Godunova, Ksenia Borisovna

Tsar Boris forsøgte at gøre sin datter til en luksuriøs fest, men alle hans forsøg var mislykkede. Mislykkede bejlere af Xenia:

• Prins Gustav af Sverige , søn af kong Erik XIV af Sverige . Zaren gav ham Kaluga som arv . Men Gustav, selv om han ankom til Moskva i 1598 , ønskede ikke at opgive sin tidligere kærlighed, idet han kaldte (ifølge nogle kilder [10] ) sin gamle elskerinde til Moskva, og førte et vildt liv. Derudover nægtede prinsen at konvertere til ortodoksi [11] . Som et resultat afbrød Boris forlovelsen og sendte ham til Uglich for at give vedligeholdelse.
• Derefter blev mislykkede forhandlinger med habsburgerne indledt : i 1599 blev kontoristen Afanasy Vlasyev sendt til hoffet Maximilian , bror til kejser Rudolf II , med frieri . Forhandlingerne begyndte i den tjekkiske by Pilsen den 10. oktober. Kejserens slægtninge, på trods af kravene fra russisk side om fortrolighed, krævede, at han rådførte sig med Filip II af Spanien og Sigismund III af Polen . Rudolf II tøvede og tænkte endda på selv at gifte sig med datteren af ​​en "muskovit", da zaren lovede at give hende den "evige besiddelse" af Tver-fyrstendømmet og dele Commonwealth mellem Rusland, Xenias forlovede og kejseren. Godunov krævede dog, at datterens mand skulle bo i Rusland: "den mest berømte storhertug har kun én datter, vores kejserinde, det er umuligt at lade hende gå på nogen måde" [12] .
• I forlængelse af forhandlinger med habsburgerne vendte samtalen sig til ærkehertug Maximilian Ernst af Østrig fra den Steiermarks gren af ​​habsburgerne (søn af Karl II af Østrig , fætter til kejseren og bror til den polske dronning Anna ), men på grund af problemet af tro fandt denne aftale heller ikke sted.

• Prins Gustav af Sverige

• Maximilian III af Østrig

• Maximilian Ernst af Østrig

• Prins John af Slesvig-Holsten ("Hertug Hans" [13] , "Kong John"), bror til den danske kong Christian IV  , blev praktisk talt Xenias mand. Han ankom til Moskva og indvilligede i at blive en russisk apanage-prins . Ifølge I. Massa udtrykte zar Boris ekstrem glæde; tsarinaen og den unge prinsesse så hertugen gennem rækværkerne, men hertugen så dem ikke, for moskovitterne viser ikke deres koner og døtre til nogen og holder dem indespærret” [12] . Biskop Arseniy af Elasson skriver, [14] at prinsen ”hyggeligt kunne lide datteren selv og hendes forældre, kongen og dronningen og alle de hofmænd, der så ham, fordi han ikke blot var adelig og rig, men også ung, og mest vigtigere, en rigtig smuk og stor smart. Kongen og dronningen elskede ham meget højt og modtog ham dagligt i paladset, idet de ønskede at arrangere et ægteskab.

Prins John begyndte at studere russiske skikke, og Xenia og hendes familie tog på pilgrimsrejse til Treenigheden-Sergius Lavra før brylluppet (beskrivelsen af ​​den storslåede tur blev bevaret i udlændinges erindringer) [8] . I Lavraen, "bad Boris med sin kone og børn i ni dage over St. Sergius kiste, må himlen velsigne Xenias forening med Johannes" [15] . Men brudgommen blev pludselig syg og døde i Moskva den 29. oktober 1602, da han aldrig havde set bruden: "brudgommen blev hentet fra et andet land, søn af en konge, som var ham venlig, men ægteskabet fandt ikke sted: Gud værdigede sig ikke til at opfylde folkets hensigt” [16] . Boris informerede selv Xenia om brudgommens død. Ifølge Nikolai Karamzin , efter faderens ord "kære datter! din lykke og min trøst gik til grunde!” Xenia mistede bevidstheden [15] . Denne begivenhed blev afspejlet i tragedien Boris Godunov af Alexander Pushkin :

Ksenia Godunova: Min kære forlovede, smukke prins, du fik mig ikke, ikke din brud - men en mørk grav på en mærkelig side.

Arbejdet med en ny matchmaking begyndte. Boris tænkte på de næste kandidater og indledte forhandlinger.

• Khozroi, georgisk prins [til 4] . Forhandlinger om brylluppet blev ført af Duma-adelsmanden Mikhail Tatishchev [12] , mens Fjodor Borisovich blev udnævnt til prinsesse Elena som hans hustru. Som Karamzin skriver [1] , blev zarevich allerede tilbageholdt på vej til Moskva af Dagestan-urolighederne i 1604 .
• Fætter og kusiner til den danske kong Christian IV. Omkring 1603 henvendte Boris' ambassadører i Danmark sig til hertug Johannes af Slesvig , for at en af ​​hans sønner, Frederik eller Albert, kunne gifte sig med Xenia, flytte til Moskva og blive apanageprins . John tilbød dem til gengæld en tredje søn , Philip, hertug af Slesvig , som ikke var afvisende med at flytte. Ægteskabsplaner blev ikke til virkelighed på grund af urolighederne, der begyndte [15] .

