Wu wei

Wu-wei ( kinesisk trad. 無為, ex. 无为, pinyin wúwèi ) - kontemplativ passivitet. Dette ord oversættes ofte som "ikke-gørende" eller "ikke-handling", en anden oversættelsesmulighed er "umotiveret" eller, ifølge I. A. Arseev, "spontanitet". Den vigtigste egenskab ved ikke at gøre er fraværet af grunde til handling. Der er ingen refleksion, ingen beregning, intet ønske. Der er overhovedet ingen mellemtrin mellem menneskets indre natur og dets handling i verden. Handlingen sker pludseligt og når som regel målet på den korteste måde, da den er afhængig af opfattelsen af ​​her og nu . Det modsatte af "wu-wei" er " wei ".

Wu-wei natur

Ifølge Lao Tzu , " Hvis nogen ønsker at overtage verden og manipulere den, vil han fejle. For verden er et helligt kar, som ikke kan manipuleres. Hvis nogen vil manipulere ham, vil han ødelægge ham. Hvis nogen vil tilegne sig det, vil han miste det .” [1] [2]

Den tjekkiske filosof Jakub Matl bemærkede: " Overholdelse af "tingets mål" er den vigtigste livsopgave for en person. Ikke-handling, eller rettere, aktivitet uden at krænke denne foranstaltning (wu wei) er ikke en opmuntring til destruktiv passivitet, men en forklaring af menneskets og verdens fællesskab på et enkelt grundlag, som er Tao . [3]

PhD i filosofi N. G. Pryakhin bemærker, at Lao Tzu betragtede mennesket og hele verden som et legitimt produkt af Tao. Derfor bør en person, der er en del af naturen, have som sin skæbne at følge dydens vej (de) og leve livet i overensstemmelse med naturen. Lao Tzu så roden til det onde i mennesker i afvigelse fra de love, der er foreskrevet af naturen selv. Således bliver enhver aktivitet, der er i modstrid med Tao, årsagen til folks ulykker, hvilket betyder, at ikke-handling - "wuwei" bør blive hovedreglen i hverdagen. Lao Tzu sagde: " Den, der ved, beviser ikke, den, der beviser, ved ikke. En klog person akkumulerer intet. Han gør alt for mennesker og giver alt til andre. En vis mands dao er gerning uden kamp ." I denne forbindelse påpeger Pryakhin, at: “ Ikke-handling, som det fremgår af den netop anførte begrundelse, er faktisk netop en handling, desuden en meget aktiv handling, der svarer til naturens love - svarende til Tao. Godroenhed, venlighed og omsorg for folket kendetegner "ikke-modstanden", der følger Tao . [fire]

Indflydelse

Wu-wei-princippet havde en betydelig indvirkning på Leo Tolstojs doktrin om ikke-gøre [5] .

Noter

1. ↑ Matl, 1991 , Laozi afviser enhver indsats, ikke kun af individet, men også af samfundet. Samfundets indsats, genereret af civilisationen, fører til en modsætning mellem mennesket og verden, til disharmoni, for "hvis nogen vil mestre verden og manipulere den, vil han fejle. For verden er et helligt kar, som ikke kan manipuleres. Hvis nogen vil manipulere ham, vil han ødelægge ham. Hvis nogen vil tilegne sig det, mister han det”, s. 54.
2. ↑ Kishukova, 2011 , Ifølge repræsentanterne for Tao, hvis nogen ønsker at mestre verden og manipulere den, vil han fejle. Dette skyldes det faktum, at verden er et helligt kar, der ikke kan manipuleres. I tilfælde af at nogen ønsker at manipulere ham, vil han ødelægge ham. "Hvis nogen vil tilegne sig det, vil han miste det."
3. ↑ Matl, 1991 , s. 54.
4. ↑ Pryakhin, 2007 , s. 29.
5. ↑ Chen Bing. Princippet om ikke-gørende i L. N. Tolstojs religiøse og moralske lære . - abstrakt dis. ... kandidat for filosofiske videnskaber. - Tula: Publishing Center Tul. stat ped. un-t im. L. N. Tolstoy , 2004. - 22 s. - 100 eksemplarer. Arkiveret 26. januar 2022 på Wayback Machine

Litteratur

• Matl Y. Filosofi i det antikke og middelalderlige Kina // Filosofiens historie i korthed / Pr. fra tjekkisk. cand. filosofi Videnskaber I. I. Bogut . - Thought , 1991. - 591 s. — 100.000 eksemplarer.  — ISBN 5-244-00552-9 .
• Kishukova A.P. Sociofilosofisk analyse af en person som et selvorganiserende system . - afhandling ... kandidat for filosofiske videnskaber. - Pyatigorsk: Pyatigor. stat technol. un-t , 2011. - 164 s.
• Kobzev A. I. Wu WEI  // Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / kap. udg. Yu. S. Osipov . - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2004-2017.
• Pryakhin N. G. Problemet med ikke-vold og ikke-handling i østlig filosofi og kultur (Ancient India - Ancient China) // World of Man. - Obninsk: "Vekhi Publishing House", 2007. - Nr. 4. - S. 23-32 . - ISSN 1999-7531 .
• Titarenko M. L. , Abaev N. V. Wei // Kinesisk filosofi. Encyklopædisk ordbog / Ed. M. L. Titarenko. — M .: Tanke , 1994. — 573 s. — ISBN 5-244-00757-2 .
• Tolstoj L. N. Kapitel XXI. Ikke-gørende // Livsstil. — 1911.
• Slingerland E. Og prøv ikke! Gammel visdom, moderne videnskab og spontanitetens kunst // Corpus scientificum / Pr. fra engelsk. M. Solntseva - AST, 2017—512 s. — ISBN 978-5-17-086844-5

• Slingerland E. Ubesværet handling : Wu-wei som konceptuel metafor og åndeligt ideal i det tidlige Kina  . — New York: Oxford University Press , 2003. — 368 s.

Ordbøger og encyklopædier	stor kinesisk Stor russer jorden rundt
I bibliografiske kataloger	NKC : ph836172