Listen over noveller i Decameron af Boccaccio indeholder en liste og et resumé af historierne fra bogen. Decameron er opdelt i 10 dage, hver af disse dage fortælles 10 noveller. Hver dag havde jeg en "moderator", som satte hovedemnet for samtaler.
Romaner af Decameron indeholder et stort antal omstrejfende plot [1] , som sporer deres historie fra gamle litterære anekdoter og geografisk spredt til Indien, Persien, Rusland og England. Tabellen viser Boccaccios forgængere , fra hvem han trak sine plots, såvel som hans tilhængere i verdenslitteraturen, som til gengæld trak plot fra ham. Decameron havde en enorm indflydelse på europæisk litteratur og blev brugt som inspirationskilde af Chaucer, Shakespeare, Lope de Vega, Molière, Charles Perrault og mange andre.
| Fortæller | Ingen. | Indhold [2] | Kilde og videre brug [3] |
|---|---|---|---|
| — | — | Introduktion: beskrivelse af pesten i Firenze, historiefortællernes møde og deres afrejse til et afsondret sted nær byen. | Oversat og bearbejdet af Batyushkov som "Beskrivelse af pest" [4] . |
| pamfilo | jeg, 1 | Sir Ciappelletto bedrager en from munk med en falsk tilståelse og dør; slyngel under livet, efter døden anerkendt som en helgen og opkaldt San Ciappelletto | Oversat til latin af Olimpia Fulvia Morata, til fransk af Voltaire . Filmet af Pasolini |
| Neifila | jeg, 2 | Jøden Abraham, som et resultat af Giannotto di Civignis formaninger, går til det romerske hof og, da han ser fordærvelsen af kirkens præster der, vender han tilbage til Paris, hvor han bliver kristen. | Det tidligste eksempel på historien er Busone da Gubbio, "Avventuroso Ciciliano" (1311). Genfortalt af Martin Luther i Table Talk nr. 1899 for at fordømme den romersk-katolske kirkes fordærvelse |
| Philomena | jeg, 3 | Jøden Melkisedek eliminerer ved historien om de tre ringe den store fare, som Saladin havde forberedt for ham | Den påståede kilde er Stephen af Bourbon , The Seven Gifts of the Holy Spirit , et fransk digt "Li dis dou vrai aniel" (1270-1294). Dens originale udgave anses for at være en tabt arabisk tekst fra det 12. århundrede. Den samme version dannede grundlaget for historien fra den italienske samling Novellino (Cento Novelle Antiche, sent XIII - begyndelsen af XIV århundrede ), hvor helten er en navnløs sultan. En anden version af plottet er også kendt, hvor lignelsen ikke udtrykker ideen om religionernes lighed, men ideen om kristendommens overlegenhed [3] . Brugt af Lessing i hans skuespil "Nathan the Wise" (1779) [3] , af Jonathan Swift i " Tale of the Tub " (1704). |
| Dioneo | jeg, 4 | En munk, der er faldet i synd med en smuk pige, der er værdig til hård straf, og som dygtigt dømmer sin abbed for samme lovovertrædelse, slipper for straf. | Den påståede kilde er den italienske samling af historierne " Cento Novelle Antiche ", LIV (1200-tallet) og den franske fablio "L'Evêque qui bénit sa maîtresse" [3] . |
| Fiammetta | jeg, 5 | Markisen af Montferrat undertrykker med en middag tilberedt af høns og med et par pæne ord den franske konges sindssyge lidenskab for hende | Historien stammer fra fortællingerne om Tusind og en nat eller Bogen om de syv vise mænd . Det har analogier i det gamle russiske " Fortællingen om Peter og Fevronia " , hvor vand, der er øset op forskellige steder, fungerer som kyllingeretter, såvel som i Fyodor Emins "Instruerende fabler" , hvor æg spiller samme rolle [3] . |
| Emilia | jeg, 6 | For at brække tungen af "Jeg har så god vin, at selv Kristus ville have smagt den," begynder inkvisitorerne at undertrykke en person. Han dømmer med et velrettet ord munkenes ondsindede hykleri. | Det antages, at vi taler om Pietro della Aquila, inkvisitor i Firenze i 1345 eller om Mino da San Quirico, 1332-1334. Klausulen om "oksekød, der ville gå til Jehovas selv bord " som årsag til henrettelsen er brugt i filmen Monty Pythons liv af Brian |
| Philostrato | jeg, 7 | Bergamino afslører med sin historie om primaten og abbeden af Clugny behændigt Cane della Scalas usædvanlige nærighed. | Det antages, at helten er en rigtig digter Primate d'Orleans |
| Lauretta | jeg, 8 | Guillelmo Borsiere bebrejder i subtile vendinger Messer Hermino de Grimaldi for hans griskhed | Kilden til historien er ukendt. Guillelmo Borsiere er nævnt i The Divine Comedy, hvis kommentatorer taler om Boccachev-episoden som historisk korrekt. |
| Eliza | jeg, 9 | Konge af Cypern , såret levende af en Gascon-dame, fra fejhed bliver resolut | Kilde til historien - "Cento Novelle Antiche", LI XIII århundrede. |
| Pampinea | jeg, 10 | Maestro Alberto af Bologna skammer høfligt en kvinde, der ønskede at skamme ham med kærlighed til hende. |
| Fortæller | Ingen. | Indhold | Kilde og videre brug [3] |
|---|---|---|---|
| Neifila | II, 1 | Martellino, der foregiver at være en krøbling, foregiver at være helbredt af relikvier fra St. Arrigo; da hans bedrag bliver opdaget, bliver han tævet og beslaglagt og i fare for at blive hængt, men bliver reddet til sidst | Kilden til historien er ukendt. |
| Philostrato | II, 2 | Rinaldo d'Asti, efter at være blevet bestjålet, kommer til Castel Guillelmo, hvor han finder husly hos en enke og, belønnet for sine tab, vender han sund og uskadt hjem. | Formentlig fra den gamle samling af indiske fortællinger " Panchatantra " (2-3 århundreder) er der også paralleller i Somadevas " Ocean of legends " (11. århundrede). |
