Dronaparva

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 26. september 2016; checks kræver 2 redigeringer .

Dronaparva ( Skt. द्रोणपर्व , "The Book of Drone") er den syvende bog af Mahabharata , består af 8,2 tusinde kupletter (173 kapitler ifølge den kritiske udgave i Pune ). Dronaparva fortæller om kampe og dueller i løbet af de fem (fra den ellevte til den femtende) dage af det atten dage lange slag på Kurukshetra mellem hærene fra Pandava og Kaurava'erne , der kulminerede med mordet på Kauravas' øverstbefalende - Drona .

Plot

Drona's Initiation Tale

Vaishampayana fortæller Janamejaya om fortsættelsen af ​​slaget ved Kurukshetra . Dhritarashtra er hjemsøgt af Shikhandins mord på Bhishma . Sanjaya kommer til ham i Hastinapur om natten og fortæller om yderligere begivenheder i Kurukshetra.

Kauravaerne , presset af deres modstandere, beslutter sig for at søge hjælp fra Karna, som tidligere havde svoret ikke at kæmpe, så længe Bhishma lever . Karna stiger op i vognen og skynder sig til slagmarken. Da han ser Bhishma hvile sig på en seng af pile, stiger Karna ned fra vognen i dyb sorg og hilser på ham. Bhishma velsigner Karna for kampen, og han skynder sig videre. Efter at have mødt Duryodhana , råder Karna ham til at udnævne Drona til den øverste øverstbefalende. Kauravaernes Herre udfører dette råd. Under ledelse af Drona, inspireret af tilstedeværelsen af ​​Karna, marcherer Kaurava-hæren ind i kamp i kampformation kaldet "shakata" (vogn). Pandavaerne opstiller deres styrker i kampformation kaldet "krauncha" (krane). I det efterfølgende slag ødelægger Drona to akshauhinier af fjendens krigere og dør derefter.

Dhritarashtra beder Sanjaya om at holde op med at tale og besvimer. Efter at tjenerne har bragt kongen tilbage til bevidsthed, forklarer han Pandavaernes succes med, at Krishna er på deres side , og opremsningen af ​​Krishnas langvarige bedrifter udtrykker frygt for, at en så mægtig modstander vil flytte fra moralsk støtte til Pandavaerne. til væbnet aktion. Derefter giver Sanjaya, på foranledning af Dhritarashtra, en detaljeret redegørelse for de begivenheder, der gik forud for mordet på Drona.

Efter at være blevet udnævnt til leder af hæren, tilbyder Drona Duryodhana at vælge en gave, og han, efter at have rådført sig med sine nærmeste, beder om at gribe og udlevere Yudhishthira i live. Kauravaernes leder forklarer sit ønske med, at i tilfælde af Yudhishthiras død, vil resten af ​​Pandavaerne fortsætte kampen, og hvis deres konge bliver taget til fange, vil det være muligt at slå ham igen i terninger og sende rivaler til skoveksil. Drona indvilliger i at give en sådan gave med den begrænsning, at Yudhishthira kun kan fanges, hvis han ikke er beskyttet af Dronas discipel Arjuna .

Yudhishthira, der kender Duryodhanas hensigt, beder Arjuna om beskyttelse i kamp. Under slaget, der begyndte, går Drona, efter at have ødelagt mange fjendtlige soldater, vej med sin afdeling til Yudhishthira. Efter at have lært dette, skynder Arjuna hurtigt sin ældre bror til hjælp, og Kaurava-hæren trækker sig tilbage til deres lejr under hans angreb.

Fortællingen om drabet på Sanshaptaks

Efter Dronas tilbagetog , i dårligt humør, råder Duryodhana Duryodhana til at distrahere Arjuna i kamp og tage ham væk fra Yudhishthira . Da han hører Dronas ord, bliver kongen af ​​trigarterne, Susharman, kaldet til kamp med Arjuna og aflægger sammen med sine fem brødre og hæren løftet om sanshaptakas ("svoret"), hvilket betyder intentionen om at vinde eller dø. Når de vender tilbage efter natten til slagmarken, udfordrer sansaptaki Arjuna til kamp. Han accepterer udfordringen ved at give Yudhishthira beskyttelse til Satyajit, prinsen af ​​Panchala .

Efter at have stillet sig op på jævnt underlag i en kampformation kaldet en halvmåne, går trigarterne ind i kampen med Arjuna. Snart, under angreb af fjendens pile, flyver de, hvilket Susharman næppe formår at stoppe. Drona på dette tidspunkt, efter at have bygget en hær i form af Garuda , angriber Yudhishthira, som som svar arrangerer sin hær i form af en halvcirkel. Dhrishtadyumna forpligter sig til at beskytte Pandavaernes herre i løbet af dagen . Under en voldsom kamp skærer Drona hovedet af på Satyajit, og Yudhishthira flyver på hurtige heste. Karna og Duryodhana med deres brødre går til Drona, som er midt i slaget, som bliver angrebet af Pandava-hæren ledet af Bhimasena . Arjuna tøver i nogen tid, før han vælger mellem at hjælpe Yudhishthira eller at udrydde Sanshaptakas, og finder derefter en udvej ved at ødelægge det meste af Sanshaptakas og vende tilbage til sin bror. Ved solnedgang trækker begge udmattede tropper sig tilbage til hver deres lejr.

Abhimanyu's drabsfortælling

Ved daggry næste dag irettesætter Duryodhana venligt Drona for den uopfyldte gave. Han taler igen om behovet for at distrahere Arjuna. Skarer af sanshaptaka udfordrer Arjuna til kamp for anden gang, og mens han udrydder dem, dør hans unge søn Abhimanyu i kamp . Dhritarashtra beder Sanjaya om at uddybe dette, hvilket han gør.

Før slaget danner Drona en rund kampformation og presser Pandavaernes hær i kampen, der er begyndt . Mens Arjuna kæmper mod Sanshaptakas, overtaler Yudhishthira og Bhimasena Abhimanyu til at bryde igennem den runde kampformation først og lover at bryde formationen flere steder efter ham. Abhimanyu er enig, og på trods af råd fra hans vognmand om ikke at gøre dette, trænger han på en vogn ind i midten af ​​fjendens lejr, hvor han påfører en storslået massakre. Drona nægter at kæmpe mod sin elevs søn, og Abhimanyu besejrer mange Kaurava -konger .

Fire Pandavaer ledet af Yudhishthira forsøger at bryde igennem til ham, men deres hær bliver stoppet af Jayadratha takket være en gave tidligere modtaget fra Shiva for asketiske bedrifter . Karna skærer efter råd fra Drona Abhimanyus bue over med sine pile, og han fortsætter kampen med mange modstandere ved hjælp af en kølle, men til sidst dør han af et slag, som sønnen tilfører hans hoved med en kølle. Dushasana . Snart går solen ned og kampen er forbi. Da han vender tilbage til lejren med Krishna efter ødelæggelsen af ​​sanshaptaks, får Arjuna kendskab til sin søns død og aflægger en højtidelig ed på, at hvis han ikke dræber Jayadratha næste dag før solnedgang, vil han selv dø på bålet.

The Tale of the Oath Promise

Duryodhanas spioner rapporterer om Arjunas ed , og en bedrøvet Jayadratha på et kongemøde siger, at kun beskyttelsen af ​​de bedste Kaurava- krigere kan forhindre ham i at vende hjem med det samme . Duryodhana afgiver et løfte om at beskytte Jayadratha, og tager derefter med ham til Drona . Drona rapporterer, at Arjuna og Jayadratha har den samme træning i kampsport, men Arjuna har fordelen på grund af konstante yogaøvelser . Drona udtrykker parathed til at beskytte Jayadratha i kamp og minder om skrøbeligheden i alle menneskers liv, uanset udfaldet af den kommende kamp. Jayadratha falder til ro og leder sine tanker til kampen.

Krishna bebrejder Arjuna for den hensynsløse ed, hvormed han lagde en alt for tung byrde på sig selv. Han rapporterer, at han lærte af de spioner, der blev sendt til lejren Duryodhana, om Kauravaernes hensigt om at beskytte Jayadratha med al deres magt. Arjuna viser fuld tillid til sin evne til at opfylde sit løfte. Efter anmodning fra Arjuna kommer Krishna til Subhadra og trøster hende, såvel som Draupadi og Uttara , i forbindelse med Abhimanyu 's død . Når han vender tilbage, bringer han sammen med Arjuna det sædvanlige natteoffer til Shiva og går derefter til sit eget telt. Når Krishna vågner midt om natten, instruerer Krishna sin vognmand ved navn Daruka om at udstyre en vogn med våben inden solopgang og være klar til at køre på den ved lyden af ​​Panchajanya - Krishnas skall.

Arjuna tænker på, hvordan han skal opfylde sit edløfte, og falder i glemmebogen. I en drøm dukker Krishna op for ham og råder ham til at bruge Pashupata- våbenet givet af Shiva i det kommende slag. Arjuna fokuserer på Shiva og ser snart sig selv svæve på himlen sammen med Krishna. Han bevæger sig med vindens hastighed, observerer mange vidunderlige fænomener og skuespil og ankommer snart til bjerget, hvor Shiva bor. Efter at have tilbedt den øverste gud, tyr Arjuna og Krishna til hans protektion og bringer derefter pil og bue, der er opbevaret i den himmelske sø. Shiva skyder en pil ned i søen og kaster en bue samme sted. Han giver Arjuna Pashupatas våben og opfyldelsen af ​​eden. I samme øjeblik vender Arjuna og Krishna, fyldt med glæde, tilbage til deres lejr.

Næste morgen ankommer Krishna til Yudhishthira og lover i overværelse af kongerne Arjunas sejr i det kommende slag og drabet på Jayadratha. Snart kommer Arjuna til dem og fortæller om sin lovende drøm. Efter ordre fra Yudhishthira marcherer Pandava-hæren ind i kamp, ​​ledsaget af lovende varsler .

Legenden om mordet på Jayadratha

Drona arrangerer Kaurava- hæren dels i form af en cirkel, dels i form af en vogn, i den bagerste del af formationen placerer han en reserveafdeling i form af en lotus, og inde i den lotusformede formation danner han en skjult formation kaldet en nål. Kong Jayadratha indtager hans plads ved nåleformationens øje. Foran tropperne er en kampafdeling ledet af Duryodhanas bror Durmarshana.

I begyndelsen af ​​slaget beder Arjuna Krishna om at dirigere deres vogn til Durmarshan, og efter at have ramt mange elefanter , heste og krigere med pile, smadrer han fuldstændig Kauravaernes forreste afdeling. En anden bror til Duryodhana , Dushasana , forsøger at stoppe Arjuna, men trækker sig tilbage under fjendens angreb. Da han når Drona, beder Arjuna ham om tilladelse til at dræbe Jayadratha. Han svarer, at afgørelsen afhænger af udfaldet af duellen mellem dem. Arjuna accepterer udfordringen, men snart, på Krishnas insisteren, undgår han Drona og trænger ind i fjendens hær for at finde Jayadratha.

Duryodhana, der ser nederlaget for sin hær, kommer hurtigt til Drona for at få støtte. Han nægter imidlertid at forfølge Arjuna under påskud af behovet for at fange Yudhishthira , og ved hjælp af mantraer binder han en skal på Duryodhana på en særlig måde, hvilket gør ham usårlig over for enhver fjendes pile. Drona afviser derefter Pandava-hærens angreb.

Kampen varer hele dagen, og da solen begynder at gå ned, instruerer Arjuna Krishna om at afspænde de trætte heste og trække pile ud af dem. Han gennemborer jorden med sit våben og danner en sø, som hestene kan drikke. Så bygger Arjuna et kammer af pile og fortsætter med at holde fjendens hær tilbage til fods. Efter at have fjernet trætheden og svagheden af ​​hestene og helet deres sår, spænder Krishna dem til vognen og nærmer sig Jayadratha sammen med Arjuna. Duryodhana overhaler dem og vender sig om, under beskyttelse af en vidunderlig rustning, udfordrer dem til kamp.

Arjuna opdager, at hans pile ikke kan skade Duryodhanas krop, som er dækket af en uigennemtrængelig skal. Så skærer han med pile fjendens heste og vognførere, så hans vogn og bue og til sidst - begge håndflader. Kaurava-hæren skynder sig deres herre til hjælp og engagerer sig i kamp med Arjuna. Krishna blæser Panchajanya på konkylien. Da han hører hendes brøl, sender Yudhishthira Satyaki for at hjælpe Arjuna. Han, efter at have givet beskyttelsen af ​​Pandava-herren Bhimasena , udfører denne opgave. Efter ham bevæger hele Pandavaernes hær sig. Satyaki, der bryder igennem fjendens rækker, går ind i en duel med Duryodhana og sætter ham på flugt. Han besejrer derefter Drona og tvinger ham til at trække sig tilbage.

Yudhishthira hører igen Panchajanyas brøl. I frygt for Arjunas liv sender han Bhimasena for at hjælpe ham. Samtidig overtager Dhrishtadyumna beskyttelsen af ​​Yudhishthira . Efter at have gået i kamp med Drona, knuser Bhimasena sin vogn med en kølle og dræber derefter mange af Duryodhanas brødre. I kampens hede møder han Satyaki, hvorefter han går til Arjuna og Krishna. Efter at have besejret Karna , der angreb ham , nærmer Bhimasena sig sammen med Satyaki, Arjuna og Krishna Jayadratha. Duryodhana følger hastigt efter Drona, men han råder Kaurava-herren til at fortsætte med at beskytte Jayadratha, mens han selv bliver på plads for at holde Pandava-hæren tilbage.

I kampen omkring Jayadratha besejrer Karna Bhimasena, men redder hans liv, idet han husker Kuntis anmodning. Han gør kun grin med den besejrede fjende, men flygter snart på grund af haglen af ​​pile affyret af Arjuna. Træt Satyaki bliver besejret i en duel med Bhurishravas. Da Bhurishravas hæver sit sværd over hovedet på den besejrede, skærer Arjuna hans højre arm af med en pil. Han bebrejder vredt Arjuna for hans forræderiske handling, og derefter, i forventning om døden, hengiver han sig til yoga . Krigerne fordømmer Arjuna, der som undskyldning peger på forsvaret af den ubevæbnede Satyaka og minder om det skurkelige mord på Abhimanyu. Bhurishravas kaster sin afskårne højre hånd til Arjuna med sin venstre hånd og forbliver tavs. Den frigivne Satyaki skærer, på trods af Pandavaernes og Kauravaernes protester, hovedet af Bhurishravaerne og forårsager dermed generel misbilligelse.


Solen går hurtigt ned, da Arjuna endelig indhenter Jayadratha. Krishna opfordrer sin kammerat til at skære hovedet af fjenden så hurtigt som muligt, og ledsager hans opkald med en historie om, hvorfor Jayadrathas hoved ikke må falde direkte til jorden. Ved Jayadrathas fødsel fortalte stemmen fra et usynligt væsen sin far Vriddhakshatra, at denne søn ville være en fremtrædende kshatriya , men ville miste hovedet i kamp med sine fjender. Skuffet forbandede Vriddhakshatra , med askesens kraft , den, der ville få Jayadrathas hoved til at falde til jorden. Ifølge forbandelsen skulle morderens hoved briste i hundrede stykker. På råd fra Krishna skærer Arjuna først Jayadrathas hoved af med en pil, og sender hende derefter ved hjælp af hans pile til skødet på Vriddhakshatra, som sidder ved aftenbønnen . Efter at have afsluttet bønnen rejser Jayadrathas far sig op, hvorefter hans søns hoved ruller til jorden, og hovedet på Vriddhakshatra brister i hundrede stykker. Efter at have opfyldt sin ed fortsætter Arjuna med at knuse sine fjender.

Legenden om mordet på Ghatotkacha

Kripa og Ashvatthaman , der ser hvordan Jayadratha faldt , kaster sig over Arjuna . Han bekæmper ham dog halvhjertet og ønsker ikke at skade sin mentor Kripa og søn af hans mentor Drona Ashvatthaman. De trækker sig dog tilbage under hans piles angreb.

Satyaki , efter nederlaget i kampen med Bhurishravas og det efterfølgende forræderiske mord på vinderen, forbliver uden en vogn. Krishna giver et særligt signal med sin Panchajanya-skal, efter at have hørt det, ankommer Daruka på en vogn . Satyaki sætter sig op på denne vogn og modsætter sig Karna , og efter en udmattende kamp fratager han ham hans vognmand, heste og vogn og overvinder også mange af Dhritarashtras sønner . Han skåner alle de besejredes liv, så Bhimasena kan dræbe dem i overensstemmelse med dette løfte. Arjuna, der nærmer sig Karna, lover at dræbe sin søn Vrishasena som hævn for Karnas hån mod Bhimasena og for mordet på Abhimanyu . Pandava- styrkerne , der er infiltreret bag fjendens linjer, genforenes med Yudhishthira og glæder sig over sejren.

Solen er ved at gå ned, men kampen fortsætter ud på natten. Da Bhimasenas søn Ghatotkacha , i spidsen for Akshauhini Rakshasas , går ind i slaget, tager Kaurava - hæren på flugt. Kun Ashvatthaman er standhaftig imod Ghatotkacha og dræber snart sin søn ved navn Anjanaparvan. Duryodhana appellerer til Karna om at redde Kaurava-hæren. Han, pralende, lover en hurtig sejr over Pandava'erne ved hjælp af Shakras pil . Kripa latterliggør Karnas blast og sætter spørgsmålstegn ved muligheden for at besejre Pandavaerne. Karna insisterer i en afvisende tone på hans mening, og Ashvatthaman forsøger at dræbe ham for at fornærme Kripa. Duryodhana og Kripa holder Ashvatthaman. Efter at han er faldet til ro, starter Karna en kamp med Pandava'erne. Selvom det i første omgang lykkes Karna at sprede fjendens hær, bliver han besejret i en duel med Arjuna, som et resultat af hvilket Kaurava-krigerne trækker sig tilbage. Ashvatthaman flytter for at erstatte Karna, men Pandava'erne forhindrer hans handlinger og tvinger igen Kaurava'erne til at trække sig tilbage.

Efter at have samlet alle afdelingerne af Kaurava-tropperne, der er tilbage efter slaget, står Drona foran dem. Infanteristerne fra de modstående sider opfanger brændende fakler, og nattens kamp fortsætter. Efter en lang kamp begynder Karna at skubbe Pandava'erne, og Arjuna beder Krishna om at sende deres vogn til ham. Krishna holder imidlertid kampkammeraten ude af frygt for Shakras pil og sender i stedet Ghatotkacha for at bekæmpe Karna. Først dræber Ghatotkacha Rakshas Alambalas herre, som kom i vejen for ham, og bekæmper derefter Karna på lige vilkår i lang tid. Rakshas' Herre Alayudha kaldes til at hjælpe Karna, men Ghatotkacha dræber ham også. Karna er tvunget til at bruge Shakras pil mod ham. Som et resultat dør Ghatotkacha, men Karna efterlades uden det mirakuløse våben, der er beregnet til at dræbe Arjuna.

Fortællingen om drabet på Drona

Pandavaerne sørger over Ghatotkachas død , mens Krishna på den anden side viser tegn på sprudlende glæde. Til Arjunas forvirrede spørgsmål om upassende sjov, svarer han, at han glæder sig over Karnas tab af Shakras pil . Så beroliger Krishna den nedslåede Yudhishthira, som hastigt modarbejder Karna. Da Vyasa ser dette, nærmer han sig Yudhishthira og afholder ham fra at vise vrede og tristhed. Han lover kongen af ​​Pandava'erne at kongeriget vender tilbage på den femte dag fra tidspunktet for deres samtale og forsvinder.

På kommando af Yudhishthira leder Dhrishtadyumna hæren i kamp, ​​men de søvnige krigere fra begge sider er ude af stand til at kæmpe. Så kalder Arjuna dem til at sove et kort stykke tid og fortsætter derefter kampen i månens lys. Krigerne falder i søvn. Snart oplyser månen verden klart, og kampen spilles igen.

Duryodhana , der skynder sig til Drona , bebrejder ham for Pandavaernes medvirken. Han giver en vred irettesættelse og glorificerer Arjunas kampegenskaber. Den vrede Kaurava- konge annoncerer sin beslutning om at dræbe Arjuna med hjælp fra sine nærmeste medarbejdere og deler hæren i to dele. Pandavaerne deler også deres hær i to dele. I den igangværende kamp dræber Drona Virata og Drupada med pile . Dhrishtadyumna og Bhimasena angriber Drona. Snart står solen op. I en hård kamp begynder en duel mellem Drona og Arjuna, hvor ingen af ​​dem opnår en fordel. Efter nogen tid bliver Arjuna, på brødrenes opfordring, distraheret for at skubbe Kaurava-hæren væk fra Drona, og han udnytter muligheden og påfører en massakre blandt Panchalaerne . Da Krishna ser dette, råder Krishna til at underminere Dronas moral ved falsk at rapportere hans søn Ashwatthamanas død .

Arjuna afviser Krishnas plan, Yudhishthira accepterer den med stort besvær, og de andre godkender. Bhimasena dræber en elefant ved navn Ashvatthaman i sin hær med en kølle og udbryder højlydt om mordet på Ashwatthamana. Drona, der hører disse ord, beder Yudhishthira om bekræftelse, da han stoler på sin ærlighed. Pandavaernes Herre siger, at elefanten Ashvatthaman er blevet dræbt, men samtidig udtaler han ordet "elefant" utydeligt. Drona er desperat, men fortsætter med at udrydde fjendens krigere. Så nærmer Bhimasena sig og minder ham om Dronas tilhørsforhold til brahminernes varna og om Ashwatthamanas imaginære død. Drona kaster sit våben, aflægger et løfte om ahimsa og hengiver sig til yoga på vognens platform. Arjuna og andre konger råber til Dhrishtadyumna for at bringe Drona i live, men han lytter ikke til dem og hugger Dronas hoved af med et sværd. Ved synet af dette skue spredes Kaurava-krigerne i alle retninger, og Pandava'erne glæder sig over sejren.

Historien om brugen af ​​Narayana-våben

Efter at have fået at vide om det svigagtige mord på sin far, annoncerer Ashvatthaman sin hensigt om at bruge et våben kaldet Narayana, modtaget af Drona fra Narayana , mod fjender . Ved disse ord samles Kaurava- hæren og rykker frem.

Ved at tilkalde narayanaens våben ødelægger Ashvatthaman mange fjender. Bhimasena forsøger at stoppe Ashwatthamana, men øger kun kraften i Narayans våben. Arjuna og Krishna kommer Bhimasena til hjælp og ved hjælp af et våben kaldet varuna standser handlingen af ​​Narayans våben. Ashvatthaman bruger et våben kaldet agneya, men Arjuna neutraliserer det med Brahmas våben . Ved synet af Arjuna og Krishna uskadt, hopper Ashvatthaman af vognen og løber væk fra slaget.

På sin vej møder han Vyasa og spørger ham, hvorfor han ikke kunne ødelægge Arjuna og Krishna ved hjælp af himmelske våben. Vyasa fortæller en legende om den gamle vismand Narayana , der forsonede Shiva med kraften af ​​sin asketiske bedrift, som han modtog uovervindelighed for som gave. Narayana skabte en ligeværdig eremit ved navn Nara. Krishna og Arjuna er inkarnationerne af de uimodståelige Narayana og Nara. Ashvatthaman tilbeder Vyasa og på vej mod Kaurava -hæren tvinger han ham til at trække sig tilbage for nattens hvile. Pandava- hæren vender også tilbage til deres lejr.

Links