Cisgender

Cisgender (fra latin  cis  - "ensidig" og engelsk  køn  - " køn ") er en betegnelse for personer, hvis kønsidentitet matcher det køn, der blev tildelt ved fødslen . Sociologerne Christina Shiel og Laurel Westbrook betragter cisgender som en definition for de mennesker, der har samme køn tildelt ved fødslen , krop og deres egen kønsidentitet , i modsætning til transkønnede [1] . Tæt på betydningen er begrebet cisseksualitet .

Der er en række derivater af dette udtryk, der har præfikset "cis-", såsom cis-han (en mand, der har et medfødt mandligt køn og dets tilsvarende køn) og cis-kvinde (en kvinde, der har et medfødt kvindekøn og dets tilsvarende køn), og Se også cis-sexisme og cis-seksuel antagelse. Som aktivisten Giulia Serano definerer cis-sexisme , betyder det troen på, at de kønsidentiteter, som transpersoner identificerer sig med, er mindre vigtige eller mindre reelle end cis-personers [2] . Også publiceret i Journal of the International AIDS Society var en undersøgelse, der brugte ordet cis-normativitet , beslægtet med udtrykket heteronormativitet , der blev brugt i undersøgelsen af ​​seksuel mangfoldighed [3] [4] . Cis-normativitet refererer til troen på, at cisgenderness er den eneste naturlige og moralsk og socialt acceptable norm, og transkønnethed er en afvigelse fra den. Et beslægtet udtryk til dette udtryk er udtrykket "kønsnormativ"; Eli R. Green skriver, at "cisgender" bruges (i stedet for det mere almindelige "kønsnormative") til at henvise til mennesker, der ikke identificerer sig uden for et binært kønssystem , mens de ikke insisterer på eksistensen af ​​et "normalt" kønsidentitet [5]

Etymologi

Ordet "cisgender" ( eng.  cisgender ) kommer fra latin og har præfikset cis- , som betyder "på denne side." Præfikset trans- er et antonymt præfiks og betyder "på den anden side" eller "modsat". Disse præfikser er meget udbredt på engelsk og russisk inden for kemi , genetik og også til at udpege geografiske objekter. Når det kommer til køn, bruges præfikset cis- til at angive overensstemmelsen mellem det tildelte køn og det biologiske køn .

Cisseksuel og cisseksuel

Giulia Serano definerer cisseksuel som "en person, der ikke er en transkønnet person, og som kun føler sig fysiologisk og mentalt i henhold til deres tildelte biologiske køn", mens cisseksuel er en lidt snævrere betegnelse for dem, der ikke identificerer sig selv som en transkønnet person [2] . Ifølge Jessica Cadwalder er begrebet cisseksuel "en måde at henlede opmærksomheden på den uspecificerede norm, der er i modsætning til transseksualitet, og hvor en person føler, at deres kønsidentitet svarer til kroppen/kønnet" [6] .

Brug

Den tyske sexolog Volkmar Siegusch bruger udtrykket cissexual i peer-reviewed publikationer: i 1998, i sit essay The Neosexual Revolution, citerer han sin todelte artikel fra 1991 med titlen "Die Transsexuellen und unser nosomorpher Blick" ("Transseksuelle og vores nosomorfe syn" ), hvori dette udtryk først optrådte [7] . Han brugte også udtrykket i titlen på en artikel fra 1995 "Transsexueller Wunsch und zissexuelle Abwehr" ("Transseksuelt begær og cisseksuel forsvar") [8] .

Udtrykkene cisgender(ka) og cissexual(ka) blev brugt i 2006 i en artikel i Journal of Lesbian Studies [5] , i bogen Whipping Girl [en] af Julia Serano (2007) [2] , efter som udtrykket begyndte at vinde popularitet i det engelsktalende samfund af aktivister og videnskabsmænd [9] [10] [10] .

I 2010 optrådte udtrykket "cisgender privilegium " i undervisningslitteraturen ; det er defineret som "et sæt ufortjente fordele, som mennesker, der identificerer sig selv i henhold til deres tildelte køn ved fødslen, modtager udelukkende på grund af ciskønsidentitet" [11] .

I februar 2014 begyndte Facebook at tilbyde tilpassede kønsidentitetsmuligheder, der tillader brugere at identificere sig med et eller flere kønsbegreber fra en medfølgende liste, herunder cis, cisgender osv.[ betydningen af ​​det faktum? ]

Kritik

På den feministiske side

I 2009 skrev Krista Scott-Dixon: "Jeg foretrækker udtrykket non-trans frem for alle andre udtryk som cisgender/cissexual" [12] . Hun holder fast i denne tanke, fordi hun mener, at udtrykket "ikke-trans" er mere forståeligt for almindelige mennesker og vil hjælpe med at normalisere transkønnethed.

Køns- og kvindeforsker Mimi Marinuchi skriver, at nogle ser den binære cis-kønnede-transkønnede dikotomi som farlig og meningsløs som den mand-kvindelige dikotomi, fordi den samler mennesker, der identificerer sig som lesbiske , homoseksuelle eller biseksuelle/biseksuelle (LGB) med privilegerede heteronormative mennesker . i stedet for at blive blandet sammen med transpersoner . Sammenslutningen af ​​LGB-personer med heteroseksuelle kan give anledning til fejlvurderinger hos ikke-transkønnede, at LGB-personer i modsætning til transkønnede ikke oplever et misforhold mellem deres kønsidentitet, kønsudtryk og kulturelle forventninger til deres kønsidentitet og selvudfoldelse [ 13] .