| Pampinea | II, 3 | Tre unge mænd, efter at have brugt deres formue letsindigt, blev forarmede; deres nevø vender fortvivlet hjem, møder abbeden på vejen og opdager i ham den engelske konges datter, som gifter sig med ham, og han, efter at have kompenseret onklerne for alle deres tab, fører dem tilbage til deres tidligere stilling | Kilden til historien er ukendt. Gengiver den sædvanlige historie i et eventyr. Brugt i Pecorone , III,1 af Giovanni Florentine |
| Lauretta | II, 4 | Landolfo Ruffolo, fattig, bliver en korsar; taget af genueserne, forlist til søs, flygtede på en kiste fuld af juveler, i læ af en kvinde på Korfu og vendte hjem som en velhavende mand. | |
| Fiammetta | II, 5 | Andreuccio fra Perugia , der er ankommet til Napoli for at købe heste, bliver på en nat udsat for tre farer, og efter at have undgået alle vender han hjem som ejer af rubinen. | Det er en kombination af to tidlige kilder: begyndelsen af historien fra Boivin de Provins af Courtoise af Arras (1228), et fragment med ærkebiskoppens grav fra den græske roman The Tale of Gabrokom and Antia af Xenophon of Efesos (midten 2. århundrede e.Kr.). Omdannet til et skuespil "Filosofen" af Pietro Aretino , og heltens navn blev ændret af ham til Boccaccio . Filmet af Pasolini |
| Emilia | II, 6 | Madonna Beritola fundet på samme ø med to dådyr, efter at hun mistede to sønner; tager til Lunigiana, hvor en af hendes sønner træder i tjeneste hos landets hersker, forelsker sig i sin datter og bliver fængslet. Sicilien gør oprør mod kong Charles ; sønnen, genkendt af sin mor, gifter sig med sin herres datter; hans bror bliver fundet, og begge vender tilbage til deres tidligere høje stilling | Udspringer af den engelske roman Sir Isumbras (1320). |
| pamfilo | II, 7 | En roman om Alatiel. Sultanen af Babylonien sender sin datter i ægteskab med kong del Garbo ; på grund af forskellige ulykker falder hun i fire år i hænderne på ni mænd forskellige steder; endelig, vendt tilbage til sin far, som jomfru, går hun, som før, for at være kone til kong del Garbo. | Det er helt klart en eklektisk roman, der kombinerer forskellige kilder - ifølge nogle antagelser, "1001 nætter" , romanen af Xenophon fra Efesos og andre. Den gengiver på en parodisk måde genretræk i den græske roman , især heltindens bevarelse af kyskhed. Plottet bruges af La Fontaine . |
| Eliza | II, 8 | Jarlen af Anver, falsk anklaget, går i eksil og efterlader sine to børn i forskellige dele af England; vender tilbage uanerkendt, finder han dem i en god position, går som brudgom til den franske konges hær og bliver, erklæret uskyldig, returneret til sin tidligere tilstand. | Måske er kilden den virkelige historie om Pier della Brossa (nævnt af Dante i skærsilden) og Lady Brabant; og litterær - den provencalske romantik af troubaduren Arnaut Vidal de Castelnou d'Ari "Guillaume de la Barre" (1318). Under alle omstændigheder er plottet så hyppigt (Joseph og Potifars kone , Phaedra og Hippolytus), at det er svært at finde dens rod. |
| Philomena | II, 9 | Bernabò af Genova, bedraget af Ambrogiolo for et væddemåls skyld, mister sin ejendom og beordrer at dræbe sin uskyldige kone. Hun flygter og tjener sultanen i en mandsdragt; efter at have opdaget bedrageren, sender hun Bernabò til Alexandria, hvor bedrageren bliver straffet, og hun, efter at have taget en kvindekjole på, efter at være blevet rig, vender tilbage med sin mand til Genova. | Shakespeare i " Cymbeline " brugte motivet for væddemålet om hustruens uskyld og hendes mands bedrag og lånte det fra den tyske historie fra det 15. århundrede "Frederyke von Jennen" , skabt på grundlag af "Decameron". Der er også en fransk romantik , Roman de la Violette ou de Gerard de Nevers , skrevet af Gilbert de Montreuil. Den russiske fortælling om en købmand, der lovede sin hustrus dyd, går tilbage til Decameron , hvorfra mange eventyr kom ud.
|
| Dioneo | II, 10 | Paganino fra Monaco kidnapper Messer Ricciardo da Kinzicas hustru, som efter at have lært, hvor hun er, går efter hende og efter at have indgået venskab med Paganino beder om at give ham hende. Han er enig, hvis det er hendes vilje; men hun ønsker ikke at vende tilbage og bliver efter Messer Ricciardos død Paganinos hustru. | Plottet blev brugt af La Fontaine. Vist i "Nights of the Decameron" |
| Fortæller | Ingen. | Indhold | Kilde og videre brug [3] |
|---|---|---|---|
| Philostrato | III, 1 | Masetto af Lamporecchio, der foregiver at være stum, bliver gartner i nonneklosteret, som alle konkurrerer om at komme sammen med ham. | Fra Cento Novelle Antiche , LXII. Scene brugt af La Fontaine Bearbejdet af Pasolini |
| Pampinea | III, 2 | Den ene brudgom sover hos kong Agilulfs kone, som kongen i al hemmelighed finder ud af og, efter at have fundet ham, klipper han hans hår. En klippet brudgom klipper alle andres hår og kommer på den måde ud af problemerne. | Et plot fra "Panchatantra" eller "Historie" af Herodot med en række ideologiske ændringer, kan også være fra "Cento Novelle Antiche" (2. del af novellen C). Grund brugt af Lafontaine |
| Philomena | III, 3 | Under dække af en tilståelse og en åbenhjertig tilståelse foranlediger en dame, forelsket i en ung mand, en vis ærværdig munk, som ikke vidste det, til at indrette sig, så hendes begær får fuld tilfredsstillelse. | Handlingen er brugt af Giovanni Sercambi ( La Novels , CVI), Lafontaine, i Lope de Vegas The Opfindsomme elskede og Molières The School of Husbands ( 1661) |
| pamfilo | III, 4 | Don Felice instruerer bror Puccio, hvordan han bliver velsignet ved at underkaste sig en vis omvendelse, hvilket bror Puccio gør, mens Don Felice morer sig med sin kone. | Svarende til Chaucers The Miller. Plot brugt af Sercambi ( "Novels" , CXI, CXVII) |
