Elena Moskovskaya | |
---|---|
| |
Døde |
18. november 1547 Moskva |
æret | i den russisk-ortodokse kirke |
i ansigtet | pastor |
askese | Første abbedisse af Novodevichy-klostret |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Elena af Moskva (Elena (Agrippina) Semyonovna Devochkina; d. 18. november 1547 ) - den første abbedisse af Moskva Novodevichy-klosteret , skema kvinde . Æredet i den russisk-ortodokse kirke som en helgen , opføres mindet (ifølge den julianske kalender ) søndagen før den 26. august i katedralen for de hellige i Moskva .
Hun kom fra Devochkin- familien - godsejere i distrikterne Galich , Nizhny Novgorod og Suzdal . Antaget, på grundlag af et indlæg i synoden i Novodevichy-klosteret, er hendes forældres navne munken Sergius og nonnen Taisia. Elenas mulige sekulære navn er Agrippina (i bidragsbogen fra Novodevichy-klosteret er Elenas minde givet under den 23. juni, hvor minde om martyren Agrippina af Rom fejres ; men måske er Agrippina hendes navn i klosterløfter , og Elena er navnet taget under tonsuren ind i skemaet ). Hun aflagde klosterløfter i Suzdals forbønskloster .
I foråret 1525 flyttede Elena sammen med 18 nonner fra forbønsklosteret under ledelse af storhertug Vasilij III til Moskva Novodevichy-klosteret grundlagt af ham ved løfte . I sit åndelige brev fortæller Elena dette:
tog mig fra klostret til den mest rene Guds moder af hendes ærlige og herlige forbøn fra Suzdal, ikke af mit ønske, men efter Guds vilje med jer, mine damer og tjenere, og beordrede klostret til at lede mig og med mig Sofya Kovurova og Theophane.
På grund af manglen på tidlige klosterdokumenter (ødelagt under Moskva-branden i maj 1571), er det umuligt at fastslå, hvor længe Elena regerede klostret.
Inden sin død udarbejdede Elena med Metropolitan Macarius ' velsignelse et spirituelt charter, som både indeholder korte biografiske oplysninger om hende, og som er en slags charter efterladt af hende til klostret. Det følger af den åndelige læsefærdighed, at Elena ved slutningen af sit liv var syg (rapporteret om "alle mulige svagheder", inklusive døvhed og blindhed) og ikke bestyrede klostret (abbedissen på det tidspunkt var Evnikeya), men fortsatte med at nyde autoritet blandt søstrene. Elenas åndelige diplom indeholder vigtige data om de første år af eksistensen af det aristokratiske Novodevichy-kloster, hvor repræsentanter for adelige familier blev tonsureret. Deres slægtninge, der besøgte dem, boede i lang tid i klostret og førte en verdslig livsstil (holdt tjenere, spiste uklare måltider). Elena, der modsætter sig dette, forbyder i sin spiritualitet lægkvinder at bo i klostret, og for nonner etablerer et forbud mod tjenere og mad i celler .
Elena døde den 18. november 1547 og blev begravet ved den nordlige mur af alteret i Smolensk-katedralen i klosteret. Senere blev nonnen Feofaniya begravet ved siden af hende (sandsynligvis en af de 18 søstre, der ankom med Elena til Moskva fra Suzdal). I slutningen af 1600-tallet blev der rejst et kapel over deres grave , som blev genopbygget i 1720-1722. I første halvdel af 1800-tallet blev der sat en mindeplade i katedralens mur, som har overlevet den dag i dag. I 1920'erne-1930'erne, under ombygningen af klosterkirkegården, blev kapellet demonteret, og på nuværende tidspunkt angiver gravstenen kun det omtrentlige sted for Elenas begravelse.
Den lokale klosterdyrkelse af Elena har været kendt siden det 17. århundrede : i bidragsbogen fra Novodevichy-klosteret fra 1674/75 og i klostersynodiket fra 1705, "mindet om ældste Elena Devochkina, originalen i klosteret i de fleste Rene Guds Moder” er angivet . I begyndelsen af det 18. århundrede nævnes Elena i "Pris til de russiske hellige": "Den pastor Elena, Moskva-abbedisse, en alsidig lærer af jomfru rang, en leder til frelse er kendt" , hvilket allerede vidner om hendes al-russiske ære. "Beskrivelse af russiske hellige" i listerne fra det 18.-19. århundrede rapporterer: "Perspektive Moder Elena, Abbedisse af Novodevichy-klosteret, hvilede sig i sommeren 7056 november på den 18. dag . "
Den 10. august 1999, efter en liturgi i Smolensk-katedralen i klostret, genoptog patriark Alexy II ærbødigheden af St. Helena. Specielt skrevet troparion og kontaktion af helgenen lød ved gudstjenesten, og i klosterværkstedet malede ikonmalere et ikon af Sankt Helena.
Ikonmaleriet fra det 18. århundrede rapporterer følgende om skrivningen af billedet af munken Helena: "I lighed med Evdokia , munkenes klæder, grønt undertøj . " Fra de tidlige ikon-maleriske billeder af Helena kendes følgende: