Stenfluer (sange)

Vesnyanki ( klikriteforårets_v.-ts.,gukanne,forårssangehviderussiske,forårskald,forårssange også [1] . De mindede om, at tiden for feltarbejde nærmede sig, fuglene fløj og "bragte forår" [2] .

Kalenderkanter

Begyndelsen af ​​stenfluers optræden falder på forskellige datoer. I det meste af Ukraine og i en række centrale og vestlige regioner i Hviderusland begynder de at blive sunget i påsken (normalt på andendagen) og slutter ved Ascension eller Trinity , og nogle steder på Kupala . Tættere på den vestlige del af Ukraine ( Podolia ), er perioden for deres henrettelse reduceret til en uge (påske); i Karpaterne opføres "gailki" og lignende runddansesange med spil i de første tre påskedage. I den østlige del af Ukraine, det østlige Polissya, det østlige Hviderusland og i de vestlige russiske regioner begyndte "forår" at blive sunget ved Kyndelmissen (men som regel stille og roligt), men hoveddatoen for begyndelsen af ​​cyklussen var bebudelsen . _ Fremførelsen af ​​bebudelsen var særlig høj og højrøstet. Og selv om Bebudelsen normalt faldt i fasten , hvor høj gadesang var forbudt, var det denne dag tilladt at danse og synge på gaden. På territoriet af den ukrainske venstre bred (Chernigov, Poltava, Kharkov) såvel som i Voronezh-regionen, i den vestlige del af Bryansk-regionen og i nogle tilstødende regioner begyndte stenfluer at synge fastelavn og afbrød derefter sangen ved kl. begyndelsen af ​​fasten, og sang dem derefter før passionens begyndelse og i hele påskeugen [3] . For russere sluttede sangen af ​​stenfluer næsten overalt på Krasnaya Gorka (den første søndag efter påske) [4] .

Ritual "Calling of Spring"

Om foråret "kalder", "hagler", "laver mad", "tryller", det vil sige, de kalder med besværgelser . Forårets begyndelse var forbundet med fuglenes ankomst, og man troede, at fuglene tog det med sig. Ordene "som fuglene flyver, så vil varmen gå med os" betyder ikke kun hændelsesforløbet, men udtrykker ideen om årsag og virkning [5] .

For at forårsage ankomsten af ​​fugle og følgelig begyndelsen af ​​foråret, var det nødvendigt at skildre denne ankomst, at efterligne den. Det vigtigste middel til at kalde forår var, at man en af ​​martsdagene bagte lærker eller vadefugle . Disse fugle blev givet til børn, der placerede dem på høje steder, enten bundet med snore eller kastet op i luften. Samtidig sang børnene stenfluer  - rituelle sange, der skulle kalde, bringe foråret tættere på. Stenflue eksempel [6] :

Lærker, lærker,
giv os sommer,
Og vi giver dig vinter.
Vi har ikke mad!
Lærker,
flyv til os,
Kissel talkut er her, pandekager
bages her.
Lærker, lærker,
Rul som et hjul,
Dine børn hinsides skoven,
bundet med et bælte.
Chu - wil - wil,
Foråret er kommet
På kørestole,
Vinteren er gået på slæde.
Gutter, gutter
Skærp jeres skær,
pløj snart pashenkoen!

Rituelle forårssange

Kalenderrituelle sange, der former den tidlige forårsperiode, er repræsenteret af flere genrer: særlige kalender-rituelle ( forårs-) sange, børns forårskald, tidlige forårsrunddanser, forårstidsansatte lyriske sange.

Særlige kalender-rituelle forårssange er blevet bevaret i de russisk-hviderussisk-ukrainske grænseområder - i Smolensk [7] og Bryansk regionerne [8] .

Se også

• Avdotya Vesnovka
• Magpies (ferie)
• Bebudelsesdag
• Påske i den slaviske tradition
• orrfugle
• Gailki
• Drake (karagod)

Noter

1. ↑ Agapkina, 1995 , s. 353.
2. ↑ Selivanova, 2008 , s. 21.
3. ↑ Agapkina, 1995 , s. 354.
4. ↑ Shangina, 2007 .
5. ↑ Baranova et al., 2001 , s. 244.
6. ↑ Sheremeteva, 1930 , s. 40-41.
7. ↑ Smolensk musikalsk og etnografisk samling. T. 1 Kalenderritualer og sange / Komp. L. Belogurova (Vinarchik), M. Engovatova, I. Nikitina, E. Dorokhova, O. Pashina. - Moskva, 2003.
8. ↑ Savelyeva N.M. I fodsporene af Alexander Ivanovich Rubets // Etnomusikologiens spørgsmål. - 2013. - Nr. 2 .

Litteratur

• Agapkina T. A. "Meeting of Spring" i den rituelle poesi af de østlige slaver , abstrakt - 1985
• Baranova O. G., Zimina T. A., Madlevskaya E. L. og andre. Russisk ferie. Helligdage og ritualer i den nationale landbrugskalender. Illustreret Encyklopædi / Nauch. udg. I. I. Shangina. - Sankt Petersborg. : Art-SPB, 2001. - 668 s. — (Historien i dagliglivets spejl). - ISBN 5-210-01497-5 .
• Vesnyanki / T. A. Agapkina  // Slaviske antikviteter : Etnolingvistisk ordbog: i 5 bind  / under det generelle. udg. N. I. Tolstoj ; Institut for Slaviske Studier RAS . - M .  : Interd. relationer , 1995. - T. 1: A (august) - G (gås). — S. 353–355. — ISBN 5-7133-0704-2 .
• Agapkina T. A. Etnografiske forbindelser af kalendersange. Forårets møde i de østlige slavers ritualer og folklore . — M .: Indrik , 2000. — 338 s. — ISBN 5-85759-108-2 .
• Propp V. Ya. Russiske landbrugsferier (Erfaring med historisk og etnografisk forskning). - M . : Labyrinth, 2006.
• Selivanova S. Russisk folklore. Hovedgenrer og karakterer. - M . : Universitetsbog; Logos, 2008. - ISBN 978-5-98704-259-3 .
• Tereshchenko A. V. Det russiske folks liv: sjov, spil, runddans . - M . : Russisk bog, 1999. - 336 s. — ISBN 5268013831 . (ifølge udgaven af ​​1847-1848).
• Shangina I. I. Forårskald // Russiske piger . - Sankt Petersborg. : ABC-klassikere, 2007. - 352 s. - ISBN 978-5-352-02194-1 .
• Sheremeteva M.E. Landbrugsritual "Spring Calling" i Kaluga-regionen // Indsamling af Kaluga State Museum. Problem. I. - Kaluga, 1930. - S. 33-60 .
• Efremov Y. V. Vesnyanki // Ukrainsk musiks historie: I 7 bind Vol.1. Bog. 1: Fra de sidste timer til det XVIII århundrede. Folkemusik - Kiev: Vidavnitstvo IMFE, 2016—440 s. -ISBN 978-966-02-8089-2 - S. 56-73 (ukr.)

Links

• Vesnyanki, rituelle sange // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
• Foråret kalder (stenfluer) // Russian Museum of Ethnography (ethnomuseum.ru)
• Klikker (kalder) af foråret // Russisk Etnografisk Museum (ethnomuseum.ru)
• Forårets møde: invokationer, Magpies 22.03, Annunciation 7.04 (krainov.blogspot.com)
• Forårsmøde. Forårets kald. Stoneflies (krainov.blogspot.com)
• Rituelle forårspåkaldelser : tekst, noter, lyd (rusfolklor.ru)