| Eliza | III, 5 | Winter præsenterer sin paradehest til Messer Francesco Vergellesi, og taler derfor med hans samtykke til sin hustru; når hun tier, svarer han for hende på hendes egne vegne, og alt er gjort efter hans svar | Historien kan findes i den gamle sanskritsamling Hitopadesha ( 12. århundrede f.Kr.); forfatteren tegnede det, sandsynligvis fra den latinske oversættelse af " Romer af de syv vise mænd i Rom " (XII århundrede). Plottet blev brugt af La Fontaine. |
| fiametta | III, 6 | Ricciardo Minutolo elsker sin kone Filipello Figinoli; efter at have erfaret, at hun er jaloux, sørger han, efter at have fortalt hende, at Filippello den næste dag bestilte en tid i badehuset til sin kone, sørger for, at damen selv tager dertil, og idet han forestiller sig, at hun var sammen med sin mand, finder han ud af, at hun har givet sig selv til Ricciardo | Muligvis er historien fra Romancen om de syv vise mænd også kendt fra Sacchetti ( Three Hundred Novels , CCVI). Plottet blev brugt af Shakespeare og La Fontaine. Mikhail Chulkovs version af "Hangover at a Strange Feast" (i samlingen "Mockingbird or Slavic Tales" ) |
| Emilia | III, 7 | Tedaldo, efter at have skændtes med sin elskerinde, forlader Firenze; efter nogen tid vender han tilbage dertil under dække af en pilgrim, taler til hende, fører hende til bevidstheden om hendes forkerte, redder hendes mands liv, anklaget for hans mord, forsoner ham med sine brødre og har rimelig fremgang med sin kone | Kilde ikke fundet |
| Lauretta | III, 8 | Ferondo, efter at have smagt et bestemt pulver, bliver begravet for de døde; taget fra graven af abbeden, som hygger sig med sin kone, han bliver sat i fængsel og er forsikret om, at han er i skærsilden, efter at have stået op, opdrager han en søn født af abbeden af sin kone | Muligvis fra den franske fablio "Le Vilain de Bailleul" af Jean de Beauvais. Der er paralleller i Somadeva og i de romerske handlinger. Grund brugt af Lafontaine |
| Neifila | III, 9 | En roman om en læges datter Gillette af Narbonne helbreder den franske konge for en fistel; han spørger efter sin mand Beltramo af Rossillon, som efter at have giftet sig med hende mod hendes vilje og forarget over det, tager til Firenze; her bejler han til en pige, men i stedet for hende sover Gillette med ham og føder to sønner fra ham, hvorfor han senere, efter at have værdsat hende, behandler hende som en kone |
Kilden er skuespillet af den sanskritske dramatiker Kalidasa "Den anerkendte Shakuntada" (I årtusinde e.Kr.), som var tilgængelig i fransk oversættelse. Shakespeares skuespil All's Well That Ends Well er skrevet baseret på Decameron-novellen , sandsynligvis baseret på en oversættelse fra fransk i William Painter 's Palace of Pleasure , motivet blev brugt i The Tale of Peter and Fevronia Screened in Decameron Nights |
| Dioneo | III, 10 | Alibek bliver en vildmark; munken Rustico lærer hende at "drive djævelen til helvede"; vender tilbage derfra, bliver hun hustru til Neyerbal | Kilde ikke fundet. Plottet blev brugt af La Fontaine.
[7] . |
| Fortæller | Ingen. | Indhold | Kilde og videre brug [3] |
|---|---|---|---|
| En stor forfatterindledning med en novelle om Filippo Balducci og gæs, faktisk den 101. novelle om Decameron | Kilde - " Ramayana " ; plottet var populært i middelalderen og fandt sted i " Barlaam og Josafat " (8. århundrede), et af eksemplerne fra Jacques de Vitry (13. århundrede), i Boccaccios foretrukne "Cento Novelle Antiche" XIII, i "De syv vise mænd" of Rome" , den italienske samling "Fiori di Virtu" (14. århundrede), i "De heremita iuvene" af Odo af Shirton (12. århundrede), og en fransk fablio. Formentlig har de to sidste tekster fungeret som kilder til denne novelle. Plottet blev brugt af Lafontaine, såvel som af Leskov i "Excessive Maternal Tenderness" | ||
| Fiammetta | IV, 1 | Romanen om Gismond Tancred, Prins af Salerno, dræber Guiscardo, elskeren af Gismonds datter, og sender hende sit hjerte i en gylden bæger; efter at have hældt det med forgiftet vand, drikker hun det og dør |
En af Decamerons mest berømte romaner. På baggrund af det formodede virkelige mord på troubaduren Guillaume de Cabestagne findes motivet også i "The Romance of the Castellan of Coucy " og "The Lay of Ignores ". Også produceret fra plottet af Tristan og Isolde . Oversættelser til latin: Leonardo Bruni (1438-1439) og Filippo Beroaldo (1488). Baseret på Boccaccio: den poetiske tragedie "Panfila" (1499), forfattet af Antonio Cammelli, med tilnavnet Pistoia, tragedien "Tancred" (1598) af Pomponia Torelli , "Ricciarda" (1813) af Hugo Foscolo . Optræder i folkloresamlingen "Child Ballads" på nummer 269 - "Lady Diamond", i Hans Sachs - "The Pitiful Tragedy of Prince Concrete" . Asteroiden (492) Gismonda , opdaget i 1902, er opkaldt efter Gismonda .
|
| Pampinea | IV, 2 | Munk Albert forsikrer en kvinde om, at en engel er forelsket i hende, og i hans billede forenes han med hende flere gange; så, af frygt for hendes slægtninge, kaster han sig ud af vinduet i hendes hus og finder tilflugt i en fattig mands hus, som dagen efter fører ham, forklædt som en vild, til pladsen, hvor han blev genkendt, og brødre gribe og fængsle ham | Den påståede kilde er en af episoderne i Alexander den Stores liv - historien om Nectaneb og Olympias (4. bog af Pseudo-Callisthenes ); plottet bruges også i " Jødernes antikviteter " af Josephus Flavius - historien om Decius Mundus og Paulina, "Panchatantra" (i udgaven af T. Benfey "Væveren i Vishnus rolle") og " 1001 nætter" [8] .