På dette tidspunkt dukkede False Dmitry I op i horisonten for udenrigspolitikken . I en svær tid for sig selv forsøgte zar Boris ifølge rygterne at tilbyde sin datters hånd til Peter Basmanov [17] . Den 15. april 1605 døde Boris pludselig af apopleksi .

Efter zar Boris død

Efter zar Boris død, svor Moskva troskab [18] til Xenia, sammen med Fedor og zarina Maria Grigoryevna, og væltede dem halvanden måned senere. Xenia blev taget med sin familie til deres tidligere boyarhus i Kreml [18] . Den 10. juni 1605, foran hendes øjne, blev hendes mor og bror dræbt [17] , og prinsessen, på ordre fra False Dmitry , blev ført bevidstløs til prins Vasily Mosalskys hus ( "og beordrede prinsesse Xenia at blive observeret fra døden og beordrede hende til at blive i prins Vasilij Mosalskovos hus "," befalede datteren at forlade livet i live, så han kunne nyde hendes skønhed " [19] ). Historikeren K. Valishevsky skriver, at Xenia blev forgiftet under massakren af ​​Godunov-familien (eller hun tog selv gift ) og først med tiden reddede denne modgift hendes liv [20] .

Den midlertidige kontorist Ivan Timofeev beskriver disse begivenheder som følger:

Og den årvågent bevogtede pige førte efter hans indtog i byen som slave, uden kongelig rang, med mild tvang ud af kongeslottet og i et privat hus en ny adelsmand, der behagede ham og stod ham nær, uden hende samtykke, skåret som et umodent øre , - klædt i klostertøj. Og det ville være overraskende, hvis der ikke var noget hemmeligt stødende for hende fra den frafaldne [16] .

Xenia boede i Prins Masalskys hus fra juni til august [7] :94 . Efter brylluppet af bedrageren til riget (30. juli) bragte han hende tættere på sig [21] . Det menes, at Xenia blev voldtaget af den falske Dmitry, som var kendetegnet ved velkendt vellystighed - ifølge prins Ivan Katyrev-Rostovsky :

Prinsesse Xenia, datter af zar Borisov, eksisterer jeg som en jomfru, der på skamfuld vis gør over hende og besmitter hendes mødom med utugt ... [22]

Prins Ivan Katyrev-Rostovsky viede mange bitre linjer til denne begivenhed [til 5] . Kansler for Storhertugdømmet Litauen Lev Sapega , der beskrev Boris Godunovs families skæbne, skrev " Gud tog gennem denne mand hævn over hans søn Borisov, for han beordrede både sin søn og mor til at blive kvalt, og hvad han gjorde med sin datter ... <gennemstreget tekst> ... men andre ting er ikke gode og taler " [23] . Den hollandske købmand Isaac Massa skrev, at den falske Dmitry " i nogen tid viste sin vilje over zar Boris Godunovs datter " [23] .

Derefter holdt bedrageren Xenia ved sit hof som konkubine i fem måneder, hvilket var usædvanligt for den falske Dmitry, som ikke var kendetegnet ved konstanthed. En mulig årsag til dette var, at han frygtede, at hans forlovede Marina Mnisheks katolske tro kunne forårsage utilfredshed blandt folket. Det var planlagt at overvinde folkets utilfredshed med magt, og i tilfælde af fiasko, bruge prinsesse Xenia som brud [24] .

Senere bebrejdede Yuri Mnishek i sit brev [8] , af frygt for sin datters position i kongens hjerte, den kommende svigersøn for hans forhold til prinsessen:

Da den velkendte prinsesse, Boris' datter, er tæt på dig, så vær dig, din kongelige majestæt, og lyt til råd fra forsigtige mennesker på denne side, for at flytte hende væk fra dig selv. Vid, Deres kongelige majestæt, at folk normalt bemærker den mindste fejl hos suveræner og fremkalder mistanke.

I november 1605 , på tærsklen til den falske Dmitrys trolovelse med Marina Mnishek , blev Xenia tonsureret som en munk : " fem måneder senere tonsurede de en nonne, kaldte hende Olga en nonne, og forvist til Beloozersky-klosteret " [14] (de fleste sandsynligvis Goritsky kloster [7] :94 ), hvor hun tilbragte 1605-1606 i fangenskab [25] . Som rygterne hidtil havde hævdet, fødte Xenia efter at være blevet tonsureret i klostret en søn fra den falske Dmitry [26] .

