Omskæring

Mandlige jødiske babyer bliver omskåret på den ottende dag efter fødslen [18] , men ceremonien kan udføres på mænd i alle aldre [19] . Omskæring er en obligatorisk del af konverteringsprocessen (konvertering til jødedommen ) for mænd. I oldtiden blev omskæring også anvendt på slaver, som blev betragtet som medlemmer af samfundet, og på fremmede, der ønskede at deltage i fejringen af ​​påsken ( påske ) [20] .

Der er forskellige forklaringer på, hvorfor omskæring udføres på den ottende dag:

1. Af medicinske årsager, da barnet på den ottende dag som regel allerede har tid til at blive stærkere nok til denne procedure.
2. En uge er også lang nok til at bestemme, hvor sundt en nyfødt skal omskæres uden sundhedsfare.
3. Talmud forklarer dette med, at moderen om en uge vil være i stand til at komme sig for fuldt ud at deltage i denne glædelige begivenhed.
4. Midrashim giver en anden, mere ophøjet forklaring. Otte dage er givet for barnet til at leve sabbatten, tage del i dens hellighed og være parat til at tage del i omskærelsens hellighed.

Selvom det er forbudt at udgyde blod på sabbaten , er omskæring en undtagelse fra denne regel. Toraen etablerer en ottende dag og gør ingen undtagelse for sabbat. Men hvis omskæringen ikke udføres på den ottende dag af en eller anden grund, såsom spædbarnets dårlige helbred eller mangel på en mohel, udføres den ikke længere på sabbaten.

Jødisk lov foreskriver i tilfælde af sygdom hos en nyfødt at vente en hel uge efter, at symptomerne er forsvundet, så der ikke er tvivl om hans fulde helbredelse, og først derefter omskæres [21] .

Omskæring bør foretages om dagen, ikke om natten. Tiden mellem solnedgang og mørkets frembrud, når stjernerne dukker op, er svær at henføre strengt til dag eller nat. Derfor foretages omskæring før solnedgang. Lovlærerne anbefaler omskæring tidligt om morgenen, fordi den, der gør det, derved viser sit ønske om at opfylde budet hurtigst muligt uden at udsætte det unødigt.

Traditionelt udføres omskæring i synagogen efter morgenbøn. Til ære for denne begivenhed betragtes dagen som en helligdag, hvilket afspejles i liturgien. Men på nuværende tidspunkt i Israel udføres ceremonien for det meste hjemme i nærværelse af ti mænd (over 13 år), som repræsenterer Israels samfund ( minyan ).

Selvom omskæring kan udføres af enhver jøde (og i mangel af mænd, også af en kvinde [22] ), overlades det normalt til en specialuddannet person, en mohel , der har lægeuddannelse, eller en almindelig kirurg, der udfører omskæring i et hospital i nærværelse af en rabbiner .

Ud over mohelen er der helt sikkert en person mere involveret i "brit-mila". Dette er en sandak . Sandak holder barnet på skødet og holder om hans ben. Rollen som sandak anses for at være meget hæderlig. Sandak begyndte at deltage i Brit Mila-ritualet, tilsyneladende i de ældste tider. Der er en omtale i Midrash , at kong David ofte modtog denne ære. Selve ordet " sandak " opstod i den talmudiske periode og stammer fra det græske " syndicos ", som først betød en advokat, og senere - en befuldmægtiget i almindelighed. I middelalderen kaldte tyskerne præstens assistent ved dåben for " gudfar " (gudfar). De jøder, der boede i Tyskland og talte tysk, begyndte efterhånden at kalde de jødiske sandaks for " gefater ", som senere blev til " quater ". Senere var det dog ikke længere sandak, der blev kaldt quateren, men det nye medlem af Brit Milah, manden, der bragte babyen til det rum, hvor omskæringsproceduren skulle finde sted. Kvarteren tager barnet fra hænderne på kvarterskvinden, som bringer ham fra kvindeafdelingen i synagogen, hvor han var hos sin glade mor. Normalt udpeges et ægtepar som quater.

Ved traditionel omskæring bruges kun de enkleste redskaber. Normalt opererer mohelen med en kniv, der er slebet på begge sider, fordi han, hvis han er bekymret, kan begynde at skære på den forkerte side. Moel skærer forhuden af ​​med en skarp barberkniv rundt om hele omkredsen; for at undgå cicatricial indsnævring af dens åbning bryder den det indre slimlag i forhuden, suger det ud (tidligere - gennem munden, for nylig - ved hjælp af et specielt rør) og spytter blod ud, hvorefter hele kønsorganet er drysset med et tykt lag fint slidt pulver af råddent træ eller det såkaldte pulver ( lycopodium , sæd lycopodii ).

Ved afslutningen af ​​omskæringsproceduren proklamerer alle " Mazal tov! ", lykønske de glade forældre og ønske:" Da han trådte ind i foreningen, så lad ham komme ind i Toraen, ægteskabet og gode gerninger . Under ceremonien for at introducere den nyfødte til foreningen af ​​forfaderen Abraham, får drengen et navn. Dette er normalt et traditionelt hebraisk navn .

Omskæring i islam

Omskæring, det vil sige fjernelse af forhuden af ​​det mandlige kønsorgan, er ifølge nogle islamiske teologer en af ​​de nærmest obligatoriske ( wajib ), ifølge andre - ønskværdig ( mustahabb ). På den ene eller anden måde er dette en del af Muhammeds Sunnah , såvel som alle tidligere profeter op til profeten Ibrahim (Abraham).

Omskæring er ikke nævnt i Koranen , men der er mange hadiths (traditioner) om dens nødvendighed. Det forlyder, at nogen kom til Muhammed og sagde: "Jeg konverterede til islam." Så befalede Muhammed denne mand: "Smid vantroens hår (det vil sige barber dit hoved) og foretag en omskæring" (samlinger af hadither fra Ahmad og Abu Dawud). Al-Zuhriyi fortalte også Allahs sendebuds ord: "Den, der konverterede til islam, lad ham blive omskåret, selvom han er voksen" (Harbs samling af hadith). Samtidig er der meninger fra andre islamiske teologer, såsom Imam Abu Hanifa , der anser omskæring for at være ønskeligt, men ikke obligatorisk.

Et andet argument til fordel for påstanden om, at omskæring er tæt på obligatorisk handling, er legenden om profeten Ibrahim (Abraham), som omskårede i en alder af firs (samlinger af hadith fra Bukhari og Muslim ).

De fleste lærde og teologer er enige om, at et barn skal omskæres, før det når puberteten, når det bliver en mukallaf (voksen) og er forpligtet til at udføre alle de pligter, det er tildelt. . Det er dog ønskeligt at få omskæring i barndommen så tidligt som muligt. Det er rapporteret i samlingerne af hadith, at Muhammed slagtede får for Hasan og Husayn (profetens børnebørn) og omskårede dem på den syvende dag efter fødslen (indsamling af hadith Bayhaqi).

På nuværende tidspunkt præsenteres omskæring blandt folk, der traditionelt praktiserer islam, ofte som en national skik, og tidspunktet for denne ceremoni varierer ofte mellem forskellige nationaliteter. Så f.eks. omskærer tyrkerne traditionelt drenge 8-13 år, persere  - 3-4 år, muslimer fra det malaysiske øhav  - 10-13 år, by- arabere - 5-6 år, landdistrikter - 12-14 år gammel. Ifølge islamiske teologer er den mest foretrukne alder for omskæring den syvende dag efter et barns fødsel [23] [24] [25] .

Omskæring i kristendommen

De første kristne samfund, inklusive dem i Jerusalem , bestod af jødiske konvertitter og derfor omskåret, så Det Nye Testamente bruger udtrykket "omskåret" for at angive disse menneskers oprindelse [26] . Men efter et stykke tid begyndte en tilstrømning af hedninger til Kirken [27] . På grund af det faktum, at der var en stærk bevægelse af jødisk -kristne , folk fra farisæismen , opstod der en uenighed i kirken om, hvorvidt hedninge skulle omskæres: mange, der kom fra Judæa, insisterede på den obligatoriske og nødvendige betydning af omskæring til frelse. Som svar på dette mødtes Jerusalems råd , hvor apostlene og præsbyterne var til stede . Efter en lang diskussion, efter at have hørt de vidnesbyrd, som apostlene Paulus og Barnabas citerede om deres missionsarbejde, apostlen Peter om frelsen for alle, inklusive dem selv, ved tro ved Jesu Kristi nåde, uanset lovens åg, godkendelsen af ​​disse vidnesbyrd af apostlen Jakob besluttede Rådet enstemmigt, at omskæring ikke skulle udføres på ikke- jødiske konvertitter [28] . Ikke desto mindre fortsatte mange jødiske kristne, som dannede Jerusalem-kirken , deres sædvanlige ritual, ekstremt tilbageholdende med at skille sig af med den, mens [29] . Apostlen Paulus omskærede dog den halvt jødiske omvendte [30] Timoteus udelukkende med det formål at missionere blandt jøderne [31] . Mange jødiske konverterede til kristendommen troede fejlagtigt, at de var nødt til at udføre en omskæring (restaurering af forhuden) for at bekræfte deres afvisning af den gamle tro. Dog advarede apostlen Paulus imod dette :

Er nogen kaldet, som er omskåret, så skjul dig ikke; Hvis nogen kaldes uomskåret, så lad dig ikke omskære. Omskæring er intet og uomskæring er intet, men alt er i at holde Guds bud.

Apostlen Paulus bruger begrebet omskærelse som et symbol på menneskets fornyelse gennem troen på Jesus Kristus, som han kalder Kristi omskærelse [32] . "Kristi omskæring" består i " at aflægge kødets syndige legeme " og udføres, i modsætning til den jødiske ritual, ikke med en kniv og ikke efter lovens bogstav, men i hjertet og i ånden [33 ] . Paulus siger, at fællesskabet med Gud er baseret på en persons indre åndelige fornyelse. Således mister omskæring efter hans mening sin mening og bliver unødvendig [34] og endda frafalden fra Det Nye Testamente [35] . Ægtheden af ​​denne indre omskæring er vidne til ved dåben [36] .

I tiden før Nice udbrød der en strid mellem kirkefædrene og jøderne, hvor emnet om behovet for omskæring gentagne gange blev rejst. Som svar på dette argumenterede apologeterne for dets ubrugelighed:

• Pseudo-Barnabas budskab : "Men den omskærelse, som jøderne håbede på, er afskaffet." Desuden mener forfatteren, at åndelig forståelse, og ikke kødelig forståelse, var foreskrevet i Det Gamle Testamente: “ For han befalede ikke-legemlig omskærelse, men de overtrådte hans bud; fordi en ond engel bedragede dem. Profeten siger til dem: "Dette er, hvad Herren jeres Gud siger," og her finder jeg et [nyt] bud - så ikke torne, lad jer omskære for jeres Herre" ( Jer.  4:3 , 4 ). Og hvad betyder det: "omskær dit hjertes grovhed, og forhærd ikke dit" ( Jer.  7,26 ). Og igen: “Se, Herren siger: Alle folkeslag er ikke omskåret og har en forhud; men dette folk er ikke omskåret af hjertet” ( Jer.  9:26 ). "(kap. 9).
• mch. Filosoffen Justin "En samtale med jøden Trypho" " Den anden omskæring er allerede nødvendig, og du tænker meget på din omskærelse efter kødet. "(kap. 12). Samtidig, skønt i Kap. 16 og 19, han taler om "nødvendigheden" af omskæring for jøderne, han taler om dette ikke som en recept, men relaterer det til ikke-kristne jøder og siger om ham, at det blev et tegn på deres adskillelse fra andre folkeslag for Guds straf over dem alene.
• ssmch. Irenaeus af Lyon "Mod kætterier": " Derudover lærer vi fra Skriften selv, at Gud gav omskæring ikke som et retfærdigt værk, men som et tegn, hvorved den abrahamiske familie ville blive anerkendt ... som blev givet til dem som slaver og som tegn annullerede han Det Nye Testamente "(bog 4, kap. 16).
• Tertullian "mod jøderne": "... vi ser, at den oprindelige omskæring måtte stoppe, og vige pladsen for en ny lov, forskellig fra den lov, der blev givet til jødernes fædre." (kap. 3).

Denne doktrin blev også delt af efterfølgende kirkefædre (f.eks. Johannes Chrysostomos "Mod jøderne", ord 2), i overensstemmelse med Paulus' lære, hvilket beviser, at omskæring, som bevis på at tilhøre Israels folk , er helt unødvendigt og endda - med fremkomsten af ​​Det Nye Testamente er syndigt, og det er fuldstændig erstattet af dåben som bevis på at tilhøre Kirken (Ny Israel).

På trods af, at Jesus selv blev omskåret ( Luk  2:21 ), praktiseres denne ritual ikke af moderne kristne (med undtagelse af kun nogle strømninger) eller praktiseres, men den er ikke udført af religiøse motiver. Den hellige Kyrillus af Alexandria forklarer Kristi omskæring og kristnes uomskæring med apostlen Paulus' ord: Kristus "adlød loven for at forløse dem under loven" ( Gal.  4:5 ) [37] .

Samtidig bibeholdt de koptiske og etiopisk -ortodokse kirker nogle jødiske (tidlige kristne) ritualer, såsom overholdelse af Det Gamle Testamentes love om at spise mad, fejringen af ​​sabbatten (sammen med søndagen ) samt omskæring (som er udføres på spædbørn umiddelbart før dåben ).

Omskæring i lovgivningen i det tsaristiske Rusland

En nyfødt drengs tilhørsforhold til jøderne i Rusland blev officielt fastslået ved registreringen af ​​en perfekt omskæring i fødselsregistret [38] . På samme tid blev enhver, der blev født som jøde, betragtet som jøde, inklusive et uomskåret spædbarn. En jødes status gik først tabt med den officielle overgang til en anden religion. Straffelovens paragraf 302 forbød omskæring af andre end en rabbiner.

Omskæringsteknik

• Før og efter omskæring

• Ar efter omskæring

• Forhuden dækker delvist hovedet

• Forhuden er helt fjernet

Forhuden på penis skæres af rundt om hele omkredsen (circumcisio), når den omskæres af medicinske årsager. Omskæring udføres normalt ved hjælp af lokalbedøvelse (nogle gange under generel anæstesi ).

I USA , Europa , Sydøstasien udføres omskæring oftest ved hjælp af en række klemmer, der er udvalgt efter størrelsen af ​​penis. Clipsen bruges også som en beskyttende skærm, der beskytter hovedet af penis mod utilsigtede snit. For bedre heling påføres nogle gange sting. Nogle gange, i stedet for at suturere, bruges klemmer, som efterlades på penis i flere dage, indtil såret heler.

I det moderne Rusland bruges den såkaldte "manuelle teknik" oftest under omskæring, når kirurgen simpelthen afskærer forhudens ark og syr kanterne af såret med absorberbart suturmateriale ( catgut , vicryl , etc.).

Medicins holdning

Lægernes synspunkter om masseomskæring af nyfødte til hygiejniske formål er diametralt modsatte. Mens nogle ser på omskæring som en trist atavisme , uden enhver videnskabelig begrundelse, anerkender andre omskæring som en meget vigtig forebyggende og terapeutisk foranstaltning og anbefaler en udvidelse af operationen i bredere områder af befolkningen. Derfor er den videnskabelige forskning, der udføres om dette emne, ofte forudindtaget, deres resultat afhænger ofte af forfatterens synspunkter.

Medicinske indikationer

Omskæringsoperationen eliminerer en række sygdomme, der kun er mulige hos uomskårne i sjældne tilfælde af patologisk struktur af penis.

• Modtagelighed for AIDS. Beviser understøtter, at mandlig omskæring reducerer risikoen for HIV-infektion blandt heteroseksuelle mænd i Afrika syd for Sahara [39] [40] . WHO anbefaler, at omskæring betragtes som en del af en omfattende HIV-reaktion i områder med høje niveauer af HIV [41] . For mænd, der har sex med mænd, er beviset for fordele med hensyn til forebyggelse af HIV mindre klart [42] [43] . Gennemførligheden af ​​dets anvendelse til HIV-forebyggelse i den udviklede verden er stadig uklar [44] .

Argumenter imod

De vigtigste argumenter mod omskæring er følgende.

• Smertechok. Omskæring forårsager stærke smerter, da denne operation oftest udføres på nyfødte uden bedøvelse. På det seneste har man brugt lokalbedøvelse.
• hygiejneproblemer. I barndommen renser hovedet på en drengs penis (som en piges klitoris) sig selv, mens der efter omskæring er et presserende behov for omhyggelig pleje af penishovedet, da bakterier kan udvikle sig intensivt i fordybningerne og folderne af huden i området af frenulum og kronblade, fra hvis udseende disse områder blev beskyttet af forhuden.
• Modstrid med etiske standarder. Med opblomstringen af ​​menneskerettigheds- og miljøorganisationer i 1990'erne blev en række etiske spørgsmål relateret til sundhed formuleret. Det anføres især, at fjernelse af enhver del af en persons krop uden hans samtykke er uacceptabel, og da babyen ikke kan give samtykke til at skære sin egen forhud af, er denne procedure, som den anvendes på børn, i første omgang umenneskelig og er underlagt et fuldstændigt forbud.
• Omskæringskomplikationer. Omskæring af en præ-pubertet mand kan føre til alvorlige fysiske skader: tilbagetrækning af penis i kroppen, sammenvoksninger, åreknuder, trombose, fuldstændig tab af følelse, sammensmeltning af snittet med glans penis, bøjninger på grund af mangel på hud, smertefuldt samleje, blødning, utilsigtet afskæring af glans penis, fistler, huller i penis, koldbrand osv. Der er tilfælde af tab af penis af patienten som følge af mislykket omskæring [45] .

American Academy of Obstetricians and Gynecologists (ACOG) mener, at der ikke er nogen medicinsk dokumentation, der understøtter omskæring som en rutineprocedure, at børn føler smerte, og derfor skal samtykke til det kirurgiske indgreb indhentes før omskæring.

Ekspertudtalelser

Urologi

Om.

Der er tegn på, at omskæring forårsager fortykkelse af huden på penishovedet, hvilket reducerer dens følsomhed og betydeligt forlænger tiden for samleje og forhindrer for tidlig sædafgang, da sidstnævnte forekommer meget senere:

Mine tyve års erfaring viser, at operationen med at fjerne forhuden forbedrer en persons sexliv markant. Problemet med mange familier, der forgifter deres liv sammen, er for tidlig sædafgang. Moderne medicin tilbyder en række salver og geléer, hvis grundlag er at sløve en mands følsomhed. Dette giver dig mulighed for at øge varigheden af ​​samlejet og dermed give mere tilfredsstillelse til kvinden. Virkningen af ​​alle disse lægemidler er kortvarig. Operationen med at fjerne forhuden, brit-mila, har samme effekt, men ikke i kort tid, men permanent.

— Dr. Gershon Ben-Daniel, specialist i urologi og pædiatrisk kirurgi

Mod. I absolutte tal er forskellen omkring 1 %, det vil sige, at sandsynligheden for smitte hos omskårne og uomskårne er henholdsvis cirka 0,14 % og 1,14 %.

Kun de, der er blevet omskåret i voksenalderen, kan mærke forskellen i fornemmelserne. Nogle udsagn [46] af mænd, der gennemgik proceduren:

• "Jeg mistede min følsomhed. Jeg ville give hvad som helst for at få hende tilbage. jeg ville give mit hus" ;
• "Det forekommer mig, at nu har jeg en ufølsom pind, og engang havde jeg et kønsorgan . "

Venereologi

Om.

Fjernelse af forhuden hos mænd beskytter klart mod HIV-virus. Antallet af smittetilfælde hos uomskårne mænd er 8 gange højere end hos omskårne mænd.

— Professor Rachel Royce (New England Journal of Medicine. 10. april 1997)

Omskårne mænd er meget mindre tilbøjelige til at få AIDS end uomskårne mænd. Disse data er baseret på 28 undersøgelser udført i forskellige lande. 26 af dem viste en ubetinget direkte sammenhæng mellem risikoen for at få AIDS og tilstedeværelsen af ​​forhuden, som er placeringen og væksten af ​​forskellige patogener.

— Prof. Alon Ronald, Canada (Forskning præsenteret på International AIDS Symposium i Japan) (Telegraph, 09/08/94)

Ifølge en undersøgelse foretaget af David Fergusson fra School of Medicine and Public Health i Christchurch, New Zealand , selv under hensyntagen til faktorer som antallet af partnere og kondombrug, var omskåret unge mennesker 2,66 gange mindre tilbøjelige til at blive smittet. Det antages, at fjernelse af forhuden fører til, at huden på penishovedet gror, hvilket resulterer i færre mikrorevner, hvorigennem vira kommer ind i kroppen [47] .

Undersøgelser udført i 2005 viste, at overførslen af ​​hiv fra kvinder til mænd under sex reduceres med 60 %, når mænd bliver omskåret [48] .

Vi ved, at de faktorer, der påvirker hastigheden af ​​spredning af hiv, er antallet af parallelle sexpartnere, kondombrug, tilstedeværelsen af ​​andre seksuelt overførte sygdomme og mandlig omskæring. Blandt den omskårne befolkning udvikler epidemien sig alt andet lige på et lavt niveau og langsomt, og blandt den uomskårne befolkning på et højt niveau og hurtigt.

— Dr. Richard Fitcham, administrerende direktør for den globale fond til bekæmpelse af aids, tuberkulose og malaria

Mod. Det overvældende flertal af medicinske foreninger tog simpelthen sådanne undersøgelser til efterretning, da adskillige fejl begået ved udførelse af disse undersøgelser miskrediterede resultaterne (data fra US Family Physicians Association [49] ).

Onkologi

Om.

... kræft i forhuden ... er mere almindelig hos dem, der ikke er blevet omskåret ... Det er også kendt, at uomskårne mænds hustruer er mere modtagelige for livmoderhalskræft end hustruer til omskårne mænd.

- Professor David Barensky, leder af børneafdelingen på Shaare Zedek Hospital (Yediot Ahronot, 03.03.99)

.

Mod. Stigningen i risikoen for kræft hos uomskårne er ubetydelig – omkring 0,2 %. Det anslås, at 600 til 900 omskæringer er nødvendige for at forhindre 1 tilfælde af peniskræft. Effekten af ​​omskæring på forekomsten af ​​livmoderhalskræft er ikke blevet bekræftet. Der er mange modstridende undersøgelser, men de fleste indikerer ingen sammenhæng.

Pædiatri

Spædbarnet har en særlig følsomhed over for blødninger mellem den anden og femte dag af sit liv. Tendensen til blødning skyldes, at det vigtige grundlag for blodkoagulation - K-vitamin - endnu ikke er blevet dannet på den syvende levedag. Det er klart, at den første dag, hvor der kan foretages omskæring, er den ottende dag. Det andet vigtige materiale til blodkoagulation er parothrombin. På den ottende dag er dens mængde i kroppen større end på alle andre dage i livet. Ifølge disse to indikatorer er den bedste dag for et Brit Meal den ottende.

— forskerne L. Amet Gault og Rostyn Mekintosh (Gold Pediatrix, New York, 1953)

.

Lægeforeningers udtalelser

USA

• American Academy of Pediatrics (1999) og American Medical Association (1999): Der er utilstrækkelig evidens til at understøtte rutinemæssig (anbefalet) omskæring [50] [51] .
• American Family Physicians Association (januar 2007): anbefaler, at man diskuterer med forældre (eller værger) de potentielle fordele og ulemper ved denne procedure [49] .
• American Urological Association (maj 2007): anbefaler, at omskæring betragtes som en af ​​metoderne med en positiv indvirkning på sundheden (i forbindelse med nogle forskningsdata om forekomsten af ​​hiv blandt afrikanske mænd, hvilket dog indikerer, at undersøgelser i Afrika muligvis ikke være gældende for forhold i andre lande og kontinenter) [52] .

Canada

• The Canadian Pediatric Society (maj 2007) anbefaler ikke omskæring til mandlige nyfødte [53] .

Storbritanien

• British Medical Association (juni 2006): Medicinsk omskæring bør kun anvendes, hvis andre, mindre invasive [54] procedurer ikke er tilgængelige eller har slået fejl [55] .

Australien og New Zealand

• Royal Australian College of Physicians : Der er ingen indikation for rutinemæssig brug af neonatal omskæring [56] .

Udbredelsen af ​​omskæring i verden

Statistiske skøn over den verdensomspændende forekomst af omskæring varierer fra 0,35 % [57] til 56 % [58] .

Skikken med omskæring i engelsktalende lande ( Canada , Australien , USA , Storbritannien ) blev indført i den victorianske æra som en foranstaltning til at forhindre onanisme og blev udbredt i første halvdel af det 20. århundrede [59] . I anden halvdel af det 20. århundrede , på trods af at praksis med total omskæring er ophørt, forbliver procentdelen af ​​omskårne mænd i USA høj nok til et land, hvor omskæring ikke er motiveret af kravene i dominerende religiøse doktriner.

International statistik om nyfødte omskæring

	Studiets år	Nyfødt omskæringspraksis , %
Canada	1997	20 [60]
Australien	2001	10 [61]
New Zealand	1995	0,35 [62]
Storbritanien	2006	4 [63]
USA	2006	56 [64]

se også

• kvindelig omskæring
• Præputioplastik

Noter

1. ↑ Omskæring // Russisk Semantisk Ordbog / Under det generelle. udg. N. Yu. Shvedova . - M. : Azbukovnik, IRYA RAN , 2003. - T. 3. - 629 s. — ISBN 5-88744-008-2 .
2. ↑ Omskæring // Russisk retskrivningsordbog / Red. V.V. Lopatina , O.E. Ivanova. - Ed. 4., rev. og yderligere - M. : AST-PRESS KNIGA, IRYA RAN , 2013. - S. 434. - 896 s. - (Grundlæggende ordbøger for det russiske sprog). - ISBN 978-5-462-01272-3 .
3. ↑ Ateistens håndbog (Samling) . Hentet 26. april 2008. Arkiveret fra originalen 6. maj 2008. (ubestemt)
4. ↑ Religion i verdens folks historie . Hentet 12. april 2011. Arkiveret fra originalen 28. januar 2012. (ubestemt)
5. ↑ Herodot. Historie. 2:104 . Hentet 17. februar 2010. Arkiveret fra originalen 6. maj 2018. (ubestemt)
6. ↑ Se for eksempel: Chantepie de la Saussay, J.P. , An Illustrated History of Religions. Bind I. Moskva, 1899. S. 245.
7. ↑ se Jer.  9:24-26
8. ↑ Se for eksempel: Sicre JL Josue . Navarra, 2002, s. 158-159)
9. ↑ For en gennemgang og analyse af alle steder i Bibelen om emnet omskæring, se f.eks. i: Leon-Dufour K. ( red. ). "Ordbog over bibelsk teologi". Bruxelles, 1990. Søjle. 698-701.
10. ↑ Retten.  14:3 ; 15:18 ; 3 Konger  14:6 , 17:26 ; 2 Konger  1:20
11. ↑ Gen.  17:4-8 .
12. ↑ Deut.  10:16 , 30:6 ; Jer.  4:4 ; Ezek.  44:7 ; Rom.  4:11 ; Gal.  5:3 .
13. ↑ Se også Lev.  26:41 ; Deut.  30:6 ; Ezek.  44:7 osv.
14. ↑ Lev.  26:41 ; Jer.  6:10 ; 9:25 ; Ezek.  44:9
15. ↑ Deut.  10:16 , 30:6 ; Jer.  4:4 , 9:26 .
16. ↑ I Macc. 1:47
17. ↑ Dette står i Makkabæernes 1. bog : "De byggede en skole i Jerusalem efter hedningernes skik og etablerede forhud i sig selv, og gik bort fra den hellige pagt og forenede sig med hedningerne og solgte sig selv for at gøre ondt ." ( 1 Mac.  1:14,15 )
18. ↑ Gen. 17:12; En løve. 12:3; Flp. 3:5
19. ↑ se Gen. 17:10,23; 21:4; Nav. 5:2ff.
20. ↑ Gen. 34:14-17; Ref. 12:48
21. ↑ Jødisk encyklopædi - OMSÆRDE . Dato for adgang: 7. juli 2016. Arkiveret fra originalen 4. august 2011. (ubestemt)
22. ↑ Ref. 4:25
23. ↑ As-Suyuti , ad-Dur al-Mansur, I, 114 er givet i: Kister, "'...Og han blev født...", s. 26. En hadith er også givet af al-Bayhaqi.
24. ↑ Ibn Hajar siger i Al-talkhis, IV, 83, at: "Det er berettet af Al-Hakim og Al-Baihaqi på Aishas autoritet, og også af Al-Baihaqi på Jabers autoritet, der citerer profeten".
25. ↑ Omskæring af drenge . Religion og etik – islam . BBC (24. marts 2006). Hentet 29. juli 2008. Arkiveret fra originalen 27. oktober 2012. (ubestemt)
26. ↑ Gal.  2:8 ; Antal.  4:11
27. ↑ Handlinger.  11:18
28. ↑ Handlinger.  15:1-20 ; Rom.  4:12 ; Gal.  2: 2ff.; se også 1 Kor.  7: 18ff .
29. ↑ Handlinger.  21:20-22
30. ↑ 2 Tim.  1:5
31. ↑ Handlinger.  17:1-3
32. ↑ Kol.  2:11
33. ↑ Rom.  2:29 ; Antal.  2:11
34. ↑ Rom.  3:30 , 4:12 ; Gal.  2: 3ff.; 5:6 ; 6:15 ; Antal.  2:11
35. ↑ Gal.  5:1-5
36. ↑ Kol.  2:12
37. ↑ St. Kyrillos af Alexandria / To prædikener til mødet fra kommentaren til Lukasevangeliet . Hentet 18. august 2016. Arkiveret fra originalen 25. august 2016. (ubestemt)
38. ↑ Art. 913, bind IX, st. 1906  _
39. ↑ Siegfried N. , Muller M. , Deeks JJ , Volmink J. Mandlig omskæring til forebyggelse af heteroseksuel tilegnelse af HIV hos mænd.  (engelsk)  // Cochrane-databasen over systematiske anmeldelser. - 2009. - Nej. 2 . - P. 003362. - doi : 10.1002/14651858.CD003362.pub2 . — PMID 19370585 .
40. ↑ Krieger JN Mandlig omskæring og risiko for HIV-infektion.  (engelsk)  // World journal of urology. - 2012. - Bd. 30, nr. 1 . - S. 3-13. - doi : 10.1007/s00345-011-0696-x . — PMID 21590467 .
41. ↑ WHO og UNAIDS annoncerer anbefalinger fra ekspertrådgivning om mandlig omskæring til  forebyggelse af hiv . Verdenssundhedsorganisationen (28. marts 2007). Hentet 20. februar 2016. Arkiveret fra originalen 20. februar 2016.
42. ↑ Millett GA , Flores SA , Marks G. , Reed JB , Herbst JH Omskæringsstatus og risiko for HIV og seksuelt overførte infektioner blandt mænd, der har sex med mænd: en meta-analyse.  (engelsk)  // JAMA. - 2008. - Bd. 300, nr. 14 . - S. 1674-1684. doi : 10.1001 / jama.300.14.1674 . — PMID 18840841 .
43. ↑ Wiysonge CS , Kongnyuy EJ , Shey M. , Muula AS , Navti OB , Akl EA , Lo YR Mandlig omskæring til forebyggelse af homoseksuel tilegnelse af HIV hos mænd.  (engelsk)  // Cochrane-databasen over systematiske anmeldelser. - 2011. - Nej. 6 . - P. 007496. - doi : 10.1002/14651858.CD007496.pub2 . — PMID 21678366 .
44. ↑ Kim HH , Li PS , Goldstein M. Mandlig omskæring: Afrika og videre?  (engelsk)  // Aktuel mening i urologi. - 2010. - Bd. 20, nr. 6 . - S. 515-519. - doi : 10.1097/MOU.0b013e32833f1b21 . — PMID 20844437 .
45. ↑ [Sydafrikanere udfører den første 'vellykkede' penistransplantation http://www.bbc.com/news/health-31876219 Arkiveret 17. marts 2019 på Wayback Machine ]
46. ↑ Mænd omskåret som voksne . Hentet 16. oktober 2007. Arkiveret fra originalen 12. oktober 2007. (ubestemt)
47. ↑ New Zealandske forskere foreslår at omskære alle drenge . Hentet 21. februar 2009. Arkiveret fra originalen 15. april 2009. (ubestemt)
48. ↑ Mandlig omskæring reducerer risikoen for HIV-infektion med 60 %, har videnskabsmænd fundet . Hentet 21. februar 2009. Arkiveret fra originalen 1. maj 2009. (ubestemt)
49. ↑ 1 2 Omskæring: Positionspapir om neonatal omskæring - American Academy of Family Physicians (link ikke tilgængeligt) . Hentet 16. oktober 2007. Arkiveret fra originalen 25. september 2006. (ubestemt) 
50. ↑ Omskæringspolitikerklæring - Task Force om omskæring 103(3): 686 - AAP-politik (downlink) . Hentet 16. oktober 2007. Arkiveret fra originalen 22. januar 2007. (ubestemt) 
51. ↑ AMA - Rapport 10 fra Council on Scientific Affairs (I-99) Fuldstændig (link ikke tilgængeligt) . Hentet 16. oktober 2007. Arkiveret fra originalen 5. juli 2007. (ubestemt) 
52. ↑ AUA - Politikerklæringer (utilgængeligt link) . Hentet 26. juni 2012. Arkiveret fra originalen 15. august 2012. (ubestemt) 
53. ↑ Neonatal omskæring på ny (link utilgængeligt) . Hentet 16. oktober 2007. Arkiveret fra originalen 23. oktober 2007. (ubestemt) 
54. ↑ invasion - intervention
55. ↑ BMA - Hjem (utilgængeligt link) . Hentet 1. december 2007. Arkiveret fra originalen 14. december 2007. (ubestemt) 
56. ↑ Royal Australasian College of Physicians politik om omskæring . Hentet 16. oktober 2007. Arkiveret fra originalen 12. oktober 2007. (ubestemt)
57. ↑ British Journal Of Surgery, bind 80, 1231-1236, oktober 1993. N. Williams og L. Kapila Arkiveret 13. juli 2006 på Wayback-maskinen Tilgået 1. februar 2009
58. ↑ circlist.com datahastighed Arkiveret 20. september 2007 på Wayback-maskinen Tilgået 1. februar 2009
59. ↑ Hvorfor er omskæring så almindelig i USA? . Hentet 7. november 2014. Arkiveret fra originalen 7. november 2014. (ubestemt)
60. ↑ omskæringsrate for omskæring Arkiveret 8. februar 2009 på Wayback-maskinen Tilgået 1. februar 2009
61. ↑ CIRP-rapport om omskæring Arkiveret 31. januar 2009 på Wayback Machine Tilgået 1. februar 2009
62. ↑ Omskæringsstatistikker for New Zealand Arkiveret 26. marts 2009 på Wayback Machine Tilgået 1. februar 2009
63. ↑ CIRP Storbritannien: Incidence of Male Circumcision Arkiveret 25. marts 2009 på Wayback Machine Accessed 1. februar 2009
64. ↑ cirp Omskæringsstatistikdata i USA Arkiveret 22. januar 2009 på Wayback Machine Tilgået 1. februar 2009

