Sun Tzu

Sun Tzu
kinesisk 孫子

Monument til Sun Tzu i Yurihami, Tottori , Japan
Navn ved fødslen kinesisk 孫武
Fødselsdato 544 f.Kr e.( -544 )
Fødselssted Qi rige
Dødsdato 496 f.Kr e.( -496 )
Et dødssted Qi rige
Års tjeneste 6. århundrede f.Kr e.
Rang kommandør
kommanderede rigets hær
Kampe/krige Chunqiu periode kampe
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Sun Tzu ( traditionel kinesisk 孫子, ex.孙子, pinyin sūnzǐ , Zhengzhang: [ * s u ː n s ʔ s l ɯ ʔ ]; ved fødslen Sun Wu , mellemnavn Zhangqing ) var en kinesisk strateg og tænker, der levede i det 6. århundrede f.Kr e. Forfatter til den berømte afhandling om militærstrategi " Krigens kunst ".  

Historiske fakta

Traditionelt var datoerne for Sun Tzus liv dateret 544-496 f.Kr. e. En ny udvidet version af Sun Tzus værk, fundet i 1972 på et gravsted fra begyndelsen af ​​Han -æraen, giver dog anledning til at datere dets tilblivelse til anden halvdel af det 5. århundrede f.Kr. e. (453-403 f.Kr.). Og resultaterne af en række senere undersøgelser udført af både kinesiske og vestlige videnskabsmænd indikerer, at Sun Tzu kan være identisk med den virkelige historiske person, kommandøren Sun Bin , som levede i kongeriget Qi i det 4. århundrede f.Kr. e. (ca. 380-325 f.Kr.) i de krigsførende staters periode [1] . En anden historisk prototype af Sun Tzu kaldes Wu Zixu .

Biografiske oplysninger om Sun Tzu er registreret af Sima Qian i hans historiske noter . Sun Tzus navn var "Wu". Han blev født i kongeriget Qi . Sun Tzu tjente som lejesoldatskommandant for prins Heluyu i kongeriget Wu .

Ifølge Sima Qian inviterede prins Helui Sun Tzu til at tale om militære anliggender. For at vise sin kunst bad kommandanten prinsen om at give ham sine harems. Sun Tzu opdelte medhustruerne i to grupper, placerede hver i spidsen for hovedmedhustruen, gav dem hver sin hellebard og begyndte at forklare de militære kommandoer. Afdelingerne indtog kampformation. Da Sun Tzu begyndte at kommandere "højre", "venstre", "frem" - udførte ingen kommandoerne, men alle lo bare. Dette skete flere gange. Så sagde Sun Tzu: hvis kommandoerne ikke udføres, er det chefernes skyld. Og han beordrede henrettelse af de to vigtigste medhustruer. Prinsen, der indså, at dette ikke var en joke, begyndte at bede om at annullere henrettelsen, men Sun Tzu sagde, at i krig er kommandanten vigtigere end herskeren, og ingen tør at annullere hans ordrer. Medhustruerne blev henrettet. Derefter sammenbidte alle kvinderne deres tænder og begyndte at følge kommandoerne regelmæssigt. Men da prinsen blev kaldt til at foretage en gennemgang af tropperne, dukkede prinsen ikke op. Sun Tzu bebrejdede prinsen, at han kun kunne tale om militære anliggender. Ikke desto mindre, da en militær fare opstod, blev prinsen tvunget til at kalde Sun Tzu og betro ham en hær, og Sun Tzu vandt store sejre.

Som kommandør for tropperne besejrede Sun Tzu det stærke kongerige Chu , erobrede dets hovedstad - byen Ying, besejrede kongerigerne Qi og Jin . Takket være hans sejre øgede kongeriget Wu sin magt og blev et af kongerigerne i det civiliserede Kina, ledet af kongerne fra Zhou -dynastiet , og kong Heluy blev en del af " zhuhou " - officielt anerkendte herskere over uafhængige besiddelser. I det IV århundrede f.Kr. e. Wei Lao Zi skrev: "Der var en mand, der kun havde 30.000 soldater, og ingen i Kina kunne modstå ham. Hvem er det? Svar: Sun Tzu.

