Ortodokse kirker ude af fællesskab med økumenisk ortodoksi

Ortodokse kirker uden for fællesskab med økumenisk ortodoksi  - en generel betegnelse for ortodokse kirkeforeninger, der er uden for det eukaristiske fællesskab med den enkelte ortodokse kirke , uden for de lokale kirkers jurisdiktion . Denne gruppe omfatter ikke de præ-kalkedonske gamle østlige ortodokse kirker , som også kalder sig ortodokse (ortodokse), men bekender sig til en anden, miafystisk teologi [1] . Variationer af dette udtryk forekommer primært i kirkelige dokumenter og litteratur [2] [3] [4] [5] [6] , men også i verdslige publikationer og taler [7][8] [9] [10] . Synonymer er begreberne uanerkendte [9] [11] , ikke-kanoniske og skismatiske / skismatiske ortodokse kirker (jurisdiktioner) [12] [13] [14] [15] [16] , ortodokse kirker med usikker status [7] , autonome ortodokse trosretninger (bekendelser ) [8] , alternativ ortodoksi [17] [18] [19] [20] [21] , marginal-ortodokse , ortodokse dissidenter [22] og andre.

Næsten alle samfund uden for fællesskabet med økumenisk ortodoksi har deres eget kirkehierarki og administrative centre, som normalt opererer parallelt på de samme territorier, der er separate grupper, præster og munke, der ikke er underordnet nogen [23] . Med hensyn til kirkeideologi og "stilen" i kirketjenesten danner disse fællesskaber en bred vifte af muligheder - fra ultrakonservative og konservative (sådan er flertallet) til moderate, liberale og endda ultraliberale. Antallet af disse fællesskaber varierer som regel fra flere mennesker til flere hundrede, skøn over det samlede antal tilhængere af disse organisationer i verden varierer meget fra et til hundrede millioner mennesker [24] [25] . I Rusland er der fra 15 til 30 af deres kirkelige sammenslutninger [26] .

Generelle karakteristika

Den enkelte ortodokse kirke (økumenisk ortodoksi) eksisterer i form af et fællesskab af uafhængige lokale kirker. De er ikke forenet af noget kirkeadministrativt center, men frem for alt af det almindelige ortodokse dogme og fællesskab i sakramenterne [27] [28] . Ortodoksi afviser begrebet "gensidig eukaristisk fællesskab" ("intercommunion") med kristne grupper, der har adskilt sig fra det, både ikke-ortodokse og ortodokse skismakere [29] [30] . Således sætter adskillelsen af ​​enhver kirkeforening fra den økumeniske ortodoksi, selv mens den ortodokse lære bevares, den uden for det eukaristiske fællesskab med de lokale kirker, uden for "kirkens grænser" [31] .

Tæt på, men ikke identisk, med eukaristisk fællesskab er begrebet "kanonisk fællesskab" - anerkendelse af en bestemt kirkes hierarki [27] . Det vigtigste tegn på kirkens kanonicitet er den kontinuerlige apostoliske succession i præstevielsen, i tilfælde af en brudt eller tvivlsom arvefølge betragtes sådanne kirker som "uden nåde", med ugyldige sakramenter [13] . Det skal understreges, at den tekniske kontinuitet i den apostoliske rækkefølge af ordinationer på ingen måde benægtes af alle ikke-kanoniske kirker, men ordinationer udført uden for kanoniske strukturer anses per definition som ulovlige, det vil sige ikke sanktionerede af kirken.

Udtalelse fra repræsentanter for universel ortodoksi

Metropolit af den russisk-ortodokse kirke Hilarion (Alfeev) :

Det, du kalder "alternativ ortodoksi", kalder vi skisma [32]

Journalist, medlem af den russisk-ortodokse kirkes udgivelsesråd Sergey Chapnin :

Legitimér adskillige ikke-kanoniske grupper i midten af ​​90'erne. prøvede nogle religiøse publicister. De foreslog at indføre udtrykket "alternativ ortodoksi" og brugte det aktivt i den sekulære presse og endda ekspert- og religiøse publikationer. Det bør erkendes, at dette var det mest energiske forsøg på at retfærdiggøre eksistensen af ​​fællesskaber, der ikke har eukaristisk fællesskab med den russisk-ortodokse kirke og ikke ønsker at indgå i fællesskab med hende. Udtrykket "alternativ ortodoksi" afvises af ortodokse teologer og publicister som uacceptabelt set fra den ortodokse kirkes synspunkt, men det har allerede vundet en vis udbredelse i religiøs litteratur [33] .

Klassifikation

A. N. Leshchinsky fremhæver syv krydsende undertyper af associationer af alternativ ortodoksi: 1) præ-reform ( gammel ortodokse og gammel kalender ) kirker; 2) emigranter ( ROCOR ); 3) Ægte ortodokse kirke ; 4) Catacomb Church , 5) "autocephalous"; 6) apokalyptisk ( Penza-eremitter ); 7) renovering [20] [34] . Samtidig bemærker A. G. Krasnova, at " denne klassifikation efter vores mening har den væsentlige ulempe, at den ikke har et klart kriterium for opdeling " [35] .

I de fire bind af præst P.V. Bochkov er ikke-kanoniske ortodokse jurisdiktioner opdelt i: politiske, reformistiske, ideologisk-nationale og gamle kalenderskismaer [16] .

Liste

" Gamle ortodokse kirker " [36] " Ægte ortodokse kirker " [15] [37] "Autocefale nationale ortodokse kirker" [43] [44] " Renovationistiske (reformistiske) ortodokse kirker " [45] Andre ortodokse bevægelser

