De

Te  ( kinesisk 德) - manifestationen af ​​Tao  - er en af ​​de grundlæggende kategorier af kinesisk filosofi . Nogle gange identificeret eller sammenlignet med indisk karma . I den mest generelle forstand betegner det den hovedegenskab, der giver den bedste måde for eksistensen af ​​hvert enkelt væsen eller ting. Som en individuel kvalitet er Te relativ, så " nåde " for nogle kan blive negativt vurderet af andre.

Te er også et af kernebegreberne i den traditionelle kinesiske religion taoisme . I den klassiske taoistiske tekst " Tao Te Ching " forstås Te som Path-Taos gode kraft .

Ifølge kinesisk historieskrivning var det besiddelsen eller tabet af de , der lå til grund for regelmæssigheden af ​​dynastiske cyklussers bevægelse [1] .

Lao Tzu o Te

Skabe og uddanne det eksisterende; skabe, ikke at besidde det skabte; sætte i bevægelse, ikke gøre nogen indsats; ledende, skal du ikke betragte dig selv som en mester - det er det, der kaldes den dybeste Te

— Tao Te Ching / Kapitel 10

En person med en højere Te stræber ikke efter at gøre gode gerninger, derfor er han dydig;
en person med en lavere Te forlader ikke intentionen om at gøre gode gerninger, derfor er han ikke dydig;
en person med den højeste Te er inaktiv og udfører ikke-handling;

en person med en lavere Te er aktiv, og hans handlinger er bevidste.

Te dukker først op efter tabet af Tao ;

filantropi - efter tabet af Te .

Komparativt perspektiv

Begrebet de afslører en række analogier med arete ( græsk. tapperhed), såvel som med begreberne punya og guna (optræder i sanskrittekster). Begreberne menneske (Oceanien) og kut (tyrkiske folk) er også givet som paralleller til de . Se også begrebet mig i sumerisk mytologi .

Se også

Noter

  1. ↑ Kinas historie: Lærebog (redigeret af A. V. Meliksetov). M., 2004. S.4.

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier