Kloster | |
Moskva Bogoroditse-Smolensky Novodevichy Stauropegial Convent | |
---|---|
| |
55°43′33″ s. sh. 37°33′23″ Ø e. | |
Land | |
Beliggenhed | Moskva |
Nærmeste metrostation |
Sport Luzhniki |
tilståelse | Ortodoksi |
Type | kvinde |
Grundlægger | Vasily III |
Stiftelsesdato | 1524 |
Hoveddatoer | |
Bygning | |
Smolensky Cathedral • Fæstningsmure med tårne • Refektory • Klokketårn • Intercession Gate Church • Transfiguration Gate Church • Ambrose Church • Church of the Assumption • Prokhorov Chapel • Chambers of Princess Sophia • Chambers of Queen I. Godunova • Treasury Chambers • Lopukhin Chambers • Singers ' Kamre • Mariinsky-kamre • Refectory • College | |
Kendte indbyggere | Sofia Alekseevna |
abbed | Moder Superior Margarita (Feoktistova) |
Status | Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 771821313160006 ( EGROKN ). Varenr. 7710525000 (Wikigid-database) |
Stat | Aktiv |
Internet side | novodev.msk.ru |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Moscow Bogoroditse-Smolensky Novodevichy Stauropegial Convent [1] er et ortodoks kloster i Moskva [2] [3] på Jomfrumarken [2] i svinget af Moskva-floden , nær Luzhniki , helt for enden af det historiske Prechistenka (i øjeblikket Bolshaya Pirogovskaya gader ).
Grundlagt af storhertug Vasily III den 13. maj 1524 til ære for Smolensk-ikonet for Guds Moder " Hodegetria " - hovedhelligdommen i Smolensk , som tak for erobringen af Smolensk i 1514 [2] . I de første to århundreder af dets eksistens tjente det som et indespærringssted for kvindelige kongelige.
Klosterets arkitektoniske ensemble, der blev dannet i det 16.-17. århundrede, har ikke gennemgået væsentlige ændringer siden da. Som en enestående prøve af Moskva-barokken blev den placeret under UNESCOs beskyttelse og erklæret hele menneskehedens ejendom .
Det nuværende kloster administreres i fællesskab af den russisk-ortodokse kirke og Statens Historiske Museum . Siden 2010 har Moskva stifts kirkemuseum været i drift her.
Indtil 2021 var klostret residens for metropoliten Krutitsy og Kolomna .
Ifølge kronik [3] :
I sommeren 7032 Maya, på den 8. dag, blev New Devich-klosteret opført nær byen Moskva bag bebyggelsen.
Det nye kloster blev navngivet i forhold til de mere gamle - Zachatievsky-klosteret , dengang kaldet Starodevichi-klosteret, og Ascension-klosteret i Moskva Kreml [3] .
Ifølge det patriarkalske charter fra 1598 var det fulde navn på klostret: "Det Hellige Store Kloster af det Aller Hellige Theotokos Hodegetria New Maiden Monastery." [3] .
Novodevichy-klosteret er dedikeret til den allerhelligste Theotokos Hodegetria , som på græsk betyder "Vejleder", "Mentor". Dette var navnet på det gamle billede af Guds Moder, ifølge legenden, skrevet af evangelisten Luke og opbevaret i templet Odigon (klosteret Panagia Hodegetria) .
Legenden fortæller, at ikonet kom til Rusland i midten af det 11. århundrede (i 1046 [3] ), da den byzantinske kejser Konstantin IX Monomakh velsignede sin datter [4] , prinsesse Anna [3] , som blev hustru til prins Vsevolod Yaroslavich , med den på vejen . Ikonet blev en familiehelligdom af russiske fyrster, et symbol på kontinuitet og dynastisk nærhed af Konstantinopel og Rusland [3] .
I begyndelsen af det 12. århundrede (ifølge andre kilder, i 1097 [3] ), overførte Prins Vladimir Monomakh ikonet til Smolensk , hvor han grundlagde Church of the Assumption of the Mother of God , hvor en kristen helligdom efterfølgende var placeret. Siden da begyndte ikonet at blive kaldt Smolensk, Smolensk - byen for den allerhelligste Theotokos, og katedralen - Hendes Hus [3] .
Kirketraditionen tilskriver ikonet hjælp til at redde byen i 1239 fra invasionen af Batu [3] .
I det 15. århundrede endte ikonet i Moskva. E. Poselyanin giver flere muligheder for at overføre det:
Russeren Vremyanik siger , at en vis Yurga, Pan Svilkoldovich, da han overlod Svidrigail , den litauiske prins, til storhertugen af Moskva Vasily Vasilyevich , plyndrede Smolensk på vejen, tog Hodegetria-ikonet sammen med andre ting og bragte det som gave til storhertugen i Moskva ([i 1455] [5] ). Andre foreslår, at Vitovt af Smolensk gav dette ikon til sin datter Sophia , konen til Moskvas storhertug Vasily Dmitrievich , da hun var i Smolensk i 1398 for at møde sin far og modtog mange græske ikoner fra ham. Der er en anden nyhed om, at den sidste prins af Smolensk , fordrevet herfra i 1404 af den litauiske Vitovt, ankom til Moskva og medbragte ikonet Hodegetria sammen med andre ikoner.
- Landsbyboer E. Guds Moder. Beskrivelse af hendes jordiske liv og mirakuløse ikoner. - M. , 2002.I 1456, efter anmodning fra biskop Misail af Smolensks ambassade, returnerede storhertug Vasily II den Mørke ikonet til Smolensk. En nøjagtig liste "mål i mål" blev taget fra hende og på det tidspunkt placeret i Bebudelseskatedralen [3] ; Den 28. juli 1525 blev han overført til et kloster.
I 1449 blev der indgået en aftale mellem storhertugen Casimir og Moskvas storhertug Vasilij den Mørke , ifølge hvilken Moskva nægtede Smolensk og Smolensk jord i evige år [6] . I 1508 blev Smolensk centrum for Smolensk Voivodeship i Storhertugdømmet Litauen . Men under storhertug Vasily III blev striden om de vestrussiske lande genoptaget. I 1510 blev Pskov annekteret til Moskva , og fra 1512, efter at endnu en russisk-litauisk krig begyndte, begyndte forsøg på at annektere Smolensk, i begyndelsen uden held.
I 1514, stående under Smolensks mure, aflagde Vasily III et løfte [3] :
Hvis jeg efter Guds vilje får mit fædreland, byen Smolensk og landet Smolensk, så vil jeg oprette et jomfrukloster i Moskva og i det et tempel i den Renestes navn ...
Belejringen af Smolensk begyndte den 29. juli 1514, og allerede dagen efter overgav den litauiske garnison sig, den 31. juli blev Smolensk-folket taget i ed til Prinsen af Moskva og den 1. august på festen for træernes oprindelse. det ærede og livgivende kors, gik storhertugen ind i "sit hjemland" [3] . Beboerne i Smolensk , ledet af biskop Barsanuphius , kom ud for at møde prinsen og udførte det mirakuløse Smolensk-ikon [3] .
Storhertug Vasily III glemte ikke sit løfte, og ti år senere, den 13. maj 1524, grundlagde han som tak for erobringen af Smolensk i 1514 det store kloster af det mest rene Theotokos Hodegetria New Maiden Monastery med en katedralkirke i navnet på Smolensk-ikonet [3] .
Stedet for klostret blev valgt i Moskva-flodens sving, tre verst fra Moskvas Kreml på Jomfrumarken, præcis hvor muskovitterne i 1456 sagde farvel til Smolensk-ikonet [3] .
Til etableringen af klostret bevilgede prinsen 3.000 sølvrubler, paladslandsbyer, jord og tildelte hende " ikke- dømmende breve ", som befriede klostret for skatter til statskassen [3] .
Den 28. juli 1525, den 28. juli 1525, blev Smolensk-ikonet for den allerhelligste Theotokos overført fra Kreml til "Huset for det mest rene Hodegetria New Maiden Monastery" i en procession ledet af Vasily III selv og Metropolitan Daniel . Til minde om overførslen af det mirakuløse ikon blev der etableret en årlig fest med en procession fra Kreml til Novodevichy-klosteret.
Grundlæggelsen af jomfruklostret af Vasily III falder sammen med hans skilsmissesag, så nogle forskere mener, at prinsen "huskede" sit løfte til netop dette formål, og klostret var beregnet til storhertuginde Solomonia Saburova [3] .
Den 4. september 1505 giftede Vasily Ioannovich sig med Solomonia Saburova. Hun blev udvalgt ved et brudeshow blandt 500 piger, der blev præsenteret for hoffet til dette formål fra hele landet (svarende til brudeshows for byzantinske kejsere). Efter tyve års ægteskab fødte Solomonia aldrig. I frygt for, at brødrenes mulige sønner ville blive kandidater til tronen, forbød Basil sine brødre at gifte sig, indtil han fik en søn. I 1523 fik Vasilij Ioannovich tilladelse til et andet ægteskab, og i november 1525 blev storhertuginden tonsureret i Fødselsklosteret med navnet Sophia [3] [7] .
Vassian Patrikeev , Metropolitan Varlaam og Rev. Maxim den Græker , der modsatte sig opløsningen af ægteskabet , blev forvist, og metropoliten blev afvist for første gang i russisk historie .
"Du giver mig, et uværdigt et, sådan et spørgsmål, som jeg ikke har set nogen steder i de hellige skrifter, bortset fra spørgsmålet om Herodias om Johannes Døberens hoved ," svarede munken Vassian Basil III i 1525 på sit spørgsmål om muligheden for skilsmisse fra sin kone [8] .
I begyndelsen af det næste (1526) år giftede storhertugen sig med den unge Elena Glinskaya , datter af den litauiske prins Vasily Lvovich Glinsky , fra hvis ægteskab Ivan den Forfærdelige blev født .
En sådan skilsmisse med tvungen eksil af en kone til et kloster viste sig at være hidtil uset i Rus' historie, selvom andre fulgte den første sådanne sag i de næste generationer af Rurikovich og Romanovs. Han forårsagede stor misbilligelse i samfundet. Pskov-krøniken lyder [9] :
I sommeren 7031 tonsurede den store prins Vasilei Ioanovich sin prinsesse Solomon, og Elena blev taget for sig selv. Og alt dette er for vores synd, som apostelen skrev: lad hans hustru gå og gifte sig med en anden, begå hor.
Sophia behøvede ikke at slå sig ned i Novodevichy-klosteret, hun endte sit jordiske liv i forbønsklosteret i Suzdal [3] . For sit retfærdige liv blev storhertuginden-nonnen kanoniseret som helgen og er æret af den russisk-ortodokse kirke som St. Sophia af Suzdal [3] .
Den sydlige sidegang i Smolensk-katedralen i Novodevitj-klosteret er dedikeret til martyren Sophia , navnebror af den hellige prinsesse-nonne Sophia, som om den minder om Vasilij III's familiedrama [3] . Denne historie er blevet en slags prolog til Novodevichy-klosterets videre skæbne.
Storhertugen kaldte fra Suzdal den "ærbødige og dekanske skema -nunn " fra Pokrovsky-klosteret Elena (pige) til abbedisse til New Maiden Convent , som han ærede for hendes livs hellighed og troede på kraften i hendes bønner for fyrstefamilie, med hvem 18 Suzdal gamle kvinder ankom [3] :
Storhertug Vasily Ioannovich samlede, at mange nonner af jomfru rang i huset af den allerhelligste Theotokos, selv der er en mur af jomfruer.
Munken Elena blev berømt som " en allsidig lærer af jomfruordenen og en leder kendt for frelse " og regerede klostret indtil sin alderdom. I sit åndelige testamente skriver Elena om de sygdomme, der ramte hende - blindhed og døvhed, og hun kalder allerede abbedissen i klostret for Evniceya. [10] Det åndelige charter, hun udarbejdede, blev en slags charter , hun efterlod til klostret. Den indeholder også vigtige data om de første år af eksistensen af det aristokratiske Novodevichy-kloster, hvor repræsentanter for adelige familier blev tonsureret. Deres slægtninge, der besøgte dem, boede i lang tid i klostret og førte en verdslig livsstil (de holdt tjenere, spiste sløve måltider), som Elena taler imod.
Hun døde den 18. november 1547 [3] og blev begravet i et kloster. Det nøjagtige begravelsessted er ukendt, dets omtrentlige sted ved den nordlige apsis af alteret i Smolensk-katedralen er angivet med en gravsten. Ærbelsen af Sankt Helena som en helgen blev etableret under zar Alexei Mikhailovichs regeringstid [10] . Den 10. august 1999, efter en liturgi i Smolensk-katedralen i klostret, genoptog patriark Alexy II ærbødigheden af St. Helena. Specielt skrevet troparion og kontaktion af helgenen lød ved gudstjenesten, og i klosterværkstedet malede ikonmalere et ikon af Sankt Helena.
Under Ivan den Frygtelige slog hans nærmeste slægtninge sig ned i Novodevichy-klosteret, og klostret fik status som hofmand [3] .
Den 30. april 1564 aflagde prinsesse Juliana Dmitrievna Paletskaya (Udelnaya) , enken efter storhertugen af Uglich Yuri Vasilyevich , den yngre bror til Ivan den Forfærdelige , klosterløfter i klostret med navnet Alexander . Prinsesse Paletskaya boede i sine egne specielle celler med en huskirke, havde en stab af hoffolk, havde kældre, gletsjere og køkkener [3] . Senere flyttede Juliana til opstandelsen Goritsky-klosteret på Sheksna . I 1569, under oprichnina-terroren , blev Juliania druknet på ordre fra zaren i floden sammen med Efrosinya Staritskaya , mor til prins Vladimir Andreevich Staritsky [ N.M.11] .
I 1582 bosatte prinsesse Elena Ivanovna Sheremeteva (i Leonid's tonsur), enken efter søn af Ivan den Forfærdelige, tsarevich Ivan Ivanovich [3] i klostret . I modsætning til Evdokia Saburova og Paraskeva Solova , forvist til et fjernt Suzdal-kloster, var Elena Sheremetyeva i et Moskva-kloster under mere hæderlige forhold, som enke-"dronning".
I januar 1598, på den niende dag efter sin mands, zar Fjodor I Ioannovichs død , flyttede hans enke, tsarina Irina Fedorovna Godunova (kloster Alexander), som på det tidspunkt var den eneste arving til tronen, fra Kreml til kloster [3] . Hendes afgang til klostret var ensbetydende med afståelse, men klostret bliver bolig for statsoverhovedet i flere måneder: Nonnedronningen modtager fortsat rapporter fra bojarerne og underskriver dekreter [3] . Sammen med hende gemmer hendes bror, Boris Godunov , sig bag klosterets mure [3] . Tre gange kom bojarerne og folket under St. Jobs ledelse til Jomfrumarken for at bede Godunov om riget [3] .
Den 22. februar 1598, efter sin søsters velsignelse, i Smolensk-katedralen i klostret, accepterede Boris Godunov valget til riget. Efter et højtideligt indtog i Moskva vendte zaren tilbage til klostret, hvor han tilbragte store faste og påske [3] .
Under Boris Godunovs regeringstid nød Novodevichy-klosteret sin særlige beliggenhed - Smolensk-katedralen blev fuldstændig renoveret, en ny ikonostase blev installeret, vægmalerierne blev opdateret, "mirakelværksbilleder blev overlejret med en dyr løn med sten", omfattende celler blev bygget til den enke nonneprinsesse, kaldet Irininsky-kamrene, med refektorium og huskirke i Johannes Døberens navn (i slutningen af det 18. århundrede blev det omdøbt til ære for St. Ambrosius af Milano ) [3] .
Efter Godunovas død gik næsten al hendes ejendom til klostret [3] .
Fra det 16. århundrede stod klostret vagt over de vestlige tilgange til Moskva. Men da det ikke var tilpasset til at udføre defensive funktioner, blev det i 1571 brændt ned af Khan Devlet I Gerai , og i 1591 lykkedes det kun Krim-tatarernes hær ledet af Gaza II Gerai at stoppe langt på indflyvningerne til Donskoy-klosteret fra kl. ruin [3] . Godunov ønskede at forvandle klostret til en fæstnings-forpost og rejste stenmure med kampe, smuthuller, gallerier og mange tårne omkring 900 m lange, 13 m høje og 3 m tykke [2] . Vagtrum var knyttet til hvert tårn for at rumme op til 350 bueskytter [2] . En garnison af bueskytter [3] blev sendt til klostret for at udføre vagttjeneste .
I slutningen af det 16. - begyndelsen af det 17. århundrede boede 122 gamle kvinder i klostret, hvoraf 20 var prinsesser og boyarer af adelige familier: Meshchersky , Pronsky , Sheremetev , Velyaminov , Rostov , Pleshcheev , Beklemishevns , og alle blev betalt underhold fra den kongelige kasse [3] . Desuden dækkede Slottet og Store Orden klosterudgifterne til brænde, prosphora, voks, tøndefisk og salt [3] . Landsbyerne tilhørende klostret lå i amterne Dmitrovsky, Ruzsky, Klinsky, Bezhetsky, Kashinsky, Rostov, Vladimirsky, Vereisky, Zvenigorodsky, Vyazemsky, Uglichsky, Moskva, Volotsky og Obollensky [3] . De ældste i klostret var abbedissen, kælderen, de gamle kvinder fra bojarerne og sangerne ("store kryloshanks"), den anden rang bestod af de "mindre kryoloshanks" og almindelige gamle kvinder [3] .
Under urolighedernes tid blev klostret et tilflugtssted for kongelige personer, der blev ofre for kampen om den russiske trone og et vigtigt strategisk objekt for forskellige militære og politiske kræfter.
I 1605 beslaglagde Falske Dmitry I klosterets skatkammer [3] .
I 1606 forsvarede Smolensk-krigerne kaldet af Vasily Shuisky klostret fra Ivan Bolotnikovs afdelinger [3] .
I 1610 på Jomfrumarken forhandlede boyarerne med polakkerne om at kalde den 15-årige prins Vladislav IV til riget [3] .
I 1610, efter polakkernes afgang fra Treenigheden-Sergius Lavra , tonsurerede prinsesse Xenia Borisovna Godunova (kloster Olga), datter af tsar Boris Godunov og Maria Grigorievna Skuratova-Belskaya , i Goritsky-klosteret og Maria Staritskaya , (monastic Marthaja). slog sig ned i klostret, datter af Vladimir Andreevich Staritsky , fætter til zar Ivan den Forfærdelige, som blev betragtet som den nærmeste arving til Moskva-tronen. Men efter nogen tid blev klostret taget af kosakkerne af forræderiske bojarer ledet af Ivan Zarutsky [13] [14] :
Og da Ivashka Zarudny og hans kammerater indtog Jomfruklosteret, hærgede de Guds Kirke nøgne, og de andre fattige piger, dronningen af prinserne Vladimirovs datter Andreevich og zar Borisovs datter Olga, som de ikke engang turde se før, var bestjålet nøgen. Og da de forlod klostret, brændte de kirken og klostret; er dette kristendom?
...
Ponizovaya-styrken kom i nærheden af Moskva og New Maiden's Monastery tog og nonnerne fra klostret bragt til lejrene og klostret ødelagde og udbrændte det hele, og sendte de gamle kvinder til klostret i Vladimir. Mange af adelen og stolnikerne under dette kloster ville selv dø af kosakvold og skam.
Fra 1610 til 1612 gik klostret fra hånd til hånd. Først den 24. august 1612 fandt et afgørende slag sted mellem folkets milits ledet af prins Pozharsky og Jan Khodkevitjs tropper . Khodkevitjs tropper blev besejret og forlod Moskva den 25. august [3] .
Med Mikhail Fedorovich Romanovs tiltrædelse begyndte restaureringen af klostret, klostret blev befriet for skatter til statskassen [3] .
I 1615 blev enken efter zar Vasily Shuisky , som blev afsat fra tronen i 1610, Maria Petrovna Buynosova-Rostovskaya (Elena i monastikken) bosat i klostret [3] .
I 1650'erne blev det ødelagte kloster ryddet, restaureret og befæstet [3] . I 1656 argumenterede patriark Nikon , der viste det til patriark Macarius III af Antiochia, at der i Rusland ikke ville være noget kloster rigere end dette. Sønnen og ledsageren til patriarken af Antiochia, diakon Paul af Aleppo , huskede [3] :
Beboere for størstedelen af en adelig familie, døtre af adelige; deres ansigter skinner som solen; tøj - smukt snit; de bærer lange slør over deres ansigter, og deres klæder trækker på jorden.
I det 17. - tidlige 18. århundrede ejede klostret 15.000 livegne sjæle og mere end 150.000 hektar jord i 36 landsbyer spredt fra Onega til Nedre Volga, siden Ivan den Grusommes tid ejede klostret en gårdsplads i Kreml og en bebyggelse langs Prechistenka , hvortil 127 håndværkere var tilknyttet , indeholdt klostret en stab af funktionærer og funktionærer til at drive forretning [3] . I 1633-1644 blev abbedisse Anfisa inviteret til hoffet på store helligdage [3] .
I Novodevichy blev datteren af tsar Mikhail Feodorovich, prinsesse Tatyana og søstrene til Peter I , Ekaterina og Evdokia , tonsureret .
I 1680 blev ikonostasen af Smolensk-katedralen fuldført under ledelse af Klim Mikhailov og Simon Ushakov , som hans elev Nikita Pavlovets og våbenkammerets mestre [2] arbejdede sammen med .
I det 17. århundrede etablerede Moskva-zarerne en tradition for hvert år den 28. juli, på dagen for fejringen af Vor Frue af Smolensk Hodegetria, at komme til klostret på en pilgrimsrejse [2] . Den 27. juli, om aftenen til helligdagen, drog de kongelige personer med deres familier og hofmænd på pilgrimsfærd, slog sig ned i telte på Jomfrumarken, gik til vagt og dagen efter til festmesse. Den guddommelige tjeneste for den vigtigste patronale fest blev udført af Moskvas primater: Metropolitanerne Macarius og Philip , Patriarkerne Job og Hermogenes og efterfølgende [3] . Efter gudstjenesterne blev der arrangeret et rigeligt måltid med forfriskninger og gavn af gavmilde almisser til klosterets ældste [3] . På denne dag, til ære for højtiden, blev der arrangeret festligheder på Jomfrumarken [2] .
Lignende pilgrimsrejser blev også foretaget efter påske, hvor klostrets grundlæggelsesdag blev fejret, ledsaget af en procession til Babylon-brønden , der ligger en verste afstand fra klostret [3] .
I 1654 erklærede Alexei Mikhailovich , efter at have besluttet at returnere de vestlige lande til det russiske kongerige , krig mod Commonwealth , personligt førende en militær kampagne, hvori han blev ledsaget af Athos-kopien af det iberiske ikon af Guds Moder [3] ] , tidligere holdt i Assumption Cathedral i Moskva Kreml [15] .
Den 10. september 1654 blev der ført forhandlinger med polakkerne om overgivelsen af Smolensk, og den 23. september overgav byen sig [16] . Den 25. september blev der afholdt en kongelig fest med guvernører og hundredvis af ledere af det suveræne regiment, den Smolenske adel blev inviteret til det kongelige bord - de besejrede, rangeret blandt vinderne [16] . Den 2. oktober samme år blev byen ved kongelig anordning endelig annekteret til Moskva-riget [3] .
Alexei Mikhailovich, der tilsyneladende efterlignede Vasily III Ivanovich, gav i taknemmelighed for den tildelte sejr rige bidrag til Novodevichy-klosteret og placerede det mirakuløse Iveron-ikon af Guds Moder i katedralkirken, hvor det tilsyneladende blev placeret på den sydlige mur [ 17] [18] .
Kun én gang, i 1913, forlod ikonet klosterets vægge under fejringen af 300-året for Romanov-dynastiet , da ikonet blev taget ud til generel tilbedelse og placerede det i Chudov-klosterets storbykamre [15] . Efter lukningen af klostret blev det iberiske ikon sammen med andre værdigenstande fra klosterets sakristi imidlertid konfiskeret og opbevaret i Statens Historiske Museums samlinger [15] . Først den 25. januar 2009 blev den ældste kopi af det iberiske ikon af Guds Moder i Rusland returneret til klostret [15] . Den store ortodokse helligdom blev mødt af Metropolit Yuvenaly af Krutitsy og Kolomna , ærkebiskop Gregory af Mozhaisk med præster, klostre og sognebørn [15] . Ikonet blev installeret i klostrets Assumption Church, hvorefter storbyen udførte en bønnegudstjeneste , en nattevagt og en akatist før det mirakuløse billede [15] .
For mange er Novodevichy blevet et fangehul. Her i 1689, på ordre fra Peter I , blev prinsesse Sophia fængslet - hun blev tvangstonsureret til en nonne under navnet nonnen Susanna efter Streltsy-oprøret [2] . Senere blev hendes søstre fængslet i klostret [2] . På ordre fra Peter I, samme år, blev hendes støtter, deltagere i opstanden, hængt foran vinduerne i Sophias celle [2] .
Med Sophias aktive deltagelse blev hovedbygningerne i Novodevichy-klosteret bygget [2] . På bekostning af den fængslede prinsesse bygges et refektorium med Assumptionskirken og to portkirker - Jomfruens forbøn og Herrens forvandling [2] .
I 1690 blev der bygget et klokketårn i Moskvas barokstil efter et trindelt skema med hvide stenblonder fra top til bund, som blev kaldt "det mest fremragende af alle Moskvas klokketårne" [2] .
I 1698 blev den vanærede kejserinde Evdokia Feodorovna Lopukhina tonsureret som nonne og forvist til Suzdals forbønskloster . I 1727 tillod hendes barnebarn kejser Peter II Evdokia at vende tilbage og slå sig ned i Novodevichy-klosteret i kamrene, som senere blev kendt som Lopukhin-korpset.
Ved dekret fra Supreme Privy Council blev Evdokia genoprettet til dronningens værdighed, hun fik en stor godtgørelse (først 4.500 rubler om året, og efter Peter II ankom til Moskva, blev den øget til 60.000 rubler om året) og en særlig gårdhave.
Evdokia døde i 1731, hendes sidste ord var: "Gud gav mig at kende den sande pris af storhed og jordisk lykke." Hun blev begravet nær den sydlige mur af Smolensk-katedralen ved siden af gravene til prinsesserne Sophia og hendes søster Ekaterina Alekseevna. Kejserinde Anna Ioannovna kom til begravelsen .
I 1724 blev der åbnet et krisecenter i Novodevichy-klosteret til 250 mennesker for hittebarnspiger, som blev lært at væve hollandske kniplinger. Peter I udskrev specielt håndværkskvinder til uddannelse fra Brabant .
I 1812 forsøgte franskmændene, der trak sig tilbage fra Moskva, at sprænge Novodevichy-klostret i luften - men ifølge legenden lykkedes det en af nonnerne at hælde vand på vægerne, der blev bragt til krudtmagasinerne.
I april 1908 blev abbedisse af Serpukhov Vladychny-klosteret Leonida (Lyubov Petrovna Ozerova), fra adelen, tanten til Sergei Simansky, den fremtidige patriark Alexy I , udnævnt til klosterets abbedisse . Hun døde i januar 1920, 93 år gammel; et monument på hendes grav blev rejst i 1955 af hendes nevø - et gråt marmorkors på venstre side af den centrale sti, der fører fra klosterets porte til Smolensk-katedralen.
Efter Oktoberrevolutionen i 1917-1918 blev klostret faktisk nedlagt [19] .
I 1922 blev klostret endeligt lukket, og inden for dets mure blev museet "Prinsesse Sophia og Streltsy" [20] dannet , hvis første leder var Elizaveta Kropotkina [21] . Det blev senere omdøbt til " museet for kvinders frigørelse " [22] [19] . Nogle forskere anser datoen for dens grundlæggelse for at være 1922, andre - 1930-1931. Varede 4 år [23] [24] .
I januar 1927 blev biskop Antonin (Granovsky) begravet bag katedralens alter (graven er ikke blevet bevaret).
Siden 1934 er Novodevichy-klosteret blevet en afdeling af Statens Historiske Museum [19] .
I efteråret 1943 blev Moskvas teologiske kurser åbnet i Lopukhinsky-kamrene i klostret, og den 14. juni 1944 blev det teologiske institut, senere omdannet til Moskvas teologiske akademi og seminarium og overført i 1948 til Treenigheden-Sergius Lavra .
I 1944 blev porten til Transfigurationskirken [25] åbnet .
I 1945 blev Dormition Refectory Church åbnet for gudstjeneste.
Den sidste abbedisse før lukningen af klostret var Vera (Pobedimskaya), som døde den 3. februar 1949 og blev begravet på Danilovsky-kirkegården .
1949-1961 - i Himmelfartskirkens kældre, klokketårnet og klostrets tilhørende lokaler var der værksteder " Sofrino " til fremstilling af genstande til kirkebrug [26] .
Fra 1964 til 2021 tjente klostrets Lopukhinsky-kamre som bolig for metropoliterne Krutitsy og Kolomna .
I 1994 blev klostersamfundet genoprettet under Metropolitan Krutitskys jurisdiktion. Damtårnet, hvor prinsesse Sophia var fængslet, blev genstand for populær overtro: dets vægge "er vansiret med inskriptioner, sedler skubbes mellem mursten, de bøjer deres pander, omfavner, beder" [27] [28] .
I oktober 2006 sendte patriarken Alexy II et brev til Federal Property Management Agency om overførslen af Novodevichy-klosteret til Moskva-bispedømmet. Federal Property Management Agency annoncerede muligheden for at overføre bygningerne i Novodevichy-klosteret til fri afbenyttelse af den russisk-ortodokse kirke. Den 27. marts 2007 sendte patriark Alexy II en appel til den russiske præsident Vladimir Putin [29] .
Den 5. januar 2010 sagde premierminister for Den Russiske Føderation Vladimir Putin under et møde med patriark Kirill (mødet deltog også af kulturminister Alexander Avdeev og lederen af Federal Property Management Agency Yuri Petrov ) at i 2010 myndighederne planlægger at "fuldstændigt befri Novodevichy-klostret og overføre det til kirkens jurisdiktion" [30] .
Den 22. marts 2010 blev Novodevitj-klosteret overført til gratis evig brug af den russisk-ortodokse kirkes Moskva stift [31] .
I januar 2009 rapporterede RIA Novosti-agenturet , med henvisning til Moskva-stiftets hjemmeside, at den 24. januar blev den ældste kopi af det iberiske ikon af Guds Moder i Rusland overført fra midlerne fra Statens Historiske Museum til Novodevichy. Den russisk-ortodokse kirkes kloster [32] . Den 6. maj 2012 deltog den valgte præsident for Den Russiske Føderation Vladimir Putin i ceremonien for overførsel af listen over Iveron-ikonet for Guds Moder, bragt til Rusland fra Athos i 1648, til Novodevichy-klosteret i Moskva [33 ] .
Natten til den 15. marts 2015 brød klokketårnet i brand på klosterets område, som var under genopbygning [34] . En del af midlerne fra restaureringen blev underslæbet af korrupte embedsmænd ledet af vicekulturminister Grigory Pirumov [35] .
I 2017 blev der udstedt et dekret fra Ruslands præsident "På fejringen af 500-året for grundlæggelsen af Novodevichy-klosteret", som vil blive fejret i 2024 [36] .
Fra marts 2019 er klostret under restaureringsarbejde. Det antages, at forbedringen af territoriet og oprettelsen af museums- og udstillingskomplekset vil være afsluttet i 2023 [37] , men revisionen af Den Russiske Føderations Kulturministerium i marts 2019 viste, at design- og undersøgelsesarbejdet planlagt til afslutning i december 2018 ikke var blevet udført, og kvaliteten af projektets genopbygning blev anset for lav, hvilket medførte en del kritik fra den statslige ekspertise [38] .
Fra 2019 er der 30 nonner i klostret [39] .
Klosterets centrum er den monumentale, femkuplede (oprindeligt, tilsyneladende, ni-kuplet, med fire gange i hjørnerne, som Bebudelseskatedralen i Moskva Kreml) Smolensk-katedralen, i hvis indre freskomalerier fra det 16. århundrede er bevaret. Katedralen blev modelleret efter Assumption Cathedral i Kreml .
I slutningen af det 17. århundrede, under prinsesse Sophias regeringstid, blev der skabt et centreret arkitektonisk ensemble omkring Smolensky-katedralen, hvor katedralen viste sig at være centrum for skæringspunktet mellem to hovedakser. Nord-syd-aksen udgøres af to portkirker, og vest-øst-aksen udgøres af klokketårnet og refektoriet. Ifølge et dokument fra anden halvdel af det 18. århundrede er forfatteren af dette ensemble og skaberen af de fleste af klosterets bygninger arkitekten Pyotr Potapov , skaberen af kirken for den hellige jomfru Marias himmelfart på Pokrovka , der i stiltræk ligner Novodevichys bygninger.
Et seks-etages klokketårn i Naryshkin-stil , 72 m højt (slutningen af det 17. århundrede), med skiftende gennembrudte og "døve" etager, på det tidspunkt det højeste klokketårn i Moskva efter Ivan den Store . Der er en opfattelse (bekræftet af analysen af proportioner), at klokketårnet skulle have været syv-etages - men ikke blev færdiggjort på grund af væltet af prinsesse Sophia i 1689.
Fæstningsmure med tårne blev først rejst under Boris Godunov , men i slutningen af det 17. århundrede blev de fuldstændig genopbygget, og tårnene fik gennembrudte færdiggørelser.
I august 2020 opdagede forskere fra Institut for Arkæologi ved Det Russiske Videnskabsakademi på klosterets område resterne af fundamentet af et tårn og en mur bygget under Boris Godunovs regeringstid. Stenmure er adskilt fra rækken af moderne mure med omkring 15-20 m - derfor var klostret omkring 2 ⁄ 5 mindre og optog et areal på omkring 3 hektar [40] .
syg. | Navn | År | Arkitekt | Beskrivelse |
---|---|---|---|---|
Katedralkirken i Smolensk-ikonet for Guds Moder | 1524-1525 eller 1560'erne | Aleviz Fryazin (?) Nestor (?) |
Fresker fra 1526-1530, en ikonostase fra 1683-1686) med apostlene Prochorus og Nicanors gange, ærkeenglen Michaels mirakel, martyrerne Vera, Nadezhda, Lyubov og deres mor Sophia.
Det ældste tempel i Novodevichy-klosteret. Det ligner i arkitekturen Assumption Cathedral i Moskva Kreml, selvom det adskiller sig fra det i en række funktioner. Smolensk-katedralen tilskrives enten Aleviz den Nyes arbejde eller arkitekten Nestor (døde under opførelsen af katedralen). I begyndelsen af det 20. århundrede undersøgte arkæologen Ignatius Stelletsky katedralens kælder på jagt efter en underjordisk passage. | |
Jomfru Marias himmelfartskirke med spisesal | 1685-1687 år | Sidekapellet - apostlen Johannes teologen, i dåbskirken - Prins Vladimir, i hovedkirkens øverste etage - Helligåndens nedstigning. | ||
Refektorium | 1685-1687 år | Ved Dormitionskirken | ||
klokke tårn | 1689-1690 år | Yakov Bukhvostov (?) | Højde 72 m.
To templer:
Naryshkin barok bygning | |
Frelserens Transfigurationskirke over den nordlige port (Transfiguration Gate Church) |
1687-1689 år | Templet er aktivt, men det er lukket for fri adgang, da det er hovedkirken for hovedstaden Krutitsy og Kolomna. Udenfor er templet omgivet af en balkon -kløft . Kupler er karakteristiske for den ukrainske barok . Vinduer "i to lys" giver templet en festlig karakter. | ||
Lopukhin kamre | I tilknytning til Forklaringskirken.
Bygget i 1687-1688 til prinsesse Ekaterina Alekseevna , datter af zar Alexei Mikhailovich. Navnet er opkaldt efter Evdokia Lopukhina , den første hustru til Peter I, som boede her i 1727-1731. Det ældste solur i Moskva er bevaret på facaden . Kakkelovne i interiøret . | |||
Kirken for den Allerhelligste Theotokos' forbøn over den sydlige port (Intercession Gate Church) |
1683-1688 år | Portene er nu lukkede og ikke i brug. | ||
Mariinsky Chambers | I tilknytning til Forbønskirken.
Murstenskamre med hvide stendetaljer, bygget i 1683-1688. Opkaldt efter datteren af zar Alexei Mikhailovich, prinsesse Maria Alekseevna , som boede her i 1690'erne. Bygningen var oprindelig to etager høj. I nogen tid boede prinsesse Sophia her - måske var det dengang, at tredje sal dukkede op i nærheden af bygningen i form af et sydvendt tårn med sadeltag. | |||
St. Ambrosius Kirke af Milano (St. Ambrosius Kirke) |
slutningen af det 16.-17. århundrede | Oprindeligt dedikeret til Johannes Døberen, senere genindviet til ære for Ambrosius af Milano. Ombygget flere gange. | ||
Tsarina Irina Godunovas kamre | Sammen med spisesalen er de placeret ved Sankt Ambrosius Kirke.
Den to-etagers bygning, der stødte op til kirken, var refektorium indtil det tidspunkt, hvor der blev bygget en ny med Himmelfartskirken. Den tredje bygning blev bygget, tilsyneladende, i slutningen af det 16. århundrede og var beregnet til tsarina Irina Godunova. Denne gruppe af bygninger er de ældste bygninger i klostret efter Smolensk-katedralen. | |||
Syngende kamre | 1718-1726 år | Bygningen af en-etagers kamre er den største boligbygning i klosterkomplekset. I begyndelsen var de broderceller, så boede også vicekongen her, og i 1800-tallet blev bygningen ombygget til nonner-chanter (deraf navnet). | ||
Skatkammeret | 17. og 18. århundredeskifte | Stenbygning, bygget som en Hegumens celle. I starten havde bygningen én etage, men i første halvdel af 1800-tallet blev den bebygget med en mezzanin i træ og udsmykket med en forgang på søjler. | ||
Streltsy-vagthus ved Naprudnaya-tårnet (Prinsesse Sophias kamre) |
1600-tallet | Der er en museumsudstilling i kamrene. I det indre er der en kakkelovn fra 1600-tallet. Fra de små vinduer i kamrene blev prinsesse Sofya beordret til at se på de oprørske bueskytter, der var hængt nær klostrets vægge. Det nederste niveau af Naprudnaya Tower er kombineret med kamrene til ét rum. | ||
Prinsesse Evdokias kamre | slutningen af det 17. - begyndelsen af det 18. århundrede | Ved klokketårnet. | ||
Filatiev skole | 1871-1878 år | Nu - Moskva Stiftsadministration.
