Ganesha

Ganesha eller Ganapati ( Skt. गणेश ; IAST : Gaṇeśa ; udtale  ( inf. ) ) - i hinduismen , visdommens og velstandens gud med hovedet af en elefant . En af de mest berømte og ærede guder i det hinduistiske pantheon .

Ofte er det respektfulde præfiks Sri- tilføjet før hans navn . En af de populære måder at tilbede Ganesha på er at synge Ganesha-sahasranama ( Skt. गणेश सहस्रनाम , "tusind navne på Ganesha"), som hver især symboliserer et andet aspekt af gud, og Ganapati .

Familie

Søn af Shiva og Parvati . Samtidig modsiger puranske myter hinanden og beskriver Ganeshas fødsel. I nogle tilfælde siges det, at Ganesha blev skabt af Shiva, i andre - blev han skabt af Parvati, i andre igen - i fællesskab af Shiva og Parvati. Der kendes varianter, hvor Ganesha viste sig for verden på en uforståelig måde og blev opdaget af Shiva og Parvati, som adopterede ham.

Ganeshas bror er Skanda ( Kartikeya , Murugan ). I den nordlige del af Indien er det almindeligt accepteret, at den ældste af brødrene er Skanda. I den sydlige del tilskrives fødslens forrang til Ganesha. Skanda blev æret som en vigtig krigerisk guddom fra det 5. århundrede f.v.t. e. til det 6. århundrede e.Kr e. Massedyrkelse af Ganesha begyndte efter faldet i Skanda-kulten.

Myternes meninger er også forskellige med hensyn til Ganeshas ægteskabelige status. Nogle af myterne tilskriver Ganesha til brahmacharyas , som ikke kunne gifte sig. Denne udtalelse er udbredt i det sydlige Indien og til dels i dets nordlige del.

Ifølge en anden version er Ganesha forbundet med sådanne ideer som Buddhi (intelligens, intelligens), Siddhi (succes) og Riddhi (velstand). Nogle gange blev disse ideer (begreber) personificeret i guderne med samme navn, som blev anerkendt som Ganeshas hustruer.

En anden mulighed hævder, at Ganeshas kone var gudinden for kultur og kunst Saraswati eller gudinden for held og velstand Lakshmi .

En udgave, der er almindelig i Bengalen , binder Ganesha til Kala Bo -banantræet .

Billeder

Det er afbildet som en fuld mand med et elefanthoved og en stødtænd, der sidder på sin vakhan  - en rotte eller mus [1] [2] [3] (ifølge andre versioner, en spidsmus [4] eller endda en hund [5 ] ] ). Antallet af hænder varierer fra to til toogtredive, afhængigt af udseendet.

Sandsynlig oprindelse

De tidligste referencer til Ganapati findes i to salmer af Rigveda - 2.23.1 og 10.112.9. Den første sukta består af 19 vers (rikas) skrevet i jagati meter (undtagen 15 og 19, som er skrevet i trishtubh). Suktaen synger om guderne Brahmanaspati og Brihaspati , som normalt betragtes som navnene på én guddom, men sådanne autoritative kommentatorer som Yaska, Saunaka og Sayana skelner tydeligt. Det kan betvivles, at den nu kendte Ganapati voksede ud af Brihaspati - Brahmanaspati af denne sukta (Gartsamanda-sukta), men ideen er uden tvivl vedisk :

gaṇānāṃ tvā gaṇāpatiṃ havāmahe kaviṃ kavīnāmupamaśravastamam ।
jyeṣṭharājaṃ brahmaṇāṃ brahmaṇaspata ā naḥ śṛṇvannūtibhiḥ sida sādanam ।

Vi kalder dig, O Ganapati Ghan (leder af de himmelske hære)!
O Brahmanaspati af Brahminerne (leder af Brahminerne), Digter blandt digtere (i højeste forstand, som en skaber blandt skabere)!
I rigdomme ud over alle kendte, de mest geniale blandt væsener!
Lyt til vores bønner, kom med din velsignelse og sæt dig ned!

Kommentatorer giver mange detaljer, der specificerer lederen af ​​de himmelske hære til velkendte aspekter - især Indra og Agni , som ofte er æret sammen i Vedaerne , såvel som Rudra (" Taittiriya Samhita " og " Vajasaneya Samhita " beskriver Ganapati som Rudra ). Det er mærkeligt, at på samme sted, såvel som i Shatapatha Brahmana , beskrives Agni som giveren af ​​alting med en stor mave.

