Ibn Arabi

Muhyiddin ibn Arabi
arabisk. الدين ابن عربي
personlig information
Navn ved fødslen Muhammad ibn Ali ibn Muhammad ibn Arabi
Kaldenavn Den største sheik (ash-Sheikh al-Akbar) [1]
Erhverv, erhverv filosof , digter , forfatter
Fødselsdato 28 juli 1165
Fødselssted
Dødsdato 16. november 1240 (75 år)
Et dødssted
Land
Religion Islam , sunniisme og sufisme
Far Ali ibn Muhammad ibn Arabi
Teologisk aktivitet
Retning af aktivitet Sufisme
lærere Muhammad al-Tamimi [d] , Shams Umm al-Fuqara [d] og Fatima af Cordoba [d]
Studerende Abdul-Karim al-Jili og Mulla Sadra
Blev påvirket Ibn Sabin [d]
Sager Perler af visdom , mekkanske åbenbaringer [d] og fortolker af ønsker [d]
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Oplysninger i Wikidata  ?

Мухйидди́н Абу́ Абдулла́х Муха́ммад ибн Али́ аль-Андалу́си ( араб . محي الدين محمد ابن علي ابن محمد ابن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي ‎, 28 июля 1165 , Мурсия  — 10 ноября 1240 , Дамаск ), более известный как Ибн Араби ( ابن عربي ‎ — « søn af en araber") - en islamisk teolog fra det muslimske Spanien , den største repræsentant og teoretiker for sufismen . Kendt som den "største sheik" (ash-Sheikh al-Akbar) af sufismen [1] [6] [7] .

Ibn Arabi udviklede doktrinen om værens enhed ( wahdat al-wujud ), som benægter forskellene mellem Gud og verden. Kritikere ( Ibn Taymiyyah og andre) så panteisme i denne lære , tilhængere - sand monoteisme ( tawhid ). Forsvarede konceptet om den perfekte mand ( al-insan al-kamil ).

Ibn al-Arabi rejste meget, hans ture og indtryk havde normalt en mystisk sufi-fortolkning. Ifølge hans historier mødte han Khizir tre gange .

Han efterlod omkring 800 værker [8] (listen over værker udarbejdet af den egyptiske forsker Osman Yahya omfatter 856 værker, hvoraf 550 har overlevet indtil i dag i 2917 manuskripter; andre forfattere reviderer den nedad - den libanesiske forsker Muhammad Abd ar-Rahman al-Marashli indeholder omkring 400 autentiske værker).

Biografi

Hans fulde navn: Abu Abdullah Muhammad ibn Ali ibn Muhammad ibn Arabi al-Khatimi at-Tai al-Andalusi, han bar også det æres tilnavn (lakab) Muhyiddin ("troens genopretter").

Ibn Arabi blev født den 28. juli 1165 (17. Ramadan 560 AH ) i en adelig arabisk familie i byen Murcia i al-Andalus , som dengang blev regeret af Almoravidasultanerne . I hans følge var både adelige adelsmænd og asketer og asketer. Ibn Arabi modtog en god uddannelse i Sevilla (Ishbilia), som bliver hovedstaden og det kulturelle centrum for Almohad -dynastiet .

I 1172 led muslimerne et stort nederlag som følge af reconquistaen . Han opgiver en embedsmands karriere og forbereder sig på den åndelige vej. I 1180 mødtes han i Cordoba med Ibn Rushd (Averroes). Han bliver endelig sufi i 1184, al-Uraybi bliver hans lærer . I processen med Sufi-praksis møder han adskillige mennesker - velrenommerede videnskabsmænd og teologer, såvel som omvandrende asketer og udøvere af ecstasy.

I 1193 forlader han Andalusien og begiver sig ud på en rejse gennem Maghreb (Nordafrika). Fra dette øjeblik begynder hans rejser fyldt med mystiske oplevelser, hvor han møder Khizir tre gange . En afspejling af denne periode af livet kan findes i hans værk Helligånden og i afhandlingen The Meccan Revelations. I Tunesien møder han Abu Madyan , en fremtrædende sufi-lærer på den tid.

Efter at være vendt tilbage til Andalusien tager han igen til Maghreb, og fra 1195 til 1197 bor han i Fes , hvor han kommunikerer med talrige videnskabsmænd, mystikere og sufier. På dette tidspunkt er de arabiske besiddelser i Andalusien under trussel om tilfangetagelse af den castilianske konge Alfonso VIII , alvorlige stridigheder opstår i Fez om betydningen af ​​væren, og en række åbenbaringer kommer til Ibn Arabi. Han har mange elever og følgere, som han skriver adskillige instruktioner til.