Noter

  1. ↑ Robertson, 1999 , s. 35 ff.
  2. ↑ Meyendorf I., prot. Hans Hellighed Patriark Tikhon - Tjener for Kirkens enhed // Kirken i historien. Artikler om Kirkens historie / pr. fra engelsk. og andre - M .: Publishing House of PSTGU ; Eksmo, 2018. - 1010 s. — (Religion. Skatte af ortodokse tænkning). - ISBN 978-5-7429-0501-1 .
  3. ↑ Tyushagin V.V. Ortodokse samfund af vestlige ritualer  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XIX: " Beskeden til efeserne  - Zverev ". - S. 615-620. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-89572-034-9 .
  4. ↑ Appel fra den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke til de ortodokse kristne i Ukraine, som er ude af enhed med den hellige kirke . Russisk-ortodokse kirke (26. juli 2010). Hentet 23. maj 2019. Arkiveret fra originalen 28. november 2012.
  5. ↑ Rapport fra hovedstaden i Kiev og hele Ukraine Vladimir // Biskopperådet for den russisk-ortodokse kirke 2.-5. februar 2013 . - M . : Moscow Patriarchate Publishing House , 2018.
  6. ↑ Meddelelse (på vegne af den hellige synode i den albanske kirke) fra ærkebiskop Anastasius af Tirana og hele Albanien Patr. Bartholomew af Konstantinopel, 14. januar 2019 , Union of Orthodox Journalists  (8. marts 2019). Arkiveret fra originalen den 3. april 2019. Hentet 23. maj 2019.
  7. ↑ 1 2 Robertson, 1999 , s. 124.
  8. ↑ 1 2 Orthodoxy  / Nazarenko A. V., Tsypin V. A. , Vasilyeva O. Yu. , Zhuravsky A. V.  // Rusland. - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2004. - S. 211-224. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, bind [ b. n. ]). — ISBN 5-85270-326-5 .
  9. ↑ 1 2 Kazmina O.E. Orthodoxy // Verdens folkeslag og religioner: Encyclopedia / Kap. udg. Tishkov V. A. . - M . : Great Russian Encyclopedia , 1999. - S. 794-803. — 928 s. — ISBN 5-85270-155-6 .
  10. ↑ Patriark Bartholomew præsenterede tomos til primaten af ​​den nye kirke i Ukraine , Interfax  (6. januar 2019). Arkiveret 24. maj 2019. Hentet 23. maj 2019.
  11. ↑ Ortodokse østlige kirke //Columbia Encyclopedia . — 6. udg. - NY: Columbia University Press , 2000. - ISBN 978-0-7876-5015-5 .
  12. ↑ " Ortodokse kirker er opdelt i kanoniske og ikke-kanoniske, autocefale og autonome. De kanoniske kirker er sådan et flertal af ortodokse kirker, der gensidigt anerkender hinanden som legitime og derfor er i gensidigt fællesskab. Kirker, der anses for ulovlige af de fleste ortodokse kirker, kaldes ikke-kanoniske. En anden ting er, at de ikke selv betragter sig selv som sådan, altså ikke-kanoniske . <...> - Afsnit V. De vigtigste kristne trossamfund. Ch. 13. Ortodoksi. Arkivkopi dateret 23. april 2015 på Wayback Machine // Nikitin V. N. , Obukhov V. L. Beliefs of the religions of the world Arkivkopi dateret 23. april 2015 på Wayback Machine . - Skt. Petersborg: Himizdat, 2001.
  13. ↑ 1 2 Ismailova S. En praktisk guide til ortodoksi . - M .: Russian Encyclopedic Partnership, 2005. - S. 718. - ISBN 5-901227-80-8
  14. ↑ Gerasim (Popovich) . ikke-kanonisk ortodoksi. Skisma og sekter. - Beograd-Karlovtsi, 2009.
  15. ↑ 1 2 Pidgaylo, 2011 , s. 704-716.
  16. ↑ 1 2 Bochkov, 2018 .
  17. ↑ Alternativ Ortodoksi Arkiveret 9. april 2016 på Wayback Machine // Otechestvennye zapiski . - nr. 1 (1). – 2001.
  18. ↑ Soldatov, 2006 .
  19. ↑ Makarkin A. V. Alternativ ortodoksi i Rusland: historie og nuværende tilstand // Politiya. - 2002. - Nr. 1. - S. 118-145.
  20. ↑ 1 2 Leshchinsky A. N. Ortodoksi: en typologi over kirkeinddelinger Arkivkopi dateret 9. maj 2019 på Wayback Machine // Scientific Notes of the Russian State Social University . - 2009. - Nr. 1.
