Kiddush (kiddush) (heb . קידוש - "helliggørelse") er en velsignelse i jødedommen , som siges på en helligdag og lørdag . En taksigelsesbøn for sabbatsdagene og helligdage indviet og givet af Gud til Israels folk, der proklamerer disse dages hellighed, såvel som ritualen for at læse denne bøn. Kiddush- ritualen betragtes som et af jødedommens bud . [1] [2] Velsignelsen siges normalt over et glas vin.
Teksten blev hovedsagelig komponeret i Gaonernes æra og blev, med undtagelse af meget små ændringer, endelig etableret af Maimonides .
Kiddush- formlerne er forskellige for lørdag, 3 pilgrimsferier og Rosh Hashanah , for dagen før helligdagen og for selve dagen.
Hovedteksten består af 3 dele:
Det er også tilladt at lave Kiddush kun på brød. [3]
Ifølge Talmud eksisterede praksis med at recitere kiddush allerede i det 1. århundrede f.Kr. e. ifølge legenden - allerede i det 3. århundrede f.Kr. e. [en]
Kilden til Kiddush-ritualen er i det fjerde af de ti bud : "Husk sabbatsdagen for at holde den hellig" ( 2Mo 20:8 ). I Talmud fortolkes dette bud som en forpligtelse til at skelne sabbat fra hverdage ved at forherlige sabbat ved dens begyndelse (kidush) og ved dens afslutning ( havdala ). Ifølge nogle meninger er kun kiddush ved begyndelsen af sabbat Toraens bud, og hawdala er vismændenes etablering.
Fordi kiddush var et hjemligt ritual, var det ikke strengt reguleret fra begyndelsen [4] .
Lærerne i Talmud besluttede, at kiddush skulle udføres over et glas vin, og det skulle udføres ikke kun før aftensmåltidet på sabbattensaften og de fastsatte helligdage (som det skete i tider før Mishnah ), men også før middagsmåltidet på disse dage selv ( kiddushslave , som oversat fra jødisk-aramæisk betyder "stor kiddush"). [2]
Vin kan erstattes af to måltidsbrød ( challah ) eller en anden drik, men kun hvis denne drik i et givet land vurderes på niveau med vin. Det blev betragtet som en stor fortjeneste altid at have vin til Kiddush. [5]
Haggadah (Berakh., 43c; Shab., 113c) tilskriver en helbredende egenskab til vin, over hvilken kiddush udtales i synagogen; det kan forbedre synet, hvis det smøres på øjnene. Senere blev troen på denne mirakuløse kraft udvidet til hjemmelavet kiddushvin. [5]
Ifølge Maimonides er kiddush det 213. præskriptive bud.
Kiddush skal udtales i lokalet, hvor festmåltidet serveres. Ved begyndelsen af en helligdag eller sabbat er det forbudt at spise, indtil Kiddush er lavet. I oldtiden, når man besøgte fattige, fandt husly og mad i synagoger, blev der sagt kiddush i synagoger; deraf skik, ud over den obligatoriske kiddush for hver enkelt før et måltid, at læse kiddush i synagogen efter bønnen. Hvis flere personer er til stede, så læser en (familiens overhoved) en bøn, og de tilstedeværende siger " amen " efter hver velsignelse. Mens Kiddush udtales over vin, ligger festlige challah på bordet, dækket af en speciel serviet. At læse Kiddush i de fleste samfund er sædvanligt at lytte, mens man står. Til sidst drikker familiens overhoved et par slurke vin og giver glasset videre til familiemedlemmer og gæster. [2] [5]
På de fleste helligdage fuldendes aftenkiddushen med velsignelsen she-heheyanu - en taknemmelig velsignelse fra Gud, "som gav os at leve indtil denne tid."
Aftenkiddush accepteres i synagogerne for både den konservative jødedom og reformjøderne .
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|
Jødiske bønner og velsignelser | |
---|---|
Påkrævede betingelser | |
Personlige bønner |
|
samfundsbønner |
|