Nogle transeksklusive feminister mener, at ordet "cisgender" fejlagtigt definerer cis-kvinder som en del af en privilegeret gruppe, og gør det også mindre indlysende, at cis- kønnede kvinder er de vigtigste ofre for reproduktive rettighedspolitikker [14] .

Fra intersex-organisationers perspektiv

Intersex  mennesker er mennesker født med kønskarakteristika, der ikke passer til den typiske definition af en mandlig eller kvindelig krop. Seksuelle karakteristika, der bestemmer køn, omfatter kromosomer , kønskirtler , reproduktive organer, kønsorganer og hormonelle niveauer. Intersex-organisationer karakteriserer begrebet "cisgender" som "forvirrende" eller problematisk i forhold til interseksuelle. Intersex International Australia hævder, at selvom størstedelen af ​​interseksuelle ikke er transkønnede , gør oplevelsen af ​​at risikere "medicinsk indgriben for at påtvinge typiske kønskarakteristika" udtrykket "cis-kønnet" problematisk uanset folks kønsidentitet.

Noter

1. ↑ Schilt, Kristen; Westbrook, Laurel. Doing Gender, Doing Heteronormativity: "Gender Normals," Transgender People, and the Social Maintenance of Heteroseksuality  //  Gender & Society. - 2009. - doi : 10.1177/0891243209340034 .
2. ↑ 1 2 3 Serano, Julia. Whipping girl: A Transsexual Woman on Sexism and the Scapegoating of Femininity  (engelsk) . — Seglpresse. - 2007. - S.  12 . - ISBN 978-1-58005-154-5 .
3. ↑ Ou Jin Lee, Edward; Brotman, Shari. Identitet, flygtninge, tilhørsforhold: Erfaringer fra seksuelle minoritetsflygtninge i Canada  //  Canadian Review of Sociology. - 2011. - Nej. 48 . - S. 241-274 . - doi : 10.1111/j.1755-618X.2011.01265.x .
4. ↑ Carmen H Logie, LLana James, Wangari Tharao, Mona R Loutfy. ''Vi eksisterer ikke'': en kvalitativ undersøgelse af marginalisering oplevet af HIV-positive lesbiske, biseksuelle, queer og transkønnede kvinder i Toronto, Canada  //  Journal of the International AIDS Society: Journal. - 7. september 2012. - Iss. 15 . Arkiveret fra originalen den 4. november 2022.
5. ↑ 1 2 Green, Eli R. (2008). "Debatterer transinklusion i den feministiske bevægelse: En transpositiv analyse." Journal of Lesbian Studies ]. 10 (1-2): 231-248. DOI : 10.1300/J155v10n01_12 . ISSN  1089-4160 .
6. ↑ Sullivan, Nikki; Murray, Samantha. Somatechnics: queering af teknologiiseringen af  ​​kroppe . - Surrey, England: Ashgate Publishing, 2009. - S.  17 . - ISBN 0-7546-7530-0 .
7. ↑ Sigusch, Volkmar. Den neoseksuelle revolution  (engelsk)  // Arkiver over seksuel adfærd. - februar 1998. - Nej. 27 . — S. 331–359 . - doi : 10.1023/A:1018715525493 . — PMID 9681118 .
8. ↑ Sigusch, Volkmar. Transsexueller Wunsch und zissexuelle Abwehr  (tysk)  // Psyche. - 1995. - Nr. 49 . - S. 811-837 . — PMID 7480808 .
9. ↑ Williams, Rhaisa. Modstridende realiteter, uendelige muligheder: Sprogmobilisering og selvartikulering blandt sorte transkvinder  //  Penn McNair Research Journal. — November 2010. — Nej. 2 .
10. ↑ 1 2 Pfeffer, Carla. Trans (formative) forhold: Hvad vi lærer om identiteter, kroppe, arbejde og familier fra kvindelige partnere til  transmænd . — Ph.D-afhandling, Institut for Sociologi, University of Michigan, 2009.
11. ↑ Walls, NE, & Costello, K. Explorations in diversity : Undersøgelse af privilegier og undertrykkelse i et multikulturelt samfund, 2. udg  . - 2010. - S. 81-93 .
12. ↑ Scott-Dixon, Krista. Folkesundhed, private dele: En feministisk folkesundhedstilgang til transproblemer  (engelsk)  // Hypatia. - 2009. - Nej. 24 . - S. 33-55 . - doi : 10.1111/j.1527-2001.2009.01044.x .
13. ↑ Marinucci, Mimi. Feminisme er queer: Den intime forbindelse mellem queer og feministisk teori  (engelsk) . — Zed Bøger. - 2010. - S.  125 -126.
14. ↑ Goldberg, Michelle. Hvad er en kvinde? Striden mellem radikal feminisme og transkønnethed  //  The New Yorker. Arkiveret fra originalen den 4. november 2022.

Links

• Yana Sitnikova. Liste over cis-kønnede privilegier
• Volkmar Sigusch. Das Ratsel des Zissexualismus  (tysk)
• Der Spiegel: Muss Sex sein, und wenn ja, wie?  (Tysk)

Ordbøger og encyklopædier	Fantastisk norsk
I bibliografiske kataloger	J9U : 987007394688805171 LCCN : sh2016000684