Den frimureriske konspirationsteori er en type konspirationsteori , ifølge hvilken frimurernes hemmelige samfund påvirker mange betydningsfulde historiske begivenheder - statskup , revolutioner , mord på berømte og indflydelsesrige mennesker, styrer eller søger at regere verden.
Tilhængere af teorien mener, at frimurernes mål er at underminere grundlaget for den kristne civilisation (herunder det ortodokse Rusland ) og skabe en organisation, der er i stand til at regere verden og erstatte suveræne stater og regeringer [1] . En lang række af sådanne konspirationsteorier har været kendt siden slutningen af det 18. århundrede [2] .
Modvilje mod frimurere som socialt fænomen opstod i det 18. århundrede. Som Douglas Smith bemærker, opstod den negative holdning til frimurere på alle sociale niveauer i det russiske imperium næsten umiddelbart efter fremkomsten af de første loger [3] .
Efter kuppet i 1741 tilskrev kejserinde Elizabeth mange af den russiske stats fiaskoer, som skete under Anna Ioannovnas regeringstid , til tyskerne såvel som deres håndlangere . Udbredelsen af frimureriet var ifølge kejserinden også en del af den tyske indflydelse. De russiske adelsmænd og officerer, der støttede Anna Ioannovna, blev anklaget for at plyndre statskassen, forråde det russiske folk og styrke frimurernes indflydelse i staten [4] . Anklagen om folk af "frimurerkarakter" i statens tilbagegang fik særlig støtte i kirkens person [5] . Til antallet af anklager mod frimurerne (udover forræderi ) kom anklager om forræderi mod den kristne tro og satanisme [6] .
Lignende anklager blev fremsat på dette tidspunkt i Frankrig af Abbé Augustin Barruel . Således hævdede Barruelle i sit værk fra 1792 An Illustrated Memoir of the History of Jacobinism , at jøder, frimurere og Illuminati forfulgte målet om at vælte europæiske monarkier og nedgøre kirkens autoritet. Barruel kaldte direkte frimurerne for anstifterne og gerningsmændene til den franske revolution , hvilket førte til store blodsudgydelser [7] .
I 1890'erne skabte den franske forfatter Leo Taxil en række værker, der afslører frimureriet, beskriver frimurernes hemmelige forbindelser med Satan, satanismens skjulte velstand blandt tempelherrernes tilhængere. Taxils største værk i denne periode var Djævelen i det 19. århundrede, medforfatter af Karl Hux, som beskrev afsløringerne af frøken Diana Vaughan, den angrende ypperstepræstinde i Palladium Masonic hemmelige selskab, hvis medlemmer hengav sig til sataniske ritualer og udklækkede planer for et verdensherredømme. Bogen blev skrevet under pseudonymet "Dr. Bataille" og var en stor succes. I 1897, på et møde i Great Hall of the Geographical Society i Paris , udtalte Taxil, at han i de sidste tolv år havde spillet den katolske kirke med hjælp fra to af sine venner, Dr. Karl Hux og en professionel maskinskriver, Diane Vaughan, der spillede rollen som en angrende "Palladist". På trods af deres egen eksponering nægtede mange at tro på Taxils tilståelser, og elementer af den palladistiske frimureriske konspirationsteori, han skabte, bliver stadig brugt af tilhængere af sådanne teorier [8] .
Opsigelser af frimurere blev gentagne gange bragt til Nicholas I [9] .
Walter Laqueur skriver, at "ideen om en verdensomspændende sammensværgelse af frimurere for at underlægge sig hele menneskeheden har længe været doktrinens kød og blod" af de højreekstremistiske russiske nationalister . Samtidig måtte de ignorere det faktum, at mange helte fra russisk historie, herunder Suvorov , Kutuzov , Pushkin og andre, var frimurere [10] .
Frimureriske konspirationsteorier falder generelt ind i tre kategorier: politisk (frimurernes kontrol over regeringer), religiøs (anti-kristen eller satanisk tro eller praksis) og kulturel. Konspirationsteorier kategoriseret som religiøse har tilskrevet frimurere (og tempelriddere ) til djævledyrkelse [11] [12] [13] [14] [15] [16] og tilknytning til "det okkulte ". Disse teorier stammer fra Leo Taxil hoax [17] [18] . Et af de mest berømte eksempler på frimurerisk konspirationsteori er " New World Order "-teorien.
Frimureriske konspirationsteorier inkluderer normalt følgende udsagn (myter):
Oftest bruges den frimureriske konspirationsteori som et af argumenterne af repræsentanter for de konservative og radikale nationalistiske dele af samfundet under politiske omvæltninger, som et forsøg på at give dem en eksplicit forklaring, eller bruge dem som et våben mod deres modstandere.
Blandt tilhængerne af teorien er O. Barruel , D. Robinson, G. Bohr, B. Fay, S. Knight, S. A. Nilus , S. D. Tol, G. V. Butmi , N. N. Abarinov, V F. Ivanov , O. A. Platonov et al. [ 1]
Troen på den frimureriske sammensværgelse er baseret på det faktum, at mange ledere af stater, indflydelsesrige og berømte mennesker i historien anerkendte eller blev tilskrevet dem deltagelse i enhver frimurerloge . Det menes, at frimurerne gennem dem udøvede deres indflydelse på udviklingen af stater og forløbet af historiske begivenheder.
Forskellige teorier er populære, hvor frimurersymboler er indlejret i almindelige genstande såsom gademønstre, nationale symboler, firmalogoer osv.
Den frimureriske konspirationsteori er ikke dokumenteret.
