Agraphs

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 25. september 2020; checks kræver 7 redigeringer .

Agrafs eller Agrafa (fra græsk ἄγραφα  - "uskrevne") - ordsprog tilskrevet Jesus Kristus og ikke optaget i de fire kanoniske evangelier , transmitteret mundtligt, enten optaget i de apokryfe evangelier, der delvist er kommet ned til os, eller optaget i før -kanoniske kilder. Grafer er af stor værdi for Det Nye Testamentes lærde som kilder, hvor adskillige autentiske udsagn om Jesus Kristus kan være blevet bevaret . De hjælper også med at forstå, hvordan den kristne tradition udviklede sig .

Kilderne til grafen er:

Historie

Den første systematiske udlægning og undersøgelse af grafer blev udført i det 18. århundrede af Johan Gottfried Körner , som selv opfandt begrebet. Valget af begrebet var påvirket af konceptet om, at Jesu originale ordsprog ( logia ) , som ikke er inkluderet i evangelierne, blev bevaret i den tidlige kirkes mundtlige tradition og først derefter blev nedskrevet. I værket "Unwritten Sayings of Christ" ( lat. "De sermonibus Christi agraphois" ) udgivet på latin i 1776 undersøgte Johan 16 agraphs. Efterfølgende opnåede forskerne Resh og Nestle betydelig succes i studiet af sådanne ord. Desuden valgte den første af dem, på grundlag af utvivlsom ægthed, 14 tegninger, og den anden - 27. Blandt indenlandske teologer var professor A. P. Lopukhin engageret i at forklare Jesu Kristi ord, der ikke er optaget i evangelierne . Af de senere studier er biskop Michaels (Chub) arbejde interessant  - "Agraphs in the works of St. Hieromartyr Methodius" [1] . Nogle lærde inkluderede blandt agraferne, ud over Kristi udsagn, passager fra de apokryfe , men ikke kætterske evangelier. Således beskrev professor Mikhail Taube 71 grafer. På grund af nogle kilders tvivlsomhed er det umuligt at fastslå antallet af grafer med sikkerhed.  

Eksempler på grafer

De i øjeblikket kendte grafer er skrevet ned på græsk , latin , syrisk , koptisk , arabisk og slavisk . Graferne indeholdt i den hellige Hieromartyr Methodius af Pataras († 311) skrifter er blevet bevaret på det slaviske sprog.

Eksempler på de mest berømte grafer fra Det Nye Testamente: Apostlenes Gerninger.  20:35 , 1 Kor.  7:10 , 1 Kor.  9:14 , 1 Thess.  4:15–17 .

Tegn på ægtheden af ​​et eller andet Kristi ordsprog er:

Alle Herrens pålidelige ord, der ikke er optaget i de kanoniske evangelier, kan efter kilder opdeles i fire grupper, som vil omfatte grafer:

  1. indeholdt i bøgerne i Det Nye Testamente , foruden de fire evangelier ;
  2. bevaret i ikke-kanoniske evangelier og uden kætterske forvrængninger;
  3. optegnet i oldkirkens fædre og læreres værker og i oldtidsliturgiske monumenter;
  4. fundet i de nyopdagede monumenter fra gammel kristen skrift.

Det Nye Testamentes tegninger

Den første gruppe af grafer er den mest autoritative. Et klassisk eksempel på tegninger i Det Nye Testamentes kanon er ordsproget fra apostlen Paulus ' afskedssamtale med de efesiske præsbyter : "Det er saligere at give end at modtage" ( ApG  20:35 ). Det står ikke i evangelierne, men apostlen Paulus peger direkte på dets tilhørsforhold til Jesus Kristus. Der er en række steder i apostlen Paulus' breve, som ifølge apostlens udsagn er Frelserens ord [2] . Apostlen Jakob skriver: "Sværg hverken ved himlen eller ved jorden eller ved nogen ... ed" [3] . Bjergprædikenen [4] antyder, at apostlen Jakob citerer Kristi ord. Ifølge Origenes er budene i 1 Thess.  5:21-22 og Ef.  4:26 tilhører Kristus selv. Den syriske " Didaskalia ", et kirkeligt monument fra det 3. århundrede, definerer ordene fra 1 Pet.  4:8 . Heraf kan vi drage en meget rimelig konklusion, at mange andre dybe og kortfattede bud fra apostlen, såsom: 1 Thess.  4:16-17,19 tilhører den guddommelige lærer selv. Ifølge Didymos (slutningen af ​​det 4. århundrede) og Epiphanius († 403) tilhører apostlen Peters [5] ord Kristus. I Åbenbaringen er der tale om ord i første person: "Se, jeg kommer som en tyv" [6] , som varsler den store dag for Kristi andet komme. Epiphanius anser et andet velkendt udtryk fra Apokalypsen for at være Kristi: "Se, jeg står ved døren og banker på" [7] . Den hellige autoritet i ovenstående punkter er indiskutabel, eftersom kirken har bekræftet ækvivalensen af ​​alle bøger i Det Nye Testamentes kanon.