|
| Lauretta | IV, 3 | Tre unge mennesker elsker tre søstre, som de flygter med til Kreta; den ældste dræber af jalousi sin elsker, den anden, der har givet sig til hertugen af Kreta, redder den første fra døden, men bliver dræbt af sin elsker, som flygter med den første. En tredje elsker med en tredje søster er anklaget for dette mord; bliver taget til fange, tager de skylden, men af frygt for døden, efter at have bestukket vagterne med penge, flygter de fattige til Rhodos, hvor de dør i fattigdom | |
| Eliza | IV, 4 | Gerbino, i modsætning til det æresord, som hans bedstefar, kong Guillelmo , gav, angriber den tunesiske konges skib for at kidnappe hans datter; de, der var på skibet, dræber hende, han dræber dem, og senere bliver han selv skåret af hovedet | Ingen kendte kilder fundet. Varierer det fjerne kærlighedsmotiv kendt fra historien om trubaduren Jaufre Rüdel |
| Philomena | IV, 5 | Historien om basilikumgryde Isabellas brødre dræber hendes elsker; han viser sig for hende i en drøm og angiver, hvor han er begravet. Hun graver hemmeligt hans hoved op, lægger det i en gryde med basilikum og græder dagligt over det i lang tid; brødrene tager hende væk fra Isabella, hvorefter hun hurtigt dør af sorg |
En af Decamerons mest populære romaner er måske en fiktionalisering af en folkesang, som er givet som en passage i teksten Serveret som kilde til John Keats ' digt "Isabella, eller basilikumpotten". Filmet af Pasolini. |
| pamfilo | IV, 6 | Andreola elsker Gabriotto; hun fortæller ham den drøm, hun havde set, fortalte han hende - en anden og dør pludselig i hendes arme. Da hun og hendes tjenestepige bærer ham til hans hus, tager vagterne dem væk, og Andreola viser, hvordan det var. Podesta vil påføre hende vold, hun modstår det; hendes far hører om det og befrier hende som uskyldig, men hun vil ikke leve i verden mere og går til nonnen | |
| Emilia | IV, 7 | Simone elsker Pasquino: begge i haven: Pasquino gned sine tænder med salvie og dør, Simone bliver taget til fange, vil vise dommeren, hvordan Pasquino døde, gnider sine tænder med et blad af den salvie og dør også | Plot brugt af Alfred de Musset i "Simon" |
| Neifila | IV, 8 | Girolamo elsker Salvestra; går, foranlediget af sin mors anmodning, til Paris; vender tilbage, finder hende gift, går hemmeligt ind i hendes hus og dør i nærheden af hende; da han blev båret til kirken, dør Salvestra ved siden af ham | Brugt af Musset i "Sylvia" |
| Philostrato | IV, 9 | Messer Guillelmo Rossiglione giver sin kone en smag af Messer Guillelmo Guardastagnos hjerte, som han dræbte og elskede af hende; lærer af dette, kaster hun sig efterfølgende ud af et højt vindue, dør og bliver begravet sammen med sin elsker | Da den har mange paralleller med IV, 1, kommer den formentlig fra de samme kilder. |
| Dioneo | IV, 10 | En læges kone lægger sin elsker, bedøvet med en eliksir, men formodet død, i en æske, som bliver båret bort sammen med liget af to ågerkarle. Vågnende bliver den elskede grebet som en tyv: Damens tjener fortæller dommeren, at det var hende, der puttede ham i en kasse stjålet af ågermænd; som følge heraf undgår han galgen, og pengeudlånere idømmes bøder for at stjæle en kasse. |
| Fortæller | Ingen. | Indhold | Kilde og videre brug [3] |
|---|---|---|---|
| pamfilo | V, 1 |
Roman om Chimon og Iphigenia Den uvidende Cimone (det vil sige "Kvæg"), der er blevet forelsket, bliver klog og kidnapper Iphigenia, hans kære, til søs; han er fængslet på Rhodos; Lysimachus løslader ham, og begge bærer Iphigenia og Cassandra fra deres bryllupsfest, med dem flygter de til Kreta, gifter sig med dem og bliver alle sammen kaldt hjem. |
Mest sandsynligt er historien hentet fra "Barlaam og Josafat" (8. århundrede). Brugt af Hans Sachs |
| Emilia | V, 2 | Costanza elsker Martuccio Gomito; da hun hører om hans død, stiger hun fortvivlet alene ombord på en båd, som vinden fører til Susa; da hun fandt ham i live i Tunesien, åbenbarer hun sig for ham, og han, efter at have været tæt på kongen for det råd, han fik, gifter sig med hende og vender tilbage med hende til Lipari, en rig mand | Formentlig baseret på en virkelig begivenhed, beskrevet i Giovanni Villanis krønike : vi taler om Hassans angreb på Egypten i 1299. Hentydninger til denne novelle i Romola af George Eliot |
| Eliza | V, 3 | Pietro Boccamazza stikker af med Agnolella, møder røvere, pigen løber ind i skoven, og hun bliver bragt til et slot; Pietro bliver fanget, men slipper ud af røvernes hænder, efter adskillige eventyr ender han på slottet, hvor Agnolella var, gifter sig med hende, og sammen vender de tilbage til Rom | |
| Philostrato | V, 4 | Om varmen og at fange nattergalen: Ricciardo Manardi bliver fanget af Messer Lizio da Valbona fra sin datter, som han gifter sig med efter at have forsonet sig med sin far | Nogle forskere leder efter rødder i Maria af Frankrigs Laustica , men ligheden er ikke særlig stærk; det er muligt, at begge tekster kommer fra den samme mundtlige historie. Ellers fra Gesta Romanorum , 121. Brugt af Lope de Vega i No son todos ruiseñores Screenet af Pasolini
|
| Neifila | V.5 | Guidotto fra Cremona overlader sin adoptivdatter til Giacomino fra Pavia og dør, i Faenza bliver Giannole di Severino og Mingino di Mingole forelskede i hende og indgår i en fejde med hinanden; pigen viser sig at være Giannoles søster, og hun bliver gift med Mingino | Et typisk plotskema af den antikke romerske komedie er gengivet. Den nærmeste analog er Plautus ' Epidicus . |
| Pampinea | V,6 | Gianni af Procida bliver taget til fange med sin elskede pige, som blev givet til kong Federigo: sammen med hende bundet til en pæl for at blive brændt; anerkendt af Ruggieri dell Oria, løsladt af ham og gifter sig med en pige | Gengiver den klimaktiske episode af Boccaccios ungdomsroman Filocolo , igen baseret på den anonyme " Floire et Blancheflor " |
| Lauretta | V, 7 | Teodoro er forelsket i Violante, datter af Messer Amerigo, hans herre; hun blev gravid af ham, og han blev dømt til galgen. Da han bliver ført til henrettelse under piskeslag, bliver han genkendt af sin far og, befriet, tager han Violante som sin kone. | Plottet i den forrige roman, men med en anden slutning |
| Philomena | V, 8 |
Roman om Nastagio degli Onesti Nastagio degli Onesti, forelsket i en pige fra Traversari-familien, spilder sin rigdom uden at få gensidighed. Efter eget ønske tager han til Chiassi og her ser han hvordan en rytter forfølger pigen, dræber hende og to hunde fortærer hende. Han inviterer sine slægtninge og sin kæreste til middag: hun ser den samme pige blive pint, og af frygt for en lignende skæbne gifter han sig med Nastagio |
Måske er plottet taget fra "Krøniken" af Gelinand af Fruamont , men plottet var så almindeligt, at Boccaccio kunne bruge andre kilder eller mundtlig tradition. Motivet om den vilde jagt er brugt . Botticelli skrev sin berømte og mystiske cyklus af malerier "The Novella of Nastagio degli Onesti " på plottet i denne novelle. |
| fiametta | V,9 | Federigo degli Alberighi elsker, men er ikke elsket, spilder hele sin formue på frieri, og han har kun én falk tilbage, som han i mangel af andet serverer til middag for sin dame, der kom for at besøge ham; lærer om dette, ændrer hun sine følelser for ham, gifter sig med ham og gør ham til en rig mand | En af de mest populære romaner. Handlingen stammer oprindeligt fra et persisk eventyr. (Der er en parallel til denne historie i historien om Hatim Tai (6. århundrede), der dræbte sin hest for at behandle den byzantinske kejsers ambassadør tilstrækkeligt). Brugt af Hans Sachs, La Fontaine, Lope de Vega, Longfellow i digtet "The Falcon of Ser Federigo" (Sat. Tales of a Wayside Inn , 1863) og af Lord Tennyson i skuespillet Falken (1879), skrev Bortniansky opera Federigo degli's Falcon Alberigi"
|
| Dioneo | V, 10 | Pietro di Vinciolo går ud at spise, hans kone inviterer den unge mand over, Pietro vender tilbage, og hun gemmer sin elsker under en kyllingekurv. Pietro fortæller, at de i Ercolanos hus, som han spiste sammen med, fandt en ung mand, gemt der af hans kone; Pietros kone skælder ud på Ercolanos kone; desværre træder æslet på fingrene på den, der er under kurven; han skriger. Pietro løber derhen, ser ham og genkender bedraget af sin kone, som han til sidst i sin blufærdighed stiller op med | Historie fra "The Golden Ass " , IX, 14-28 Apuleius |
| Fortæller | Ingen. | Indhold | Kilde og videre brug [3] |
|---|---|---|---|
| Philomena | VI, 1 | En vis adelsmand lover Madonna Oretta at fortælle hende sådan en historie, at det vil virke på hende, som om hun rider på en hest, men hun fortæller det klodset, og hun beder ham slippe hende af hesten. | De fleste af historierne i dag har ingen litterære forhistorier og synes at være født ud fra Boccaccios fantasi. En fjern prototype af denne novelle findes i Cento Novelle Antiche , LXXXIX. Plot brugt af Sercambi ( The Novels , CXXI) |
| Pampinea | VI, 2 | Chisti's Breadmaker oplyser med ét ord Jerry Spin, som henvendte sig til ham med en ubeskeden anmodning | Kendt affinitet med to noveller "Cento Novelle Antiche" XXI og XLIII |
| Lauretta | VI, 3 | Monna Nonna sætter en stopper for den florentinske biskops mindre end anstændige vittigheder med et opfindsomt svar | Plot brugt af Sercambi ( The Novellas, CXLVI) |
| Neifila | VI, 4 | Kikibio, kokken på Curralo Gianfilacia, med et velrettet ord om at redde sig selv, vender Currados vrede til latter og undgår den onde skæbne, som Currado truede ham med. | Nærhed til episoden "Metamorphoses" af Apuleius (VIII, 31) |
| pamfilo | VI, 5 | Messer Forese da Rabatta og Messer Giotto , maleren, der vender tilbage fra Mugello, håner gensidigt deres elendige udseende | Biografer anser Giotto for at være historisk nøjagtig Filmet af Pasolini |
| Fiammetta | VI, 6 | Michele Skalda beviser for nogle unge mennesker, at Baronci er det ædleste folk i verden og vinder middagen | |
| Philostrato | VI, 7 | Madonna Philippa, fanget af sin mand med sin elsker og indkaldt til retten, frigør sig selv med et hurtigt, sjovt svar og giver dem en grund til at ændre loven | |
| Emilia | VI, 8 | Fresco råder sin niece til ikke at se sig i spejlet, hvis det, som hun sagde, er ubehageligt for hende at se folk grimme | |
| Eliza | VI, 9 | Guido Cavalcanti håner, under dække af en anstændig vittighed, adskillige florentinske adelsmænd, der overraskede ham | Plottet blev brugt af Anatole France i historien "Messer Guido Cavalcanti" (samlingen "St. Clare's Well" ) |
| Dioneo | VI, 10 | Bror Cipolla lover nogle bønder at vise en engels fjer, men i stedet for at finde kul, siger han, at det er dem, San Lorenzo blev ristet på. | Oprindeligt fra Sanskrit-samlingen af fortællinger Canthamanchari . Navnet på hovedpersonen, bror Chippol ("bue") - samme rod som Chipollino . Historien om imaginære relikvier er almindelig i middelalderen (Sacchetti, Three Hundred Novels , LX; Chaucer, prolog til The Pardoner's Tale ) |
| Fortæller | Ingen. | Indhold | Kilde og videre brug [3] |
|---|---|---|---|
| Emilia | VII, 1 | Gianni Logueringi hører et banke på døren om natten, vækker sin kone, og hun forsikrer ham om, at det er et spøgelse: de går for at bede en konspirationsbøn over ham, og bankingen stopper | Fra den franske fablio Pierre Alphonse "Le revenant". |
| Philostrato | VII, 2 | Peronella gemmer sin elsker, da hendes mand vender hjem, i en vintønde; manden har solgt det, og konen siger, at hun allerede har solgt det til en mand, som klatrede op i det for at se, om det var stærkt; han kravler ud af hende og efter at have beordret sin mand til at skrabe hende mere ud, tager han hende med hjem | Fra den Apuleske "Gyldne Æsel" IX, 5. Brugt af Sercambi ( "Romaner" , CXXXVI) og Lafontaine, i den russiske samling "Facetius", oversat fra polsk i 1679 Screenet af Pasolini; inkluderet i A Few Love Stories (film) |
| Eliza | VII, 3 | Bror Rinaldo sover hos sin gudfar; manden finder ham i samme rum med hende, og hun forsikrer ham om, at munken talte orme fra hans gudsøn | Har mange tidligere versioner på latin, italiensk og fransk. Brugt af Sacchetti (CCVII) og Sercambi (CLI) |
| Lauretta | VII, 4 | En nat låser Tofano sig hjemme fra sin kone, da hun på trods af hendes anmodninger ikke bliver lukket ind, forestiller sig at hun kastede sig i en brønd, men kaster en stor sten derhen, Tofano løber ud af huset og skynder sig derhen og hun, da hun var kommet ind i huset, låser sig selv, lader ham stå udenfor, og skældder ud og vanærer ham | Fra sanskritsamlingen " Shukasaptati " (6. århundrede), i den latinske version af Petrus Alfonsis "Disciplina Clericalis" , " Gesta Romanorum ", "De syv vise mænds bog ". Brugt Serkambi (CXLIII). Motivet for selvmord blev brugt af Molière i skuespillet Georges Dandin og i den farce, der blev tilskrevet ham , Jalousien fra Barboulier . I den russiske version - "Om konen, der forførte sin mand, angiveligt kastet ned i en brønd" |
| Fiammetta | VII, 5 | Den jaloux mand, under dække af en præst, bekender sin kone, og hun forsikrer ham om, at hun elsker præsten, der kommer til hende hver nat. Mens den jaloux mand i hemmelighed vogter ved døren, fortæller konen sin elsker at gå til hende på taget og tilbringe tid med ham. | Masser af forgængere. Muligvis fra en tidligere fransk fablio "Om en ridder, der bekendte sin kone" eller en episode af den provencalske romantik Flamenca , eller et "eksempel" fra samlingen af James of Vitry , men ligheden er ikke tæt nok.
