Alexander Yuryevich Khinevich (Kolovrat) | |
---|---|
Religion | Slavisk neopaganisme |
Ny religiøs bevægelse | Ynglism ("Old Russian Church of Orthodox Old Believers-Ynglings") |
Titel | leder af ordensmissionen " Jiva - Temple of Inglia", "kapen-ingling" |
Position | leder og grundlægger |
Fødselsdato | 19. september 1961 (61 år) |
Fødselssted |
|
Land | |
Tilhængere | N. V. Levashov , A. V. Trekhlebov (Vedagor) osv. |
Sager | " Slavisk-ariske vedaer " [1] [2] |
Alexander Yuryevich Khinevich ( Kolovrat [3] ; født 19. september 1961 [4] , Omsk [4] ) er en russisk forfatter, grundlægger og leder (leder af ordensmissionen " Jiva - Temple of Inglia", "kapen-ingling". " [5] [6] , "Pater Diy ", "Fader Alexander" [7] ) af en ny religiøs sammenslutning af neo -hedensk orientering, " Old Russian Church of Orthodox Old Believers-Ynglings " ( Ynglism ) [4] [ 8] .
Ynglisternes lære, skabt af Khinevich, kombinerer esoterisme med en betydelig indflydelse fra Helena Blavatskys lære , nazismens ideologi og radikal nyhedenskab. Ynglisme fremmer aktivt ideer om hvides overlegenhed ("stor RACE") over andre racer , radikal raceantisemitisme , kristenofobi , antisigøjner og intolerance over for handicappede børn [9] [10] . Ifølge Ynglism er forskellige racer forskellige arter - rumvæsener fra forskellige konstellationer, derfor hævdes det, at ægteskaber mellem racer fører til nedbrydning af de fysiske og åndelige sfærer. Hagekorset og dets modifikationer bruges som et angiveligt symbol på den hvide race og et symbol på Ynglism-bevægelsen [7] .
Forfatter [1] [2] til forfalskning af " slavisk-ariske vedaer ", i ynglisme betragtet som hellige tekster og oversættelser af gamle " slavisk-ariske " skrifter [11] [3] [1] .
Alexander Khinevich blev født i Omsk i 1961, dimitterede fra en erhvervsskole i Primorye og gik derefter ind på Omsk Polytechnic Institute [7] , men kunne ikke afslutte det [12] . Han tjente i hæren som bilchauffør, efter demobilisering arbejdede han som udstyrstuner for musikgrupper, der optrådte i Omsk.
I begyndelsen af Perestrojka var han engageret i hypnose og parapsykologi . Vandt berømmelse i kølvandet på det okkulte boom i slutningen af 1980'erne, da han holdt offentlige foredrag om esoterisme , engageret i massehelingssessioner og eftersøgningen af UFO'er [7] . I 1990 gennemførte han en række ekspeditioner til den " anomale zone " i Muromtsevsky-distriktet i Omsk-regionen for at studere kontakt med UFO'er.
I 1990, i Omsk, åbnede han Jiva -Astra Center for Study of Paranormal Phenomena , som var engageret i " eksorcisme " og anden kommerciel helbredelse [7] . I 1991 deltog han i tilrettelæggelsen og afholdelsen af konferencen "Secret Knowledge".
I 1991 blev Jiva Centret omdannet til det nyhedenske Old Russian Ynglistic Church Jiva Temple of Inglia. Denne kirke prædikede den universelle sandhed, den oprindelige religion, angiveligt bragt fra rummet af "hvide mennesker - ariere " fra rummet [7] .
I 1992, efter at have vendt tilbage fra USA , hvor han angiveligt mødtes med repræsentanter for Scientology Kirken , registrerede Khinevich det religiøse Yingling -samfund . Han hævdede at have grundlagt afdelinger af sin organisation i USA [7] .
Fællesskabet blev officielt registreret i Omsk den 29. oktober 1992 [13] [14] [5] .
I begyndelsen havde Khinevichs bevægelse en udtalt politisk farve. Slagordene var dyrkelsen af den russiske nation, genoplivningen af hedenskab som en national idé og ære for "ariske" forfædre. Khinevich blev ledet af den ultranationalistiske bevægelse Russian National Unity (RNU) . I 1994 forsøgte han at stille op til byrådet, men uden held. Han organiserede massive neo-hedenske festligheder og ritualer, hvor hans tilhængere brændte bål i form af et hagekors. I nogle tilfælde blev denne handling udført på en militær enheds territorium.
Fra 2009 var han ikke gift, havde ingen mindreårige børn [4] .
I 1997 havde Khinevich en konflikt med den lokale administration. Myndighederne i Omsk anklagede Ynglisterne for at bruge hagekors og nationalisme og forsøgte at fjerne bygningen, hvor templet i Perun lå [5] .
Siden den 5. maj 2004 har aktiviteterne i de tre samfund i Yngling-kirken (faktisk den "gamle russiske kirke ...", "Slaviske samfund i Asgard" og "slaviske samfund i Visdomstemplet i Perun" [ 7] ) er blevet forbudt baseret på afgørelsen fra Omsk Regional Court, som den betragtede som manifestationer af ekstremisme [15] : detaljer om tøj, der indeholder elementer af hagekorset ; appeller i bøger distribueret af samfundet.
To uger senere blev de anklaget for at fremme nazistiske symboler og hvid overherredømme [16] .
I juli genoplivede Khinevich sit samfund. I december 2006 genudgav han samlingen af bøger " Slavisk-ariske vedaer ", der tidligere blev anerkendt som ekstremistisk ved en domstolsafgørelse [7] . I august 2007 organiserede han begivenheder dedikeret til fejringen af "Peruns højeste dag", i hvis ritualer domstolen så "brugen af ekstremistiske symboler" [17] .
I december 2008 sigtede Omsks anklagemyndighed A.Yu. Den 11. februar 2009 blev der afholdt en høring i Khinevichs sag. Den 11. juni 2009 fandt fredsdommeren i det centrale distrikt i Omsk A. Yu. Khinevich skyldig i at begå en forbrydelse i henhold til art. 282.2 del 1 i Den Russiske Føderations straffelov og idømte ham fængsel i en periode på 1 år 6 måneder betinget med en prøvetid på 2 år [4] [18] [19] .
Den 21. juni 2009 indgav en af Khinevichs forsvarere en appel, som pegede på adskillige overtrædelser under retssagen af dommer V. A. Matytsin og den offentlige anklager S. A. Migel. Under behandlingen af appellen anså den centrale distriktsdomstol i Omsk forsvarernes argumenter for uholdbare og lod verdensdomstolens afgørelse gældende [20] .
I 2009 blev alle registrerede sammenslutninger af Ynglings lukket på grund af deres ekstremistiske aktiviteter (især propagandaen om ideen om " slavisk- ariernes " raceoverlegenhed og brugen af hagekors-"Kolovrat" -symbolet ) [ 21] [22] [4] [23] .
Den 1. marts 2011 trådte afgørelsen fra fredsdommeren i Omsk i kraft om afskaffelse af den betingede domfældelse og fjernelse af straffeattesten fra A. Yu. Khinevich. Til støtte for andragendet erklærede Khinevich, at han var gået ind på korrektionens vej. Retten anerkendte, at A. Yu. Khinevich under afsoningen af dommen viste sig på den positive side, begik ikke lovovertrædelser og var på mærket [24] .
I 2011 genoptog Khinevich omfattende forkyndelsesaktivitet [25] [21] .
Den 22. december 2014 blev A. Yu. Khinevich anklaget for at tilskynde til etnisk og religiøst had [26] .
Den 2. november 2015 anerkendte den centrale distriktsdomstol i Omsk de " slavisk-ariske vedaer " som ekstremistisk litteratur, men Khinevich og andre interesserede personer appellerede denne afgørelse [27] ; Den 3. februar 2016 afviste Omsk Regional Court appellen [27] .
På trods af anklagemyndigheden fortsætter Khinevich åbenlyst sine aktiviteter [7] .
Khinevich skitserede sine synspunkter i bogen "Inglism. A Short Course” (Omsk, 1992), derefter i en serie af bøger “ Slavisk-ariske vedaer ”, først udgivet i starten af 1990-2000'erne og udgivet af ham som en oversættelse af en gammel tekst [7] .
![]() | |
---|---|
Strømme, foreninger og ledende personer |
|
Lære og ideologi | |
Grundlæggende bøger |
|
Symbolik |
|
Efter land |