Tilhængere af eksistensen af en sådan sammensværgelse kan ikke underbygge essensen af denne sammensværgelse, og som regel begrænser de sig til generelle vendinger om visse personers tilhørsforhold til frimureriet, som om dette er forkasteligt eller i modstrid med lovene i stater i hvilket frimureriet findes. Søgningen efter fakta om eksistensen af en sammensværgelse er begrænset til en simpel opremsning af handlinger begået ofte i deres lands og dets folks interesse. Selve formuleringen af spørgsmålet om, at en frimurer, der er i magtens øverste lag, kan organisere en sammensværgelse, er en fejlagtig logisk konstruktion. Udvalget af angiveligt opdagede mål er ikke så bredt som i andre lignende teorier, og oftest kan alt, der tilskrives en "frimurerisk sammensværgelse", ligeså findes i andre konspirationsteorier. Rækken af mål og formål med "frimurersammensværgelsen" varierer fra organisering af intriger til borgere til etablering af verdensherredømme i form af en "Ny Verdensorden" og udryddelse af alle traditionelle religioner [21] . Som i andre konspirationsteorier blev der ikke fundet nogen klar definition af mål, mange af tilhængerne finder det svært at sige, og søgen efter mening i sådanne undersøgelser bliver meget vanskelig, da der ikke er nogen seriøs videnskabelig forskning og verificerbar information [22] . Så Mikhail Orlov i bogen "Historien om forholdet mellem en mand og djævelen" (1904) taler ganske alvorligt om pseudo-frimureriske ritualer, oplysninger om hvilke blev taget fra arbejdet med "Doctor Bataille" "Djævelen i det 19. århundrede" [21] .
Historiker Boris Filippov, professor ved St. Tikhon's Humanitarian University , hævder, at myten om en hemmelig sammensværgelse af frimurere blev skabt af jesuitterne efter den franske revolution [23] .
I sit værk "The Protocols of the Elders of Zion and the World Jewish Masonic Conspiracy" kritiserede Alexander Katz seriøst teorierne om de "frimureriske" og "jødiske frimureriske" konspirationer, afslørede kontroversielle punkter og viste absurditeten hos tilhængerne af disse teorier. [24] .
Forskeren af russisk frimureri , S. V. Arzhanukhin , mener, at rygter om en sammensværgelse af frimurere i det 18.-19. århundrede blev spredt af staten for at imødegå hemmelige selskaber.
"Russisk frimureri opstod i processen med dannelsen af sekulær kultur; det er en af de første civilsamfundsinstitutioner i Rusland. Det er tydeligt, at anklagerne om konspiration kom fra staten. For staten og civilsamfundet har altid en konflikt. Men der er intet dokument, der bekræfter denne organisations konspiratoriske natur” [25] .
Ifølge Arzhanukhin har frimurere ikke politisk indflydelse hverken i zartiden eller i det moderne Rusland. Det samme synspunkt deles af en anden frimurerforsker AI Serkov . Ifølge ham er der ingen frimurere i den herskende elite i Rusland [25] .
Den populære idé er, at frimurere er kontrolleret af jøderne, der tjener som deres blinde redskab. Denne teori har aldrig stået imod nogen kritik, da frimureriet i begyndelsen var et udelukkende kristnet samfund, der i vid udstrækning arvede de principper, som grundlæggerne havde fastlagt. Disse principper har altid været baseret på kristne værdier. Selv i dag accepterer den svenske ritus ikke mennesker af andre trosretninger end kristne. Lederen af den svenske ritus, såvel som lederen af den svenske kirke, er kongen af Sverige. Lederen af United Grand Lodge of England er hertugen af Kent , som næppe kunne konspirere mod den magt, han og hans familie har. Samt mange amerikanske præsidenter , der var de mest ivrige patrioter i deres land og trofast tjente deres folk til gavn og velstand for deres land [24] .
I Rusland, blandt radikale nationalister, kan ordet "frimurere" tjene som en eufemisme for "jøder" såvel som "khazarer" [26] .
En almindelig idé i forbindelse med frimurersammensværgelsen er versionen af magtovertagelsen i 1917, i Rusland, af repræsentanter for det store østen af Ruslands folk i person af A.F. Kerensky . Versionen viser sig at være uholdbar, da Kerensky, hans partikammerater og VVNR efter et kort ophold ved magten blev tvunget til at flygte. Frimurernes almagt viste sig heller ikke her, ligesom i tilfældet med en anden version af de "bolsjevikiske frimurere", der, som de siger, plantede den zionistiske orden i det postrevolutionære Rusland. Der er dokumentariske beviser på, at den unge sovjetiske regering ryddede magtstrukturer på alle niveauer fra frimurere, mange af de mest fremtrædende repræsentanter for den åndelige elite blev fordrevet fra Sovjetrusland, indtil 1935 resterne af organisationer, der forårsagede i det mindste den mindste mistanke om at blive lukket. og uansvarlige over for myndighederne blev ødelagt. G. E. Zinoviev talte på et af møderne i Anden Internationale med et krav om at udvise frimurere fra deres rækker [24] .
| Moderne mytologi | ||
|---|---|---|
| Generelle begreber | ||
| Politiske myter | ||
| xenofobisk mytologi | ||
| Markedsføringsmyter og myter om massekultur | ||
| Religiøs og nærreligiøs mytologi | ||
| fysisk mytologi | ||
| biologisk mytologi | ||
| medicinsk mytologi | ||
| Parapsykologi | ||
| Humanitær mytologi | ||
| Verdensbillede og metoder |
| |
| Se også: Mytologi • Kryptozoologi | ||