Ibn Rushd
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den
version , der blev gennemgået den 29. juni 2022; verifikation kræver
1 redigering .
Ibn Rushd |
---|
arabisk. ابن رشد |
Ibn Rushd på fresken "The Apotheosis of Thomas Aquinas" af Andrea Bonaiuti |
Navn ved fødslen |
Abdul Waleed Muhammad ibn Ahmad ibn Rushd |
Fødselsdato |
14 april 1126( 1126-04-14 ) |
Fødselssted |
|
Dødsdato |
10. december 1198 (72 år)( 1198-12-10 ) |
Et dødssted |
|
Land |
Emiratet Cordoba |
Værkernes sprog |
arabisk sprog |
Skole/tradition |
Averroisme |
Retning |
østlig aristotelisme |
Periode |
Islams guldalder |
Hovedinteresser |
Islamisk teologi, filosofi , matematik , sundhed , psykologi , astronomi |
Influencers |
Aristoteles [1] , Muhammad , Platon , Plotinus , Malik ibn Anas , Abu Hamid al-Ghazali , Ibn Baja , Ibn Zuhr , Ibn Tufail , Al-Farabi og Ibn Sina |
Påvirket |
Siger af Brabant , Boethius af Dacia , Thomas Aquinas , Maimonides , Giordano Bruno , Spinoza |
Citater på Wikiquote |
Arbejder hos Wikisource |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Abu-l-Walid Muhammad ibn Ahmad al-Kurtubi , kendt som Ibn Rushd [2] ( arab. ابن رشد ; 1126 , Cordoba - 10. december 1198 , Marrakech ) - andalusisk filosof. I Vesteuropa kendes den under det latiniserede navn Averroes [3] ( lat. Averroës , eller Avenrois ).
Forfatter til værker om logik, aristotelisk og islamisk filosofi, teologi, religiøs lov i Maliki madhhab , geografi, matematik, fysik, astronomi, himmelmekanik, medicin, psykologi og politik. Peripatetic , en fremtrædende repræsentant for østlig aristotelisme , grundlæggeren af averroismen ; oversættelser af hans værker til latin bidrog til populariseringen af Aristoteles i Europa.
Biografi
Hans fulde navn er Abu-l-Walid Muhammad ibn Ahmad ibn Muhammad ibn Ahmad ibn Ahmad ibn Rushd al-Qurtubi al-Andalusi. Født ind i en adelig religiøs familie. Hans bedstefar, også kaldet Ibn Rushd , var en indflydelsesrig jurist ( faqih ), dommer ( qadi ) og imam i hovedmoskeen i Córdoba. For ikke at blive forvekslet med den berømte bedstefar gav arabiske forfattere Ibn Rushd tilnavnet al-Hafid ( arabisk الحفيد - "barnebarn") [4] , og bedstefaren al-Jad ( arabisk الجدّ - "bedstefar"). Ibn Rushds far var overdommer og mufti i Almoravid Cordoba [5] .
Ibn Rushd studerede med de største videnskabsmænd i sit århundrede og var på venskabelig fod med den berømte sufitænker Ibn Arabi og de berømte videnskabsmænd Ibn Tufail og Ibn Zukhr . Under almohad - sultanen Yusuf ( 1163-1184 ) nåede han de højeste æresposter og boede enten i Marokko eller i Sevilla eller Cordoba . Under hans arving, Al-Mansur, var Ibn Rushd, som hoflæge og ven af kaliffen, først i stor fordel. Men så begyndte hans strengt rationalistiske synspunkter at komme i konflikt med sultanens mere ortodokse synspunkter; som følge heraf blev Ibn Rushd af misundelige mennesker anklaget for manglende overholdelse af Koranens lære , og efter at være faldet i unåde blev han fjernet fra sine poster og levede i eksil nær Cordoba, og hans værker blev brændt. Et par år senere, da sultanen selv begyndte at studere og interesserede sig for filosofi, blev Ibn Rushd igen kaldt til retten i Marrakech (Marokko) i 1197 og overøste med beviser på gunst, men kort efter døde han i 1198 i Marokko . Hans lig blev sendt til Cordoba, hvor det blev begravet.
Videnskabelig aktivitet
Ibn Rushd oversatte fra syrisk og kommenterede en række værker af Aristoteles (deraf hans navn i middelalderens og renæssancens filosofi - "Kommentatoren"). En af hans vigtigste filosofiske skrifter er The Inconsistency of Inconsistency, eller The Refutation of Refutation ( arabisk تهافت التهافت ), hvori han forsvarer aristotelismen og argumenterer med al-Ghazali og hans værk The Inconsistency of the Philosophers ( arabisk تهافت الفلاسفة ).
Han regnes blandt repræsentanterne for østlig peripatetisme , idet han bemærkede, at han var tilhænger af den mest autentiske aristotelisme, renset fra blandinger af den neoplatonske emanationslære [6] . I Ibn Rushds værker er indflydelsen fra Ammonius , Themistius og andres Alexandriske kommentarer mærkbar. I stridigheder med Al-Ghazali optrådte han som en rationalistisk forsvarer af filosofien.
I en kommentar til Aristoteles brugte Ibn Rushd begreberne arabisk filosofi , som lægger stor vægt på den mellemliggende tilstand af menneskelig intelligens mellem perception og logisk forståelse - kogitation ( latinsk cogitatio , arabisk فكر , fikr ), som ifølge Ibn Rushd giver en overgang fra følelser til hukommelse og returnerer fornemmelser [7] .
I den vesteuropæiske middelalderfilosofi var der en retning, hvis tilhængere fortsatte fortolkningen af Aristoteles ' lære påbegyndt af Ibn Rushd . Retningen blev kaldt averroisme og havde grundlæggende forskelle fra den traditionelle latiniserede europæiske tankegang og kristne doktrin [8] . Ibn Rushds lære om begrebet intellekt som et stof, der ikke tilhører mennesket, men et og evigt for hele menneskeheden [9] , blev udviklet i begrebet "dobbelt sandhed" , udviklet af averroisterne , som underbyggede uafhængigheden af sandhederne i grund ud fra religionens sandheder. [10] .
Det menes, at Ibn Rushd skrev omkring 50-80 større værker [11] . De fleste af disse manuskripter er gået tabt, men hans værker er blevet bevaret gennem oversættelser til latin og hebraisk.
Han skrev også en bog om medicin "Kulliyyat" ( arabisk. الكليات - "system", lat. Colliget ), som blev oversat til latin og genoptrykt flere gange. Mange af hans værker er også blevet oversat til hebraisk; den provencalske Anatolio (XIII århundrede) var den første, der begyndte at oversætte den , og derved åbnede en ny fase i historien om studiet af aristotelisk filosofi [12] .
Hukommelse
Udgivelse af værker i russisk oversættelse
- Ibn Rushd. Gendrivelse af gendrivelse (fragmenter) / Pr. A. I. Rubin og A. V. Sagadeev // Udvalgte værker af tænkere fra landene i Nær- og Mellemøsten i det 9.-14. århundrede. M., 1961. S. 399-554.
- Ibn Rushd. Begrundelse, der træffer en beslutning vedrørende forbindelsen mellem religion og filosofi // Sagadeev A. V. Ibn Rushd. M., 1973.
Dr. udg. : Ræsonnement, der bestemmer forholdet mellem religion og filosofi // Religion i en verden i forandring. M .: Forlag af RUDN , 1994. - (Filosofisk tankegang om kontinenterne).
- Averroes (Ibn Rushd). Afvisning af gendrivelse. / Per. S. I. Eremeev. Kiev: UCIMM - Presse; St. Petersborg: Aleteyya, 1999.- 688 s.
Noter
- ↑ 1 2 3 Roux P. d. Nouveau Dictionnaire des œuvres de tous les temps et tous les pays (fransk) - 2 - Éditions Robert Laffont , 1994. - Vol. 1. - S. 188. - ISBN 978-2-221-06888-5
- ↑ Ibn Rushd Arkiveret 29. januar 2012 på Wayback Machine / Philosoma.Ru
- ↑ Ageenko F. L. Averroes // Ordbog over det russiske sprogs egennavne. stress. Udtale. Bøjning . - M . : Verden og uddannelse; Onyx, 2010. - S. 58. - 880 s. - ISBN 5-94666-588-X , 978-5-94666-588-9.
- ↑ D. V. Smirnov, 2009 .
- ↑ Sagadeev A. V. Udvalgte værker af tænkere fra landene i Nær- og Mellemøsten i det 9.-14. århundrede . - M . : Forlag for socioøkonomisk litteratur, 1961. - S. 397. - 627 s.
- ↑ Efremova N. V. Ibn Rushd // New Philosophical Encyclopedia / Institute of Philosophy RAS ; national samfundsvidenskabeligt fond; Forrige. videnskabeligt udg. råd V. S. Stepin , næstformænd: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , revisor. hemmelighed A. P. Ogurtsov . — 2. udg., rettet. og tilføje. - M .: Thought , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
- ↑ Brenet, Jean-Baptiste. Din fantasi: Averroes et l'espace potentiel . — Lagrasse: Editions Verdier, DL 2017, ©2017. — 1v. (138 s.) s. - ISBN 978-2-86432-909-1 , 2-86432-909-3.