Links

• Omskæring - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
• CIRCLIST Website (en af ​​de største websteder dedikeret til omskæring)  (engelsk) .
• Omskæring: hvordan gøres det i islam  (downlink fra 02-03-2018 [1703 dage])
• Uddannelse, træningsvideo

Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk Stor russer Brockhaus og Efron jødiske Brockhaus og Efron Kort hebraisk jorden rundt Lille Brockhaus og Efron Ny Britannica (online) Katolsk (1997—...) Pauly Wissowa TDV Islam Ansiklopedi Universalis YIVO Encyclopedia
I bibliografiske kataloger BNE : XX547510 BNF : 11973407j GND : 4144874-1 J9U : 987007286300405171 LCCN : sh85026074 NDL : 00565234 NKC : ph451663

Omskæring
Religiøs omskæring	Brit Milah (jødedom) Khitan (islam) Herrens omskæring og Jesu Kristi forhud
kvindelig omskæring	klitoridektomi
se også	Etik Lovgivning Historie Tvister HIV

Det menneskelige reproduktionssystem
Mænd	coital del Penis Hoved Forhud Huleagtig krop Pungen Rørformet del vas deferens ejakulationskanal Urethra Endokrine og eksokrine dele testikler epididymis Prostata prostata livmoderen sædblærer bulbourethrale kirtler
Kvinders	coital del Vulva Små skamlæber Store skamlæber Vaginal vestibule Klitoris U-punkt kvinder Jomfruhinde Vagina Livmoderhalsen Livmoder Rørformet del Æggeledere Endokrine og eksokrine dele æggestokke Ovarie vedhæng bartholin kirtler Hudens kirtler