På opfordring fra prins Helui skrev Sun Tzu en afhandling om krigskunsten [2] , traditionelt kaldet " Krigens kunst " (oversættelser af N. I. Konrad , V. A. Shaban , V. V. Malyavin ). Han vendte derefter tilbage til sit hjemlige Qi -rige og døde der kort efter. Århundreder senere hævdede medlemmer af Suni-klanen ( Sun Jian , Sun Ce , Sun Quan ), som levede i Three Kingdoms-æraen , at stamme fra Sun Tzu.

Idéer

Sun Tzu anså krig for at være et nødvendigt onde, der bør undgås så meget som muligt. Han bemærker, at "krig er som ild, folk, der ikke lægger deres våben ned, vil dø af deres egne våben." En krig skal føres hurtigt for at undgå økonomiske tab: “Ingen lang krig har bragt profit til et land: 100 sejre i 100 kampe er simpelthen latterligt. Enhver, der udmærkede sig ved at knuse fjenden, fik en sejr, allerede før fjendens trussel blev reel. Ifølge bogen skal massakrer og grusomheder undgås, fordi det kan fremkalde modstand og give fjenden mulighed for at vende krigen til deres fordel.

Sun Tzu's generelle ideologi kombinerer det konfucianske grundlag for at opretholde social homeostase med den taoistiske dialektik af den universelle Dao , den kosmiske cyklisme i yin-yang- skolen , den legalistiske "politiske videnskab" og mohisternes ledelsesmæssige pragmatisme . Denne syntese, der repræsenterer krig (bin), på den ene side som "statens store årsag", "livs og døds jord, tilværelsens og dødens vej (dao)", og på den anden side, som "bedragets vej" er opsummeret i 5 principper:

Disse principper skal implementeres gennem 7 "beregninger":

I fremtiden blev denne dialektik af loyalitet og bedrag, styrke og svaghed, militans og fredfyldthed en af ​​de vigtigste metoder i traditionel kinesisk kultur, kunsten at kneb .

Sun Tzus krig ses som en organisk helhed, fra diplomati og mobilisering til spionage . Man skal aldrig glemme formålet med krigen - at få befolkningen til at trives og være loyal over for herskeren.

Den ideelle sejr er underkastelse af andre stater med diplomatiske midler uden at gå ind i fjendtligheder . Derfor er det nødvendigt at udføre aktivt diplomati, ødelægge fjendens alliancer og bryde hans strategi.

Sun Tzu understreger konstant, at militæraktion er et dyrt foretagende, der bringer tab for staten og katastrofer for folket. Derfor skal krig være hurtig, effektiv og mobil . At trække krigen ud er umenneskeligt over for folket.

Kernen i Sun Tzus koncept er fjendens kontrol, hvilket skaber muligheder for let sejr. Det er nødvendigt at lokke fjenden i fælder og undgå sammenstød med forberedte fjendens styrker. En ikke-ligevægtsfordeling af kræfter og en strategisk koncentration er nødvendig.

Det er nødvendigt at indsamle oplysninger om terrænet og fjendens handlinger og samtidig skjule deres handlinger. Enhver betaling for spioners aktiviteter vil koste mindre end vedligeholdelsen af ​​hæren. Derfor skal man ikke spare penge for spionage og bestikkelse.

Sun Tzu understreger gentagne gange behovet for disciplin i tropperne og opretholdelse af ånden ( qi ). Det er nødvendigt at skabe situationer, hvor hærens ånd vokser sig stærkere, og undgå dem, hvor hæren mister sin vilje.

Noter

  1. ↑ The Art of War, Sun Zi's Military Methods , Oversat af Victor H. Meir, Columbia University Press, 2007 ISBN 978-0-231-13383-8 , Introduktion s. 14
  2. ↑ Krigskunsten

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Foto, video og lyd
Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier