Khazar myte (oprindelse af Ashkenazim)

Khazar-hypotese om Ashkenazi-jødernes oprindelse , Khazar-myte [1] :369 [2] :VIII [3] - en forældet historisk hypotese, ifølge hvilken Ashkenazi- jøder overvejende eller overvejende er efterkommere af Khazarerne , et multi-etnisk konglomerat af hovedsageligt Turkiske folk , som i den tidlige middelalder dannede det semi-nomadiske Khazar Khaganate i det nordlige og centrale Kaukasus , Sortehavet-Kaspiske steppe og naboregioner. Hypotesen hævder, at efter sammenbruddet af Khazar Khaganate flygtede Khazarerne til Østeuropa, og blev forfædre til de fleste af jøderne i denne region [4] .

Videnskabelige vurderinger

Middelalderkilder , herunder "jødisk-khazar-korrespondancen" , meddelelserne fra Yehuda Halevi og Abraham ibn Daud , en række andre rapporter nævner, at i det 8.-9. århundrede konverterede et lille antal khazarer til rabbinsk jødedom [5] . Omfanget af proselytisme i Khazar Khaganatet er fortsat usikkert. Endnu mindre sikre er enkelte beviser, der kan accepteres som fakta om genbosættelsen af ​​Khazar-jøderne til andre lande. De beviser, der bruges af tilhængere af forbindelsen mellem de ashkenaziske samfund og khazarerne, er sparsomme og giver mulighed for modstridende fortolkninger [6] [7] [8] [9] .

Genetiske undersøgelser af jøderfandt ikke væsentlige beviser for ashkenazernes khazariske oprindelse. Doron Behar og andre genetikere konkluderede, at en sådan forbindelse er usandsynlig, og bemærkede, at det er vanskeligt at teste Khazar-hypotesen ved hjælp af genetik, da der ikke er nogen klare moderne efterkommere af Khazarerne, men fandt ikke genetiske markører i Ashkenazi, der ville forbinde dem med folkene i Kaukasus eller Khazar-regionen generelt [8] . Tværtimod har denne og andre undersøgelser fundet bevis for, at Ashkenazim er af blandet mellemøstlig og sydeuropæisk/middelhavsoprindelse [10] [8] [11] .

Selvom de fleste moderne genetikere, der har studeret problemet, afviser Khazar-Ashkenazi-hypotesen, har den en række tilhængere, for det meste uden for det videnskabelige samfund. I slutningen af ​​det 19. århundrede foreslog Ernest Renan og andre forskere, at Europas Ashkenazim nedstammede fra tyrkiske flygtninge, der migrerede fra det disintegrerede Khazar Khanate vestpå til Europa, og ændrede deres modersmål Khazar til jiddisch (sproget i den germanske gruppe) , fortsætter med at praktisere jødedommen . Senere blev Khazar-Ashkenazi-hypotesen med jævne mellemrum rejst af nogle forskere. Det blev især forsvaret af den israelske historiker og orientalist A. Polyak, forfatteren til verdens første generaliserende undersøgelse af Khazarernes historie (1943). Samtidig satte han ikke spørgsmålstegn ved Khazar-jødernes semitiske tilhørsforhold [12] . Denne hypotese tiltrak sig opmærksomhed fra en meget bredere offentlighed som et resultat af udgivelsen i 1976 af forfatteren Arthur Koestlers bog , The Thirteenth Tribe .» [13] [4] . I 2012, genetiker Eran Elhaikgennemførte en undersøgelse med det formål at bekræfte hypotesen [14] . Andre genetikere har identificeret forkert forskningsmetodologi (både den ukorrekte brug af selve metoderne til genetisk forskning og den vilkårlige tilskrivning af en bestemt oprindelse til de studerede moderne folk) og modbevist hans konklusioner.