Efter False Dmitrys død

Hendes position ændrede sig med Vasily Shuiskys tiltrædelse . Først blev hun overført til Assumption Knyaginin-klosteret . Derefter beordrede zar Vasily i 1606 til højtideligt at overføre liget af Boris Godunov, hans kone og søn fra Varsonofiev-klosteret til Treenigheden-Sergius Lavra , nonnen Olga fulgte processionen i en lukket slæde. Udlændinge rapporterer en forældreløs nonnes gråd for sine kære under denne procession [27] [28] . Derefter bosatte hun sig i det nærliggende Podsosensky-kloster ( hendes far Boris [29] var klosterets konventor ), hvor der samtidig også var den tidligere livlandske dronning Maria Vladimirovna , datter af staritsa-prinsen Vladimir Andreevich , enken efter Magnus , som var den næste i rækken af ​​tronfølgen, før hun blev tonsureret Tsarevich Dmitry [7] :95 .

I september 1608 flygtede begge kvinder fra polakkerne til Treenigheden og bosatte sig der i lang tid under det berømte forsvar , da klostret, efter at have modstået en 16-måneders belejring af de polsk-litauiske interventionister ledet af Jan Sapieha og Alexander Lisovsky , blev en af ​​den anden Minin- og Pozharsky-milits højborge . Fra dette tidspunkt (29. marts 1609) er et brev fra prinsessen til sin tante, prinsesse Domna Bogdanovna Nogotkova (f. Saburova) blevet bevaret [til 6] . Prinsessen skriver " ... Jeg er ved den livgivende treenighed, under belejring " og rapporterer detaljerne om hendes liv i det belejrede kloster [30] :

I sine trængsler er hun lidt i live, selvfølgelig er hun syg med alle de gamle kvinder: fremover, kejserinde, vi teer ikke vores maver, vi venter død fra time til time, fordi vi har ustabilitet og stort forræderi i belejringen. Ja, i vort land, for synden af ​​vores pest, er den store dødeliges sorger blevet taget fra alle mennesker, hver dag begraver de døde mennesker i tyve, og tredive og mere. Og de mennesker, der går over det hele - og de ikke behersker sig selv, de blev alle svækkede. Ja, skriv måske til mig om livet i Moskva, om alting helt sikkert, men jeg slog dig, min kejserinde, med mange pander.

I juli samme år nævner nonnen Solomonida, hendes tjenestepige, i et brev til sin mor om at overvinde epidemien og afværge angrebet, at de ved prinsessens nåde ikke lider nød, og at hun gav en rubel til begravelse af en bestemt person, der ikke havde noget at begrave [8] .

I 1610 , efter polakkernes afgang fra treenigheden, bosatte kvinder sig i Novodevichy-klosteret , som efter nogen tid blev taget af kosakkerne fra den første milits ledet af Ivan Zarutsky : "de er blåbær - dronningen af ​​prinserne Vladimirov, datter af Andreevich og zar Borisov, datter af Olga, som den førstnævnte og de ikke turde se på - de røvede nøgne" [12] . " The New Chronicler ", der beskriver plyndring af Novodevichy-klosteret, rapporterer " ... de gamle kvinder sendt til klostret i Volodimer " [31] . Med Mikhail Fedorovichs tiltrædelse blev hendes skæbne ikke bedre - hun endte i Vladimir Dormition Knyaginin-klosteret . Ifølge nogle instruktioner blev hun i 1616 overført til Suzdals forbønskloster for strengere lydighed [32] . Bevis på hendes ophold er en safirring købt i 1830'erne til våbenhuset fra klostrets samling, hvor der dengang var dokumenter om nonnen Olga og hendes besiddelse af denne ring [33] .

Hun døde den 30. august 1622 i en alder af 40 år: ifølge nogle instruktioner i Vladimir Knyaginin-klosteret [34] , ifølge andre - i Suzdal-forbønen. Prinsessens eksekutor , ifølge hendes åndelige diplom, var Nikita Dmitrievich Velyaminov [7] :96 . På hendes vegne ydede han et generøst bidrag til Trinity Monastery [til 7] . Bidragsindlægget om ham slutter med ordene " Og for det bidrag blev prinsessens krop, munkene Olga Borisovna, begravet i den livgivende treenigheds hus, og hendes navn blev skrevet i de evige senaniks med landsbybeboerne. " [35] . For at blive begravet i Treenigheden-Sergius Lavra ved siden af ​​sine forældre i Godunov-familiens grav, "slåede prinsessen med panden" til zar Mikhail Fedorovich og modtog hans samtykke [7] :96 . I de efterfølgende år, den 1. maj, i klostret nær Godunovs grav, blev der udført en årlig mindehøjtidelighed for zar Boris, hans hustru Maria Grigorievna, sønnen Fjodor Borisovich og datteren Xenia, i nonnerne Olga [7] : 96 .

I 1945 blev Godunovs grav åbnet af antropologen M. M. Gerasimov , men begravelsen viste sig tidligere at være blevet forstyrret af røvere - knoglerne og indholdet af kisterne var blandet, kranierne blev ikke bevaret [5] :302 og ansigterne på repræsentanterne for Godunov-dynastiet var umulige at genoprette ved hjælp af antropologisk rekonstruktion . Af de genstande, der blev opdaget under disse udgravninger, indeholder udstillingen af ​​Trinity-Sergius Lavra en spids, meget lille lædersko af prinsessen, restaureret af restauratører [36] .

Kreativitet af prinsesse Xenia

Syning

Museet for Treenigheden-Sergius Lavra indeholder to eksempler på gammel russisk syning , som betragtes som prinsessens håndarbejde - et bidrag ydet af hende i matchmaking-perioden: [5] : 303-306

• Cover til hovedet af Sergius af Radonezhs grav, hvorpå billedet af den hellige treenighed er broderet . Ifølge klosterets inventar er dette bidraget fra zar Boris Godunov " fra hans datter Tsarevna Xenia Borisovnas flid og arbejde i 1601 ". Coveret var beregnet til at dække hovedet af St. Sergius af Radonezh i graven med hans relikvier . Den Gamle Testamentes Treenighed er broderet på den i "Rublevsky"-versionen , traditionel for denne tid. Englenes ansigter og hænder er broderet med grålig silke med en satinsøm, og tøjet er broderet med guld- og sølvtråde med inklusion af farvede silketråde, der skaber forskellige mønstre. Perler og ædelsten er placeret i kronerne på englenes hoveder . Alle konturer af billeder er trimmet med perler. Følgende billeder er placeret langs omkredsen af ​​omslaget i forgyldte sølvgrave : øverst er " Fædrelandet " med den kommende Guds Moder og Johannes Døberen , langs venstre kant er de hellige Boris og Gleb , til højre - Theodore Stratilat og Theodotus af Ancyra , langs den nederste kant - Sergius af Radonezh, Maria Magdalena og munken Xenia ;
• Indiya (slør på alteret ) " Dronningen dukker op ved din højre hånd ", lavet ved at kombinere femten forskellige mønstre og sømme. Ifølge klosterets inventar blev det " broderet med sit eget arbejde og givet til klostret St. Sergius af Tsarevna Ksenia Borisovna Godunova i 1602 ". Spansk gravet fløjl [k 8] bruges som baggrund (vridende kviste med granatæblefrugter er placeret på dens gyldne baggrund). Konturerne af alle figurer er trimmet med perler. Jesu Kristi og Guds Moders tøj, såvel som deres kroner, er dekoreret med ædelsten. Mirakelarbejderne Sergius og Nikon fra Radonezh falder for Jesu Kristi fødder .

Disse værker tilhører traditionen fra Godunov "svetlitsa", som var et af de bedste værksteder for kunstnerisk syning i det sene 16. - tidlige 17. århundrede [5] :309 . Men de mangler blødheden i fortolkninger af billeder og billedets maleriske.

Prinsessens klagesang

Tsarevna græder i Moskva:
"Åh, jeg er ung til at sørge over
, at en forræder skal til Moskva,
ellers er Grisha Otrepiev rostriga,
at han vil tage mig ned,
og efter at have taget mig ned, vil han post-stretch, for at
påtving den gejstlige rang!

Der er 2 kendte versioner af folkesangen fra Nødtidens Tid - "The Lament of the Princess", hvor størrelsen og hovedlinjerne gentages (se teksterne i Wikisource ). Disse tekster blev skrevet ned efter urolighedernes tid, i 1618-1620, til præsten for den engelske ambassade Richard James (i Vologda eller Arkhangelsk). Denne englænder overvintrede i Kholmogory , da han kom for sent til det sidste skib, der sejlede til sit hjemland. Sangene blev fundet i James' notesbog og blev første gang udgivet i 1907 i St. Petersborg. Forfatteren af ​​den rigtige Xenia er ubeviselig, og højst sandsynligt er hun simpelthen en lyrisk helt [37] .

I sangene sørger prinsesse Xenia over sin far og alle hendes familieulykker. At dømme efter teksten blev sangene skrevet efter False Dmitrys død og indeholder en indikation af den "fornærmelse" forårsaget af pigen af ​​bedrageren [38] . Samtidig antydes False Dmitrys misbrug af Xenia i sangene kun - "han vil fylde mig op." Ifølge filologen F. I. Buslaev skyldes dette det faktum, at " folkefantasi med dyb æstetisk takt skånede sin smukke heltinde og holdt hendes billede rent, ufarvet fra berøring af Rastriga " [5] : 299 . Selvom prinsessens triste skæbne er skildret i sangene, vises hun som en ung pige, der blandt andet drømmer om " at se på de gode hamre ."

I filmen " 1612 " blev en af ​​disse tekster brugt til at skabe soundtracket: klagesangen blev sat til musik af komponisten Alexei Rybnikov , performeren Zventa Sventana .