Ganapati er interessant præsenteret i den senere Atharva Veda . Nogle guddomme, der ikke blev betragtet som vigtige og indflydelsesrige i Rig Veda, begyndte at spille en meget mere betydningsfuld rolle i Atharva Veda. Moder Jord - Prithvi bliver et af de centrale aspekter, og Brahmanaspati (Brhaspati) optræder her som Vachaspati forbundet med hende  - den hellige tales skytshelgen. Han er den førstefødte blandt guderne, tallet 21 er forbundet med ham (5 mahabhuta , 5 tanmatras , 10 indriyas og karmendriyas og prana som livskraft). Denne gruppe på 21 kaldes gana eller vrata og Vachaspati kaldes Ganapati eller Vratapati .

Han er også Mahad - yaksha (stort mystisk lys), der eksisterer i centrum af verden , og alle guderne er som grene af dette centrale træ i verden .

Vachaspati optræder også som lederen af ​​Yakshaerne . Og disse yakshaer er slet ikke de dæmoner, som den senere fortolkning af mytologi forsøger at præsentere dem for. Yaksha er en vidunderlig, enestående, kraftfuld og tilbedende ånd. Der er også løgnere  i hans følge - troldmænd, spåmænd og troldmænd, der indtager psykofarmaka og fører en livsstil, der afviger fra de accepterede love. Alt dette vidunderlige broderskab migrerede efterfølgende til følget af Ganapati som søn af guden Shiva. Og faktisk kun fra Ganapati Upanishad vises beskrivelser af Ganapatis elefantansigtede udseende.

Ganeshas fest

Hvert år i Indien er der en helligdag dedikeret til Ganesha - Ganesha Chaturthi , eller med andre ord "Ganesha Festivalen". Fejringen begynder på den fjerde dag af den voksende måne i måneden Bhadrapada (den falder mellem 19. august og 20. september) og varer ti dage. Farverige processioner med statuer ( idoler ) af guddommen samler skarer af tusindvis af pilgrimme. Efter ofringer til Ganesha druknes disse statuer i reservoirer, hvilket symboliserer den naturlige cyklus af fødsel og død. [6] [7]

Legends

• Ifølge en af ​​legenderne blev Ganeshas hoved frataget sin fader-gud Shiva . Ganesha lod ikke sin far, betændt af lidenskab for sin kone, komme ind i de kamre, hvor hun var. Så fratog Shiva i vrede ham hovedet og kastede det så langt, at ingen af ​​budbringerne kunne finde det. Gudinden var vred og nægtede at tillade Shiva at komme til hende, indtil han rettede op på situationen. For at berolige sin kone syede Shiva Ganeshas hoved på en nærliggende elefant. Ifølge en anden version glemte de at invitere guden Shani (personificeringen af ​​planeten Saturn ) til Ganeshas fødselsdag , og han, der dukkede op uden en invitation, forbrændte i vrede babyens hoved med et blik. Så rådede Brahma Shiva til at sy babyens hoved på det første væsen, han mødte. Dette væsen viste sig at være Indras elefant  - Airavata . Ifølge mundtlige indiske myter blev Saturn (Shani), som var en af ​​slægtninge, inviteret til at ære Shivas nyfødte søn: Ganeshas mor, Parvati , ønskede bestemt at vise den smukke baby til den magtfulde slægtning. Da Shani havde et dødbringende blik, som han ikke var i stand til at kontrollere, nægtede Shani invitationen i lang tid, men han blev ikke desto mindre overtalt. Det allerførste blik af Shani på Shivas søn forbrændte hans hoved. Ifølge en anden version faldt hovedet bare af.
• Med hensyn til tabet af en stødtænd er der også flere versioner af legenderne. Ifølge en af ​​legenderne, Ganesha, der kæmpede mod kæmpen Gajamukha , brækkede han sin stødtænd af og kastede den mod fjenden. stødtænden havde magiske kræfter, og Gajamukha blev til en rotte og blev derefter Ganeshas bjerg . En anden legende siger, at Shiva engang blev besøgt af vismanden Parashurama (avatar af Vishnu ), men Shiva sov på det tidspunkt, og Ganesha nægtede at lukke ham ind. Så kastede Parasurama sin økse mod Ganesha og skar hans højre stødtænd af. Der er også en legende om, at mens han skrev Mahabharata under diktat af Vyasa , brækkede Ganesha sin pen, og uden at ville gå glip af et ord, brækkede han stødtænden og begyndte at skrive til dem.
• Ganesha er også herre over ghanerne (Shivas hær-følge). Der er en legende om, at Ganesha og Skanda (begge sønner af Shiva) kæmpede for denne post, og som et resultat besluttede Shiva, at han ville være herre over ghanerne, som ville løbe hurtigere rundt i galaksen . Skanda lettede straks og begyndte sin lange rejse, og Ganesha gik langsomt rundt om sine forældre i en cirkel, fordi det var Shiva og Parvati, der var personificeringen af ​​galaksen. Og derefter modtog Ganesha kælenavnet "Ganapati" (Gansernes herre).