Antisemitisme

Hypotesen bruges af antizionister til at tilbagevise jødernes forbindelse med det gamle Israel og derfor deres historiske rettigheder til dette land. Hypotesen spiller en rolle i de antisemitiske ideer fra udkantsamerikanske racistiske grupper , russiske nationalister og bevægelsen " kristen identitet ". Især er der en konspirationsteori om Khazar -jødernes hemmelige magt i nutidens verden.

Værker af Maurice Fishberg og Roland Dixonbrugt i racistisk og religiøs polemisk litteratur af fortalere for britisk israelismei Storbritannien og USA [15] . Især efter udgivelsen af ​​Burton Hendricks bog"Jøder i Amerika" (1923) [16] Hypotesen blev populær i 1920'erne blandt fortalere for immigrationsrestriktioner, raceteoretikere [17] [18] inklusive Lothrop Stoddard , fortalere for antisemitiske konspirationsteorier , såsom et medlem af Ku Klux-klanen Hiram Wesley Evans, og anti-kommunistiske polemikere, herunder John O. Beaty [19] .

I 1938 sendte Ezra Pound , dengang tæt forbundet med Benito Mussolinis fascistiske regime , en anmodning til meddigter Louis Zukofskyangående khazarerne, efter at nogen skrev til ham, at de gamle jøder var uddøde, nedstammede de moderne fra khazarerne. Han vendte tilbage til emnet i 1955, tilsyneladende påvirket af The Facts Are the Facts, som fremmede den Khazar-jødiske hypotese, og som gav Pound "et par saftige bidder" [20] . Dette hæfte er skrevet af Benjamin Friedman, en katolsk konvertit fra rabbinsk jødedom , og var en antisemitisk tirade rettet mod den kristne apologet David Goldsteinefter at sidstnævnte konverterede til katolicismen [21] .

Khazar-Ashkenazi-hypotesen blev også delt af John O. Beaty, professor i gammelengelsk ved Southern Methodist University . Beaty var antisemit og McCarthyist . Han skrev bogen The Iron Curtain Over America (Dallas, 1952). Ifølge ham har "Khazar-jøder været ansvarlige for alle dårligdomme i Amerika og verden" siden Første Verdenskrig . Bogen havde en vis indflydelse, mens den blev promoveret af den tidligere Wall Street-mægler og oliemagnat J. Russell Maguire [22] . En lignende stilling blev holdt af Wilmot Robertson, hvis synspunkter påvirkede den højreekstremistiske politiker David Duke [23] . Den britiske forfatter Douglas Reed havde også en indflydelse , i hvis bog ashkenazimerne præsenteres som falske jøder, efterkommere af khazarerne [1] :355 .