- ↑ Brenet, Jean-Baptiste. Averroes l'inquietant . — Paris: Les Belles lettres, ©2015. — 1v. (144 s.) s. - ISBN 978-2-251-44533-5 , 2-251-44533-1.
- ↑ Averroes et les averroïsmes juif et latin // Textes et Etudes du Moyen Âge / J.-B. Brenet. - 2007-01. — ISSN 2294-8325 1378-3882, 2294-8325 . - doi : 10.1484/m.tema-eb.5.107164 .
- ↑ Efremova N. V. Averroisme // New Philosophical Encyclopedia / Institut for Filosofi RAS ; national samfundsvidenskabeligt fond; Forrige. videnskabeligt udg. råd V. S. Stepin , næstformænd: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , revisor. hemmelighed A. P. Ogurtsov . — 2. udg., rettet. og tilføje. - M .: Thought , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
- ↑ Sagadeev A. V. Indledende artikel Arkivkopi dateret 19. december 2017 på Wayback Machine til oversættelsen af "Tahafut at-tahafut" af Ibn Rushd.
- ↑ Antoli, Jacob ben-Abba Marie ben-Samson // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
- ↑ Ibn-Rushd . planetariske navne. Hentet 13. december 2015. Arkiveret fra originalen 25. april 2019. (ubestemt)
- ↑ "Al Massir"-filmen blev arkiveret den 6. oktober 2012 på Wayback-maskinen Vist ude af konkurrence Arkiveret den 22. februar 2014 på Wayback-maskinen på filmfestivalen i Cannes 1997 .
Litteratur
på russisk
- Averroes // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
- Gaidenko V.P., Smirnov G.A. Vesteuropæisk videnskab i middelalderen: Generelle principper og bevægelseslæren. — M.: Nauka , 1989.
- Efremova N.V. Om filosofiens og religionens enhed ifølge Ibn-Rushd // Tro og viden i forbindelse med dialogen mellem kulturer. Sammenlignende filosofi. M., 2008.
- Efremova NV Ibn Rushd // New Philosophical Encyclopedia / Institut for Filosofi RAS ; national samfundsvidenskabeligt fond; Forrige. videnskabeligt udg. råd V. S. Stepin , næstformænd: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , revisor. hemmelighed A. P. Ogurtsov . — 2. udg., rettet. og tilføje. - M .: Thought , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
- Ibn Rushd // Encyclopedia " Round the World ".
- Sagadeev A. V. Ibn-Rushd (Averroes). M.: Tanke , 1973. - 207 s. — ( Fortidens Tænkere ).
- Renan E. Averroes og averroisme // Renan E. Sobr. soch., bind 8. Kiev, 1902.
- D. V. SMIRNOV Ibn Rushd // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2009. - T. XX: " Zverin til ære for forbøn for det allerhelligste Theotokos-kloster - Iveria ". — S. 617-621. — 752 s. - 39.000 eksemplarer. - ISBN 978-5-89572-036-3 .
på andre sprog
- Heinrich Ritter, Geschichte der Philosophie, Bd. 1-12, Hamborg, 1829-1853.
- Fausto Lasinio, Studii sopra Averroe, I-V, Firenze, 1872-1874.
- Kogan, Barry S. (1985). Averroes og årsagssammenhængens metafysik. SUNY Tryk på . ISBN 0-88706-063-3 .
- Leaman, Olivier (1998). Averroes og hans filosofi. Routledge . ISBN 0-7007-0675-5 .
- Baffioni, Carmela (2004). Averroes og den aristoteliske arv. Guide Editori. ISBN 88-7188-862-6 .
- Brenet, Jean-Baptiste (2007). Averroès et les averroïsmes juif et latin, Actes du colloque international (Paris, 16-18 juni 2005), Coll. Textes et Études du Moyen Âge, Brepols. ISBN 978-2-50352-742-0.
- Brenet, Jean-Baptiste (2015). Averroes l'inquiétant, Les Belles Lettres. ISBN 978-2-25144-533-5.
- Brenet, Jean-Baptiste (2017). Je fantasme - Averroès et l'espace potentiel, Verdier - (ISBN 978-2-86432-909-1)
Links
Tematiske steder |
|
---|
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|
I bibliografiske kataloger |
---|
|
|