Kilder

• Fortællinger om prins Ivan Katyrev-Rostovsky (den såkaldte "Chronicle Book" - et resumé af begivenheder fra Ivan den Forfærdeliges regeringstid til valget af Mikhail Fedorovich)
• "Tidsbog for det syvende tusind fra skabelsen af ​​lys i Osmo i de første år" kontorist Ivan Timofeev , en deltager i mange politiske begivenheder i slutningen af ​​det 16. - begyndelsen af ​​det 17. århundrede
• Erindringer om hollænderen Isaac Massa ("History of Moscow Troubles", en beskrivelse af begivenhederne 1601-1609, som han var øjenvidne til)
• Ærkebiskop Arseniy af Elasson . "Memoirs from Russian History" ( Den frommeste zars og storhertug Boris Feodorovich Godunovs regeringstid af hele Rusland )

I kunst

"Brudene er allerede en trist enke."
"Alle græder efter den døde brudgom."
"Min kære forlovede, smukke prins,
" siger hun og kysser hans portræt.
- Du fik mig ikke, ikke din brud,
men en mørk grav på en fremmed side;
Jeg vil aldrig blive trøstet, jeg vil altid græde for dig.
"Du vil glemme Ivan Korolevich," trøster hendes mor.
"Nej, mor, jeg vil være tro mod ham selv død."
"Broder, bror! det ser ud til, at boyarerne kommer til os!" siger hun
i sidste scene.
"Åh bror, mit hjerte stopper."

• Friedrich Schiller forlod planen for det ufærdige drama Demetrius (1804).
• Karakteren af ​​tragedien af ​​A. S. Pushkin " Boris Godunov " (1825).
• Yegor Rozen lavede et romantisk "uddrag" under overskriften "Xenia Godunova" , hvor historiske begivenheder er givet i form af en lyrisk reminiscens og derefter en profetisk drøm om heltinden (1828).
• N. Yelagin, "The Beginning of Poetic Fantasy: Ksenia Godunova" ("Moscow Bulletin", 1830, del IV)
• Optræder i trilogien af ​​A. K. Tolstoy " Tsar Boris " (1868-1869).
• A. N. Ostrovsky skulle dedikere et uskreven drama til hende.
• A. S. Suvorin , spiller "Tsar Dmitry the Pretender og Prinsesse Xenia" (1904)
• Nikolai Leskov i The Islanders nævner hende sådan her: "Prinsesse Xenia Godunova, denne duftende rene rose, kastet i en bedragers fordærvede seng ..."
• Anna Karavaeva , historie "On Mount Makovets" (1942)
• Vladimir Solovyov , historisk krønike "Tsar Yuri" (1965), optræder som en af ​​karaktererne (scene med Marfa i Novodevichy-klosteret)
• Ilya Selvinsky , lyrisk tragedie Svaneprinsessen (1966)
• Inna Zagraevskaya , spiller "Deceivers"
• Yuri Kublanovskiy , digt "Til minde om Godunova" (1977)
• Konstantin Sergienko , historisk roman "Xenia"

• Karakter i M. Mussorgskys opera " Boris Godunov " baseret på Pushkins tragedie (sopran).

• Vasily Surikov viede deres kunstværker til hende (skitse "Prinsesse Ksenia Godunova ved portrættet af den afdøde prins-prins" , tæt i kompositionen til maleriet " Menshikov in Berezov "), Nikolai Nevrev ( "Ksenia Borisovna Godunova, bragt til bedrager” ), Konstantin Makovsky ( "Dmitry Pretenderens agenter dræber Boris Godunovs søn" ), Claudius Lebedev ( "Falsk Dmitry I og prinsesse Xenia Godunova" ), Iosif Vintsman ( "Prinsessen Xenia Godunova undersøger billedet af hende forlovede" ), Sergei Gribkov ( "Xenia Godunova" , Tver).

• Filmen " Boris Godunov " (1954), skuespillerinde - Nadezhda Klyagina
• Filmen " Boris Godunov " (1986), skuespillerinde - Elena Bondarchuk
• Filmen " Boris Godunov " (2011), skuespillerinde - Sofia Fedorova-Roshal
• Hovedpersonen i filmen " 1612 " (2007), skuespillerinde - Violetta Davydovskaya . Filmen har ringe forbindelse med virkelige historiske fakta.
• TV-serien " Godunov " (anden sæson, 2019), skuespillerinde - Daria Ursulyak .

• Elena Veltman . "Prins Gustav Irikovichs eventyr, prinsesse Xenia Godunovas brudgom" , 1867. Udgivet i dele i Notes of the Fatherland, bind CLXX og CLXXI.
• Oksana Dukhova . "Prinsessen uden et kongerige"  - alternativ fiktion
• Vladimir Shirogorov . "Det sidste rige"  - en historisk roman-trilogi, bog. 2: "Prinsesse Xenia".
• Roman Zlotnikov . "Tsar Fyodor"  - en fantastisk trilogi i genren alternativ historie (sekundær heltinde).

