Cantate Domino ( latin for "Syng for Herren") er en pavelig tyr udstedt den 4. februar 1442 af pave Eugene IV ved Ferrara Firenze-katedralen . Navnet på tyren blev taget fra profeten Esajas' bog ( Es. 12:5 ) fra den latinske Vulgata . Denne tyr proklamerede genforeningen af de romersk-katolske og koptiske kirker [1] . Men på trods af forkyndelsen af enhed var der ingen reel genforening af kirkerne [2] [3] .
Efter det femte korstog (1217-1221) blev katolsk missionsaktivitet blandt kopterne udført i Egypten . For første gang fandt forhandlinger om foreningen af den koptiske kirke og det apostoliske stol sted i 1440, da pave Eugene IV sendte franciskaneren Alberto Berdini da Sarteano til den koptiske patriark Johannes XI Som et resultat af disse forhandlinger gik en koptisk delegation ledet af abbeden fra klostret St. Anthony Andrew til katedralen med en besked fra patriarken, hvori troen på Kristi ene natur blev bekendt . Som et resultat af de teologiske diskussioner på koncilet gik den koptiske delegation med til at indgå en union med den romersk-katolske kirke [4] . Også i den koptiske delegation var munke fra det etiopiske kloster i Jerusalem [3] .
Cantate Domino forklarer i detaljer den katolske kirkes triadologiske og kristologiske lære. Med hensyn til ekklesiologi insisterer tyrens tekst på den katolske kirkes soteriologiske eksklusivitet (tesen " Der er ingen frelse uden for den [romersk-katolske] kirke "):
"[Den Hellige Romerske Kirke], grundlagt af vor Herres og Frelsers ord] tror fast, bekender og proklamerer, at ingen uden for den katolske kirke - hverken en hedning eller en jøde , eller en vantro eller en skismatiker , vil arve evigt liv, snarere vil han falde i evig ild, forberedt for Djævelen og hans engle, hvis han ikke slutter sig til hende (Kirken) før døden" [5] .
Da den ikke-kalkedonske bibelske kanon indeholdt apokryfe tekster og adskilte sig fra den katolske, refererede tyrens tekst også til den hellige skrifts kanon:
"[Den hellige romerske kirke] anerkender den ene og samme Gud som skaberen af Det Gamle og Nye Testamente , det vil sige loven og profeterne såvel som evangelierne , eftersom de hellige i begge testamenter talte under inspiration af samme Helligånd . Hun modtager og ærer Bøgerne, hvis titler er som følger: de fem Mosebøger, nemlig Første Mosebog , Anden Mosebog , Tredje Mosebog , Fjerde Mosebog , Femte Mosebog ; Josvas bog , Dommerne , Ruth , fire Kongebøger, to Krønikebøger, Ezra, Nehemias , Tobit , Judith , Ester , Job , Davids Salmer , Ordsprogene , Prædikeren , Højsangen , Visdom , Siraks Bog , Esajas , Jeremias , Baruk , Ezekiel , Daniel , de tolv mindre profeter, nemlig: Hosea , Joel , Amos , Obadja , Jonas , Mika , Nahum , Habakkuk , Zefanja , Haggaj , Zakarias , Malakias ; to Makkabæerbøger , fire evangelier: Matthæus , Markus , Lukas , Johannes ; fjorten breve af Paulus: til romerne , to til korintherne, til galaterne , til efeserne , til filipperne , to til thessalonikerne, til kolosserne , to til Timoteus, til Titus , til Filemon , til hebræerne ; to Petersbreve; tre Johannesbreve; ene Jakob ; en Judas ; Apostlenes Gerninger og Johannes' Åbenbaring . "Desuden anathematiserer kirken manikæernes vanvittige lære ... som sagde, at Det Nye Testamentes Gud ikke er det Gamles Gud" [6] .
På trods af at foreningen af kirkerne umiddelbart efter foreningens indgåelse ikke fandt sted, blev der i 1741 oprettet et uniatsamfund i den koptiske kirke i fællesskab med Pavestolen [4] .