Noter

  1. 1 2 Khazarernes verden: Nye perspektiver. Udvalgte artikler fra Jerusalem 1999 International Khazar Colloquium  / Golden, Peter  ; Ben Shammai, Haggai ; Rona-Tas, Andras. — BRILL, 2007. — ISBN 9789047421450 . Arkiveret 30. september 2022 på Wayback Machine
  2. Zhivkov, Boris. Khazaria i det niende og tiende århundrede . — BRILL, 2015. — ISBN 9789004294486 . Arkiveret 30. september 2022 på Wayback Machine
  3. Frantzman, Seth J. Terra Incognita: Khazar-mytens tilbagevenden , The Jerusalem Post . Arkiveret fra originalen den 24. december 2018. Hentet 30. september 2022.
  4. 1 2 Venton, Danielle Fremhæv: Ud af Khazaria - Beviser for "jødisk genom" mangler . GBE (20. december 2012).
  5. Golden, 2007a , s. 149
  6. Konverterede khazarerne til jødedommen? Ny forskning siger nej | universitetet | Det hebraiske universitet i Jerusalem . en.huji.ac.il (26. juni 2014). Hentet 6. august 2022. Arkiveret fra originalen 23. september 2022.
  7. Jøder nedstammer ikke fra khazarer, siger det hebraiske universitets historiker , Haaretz  (26. juni 2014). Arkiveret fra originalen den 1. oktober 2015. Hentet 30. september 2022.
  8. 1 2 3 Behar, Doron M.; Metspalu, Mait; Baran, Yael; Kopelman, Naama M.; Yunusbayev, Bayazit; Gladstein, Ariella; Tzur, Shay; Sahakyan, Havhannes; Bahmanimehr, Ardeshir; Yepiskoposyan, Levon; Tambets, Kristiina; Khusnutdinova, Elza K.; Kusniarevich, Aljona; Balanovsky, Oleg; Balanovsky, Elena; Kovacevic, Lejla; Marjanovic, Damir; Mikhailov, Evelyn; Kouvatsi, Anastasia; Traintaphyllidis, Costas; King, Roy J.; Semino, Ornella; Torroni, Antonio; Hammer, Michael F.; Metspalu, Ene; Skorecki, Karl; Rosset, Saharon; Halperin, Eran; Willems, Richard; Rosenberg, Noah A. (2013). "Ingen bevis fra genomomfattende data af en Khazar-oprindelse for Ashkenazi-jøderne" . Human Biology Open Access Pre-Prints . Wayne State University . 85 (41). Arkiveret fra originalen 2020-01-12 . Hentet 14. oktober 2014 . Endelig version på http://digitalcommons.wayne.edu/humbiol/vol85/iss6/9/ Forældet parameter brugt |deadlink=( hjælp )
  9. Dunlop, 1954 , s. 178
  10. Atzmon G, Hao L, Pe'er I, Velez C, Pearlman A, Palamara PF, Morrow B, Friedman E, Oddoux C, Burns E, Ostrer H (juni 2010). "Abrahams børn i genom-æraen: store jødiske diasporapopulationer omfatter særskilte genetiske klynger med delt mellemøstlig herkomst . " American Journal of Human Genetics . 86 (6): 850-9. DOI : 10.1016/j.ajhg.2010.04.015 . PMC  3032072 . PMID20560205  . _
  11. Xue J, Lencz T, Darvasi A, Pe'er I, Carmi S (april 2017). "Tid og sted for europæisk sammenblanding i Ashkenazis jødiske historie" . PLOS Genetik . 13 (4): e1006644. doi : 10.1371/journal.pgen.1006644 . PMC  5380316 . PMID28376121  . _
  12. Rashkovsky B.E. Khazar-studier: et århundredes forskning . Hentet 1. oktober 2022. Arkiveret fra originalen 28. oktober 2021.
  13. Sand, 2010 , s. 240
  14. Elhaik E (2013). "Det manglende led af jødisk europæisk herkomst: kontrast mellem Rhinlandet og de khazariske hypoteser . " Genombiologi og evolution . 5 (1): 61-74. DOI : 10.1093/gbe/evs119 . PMC  3595026 . PMID  23241444 .
  15. Goldstein, 2006 , s. 131.
  16. Singerman, 2004 , s. 4-5.
  17. "Selvom Khazar-teorien får overraskende lidt opmærksomhed i videnskabelige historier om antisemitisme, har den været et indflydelsesrigt tema blandt amerikanske antisemitter siden immigrationsrestriktionisterne i 1920'erne" - Barkun, 2012 , s. 165
  18. Goodrick-Clarke, 2003 , s. 237.
  19. Boller, 2013 , s. 2, 6-7; Barkun, 1997 , s. 141-142.
  20. Pound & Zukovsky, 1987 , s. xxi, med henvisning til brev af 10. juli 1938 og 24./25. september 1955. "Hvis der ikke var sådanne mennesker som jøder, ville problemet med vilkårlig antisemitisme forsvinde. På kunne fokusere ens opmærksomhed på brugere af en hvilken som helst beskrivelse".
  21. Kaplan, 1997 , s. 191 n.3.
  22. Boller, 2013 , s. fjorten
  23. Barkun, 1997 , s. 140-141. Hans fordrevne flertal (1972)

Litteratur