Kommentarer

1. ↑ Det er kendt, at efter begravelsen af ​​den danske prins John, Xenias mislykkede forlovede, sendte Boris Godunov en stor godbid til den danske gårdsplads - “ Samtidig beordrede zaren os til at sige, at i dag er det navnedag for hans datter, prinsessen, og at han derfor sender ... den nævnte løn " ( Archimandrite Macarius (Veretennikov), Nun Olga (Godunova)  // Ancient Russia, Issues of Medieval Studies , 2002, No. 3 (9) , P . 92. )
2. ↑ Mikhail Bulgakov bruger i sit skuespil " Ivan Vasilyevich " disse ord til Ivan den Forfærdeliges bemærkning, som er faldet ind i fremtiden: "Hvordan kan du ikke elske hende? Adelskvinden er skulptureret med skønhed, hvid med velm, skarlagen med sine læber, med øjenbryn forbundet, med en rig krop ... Hvad har du brug for, hund?!
3. ↑ Omtrentlig oversættelse: "Prinsesse Xenia, datter af zar Boris, ugift, en teenager med vidunderlig hurtig vid, meget smuk, meget hvid [måske skal forstås som pletfri [4] ], rødme på hendes kinder, røde læber, hendes øjne havde sort [og] stort, herredømmet skinnede; da hun fældede tårer fra øjnene af sorg, så skinnede hun endnu mere med et særligt herredømme; [havde] sammensmeltede øjenbryn , rigelige i kroppen, mælkehvide; ikke høj, ikke kort; hendes hår havde sorte, store, som piber, lå på hendes skuldre. Blandt alle kvinder blomstrede den frommeste og mest belærte bogskrivning med storhed i mange ting, virkelig konsekvent i alle sager; hun elskede de salmes stemmer og venligt ønskede åndelige sange
4. ↑ Der er ingen sådan prins (præcis kongens søn) i den velkendte genealogi af den georgiske kongefamilie Bagrationi . Blandt alle medlemmerne af Bagrationi-huset, som på det tidspunkt havde delt sig i flere grene, fra den periode, findes to Khozroes eller på georgisk Kaikhosro, som er egnede til leveår. Den første var en af ​​de to sønner af den kakhetianske prins Iese (? -1580) fra et ægteskab indgået i 1578 med et ukendt navn på den persiske prinsesse - barnebarnet til Shah Ismail og datter af Shahzade Abul Nazir Sam Mirza. Iese børns fødsel og død kendes ikke, men i hvert fald blev Kaikhosro født tidligst 1578 og senest 1581. Iese's far var kongen af ​​Kakheti Levan I , og derfor kunne Kaikhosro betragtes som en prins som barnebarn og nevø til kongen af ​​Kakheti. Indirekte, til fordel for, at han var Godunovas forlovede, vidner det om, at broren til denne Kaikhosro Bagrat boede i Rusland i 1607, hvor han var kendt som prins Pankraty Iesseevich Gruzinsky. Den anden af ​​de mulige Kaikhosro - Kaikhosro Mukhranbatoni (1580-1629, ifølge andre kilder: 1582-1627), senere herskeren af ​​Mukhransky (1624-1627) og regent af Østgeorgien (1624-1625), - oldebarnet af kong Konstantin II af Kartli og den mellemste søn af herskeren af ​​Mukhransky Vakhtang I (ca. 1510 - 1580) og den kakhetianske prinsesse. Denne Kaikhosro kunne dog ikke kaldes en prins (i hvert fald i Georgien), da selv hans bedstefar modtog en særlig lod, og fra det tidspunkt nedstammede repræsentanter for Mukhran-grenen af ​​Bagrationerne fra ham (den yngre gren af ​​det kgl. familie) blev kaldt Mukhran-batoni (ejere af Mukhran ). I den første bog af Anna Antonovskayas episke roman "Den store Mouravi" (som dog netop skal behandles som et kunstnerisk, og ikke et historisk værk), optræder Godunovas forlovede som 23-årig (for 1602, som angiver cirka 1579/80 som et år efter hans fødsel) Tsarevich Kaikhosro, eller i russiske dokumenter Khozdroy eller Khostr (sic!); samtidig angives det, at han var nevø til Kartli - kongen George X (deraf den kartaliske prins), og så ser han ud til at være identificeret med Kaikhosro af Mukhran. Formelt set var hverken den første eller den anden Kaikhosro nevøerne til George X.
5. ↑ "O ulv, rovdyr, umættelig! Du har ikke stillet dig tilfreds med vellyst, bortset fra denne ædle jomfru, ingen er som adel i den regerende by, for i kongehuset er hun opdraget efter sin skik?! Ingen kunne se hendes ansigts pragt fra synclit, men mange adelige unge af kongefamilien henter essensen fra Augustus Cæsar, søn af den store konge danske lande, en ung mand på en meget vidunderlig måde og gerninger, og andre mange ædle unge, der såede for en adelig jomfrus skyld, forlod deres faderlige rige og byer, efter at være kommet for at tjene som slave for zar Boris, hendes far, efter den store russiske konge, datteren i hendes adel, som en vidunderlig blomst , skinner. Du vanhelligede denne utugt og vanærede hendes kongelige adel og garanterede ikke et lovligt ægteskab og klædte hende i et mishisk billede og forrådte hende til fængsel, fængsel i ørkenen, men hun kunne aldrig se!
6. ↑ Til søsteren til prinsesse Evdokia Bogdanovna Saburova , en af ​​konerne til Tsarevich Ivan , som blev dræbt af sin far Ivan den Forfærdelige
7. ↑ “Billedet af den mest rene Theotokos Odegetria er overlejret med jaget sølv og forgyldt, i en krone af 7 siv af lyserøde blomster ... Billedet af Emmanuels Spas er overlejret med sølvbasma. Billedet af visionen af ​​mirakelarbejderen Sergius er overlejret med sølvbasma, kronerne er udskåret; et gyldent kors med relikvier, dekoreret med sten og perler; en sølvpanagia , der skildrer treenigheden, inkarnationens og korsfæstelsens Guds Moder ... ”, samt forskellige kirkeredskaber, sølvfade , pelsfrakker
8. ↑ Det samme spanske fløjl er på en af ​​overladerne fra Solovetsky-klosteret, som nu er opbevaret på museerne i Kreml i Moskva. Derudover påpeger A. N. Svirin, at " fløjl af et fuldstændig identisk mønster er afbildet i 1553-portrættet af Eleonora af Toledo af Bronzino i Uffizierne i Firenze " ( gammel russisk syning. - M. , 1963. - S. 110. )

Noter

1. ↑ 1 2 Alfabetisk referenceliste over russiske suveræner og de mest bemærkelsesværdige især af deres blod . Dato for adgang: 6. februar 2011. Arkiveret fra originalen 7. august 2011. (ubestemt)
2. ↑ Zhdanov, V. Den smukkeste // Fremad. - 1976. - Nr. 36 (25. marts) . - S. 4 .
3. ↑ Historien om Prins Katyrev-Rostovsky, første udgave. — Russisk Historisk Bibliotek. - Sankt Petersborg. , 1909. - T. XIII. - S. 621.
4. ↑ FEB: Ordbogsopslagsbog "Ord om Igors poke" . Hentet 6. november 2017. Arkiveret fra originalen 8. december 2006. (ubestemt)
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Mayasova, 1966 .
6. ↑ Isaac Massa. Korte nyheder om Muscovy i begyndelsen af ​​det 17. århundrede. - M. , 1937. - S. 63.
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Archimandrite Macarius (Veretennikov). Nonnen Olga (Godunova)  // Oldtidens Rusland. Middelalderlige spørgsmål . - 2002. - Nr. 3 (9) . - S. 92-97 .
8. ↑ 1 2 3 4 Ksenia, Borisovna Godunova  // Russian Bigraphical Dictionary / Red. A. A. Polovtsova. - Sankt Petersborg. , 1905. - T. 12 . - S. 509-510 .
9. ↑ Platonov S. Boris Godunov. - M. , 1999. - S. 200.
10. ↑ Konrad Bussow . Moscow Chronicle . Hentet 13. februar 2011. Arkiveret fra originalen 12. oktober 2011. (ubestemt)
11. ↑ Yuri Krizhanich . Politik . Hentet 13. februar 2011. Arkiveret fra originalen 26. august 2011. (ubestemt)
12. ↑ 1 2 3 4 Ksenia Borisovna Godunova . "Chronos" . Hentet 6. februar 2011. Arkiveret fra originalen 4. august 2012. (ubestemt)
13. ↑ Hans fyrstelige nåde hertug Hans af Slesvig-Holstens rejse til Rusland 1602 // Readings in the Imperial Society of Russian History and Antiquities. - M. , 1911. - Nr. 3 .
14. ↑ 1 2 Arseny Elassonsky . Den frommeste zars og storhertug Boris Feodorovich Godunovs regeringstid af hele Rusland . Week.Ru. Hentet 6. februar 2011. Arkiveret fra originalen 26. august 2011. (ubestemt)
15. ↑ 1 2 3 Karamzin N.M. Boris Godunovs regeringstid . "Den russiske stats historie" . Hentet 6. februar 2011. Arkiveret fra originalen 21. april 2013. (ubestemt)
16. ↑ 1 2 Midlertidig kontorist Ivan Timofeev . Hentet 6. februar 2011. Arkiveret fra originalen 26. august 2011. (ubestemt)
17. ↑ 1 2 Kostomarov N. I. Boris Godunov . "Russisk historie i biografier af dens hovedpersoner" . Dato for adgang: 6. februar 2011. Arkiveret fra originalen 20. oktober 2011. (ubestemt)
18. ↑ 1 2 Karamzin N. M. Feodor Borisovich Godunovs regeringstid . "Den russiske stats historie" . Hentet 6. februar 2011. Arkiveret fra originalen 21. april 2013. (ubestemt)
19. ↑ Popov A.N. Izbornik af slaviske og russiske værker og artikler inkluderet i kronograferne i den russiske udgave. Tillæg til gennemgangen af ​​kronografer af den russiske udgave. - M. , 1869. - S. 292.
20. ↑ Valishevsky K. Problemernes tid. - M. , 1993. - S. 127.
21. ↑ Chronicles of the Troubles Time. - M. , 1998. - S. 48.
22. ↑ Historien om Prins Katyrev-Rostovsky, første udgave. — Russisk Historisk Bibliotek. - Sankt Petersborg. , 1909. - T. XIII. - S. 577-579.
23. ↑ 1 2 Kozlyakov V.N. Falsk Dmitry I. - M . : Young Guard, 2009. - S. 161. - ISBN 978-5-235-03270-5 .
24. ↑ Shvedova M. M. Nonnerne i Novodevichy-klostret // Novodevichy-kloster i russisk kultur. Proceedings of the videnskabelig konference 1995 - M. , 1998. - S. 80 .
25. ↑ Goritsky Kloster (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 6. februar 2011. Arkiveret fra originalen 25. august 2011. (ubestemt) 
26. ↑ Valishevsky K. Problemernes tid. - M. , 1993. - S. 143.
27. ↑ Om begyndelsen af ​​krige og uroligheder i Muscovy. - M. , 1997. - S. 328.
28. ↑ Chronicles of the Troubles Time. - M. , 1998. - S. 87.
29. ↑ Golubinsky E.E. St. Sergius af Radonezh og Treenighedens Lavra, han skabte. - M. , 1909. - S. 210.
30. ↑ Chronicles of the Troubles Time. - M. , 1998. - S. 449.
31. ↑ PSRL . T. 14 S. 113
32. ↑ Forbønskloster . Dato for adgang: 4. december 2013. Arkiveret fra originalen 6. januar 2014. (ubestemt)
33. ↑ "Boris Godunov - fra en tjener til hele Ruslands suveræne". Katalog. - M .: Statens Historiske og Kulturelle Museum-Reserve "Moskva Kreml". 2015. - 360 s.: ill. - ISBN 978-5-88678-288-2 . S. 321.
34. ↑ Assumption Princess Monastery i Vladimir. - M. , 1995. - S. 18.
35. ↑ Introduktion til Trinity-Sergius-klosteret. - M. , 1987. - S. 30.
36. ↑ Trinity-Sergius Lavra: arkitektonisk ensemble, sider med historie (XIV-XVIII århundreder) (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 6. februar 2011. Arkiveret fra originalen 29. december 2013. (ubestemt) 
37. ↑ Sange indspillet for Richard James i 1619-1620 // PLDR. Slutningen af ​​det 16. tidlige 17. århundrede. - M . : Skønlitteratur, 1987.
38. ↑ Shambinago S. K. Historiske sange om "Tid med problemer"  // Russisk litteraturs historie: I 10 bind - M .; L .: Forlag for Videnskabsakademiet i USSR, 1948. - T. II. Del 2. Litteratur fra 1590'erne - 1690'erne. . - S. 78-88 .

