Sindssyg camil

al-Insan al-Kamil ( arabisk الإنسان الكامل ‎) - i sufismen  - en ideel person, som er Allahs stedfortræder på jorden og manifestationen af ​​hans egenskaber og navne . Udtrykket blev introduceret af Hallaj , ideen blev udviklet af Ibn Arabi . I bred forstand en troende ( mumin ), der har opnået den højeste spirituelle erkendelse gennem religiøs praksis [1] .

Læren om al-insan al-kamil  er et ontologisk problem relateret til problemet med at være . Ifølge Ibn Arabi var verden oprindeligt sjælløs; Adams udseende åndeliggjorde ham; mennesket blev manifestationen af ​​alle fuldkomne guddommelige egenskaber og navne; på trods af dets ubetydelighed i universet, er det blevet en beholder af sandhed, der omfatter alle de materielle og åndelige niveauer, der findes i universet. Allah åbenbarede alle hans navne kun for mennesker. Den højeste manifestation af alle Guds kvaliteter og den sande al-insan al-kamil er profeten Muhammed . Han blev tildelt denne grad af overlegenhed over alle andre væsener i verden, da Adam endnu ikke var det. Al-insan al-kamil  er hele verdens mål og logiske konklusion. Guddommelig vilje udtrykkes kun gennem ham. Hvis det ikke var for al-insan al-kamil , ville Allah ikke have manifesteret sig i den skabte verden. Al-insan al-kamil kan manifestere sig i enhver person, men dette kan kun opnås i skødet af sufi spirituel praksis [1] .

Ideerne fra Hallaj og Ibn Arabi blev videreudviklet af Aziz ad-Din Nasafi (d. 700/1300), som skrev Insan-i Kamil på farsi . Ifølge Nasafi har al-insan al-kamil de bedste manerer og er et sandt ideal. Han fik mange navne, herunder sheik , hadi, mahdi , imam , kalif . Dette ideal manifesterede sig i Suleiman (bibl. Salomon ), som ånderne adlød , og som kendte dyrenes og fuglenes sprog; i Isa (bibl. Jesus Kristus ), som genoplivede de døde; i Khidr , som drak " livets vand " og blev udødelig. Al-insan al-kamil eksisterer til enhver tid, og for ham, med Allahs tilladelse, er der ingen naturens hemmeligheder [1] .

Noter

  1. 1 2 3 Ali-zade A. A. Insan kamil  // Islamic Encyclopedic Dictionary . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)

Se også