|
| Pampinea | VII, 6 | Madonna Isabella, da hun fik Leonetto, kommer Messer Lambertuccio, som elskede hende; da hendes mand vendte tilbage, sender hun Lambertuccio ud af huset med en kniv i hånden, og hendes mand eskorterer Leonetto | Fra en almindelig historie (der er på latin - "Om de syv vise mænd i Rom" , i Petrus Alfonsi, i Gesta Romanorun, på fransk i fablioen "Om falken" , på persisk og hebraisk, i " Book of papegøjen ” af Ziyauddin Nakhshabi , i “1001 nætter” ) , der kommer fra sanskritsamlingen Hitopadesha . Decameron-novellen blev brugt af Poggio Bracciolini , CCLX 's Book of Facetia , på russisk - i Nikolai Kurganovs brevbog . |
| Philomena | VII, 7 | Lodovico åbenbarer sig for Madonna Beatrice i den kærlighed, han har til hende; hun sender sin mand Egano, klædt i sin kjole, ud i haven og sover med Lodovico, som efter at have rejst sig op, går ind i haven og slår Egano | Anden del, med konens trick, er fra den franske fablios (valgmuligheder: "Borger fra Orleans", "Ridder, hans kone og gejstlig", "Om en dame, der formåede at slå sin mand" ). Boccaccios roman blev brugt af Giovanni Florentineren ( Pekorone , III, 2) og Lafontaine, i russisk oversættelse fra Facetius - "Om hr. Peter og den smukke Cassandra og tjeneren Nicholas" og af Kurganov. |
| Neifila | VII, 8 | Arriguccio Berlinghieri bliver jaloux på sin kone Sismonda; hun binder en tråd til sin finger for at finde ud af, hvornår hendes elsker kommer. Manden har mistanke om dette, men mens han forfølger sin elsker, lægger hustruen en anden kvinde på sin plads i sengen, som manden slår, klipper hendes fletninger og går så efter konens brødre, som, da alt dette ikke er sandt , overøse ham med misbrug | Fra " Panchatantra " (" Hitopadeshi ", " 1001 nætter ") , sandsynligvis i den franske genfortælling "Om damen, der overbeviste sin mand om, at han drømte alt dette" , er der folklore-paralleller |
| pamfilo | VII, 9 | Lydia, Nicostratus hustru, elsker Pyrrhus, som for at være sikker på dette kræver, at hun opfylder tre betingelser, som hun stadig opfylder; desuden leger hun med ham i nærværelse af Nicostratus, som hun overbeviser om, at alt, hvad han så, ikke er ægte | En kombination af to tidlige folkloremotiver: historien om beviset for versionen er i den franske (fablio) og latinske ( "Lydia" af Matthew of Vandom (1100-tallet, hvis liste blev bevaret af Boccaccios hånd) versioner, men kommer oprindeligt fra Indien eller Persien. Historien om træet, også fundet senere i Chaucer , kommer fra det persiske "Bahar-Danush" , kunne have nået Europa gennem "1001 nætter" eller "Mesnevi" af Jalaladdin Rumi (bog 6).
|
| Dioneo | VII, 10 | To Sienesere elsker én kvinde, gudfar til en af dem; gudfar dør, og vendte tilbage til sin kammerat, ifølge løftet givet til ham, og fortæller ham, hvordan livet er i den næste verden |
| Fortæller | Ingen. | Indhold | Kilde og videre brug [3] |
|---|---|---|---|
| Neifila | VIII, 1 | Gulfardo låner penge af Gasparruolo og efter at have aftalt med sin kone, at han vil sove hos hende for det samme beløb, overdrager han dem til hende og fortæller Gasparruolo i hendes nærvær, at han returnerede dem til sin kone, og hun bekræfter, at dette er sandt. | Fra den franske fablio Eustache of Amiens . Bedre kendt for Chaucers The Skipper's Tale, som lånte plottet fra samme fablio. Plot brugt af Sercambi (XXXII) |
| pamfilo | VIII, 2 | Sognepræsten fra Varlungo sover hos Madonna Belcolore, efterlader sin kappe som pant, og efter at have lånt en morter af hende, sender han den til hende med en anmodning om at returnere den efterladte kappe i pant; hun giver det tilbage med bandeord. | Formentlig en variation af den foregående og kommer fra de samme kilder. A Distant Parallel - Fablio "Om præsten og fruen" |
| Eliza | VIII, 3 | Calandrino , Bruno og Buffalmacco går ned ad Munion for at lede efter heliotropi . Calandrino forestiller sig, at han har fundet hende og vender hjem fyldt med sten; hans kone skælder ham ud; vred slår han hende og fortæller sine kammerater, at de selv kender ham bedre | Nogle paralleller til plottet med Vitaly Bluasskys "Potted Comedy" Calandrino er en karakter i 4 noveller af "Decameron", hans rigtige navn var Nozzo di Perino, han, Bruno og Buffalmacco er virkelige kunstnere. Bernardo Dovisi skrev La Calandra (1507), den første prosakomedie på italiensk. Yderligere operaer vil blive komponeret på den: Giovanni Alberto Ristori, "Calandro" (1726); Antonio Sacchini, "L'avaro deluso, o Don Calandrino" (1778); Johann Georg Schürer, "Calandro" (1748); Giuseppe Gazzaniga, "Il Calandrino" (1771). Anatole France skrev novellen "Merry Buffalmacco".