Litteratur

• Belobrova O. A. Ksenia Borisovna Godunova  // Ordbog over skriftlærde og boglighed i det antikke Rusland . - Sankt Petersborg. , 1993. - Udgave. 3: 1600-tallet - Del 2: I-O. . - S. 203 .
• Varentsova L. Yu Tsarevna Ksenia Godunova // Historiens spørgsmål. - 2005. - Nr. 1 . - S. 131-136 .
• Kaidash S. Xenia - datter af zar Boris // Videnskab og religion. - 2000. - Nr. 3 . - S. 31-33 .
• Kostomarov N.I. Den skæbnesvangre prinsesse // Forandring. - 1992. - Nr. 10 . - S. 236-251 .
• Kostomarov N. I. Ksenia Borisovna Godunova (Angående maleriet af kunstneren Nevrev)  // Historical Bulletin. - 1884. - T. 15 , nr. 1 .
• Ksenia Borisovna  / A.P. Pavlov // Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / kap. udg. Yu. S. Osipov . - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2004-2017.
• Macarius (Veretennikov), arkimandrit. Nonnen Olga (Godunova)  // Oldtidens Rusland. Middelalderlige spørgsmål . - 2002. - Nr. 3 (9) . - S. 92-97 .
• Mayasova N. A.  Litterært billede af Ksenia Godunova og syværker tilskrevet hende  // Proceedings of the Department of Old Russian Literature. USSR's Videnskabsakademi. Institut for russisk litteratur ( Pushkin House ) / Ed. udg. D. S. Likhachev. - M. - L .: Nauka, 1966. - T. 22: Samspillet mellem litteratur og billedkunst i det gamle Rusland . - S. 294-311 .
• Palagin Yu. N. Godunova Ksenia Borisovna // Forfattere og skriftlærde fra XIV-XVIII århundreder i Sergiev Posad. - Sergiev Posad, 1997. - S. 74-77 .

Ordbøger og encyklopædier	Stor russer Brockhaus og Efron Lille Brockhaus og Efron Russisk biografisk
I bibliografiske kataloger	VIAF : 88144648418580947451 WorldCat VIAF : 88144648418580947451