En to-etagers skolebygning med balkon på hovedfacaden, bygget på bekostning af N. P. Filatyeva. Det var beregnet til forældreløse børn af forskellige klasser. | ||
hospitalsafdelinger | 1600-tallet | Pyotr Baranovsky boede i dette hus fra 1938 til 1984 | ||
Streltsy-vagt ved Nikolskaya-tårnet | Indtil revolutionen i 1917 var der et kapel i tårnet i St. Nicholas navn, indgangen var tilhugget udefra. | |||
Streltsy-vagt ved Chebotary-tårnet | Ved Chebotary-tårnet boede chebotari, det vil sige skomagere | |||
Setun bueskydningsvagt | Arkæolog Ignatius Stelletsky mente, at den underjordiske passage kom fra Setun-tårnet | |||
Gravkamre | slutningen af det 17. århundrede | En stenbygning i to etager med skurtag og en hvælvet underetage med to kamre på forhallens sider. Oprindeligt var det en-etagers og beregnet til husholdningsformål, genopbygget i første fjerdedel af 1700-tallet. | ||
porthus | slutningen af det 16. århundrede | |||
Prokhorovs kapelgrav | 1911 | Vladimir Pokrovsky | Et eksempel på den ny-russiske stil. Mosaikker indeni. | |
Befæstede mure med tårne | slutningen af det 17. århundrede |
tårne :
| ||
St. Nicholas kapel i det nordøstlige tårn | arrangeret i 1752 |
I 1898-1903 udførte arkitekten Sergej Rodionov restaureringsarbejde for at restaurere klostrets bygninger og strukturer [41] . Sammen med Ivan Mashkov restaurerede han Smolensk-katedralen, i særdeleshed ændrede han formen på myggedækslet, åbnede de øverste vinduer på tromlen i den centrale kuppel, returnerede vinduerne i hovedvolumenet til deres oprindelige størrelser og former, lavede om. galleriet og katedralens våbenhus frigjorde freskomaleri fra senere oliemaleri [42] .
I 1926 afbildede kunstneren Apollinary Vasnetsov et fragment af klosterets mur og tårn i sit maleri, og i 2006 blev et frimærke dedikeret til dette maleri udstedt i Rusland.
Novodevichy-kirkegården , Novodevichy-damme og en plads ligger i nærheden af klostret , langs bredden af dammen er der en gyde, der fører til en hvid stenbro og en plads.
Ifølge oplysningerne fra projektet "Moskva der ikke eksisterer" udføres der i øjeblikket uautoriseret opførelse af garager og andre strukturer på klosterets område, og nedrivningen af nekropolisen , som begyndte i 1930'erne, fortsætter [43 ] .
I 2016 udstedte Bank of Russia mønter (lavet af sølv og guld) dedikeret til klostret.
Fra opførelsestidspunktet tjente Smolensk-katedralen som hvilested for nonnerne, adelen og senere også personer af andre klasser . Efter dekretet af 1771 blev udstedt, som forbød begravelse af døde i byer, begyndte en adelig nekropolis at dannes på klostrets område, især tæt på byens grænser . I begyndelsen af det 20. århundrede var der praktisk talt ingen ledig plads til nye begravelser.
I 1898 beordrede byens myndigheder at tildele et sted uden for klostrets sydlige mur under Novodevichy-kirkegården , hvor i sovjettiden blev overført asken fra fremtrædende kulturpersonligheder fra andre nekropoler beregnet til ødelæggelse . I midten af det 20. århundrede blev kirkegården det mest prestigefyldte gravsted for den sovjetiske elite efter Kreml-muren .
I 1930'erne blev klosternekropolis udsat for "genopbygning", hvilket resulterede i, at kun omkring 100 gravsten ud af 2000 overlevede. Gravene af sådanne skikkelser som krigsminister D. A. Milyutin , generaler S. S. Apraksin og A. F. Baggovut , filantrop I. S. Maltsov , pædagog L. I. Polivanov viste sig at være gået tabt .
Ifølge guiden til Novodevichy-klosteret i 2009 var klostrets abbedisser [3] :
Ifølge legenden, på det sted, hvor de oprindeligt forsøgte at bygge Novodevichy-klosteret, blev en stærk nøgle hamret, så konstruktionen måtte flyttes, og brønden og åen blev kaldt Babylon .
Der blev lagt en plade på denne kilde, og senere blev der lagt et kapel, som i begyndelsen af det 18.-19. århundrede, Metropolitan Platon (Levshin) overdrog til Kreml Miracle Monastery . I 1921 forklarede en af de gamle nonner oprindelsen af navnet som følger [3] :
Det kaldes babylonsk, fordi, ligesom Babelstårnet ikke blev færdiggjort, så her: de begyndte at bygge et kloster og nøglen blandede sig.
UNESCO World Heritage Site , vare nr. 1097 rus. • Engelsk. • fr. |
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
|
Klostre i Moskva | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||
| |||||||||
|