|
| Emilia | VIII, 4 | Abbeden Fiesole elsker en enke, der ikke elsker ham; forestiller sig, at han er hos hende, sover han med hendes tjenestepige, og damernes brødre lader ham falde i hænderne på biskoppen | Fra fablioen "Om præsten og Alison" af Guillaume af Normandiet. Der er paralleller til Plautus ' Casina og Ovids historie i Fasti om Anna Perenna og Mars |
| Philostrato | VIII, 5 | Tre unge mænd i Firenze trækker bukserne ned af en dommer fra Marche, mens han sidder på dommerbænken og dømmer. | |
| Philomena | VIII, 6 | Bruno og Buffalmacco, der har stjålet en gris fra Calandrino, opfordrer ham til at lave et eksperiment for at finde den ved hjælp af ingefærpiller og vernaccia-vin, og de giver ham den ene efter den anden piller af sabur blandet med aloe. Det viser sig, at kidnapperen er ham selv, og de tvinger ham til at betale af, hvis han ikke vil have, at de fortæller hans kone om det. | En fjern parallel er i Rævens Romance ( XV). Den anden af historierne om Calandrino og to andre kunstnere. Plottet bruges af d'Annunzio i en af hans "Bakers romaner" , et lignende motiv af Poggio Bracciolini i "Fasceti" ("Hån mod en mand, der ville slagte en gris") . |
| Pampinea | VIII, 7 | Skoledrengen elsker enken; forelsket i en anden tvinger hun ham til at blive på sneen i vinternatten og vente på hende, efterfølgende bliver hun på hans råd tvunget til at stå hele dagen på tårnet i midten af juli, nøgen, overladt til fluer, hestefluer og solens stråler. | Har mange tidligere historier i antikken, middelalderen og renæssancen. |
| Fiammetta | VIII, 8 | De to lever i venskab; en af dem møder den andens hustru; han, idet han bemærker dette, afregner med sin kone på den måde, at hans ven er låst inde i en kiste, og han spiller selv på den med sin kone, mens han sidder inde. | En fælles historie, har mange analoger i den tidligere tid. Han kom til Rusland gennem Polen ( "Om vennerne Mark og Spinelet" ) |
| Lauretta | VIII, 9 | Doktor Maestro Simone, som ønskede at slutte sig til korsarsamfundet, Bruno og Buffalmacco er tvunget til at tage til et berømt sted om natten, og Buffalmacco dumper ham i en affaldsgrav, hvor han forlader. | Den tredje historie, hvor kunstnerne Bruno og Buffalmacco optræder. Separate reminiscenser i den nævnte historie om Anatole Franko om Buffalmacco |
| Dioneo | VIII, 10 | En vis sicilianer stjæler behændigt fra en købmand alt, hvad han bragte til Palermo; lader som om han vender tilbage med flere varer end før, og låner penge af hende, efterlader han hende vand og kamme. | Fra "Disciplina Clericalis" af Petrus Alfonsi eller " Gesta Romanorum " |
| Fortæller | Ingen. | Indhold | Kilde og videre brug [3] |
|---|---|---|---|
| Philomena | IX, 1 | Madonna Francesca er elsket af en vis Rinuccio og en vis Alessandro, som begge er uelskede af hende; hun beordrer en til at lægge sig i graven, som om han var død, en anden til at udvinde en indbildt død mand derfra, når hverken den ene eller den anden når målet, slipper hun på snedig vis af med dem. | |
| Eliza | IX, 2 | En abbedisse rejser sig hastigt op i mørket for at gribe i sengen med sin elsker en nonne, som er blevet meldt til hende; da præsten dengang var hos hende, tog hun, da hun troede, at hun havde kastet et sjal over hovedet, præstebukser på; da den anklagede så dem og påpegede dem til abbedissen, blev hun løsladt, og hun blev roligt hos sin elsker. | Fra fablioen "Fortællingen om nonnen" eller "Munkens bukser" af Jean de Condé (mellem 1313 og 1337) eller fra historien om Saint Hieronymus i den gyldne legende ( 1260). Plottet bruges af Luigi Pulci ( Morgante , XVI) og La Fontaine ( Tales and Novels, IV, 7)
|
| Philostrato | IX, 3 | På opfordring fra Bruno, Buffalmacco og Nello forsikrer Maestro Simone Calandrino om, at han er gravid; han giver dem kaponer og penge til gengæld for medicinen og bliver helbredt uden at føde noget. | Den tredje historie handler om Calandrino, og den fjerde om Bruno og Buffalmacco |
| Neifila | IX, 4 | Cecco, søn af Messer Fortarrigo, spiller på Buonconvento alt, hvad han havde, og også penge fra Cecco, søn af Messer Angiolieri; i den ene skjorte løber han efter ham og siger, at han røvede ham, beordrer bønderne til at gribe ham og, klædt i kjolen og siddende på sin hest, går han og efterlader ham i én skjorte. | |
| Fiammetta | IX, 5 | Calandrino blev forelsket i en pige, og Bruno giver ham en sammensværgelse; så snart han rørte ved hende med det, fulgte hun efter ham; fanget af sin kone, indgår han i et stærkt og irriterende skænderi med hende. | Den fjerde historie om Calandrino, Buffalmacco, i modsætning til Bruno, vises ikke |
| pamfilo | IX, 6 | To unge mennesker overnattede på et hotel; en af dem går i seng med ejerens datter, hvis kone ved en fejl gik i seng med den anden. Den, der var sammen med hans datter, lægger sig da ned med sin far og forveksler ham med sin ven og fortæller ham om alt. Et skænderi begynder mellem dem. Konen, der husker sig selv, går i seng med sin datter og ordner derefter alt med et par ord. | Fra Jean Bodels fablio Mølleren og de to lærde ; tilsyneladende tegnede Chaucer fra samme sted i Majordomo's Tale |
| Pampinea | IX, 7 | Talano di Molese, der i en drøm ser, at en ulv rev sin kones ansigt og strube, fortæller hende, at hun skal passe på; hun gjorde det ikke, men denne ting skete for hende | Ingen kilder fundet |
| Lauretta | IX, 8 | Biondello snyder Chacko til middag, som klogt tager hævn på ham for at have sat ham i en god kamp. | |
| Emilia | IX, 9 | To unge mennesker spørger Salomo til råds, den ene - hvordan man bliver forelsket, den anden - hvordan man lærer sin stædige kone en lektie. Til den ene svarer han: "Kærlighed", til den anden beordrer han at gå til Gåsebroen | Historien er højst sandsynligt af asiatisk oprindelse |
| Dioneo | IX, 10 | Don Gianni, på opfordring fra gudfar Pietra, udfører en besværgelse for at forvandle sin kone til en hoppe, og da han kom til at sætte en hale på hende, spolerede gudfar Pietro, at han ikke havde brug for en hale, det hele. . | Baseret på den franske fablio "Om pigen der ville flyve"
Filmet af Pasolini |
| Fortæller | Ingen. | Indhold | Kilde og videre brug [3] |
|---|---|---|---|
| Neifila | X,1 | En vis ridder tjener den spanske konge; det forekommer ham, at han er lidet belønnet, hvorved Kongen med den paalideligste Erfaring beviser ham, at det ikke er hans Skyld, men en ond Skæbnes Skyld, hvorefter han gavmildt belønner ham. | Sammenligningen af en konge med et muldyr er fra Fortunatus Siculus , en italiensk tekst af Busone de'Raffaelli da Gubbio (ca. 1333). Motivet med tre kister er formentlig fra den latinske anekdotesamling Gesta Romanorum , hvor det stammer fra historien om Barlaam og Josafat , det bruges også af Shakespeare i Købmanden i Venedig . |
| Eliza | x2 | Gino di Tacco fanger abbeden af Cluny , helbreder ham for en mavesygdom og løslader ham derefter. Han vender tilbage til det romerske hof, forsoner Gino med pave Bonifatius og gør ham til et hospital. | Gino di Tacco er den italienske "Robin Hood", som mange legender cirkulerede om, hvoraf den ene blev brugt af forfatteren. |
| Philostrato | x3 | Mithridan, der er misundelig på Nathans generøsitet, går hen for at dræbe ham, møder ham, uigenkendt, og efter at have undersøgt, hvordan han skal gøre det, finder han ham i en lund, som han blev overtalt. Genkender ham, føler skam og bliver hans ven | Der er nogle paralleller i Saadis digt "Bustan" . |
| Lauretta | x4 | Messer Gentile dei Carisendi, der ankommer fra Modena, fjerner fra graven den kvinde, han elskede, forvekslet med død og begravet; i bedring, vil hun føde en søn, og Messer Gentile giver hende tilbage med barnet til sin mand, Niccoluccio Caccianimico. | Et lignende plot, som vil trænge ind i Romeo og Julie , findes i Østen (for eksempel Papegøjens Bog ) mødtes med Boccaccio selv i Filocolo, 13. Et plot, der ligner, men ikke identisk, med novellen er foreslået af legenden om den florentinske pige Ginevra degli Amieri , først udgivet ved overgangen til det 15.-16. århundrede (men hvis varighed tilskrives slutningen af det 14. århundrede). Baseret på denne legende blev blandt andet Percy Shelleys sidste ufærdige værk Guinevere og Leigh Hunts skuespil The Florentine Legend (1840) skabt.
|
| Emilia | X.5 | Madonna Dianora beder Messer Ansaldo om at give hende en have i januar lige så smuk som i maj. Messer Ansaldo, der har lovet sig selv til en bestemt necromancer, leverer det til hende. Hendes mand giver hende tilladelse til at give sig selv til Ansaldo, men han, efter at have lært om hendes mands generøsitet, redder hende fra at opfylde løftet, og necromanceren på sin side, uden at tage noget, frigiver gælden til Messer Ansaldo. | Brug af en fransk kilde; historien er til stede i de sene lister af sanskritsamlingen Sukasaptati , Vetalas 25 historier, Papegøjens bog, De fyrre vesirer, 1001 nætter. Brugt af Boccaccio tidligere i Filocolo, 4. Chaucer vil skabe en novelle Franklin's Tale på basis af den . I Rusland - "The Judgments of Solomon" , en plug-in novelle fra historien "Guessers" i Mikhail Chulkovs samling "Mockingbird or Slavic Tales" . |
| Fiammetta | X.6 | Den sejrende konge Karl den Ældre forelsker sig i én pige; skammer sig over sin dårskab gifter han sig hæderligt med hende og hendes søster | |
| Pampinea | X.7 | Kong Pietro , efter at have lært om den syge Lisas passionerede kærlighed til ham, trøster hende, udgiver hende senere som en velfødt ung mand og kysser hende på panden og kalder sig for altid hendes ridder. | En lignende historie om den samme konge i to sicilianske krøniker. Brugt i Mussets komedie Karmazina |
| Philomena | X.8 | Sophronia, der betragter sig selv som Gisippos hustru, er gift med Titus Quincius Fulvus; med ham tager hun til Rom, hvor Gisippo kommer i en tiggeri tilstand: idet han tror, at Titus foragter ham, hævder han, for at dø, at han dræbte en mand. Titus genkender Gisippo og ønsker at redde ham, og siger, at han er morderen; efter at have hørt dette, forråder den, der begik forbrydelsen, sig selv, som et resultat af hvilket Octavian befrier alle. Titus gifter sig med sin søster med Gisippo og deler al sin rigdom med ham. | Fra "Disciplina clericalis" af Peter Alfonsi, selvom historien tydeligvis har uopdaget østlig oprindelse.
|
| Panfilo | X,9 | Saladin , under dække af en købmand, blev hædret af Messer Torello. Korstoget kommer; Messer Torello giver sin kone tid til at gifte sig. Han bliver taget til fange og bliver kendt af sultanen for sin evne til at følge rovfuglene; han, der genkender ham og erklærer ham, hvem han er, gør ham stor ære. Messer Toreto blev syg og blev på en nat ved magi overført til Pavia ; under fejringen, der fandt sted i anledning af hans hustrus vielse, blev han genkendt af hende og vender tilbage med hende til sit hjem. | Den første del om udklædning af en østlig hersker er typisk, den anden er også et almindeligt folkloristisk motiv, "en mand ved sin kones bryllup." |
| Dioneo | X,10 | Romanen om Griselda
|
En af de mest berømte noveller om Decameron. Ingen tidligere skriftlige kilder er fundet, tilsyneladende cirkulerede den mundtligt og blev optaget af Boccaccio. For at give den adel, blev den oversat til latin af Petrarch med tilføjelse af mange detaljer, og Petrarch nævner, at han hørte denne fortælling allerede før Decameron .
|
| — | — | Forfatterens konklusion |