Så afslår han tilbuddet om en stilling fra Maghreb-sultanen og vender tilbage til Andalusien, til Murcia og Granada, hvor han også går på en sufiskole i Almeria . Så var han allerede ved at forberede sig til Hajj , og i 1200 forlod han Andalusien for altid og flyttede til Marrakesh .

I Marrakesh får han besøg af en åbenbaring, hvori han har forvandlet sig til en fugl, der svæver rundt om den guddommelige trone, og bliver instrueret i at tage på hajj og tage Muhammad al-Hassar, en lærd fra Fes , som sin ledsager . Han rejser til Fez, derefter til Bejaia og derefter til Tunesien og mødes igen med Abu Madyan .

I 1202 drager han til Mekka , hvor han kommer gennem Alexandria og Kairo , hvor der på det tidspunkt, efter flere afgrødesvigt, opstod en frygtelig hungersnød. På vej til Mekka besøger han Jerusalem og Hebron , besøger profeternes grave, hvorfra han går til Medina og ender samme år i Mekka.

I Mekka begynder han arbejdet med de mekkanske åbenbaringer, som bliver hans livsværk. Så har han mange disciple, hvis antal stiger endnu mere under hans efterfølgende rejser. Så mødte han i Mekka Seljuk-adelsmanden Majaddin al-Rumi, som han bevarede et stærkt venskab med indtil sin død, og rejste derefter med sin karavane til Bagdad og Konya.

I 1205 tager han til Bagdad .

I 1207 tager han igen til Egypten og tager endnu en tur til Mekka.

Derefter tager han til Seljuks hovedstad - byen Konya . Hans besøg har stor indflydelse på sufismen i Persien og endda i Indien.

Fra 1223 boede han i Damaskus , hvor han døde i 1240 [9] .

Kritik

Ibn Khaldun , der afsætter et helt kapitel til sufisme i sit værk " Mukaddimah ", nævner Ibn Arabi: "Repræsentanter for sufierne og mutakallimerne er gået langt i spørgsmålet om åbenbaring og i det, der er uden for bevidstheden. Og mange af dem er gået så langt som panteisme og det unikke ved at være , som vi har påpeget. De udtrykte deres synspunkter i tekster, som al-Harawi i hans bog al-Maqamat; de blev fulgt af Ibn Arabi og Ibn Sabin , samt Ibn al-Afif , Ibn al-Farid og an-Najm al-Israili i deres digte” [10] . Den osmanniske sultan Selim I Yavuz besøgte under sin rejse til Egypten Ibn Arabis grav, og Sheikhul Islams fatwa Ibn Kemal retfærdiggjorde ham. Derefter fandt Ibn Arabis ideer grobund for udbredelse i den osmanniske stat [11] .

Udgivelse af essays på russisk

Noter

  1. 1 2 Ibn Al-Arabi  / Ibrahim T. // Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / kap. udg. Yu. S. Osipov . - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2004-2017.
  2. http://www.poemhunter.com/poem/listen-o-dearly-beloved/
  3. GWT Ibn 'Arabƒ´  (engelsk) // Encyclopædia Britannica : en ordbog over kunst, videnskab, litteratur og generel information / H. Chisholm - 11 - New York , Cambridge, England : University Press , 1911. - Vol. 14. - S. 219.
  4. Ali-zade A. Ibn Arabi // Islamic Encyclopedic Dictionary - M . : Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8
  5. http://www.britannica.com/EBchecked/topic/295765/Islamic-world/26925/The-Almohad-dynasty
  6. Ali-zade A. A. Ibn Arabi  // Islamic Encyclopedic Dictionary . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
  7. Ibn Arabi  // New Philosophical Encyclopedia  : i 4 bind  / prev. videnskabeligt udg. råd fra V. S. Stepin . — 2. udg., rettet. og yderligere - M .  : Tanke , 2010. - 2816 s.
  8. Ibn Arabi. Favoritter. T. 1. - M., 2014. - s. 17.
  9. The Meccan Revelations - World Digital Library . Verdens digitale bibliotek . Hentet 14. juli 2013. Arkiveret fra originalen 15. juli 2013.
  10. Ibn Khaldun. Muqaddima. Del 6. Kapitel om sufisme: Ibn Khaldun. Muqaddimaen. Kapitel 6. Videnskaben om sufisme Arkiveret 31. maj 2012 på Wayback Machine 
  11. Tarikats i det 16.-19. århundrede . Hentet 6. september 2019. Arkiveret fra originalen 23. november 2018.

Litteratur

Links