  21. ↑ “ Alternativ ortodoksi refererer til kirker, der betragtes som ikke-kanoniske, det vil sige ikke anerkendt som kanoniske ortodokse kirker. » – Shaburov N. V. Alternativ ortodoksi // Anvendte religionsvidenskab for journalister / Komp. og udg. M. V. Grigoryan . - M . : Center for Ekstrem Journalistik; Menneskerettigheder, 2009. - S. 104. - 254 s. - 1000 eksemplarer.  — ISBN 978-5-7712-0407-9 .
  22. ↑ Filatov et al., 2004a , s. 42.
  23. ↑ Filatov et al., 2004a , s. 41.
  24. ↑ Kolodin A.V. Alternativ Orthodoxy Arkiveret 7. marts 2016 på Wayback Machine . Troskultur. Tvivlens guide.
  25. ↑ Leshchinsky A.N. Værdien af ​​dialog for at overvinde kirkeskel. // Socialpolitik og sociologi. - 2011. - Nr. 3.
  26. ↑ Pogasiy A. K. Russisk ortodoksi: interne modsigelser på nuværende stadie Arkiveksemplar dateret 8. februar 2021 på Wayback Machine // Bulletin of VEGU (Serie: Historie). - 2010. - Nr. 6. - S. 80-87.
  27. ↑ 1 2 Bulgakov S., prot. Ortodoksi: Essays om den ortodokse kirkes doktrin = Bulgakov S. L'Orthodoxie (1932). - Paris: YMCA-Press , 1965. - S. 207. - 409 s.
  28. ↑ Evdokimov P. N. Orthodoxy = Evdokimov P. L'Orthodoxie (1959) / overs. fra fr. — M. : BBI , 2002. — 503 s. — (Moderne teologi). — ISBN 5-89647-053-3 .
  29. ↑ Kallistos (Ware), biskop. Diocleian . Ortodokse kirke = Ware T., biskop Kallistos. Den ortodokse kirke (1963) / overs. fra engelsk. - M .: BBI , 2001. - S. 318-339. — 375 s. — (Moderne teologi).
  30. ↑ Speranskaya E. S. Intercommunion  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2010. - T. XXIII: " Innocent  - John Vlach ". - S. 116-117. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-89572-042-4 .
  31. ↑ Zaitsev A. A. Kirkens grænser  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2006. - T. XII: " Gomel og Zhlobin bispedømme  - Grigory Pakurian ". - S. 265-283. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  — ISBN 5-89572-017-X .
  32. ↑ Metropolit Hilarion Alfeyev: "Det, du kalder 'alternativ ortodoksi', kalder vi et skisma" . Ukraines religiøse informationstjeneste, 13/09/2011.
  33. ↑ Chapnin S. Om nogle samfunds og lægmandsgruppers kirkebevidsthed i det moderne Rusland // Missionary Review . - nr. 4. - 2004. - S.16-23. Arkiveret 14. december 2013 på Wayback Machine
  34. ↑ Leshchinsky A. N. Værdien af ​​dialog for at overvinde kirkelige skel // Socialpolitik og sociologi. - 2011. - Nr. 3.
  35. ↑ Krasnova A. G. Metodologiske grundlag for klassificering af grupper, der brød ud fra den russisk-ortodokse kirke i XX-XXI århundreder. // Kultur og religion. - 2012. - Nr. 1 (05). - s. 7.
  36. ↑ Filatov et al., 2004b , s. 169-254.
  37. ↑ Moss, 2001 .
  38. ↑ Filatov et al., 2004a , s. 41 og næste..
  39. ↑ Beglov, Shkarovsky, 2013 , s. 643-650.
  40. ↑ Kampen mod økumenisme, 1998 .
  41. ↑ Robertson, 1999 , s. 136-138.
  42. ↑ Bochkov P. V., præst. Gennemgang af ikke-kanoniske ortodokse jurisdiktioner i XX-XXI århundreder: monografi. I 4 bind - bind 4: Græsk gammel kalenderskisma. — 282 s.
  43. ↑ Robertson, 1999 , s. 130-135.
  44. ↑ Bochkov P. V., præst. Gennemgang af ikke-kanoniske ortodokse jurisdiktioner i XX-XXI århundreder: monografi. I 4 bind - Bind 3: Ideologisk-nationale splittelser. — 486 s.
  45. ↑ Bochkov P. V., præst. Gennemgang af ikke-kanoniske ortodokse jurisdiktioner i XX-XXI århundreder: monografi. I 4 bind - Bind 2: Reformerte skismaer. — 427 s.
  46. ↑ Hilarion (Alfeev), 2009 , s. 457-495.
  47. ↑ Kazmina, 1999 , s. 731.
  48. ↑ Silantiev, 1999 , s. 734.
  49. ↑ Zimina, 2011 , s. 127-139.
  50. ↑ Filatov et al., 2004a , s. 160-168.
  51. ↑ Zygmont, 2012 , s. 138-145.

Litteratur

Yderligere læsning

 Ortodokse kirker ude af fællesskab med økumenisk ortodoksi
traditionalist
Gammelt
ritual
_
gammel
stil
Andet
national
Reformistisk og
synkret
Gennemstregning markerer strukturer, der er ophørt med at eksistere eller har afgjort deres status