Noter

1. ↑ Dubyansky, 1996 , s. 138.
2. ↑ Grinzer, 1991 , s. 265.
3. ↑ Dowson J. En klassisk ordbog over hinduistisk mytologi og religion, geografi, historie og litteratur. - London, 1928. - S. 107.
4. ↑ Ganesh's Shrew, Durbar Square
5. ↑ Statue af hunden mooshika på Rubin Museum . Hentet 10. marts 2011. Arkiveret fra originalen 8. maj 2014. (ubestemt)
6. ↑ Ganesh Chaturthi-festivalen i Indien . Hentet 16. september 2017. Arkiveret fra originalen 16. september 2017. (ubestemt)
7. ↑ Farverig festival for Ganesha Chaturthi i Indien . Hentet 16. september 2017. Arkiveret fra originalen 16. september 2017. (ubestemt)

Litteratur

• Andreeva E. M. Ganesha og hans kult: oprindelse, ikonografi, mytologi . — M. : Ganga, 2020. — 464 s. - ISBN 978-5-907243-21-7 . (Russisk)
• Grintzer P. A. Ganesha // Myter om verdens folk / Red. S. A. Tokarev . - M .: Soviet Encyclopedia , 1991. - T. 1. - S. 265.
• Glushkova I.P. Den al-indiske gud Ganesh // Hinduismens træ / Otv. udg. I. P. Glushkova. - M . : Forlag "Eastern Literature" RAS , 1999. - S. 283-312. — 559 s. - (Kultur af østens folk). - 2500 eksemplarer.  — ISBN 5-02-018032-7 .
• Dubyansky A. M. Ganesha (Ganapati) // Hinduisme. jainisme. Sikhisme / Under det generelle. udg. M. F. Albedil og A. M. Dubyansky . - M . : Respublika , 1996. - S. 138-139. — 576 s. — ISBN 5-250-02557-9 .
• Brown, R. (1991), Ganesh: Studies of an Asian God , Albany: State University of New York Press , ISBN 0-7914-0657-1 , < https://books.google.com/books?id=oF -Hqih3pBAC > 

Links

• Doniger W. Ganesha // Encyclopædia Britannica , 06/03/2015
• Getty, A. Gaņeśa: A Monograph on the Elephant-faced God  (engelsk) . - 1992 genoptryk. - Oxford: Oxford University Press , 1936. - ISBN 81-215-0377-9 .
• Grimes, JA (1995), Ganapati: Song of the Self , SUNY Series in Religious Studies, Albany: State University of New York Press , ISBN 0-7914-2440-5 , < https://books.google.com/books ?id=duOe-jM8kRIC > 
• Krishan, Y. (1981-1982)IAST : The Origins of Gaṇeśa , Artibus Asiae (Artibus Asiae Publishers) . — T. 43 (4): 285–301 , DOI 10.2307/3249845 
• Krishan, Y. (1999), Gaņeśa: Unraveling An Enigma , Delhi: Motilal Banarsidass Publishers , ISBN 81-208-1413-4 , < https://books.google.com/books?id=BKoyRJxj9jUC > 

Tematiske steder	Kæmpe bombe
Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk Fantastisk catalansk Stor russer Brockhaus og Efron jorden rundt Lille Brockhaus og Efron ortodokse Britannica (online) Universalis
I bibliografiske kataloger GND : 11921024X J9U : 987007406041905171 LCCN : n2017065815 NKC : jo2016908816 VIAF : 130931498 WorldCat VIAF : 130931498