Grafer over ikke-kanoniske evangelier

Den anden gruppe af grafer omfatter Jesu Kristi ord, bevaret i apokryfe, men ikke kætterske evangelier, såsom for eksempel " Jødernes evangelium ", " Evangeliet om egypterne " eller "De 12 apostles evangelium ". "[ klargør ] , der ubestrideligt går tilbage til oldtiden. Det er muligt, at evangelisten Lukas havde nogle af disse sidste evangelier i tankerne i de første vers af sit evangelium ( Luk  1:1-2 ). Denne gruppe omfatter passager fra jødernes evangelium, især givet af den velsignede Hieronymus : "Den, der sørger over sin broders ånd, er skyldig i den største synd" [8] . Dette omfatter også teksten, der findes i den såkaldte Beza-kode (Cambridge) , som ikke var inkluderet i de fire evangelier . I undervisningen om valg af sted ved bryllupsnadveren er der udover de velkendte ord, som evangelisten Lukas [9] citerer , følgende Kristi ord indeholdt: ”Men prøv at vokse fra små ting og fra mere til blive mindre” [10] . Dette udtryk er også i den italienske oversættelse af Det Nye Testamente - et af de ældste (II århundrede).

Diagrammer optaget af kirkefædrene

Den tredje type grafer omfatter Kristi ord givet i de " Apostoliske Dekreter ": "Ve dem, som har og hyklerisk (stadig) tager eller er i stand til at hjælpe sig selv og ønsker at tage fra andre; thi alle skal svare Herren Gud på dommens dag” [11] . Et lignende udtryk findes i " De Tolv Apostles Lære ". I "Samtalen med Tryfon" finder vi følgende ordsprog om Kristus: "I det, jeg finder dig, i det vil jeg dømme dig" [12] . Den indre enhed af dette udtryk med lignelsen om Frelseren om ti jomfruer [13] er indlysende. Origenes og Didymus citerer følgende ord fra Herren: "Den, der er mig nær, er nær ilden; den, der er langt fra mig, er langt fra riget” [14] .

Fra oldkirkens liturgiske tekster er ordene "Til sandhedens sjæl ... kom og bo i os og rens os ..." af bønnen " Himlens konge " af særlig interesse . Disse ord var en del af den ældste bøn, som blev læst af kristne ved dåben . Ifølge legenden lærte Jesus Kristus sine disciple ordene i denne bøn, såvel som ordene i Fadervor .

Grafer over nyligt opdagede kilder

En særlig gruppe af grafer består af ord, der er indeholdt i de nyopdagede monumenter fra gammel kristen skrift, fordi de stadig har brug for detaljeret forskning. I 1897, i Egypten, opdagede de engelske videnskabsmænd Grenfell og Hunt et dokument kaldet "Logia Iisu" ("Jesu ordsprog") . Fundet var et papyrusark, markeret med tallet 11, som var en del af en ukendt kodeks, der indeholdt ukommenterede ord om Jesus Kristus på græsk. Hvert ordsprog begyndte med ordene: "Jesus siger." Udgiverne tilskrev den fundne papyrus til det 2. århundrede . I dette fragment er der otte ordsprog, hvoraf to ikke er blevet restaureret, tre er omskrivninger af evangeliets ord, og tre er ukendte Kristi ord (nr. 2, 3, 5). Anden halvdel af det femte ordsprog lyder særligt ejendommeligt: ​​”Jeg er ikke i huse lavet af træ og sten. Flæk et stykke træ, og jeg vil være der; løft en sten op, og der vil du finde mig . ” Her er løftet om en guddommelig tilstedeværelse i hvert øjeblik af den sande troendes liv.

Noter

  1. Chub M., Ep. Grafer i værkerne af St. Hieromartyr Methodius // ZhMP . 1954. nr. 6. S. 43-50  (utilgængeligt link) .
  2. 1 Kor.  7:10–12 ; 1 Kor.  11:23-25 ; 1 Thess.  4:15–17
  3. James.  5:12
  4. Matt.  5:33-37
  5. 2 Pet.  3:10
  6. Rev.  16:15
  7. Rev.  3:20
  8. 3, bog 3, 1936, s. 217
  9. Lk.  14:8–11
  10. 1, s. 301
  11. 1, s. 303
  12. Dialog med jøden Tryphon #47
  13. Matt.  25:1–2
  14. 1. s. 302

Litteratur

på andre sprog