Selena

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 12. februar 2022; checks kræver 2 redigeringer .
Selena
Mytologi gammel græsk religion
Indflydelsessfære Måne
Etage kvinde
Far Hyperion [1] [2]
Mor Teia [1] [3] eller Basileia [d]
Brødre og søstre Eos og Helios
Børn Ersa , Nemean Lion , Nemea , Pandia , Narcissus og Menae [d]
I andre kulturer Luna , Diana og Luna
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Selena ( oldgræsk Σελήνη ; fra oldgræsk σελήνη  - "måne", videre fra σέλας  - "lys, udstråling" [4] ) er en af ​​gudinderne i oldgræsk mytologi [4] [5] [6] , også kendt som Mene ( oldgræsk Μήνη , fra oldgræsk μήνη  - "måne") [7] . Månegudinden [8] , i senantikken identificeret med Artemis og Hekate [9] .

" Titanide ", datter af Hyperion og Theia [10] [11] .

Ifølge arkaderne blev de født før Månen [12] .

Beskrivelse

Digtere kalder hende nogle gange "nattens glitrende øje" ( Pindar , Aeschylus ), nogle gange skildrer de hende som en dejlig kvinde på himlen, med en fakkel i hænderne, der leder stjernerne, når hun på det tidspunkt viser sig i et sølvskinnende skær af fuldmånen ( Sappho ).

Selena var datter af Hyperion , ifølge nogle kilder - Helios , det vil sige Solen [13] ; hun har vinger og en gylden krone på hovedet, hvorfra et blødt lys vælter ud over himmel og jord [13] ; hun blev hædret med ofre på fuldmånedage ; forårsjævndøgns dag er dedikeret til hende , da hun, efter at have foretaget en lang rejse og vasket sig i havets bølger, tager funklende tøj på og spænder skinnende heste til sin vogn [13] [14] .

I himlen var Selenes elsker Zeus selv ; fra ham fødte hun Pandia , som blev hædret i Athen på forårsjævndøgns dage; i det bjergrige Arcadia var Selenas ven Pan . Ifølge historien blev Pan forelsket i Månen, blev til en hvid vædder og tog hende med til lunden [15] .

I Olympia var der et billede af Selena, der rider på en hest, som der var en bestemt historie om [16] . Strabo [17] nævner æresbevisningen af ​​Selena blandt de kaukasiske albanere .

Selenas mest berømte favorit var den unge mand Endymion , historier om hvilke er dateret til det kariske bjerg Latmu og til Elis [13] [18] .

Engang en ung jæger eller hyrde (eller konge), hviler Endymion i evig søvn i Latmas hule; da Zeus tilbød den unge mand et valg af liv, ønskede Endymion udødelighed og evig ungdom, selvom det var i en dyb søvn. Hver nat nærmer Selena sig den sovende mand og beundrer, fortryllet, lydløst den unge mands skønhed. I Endymion, det vil sige at kaste sig ud i havets bølger, ser M. Muller billedet af Solen, som ved nattens slutning møder Månen. Ifølge Preller er dette genialiteten ved en dyb nattesøvn eller selve døden. I Elis , hvis ældste befolkning kan have været relateret til indbyggerne i Caria , blev Endymion æret som søn af kong Aeflius og Selenas lykkelige favorit, som havde 50 børn fra ham (50 månemåneder af den olympiske cyklus) [ 13] .

Ifølge den eugemeriske version er Selena datter af folket i Hyperion og Basilea, efter sin brors død kastede hun sig ned fra husets tag [19] .

Den XXXII homeriske hymne og den IX orfiske hymne [20] [21] er dedikeret til hende .

På grund af det faktum, at begge navne på gudinden, især det første af dem, i det græske sprog beholdt deres fælles betydning af Månen , er måneden, den sande betydning af Selene's tilnavne og attributter og de mytologiske historier om hende ganske gennemsigtig. Billedet af Selena står som det var på tærsklen til en mytedannelsesproces, som er forsinket i sin udvikling af en reel idé om en himmelsk krop, der bærer det samme navn. Hvis Månen fra et tidligt tidspunkt havde fået et andet navn end grækerne, og den oprindelige, reelle betydning af navnet Σελήνη ville være blevet fuldstændig glemt, så ville gudinden Selene sandsynligvis have været heltinde af mytiske historier og flere, og mere kompleks og langvarig, og endelig mere fjern i indhold fra den kendte cyklus af himmelfænomener, som det skete med navnet Artemis [13] .

Asteroiden (580) Selene , opdaget i 1905, er opkaldt efter Selena .

Nyhedenskab

I den neo -hedenske religion Wicca betragtes den græske gudinde Selene som et aspekt af den treenige gudinde [22] [23] .

Mena

Mena ( mykensk me-no ) [24] ) er navnet på Selene blandt dødelige [25] . Det kaldes "tre-legeme" [26] . Mena (Selene) blev i Athen hædret som mor til spåmanden og digteren Musaeus [27] , som hun fødte fra Antithem [28] .

Mena er gudinden for månens faser , datter af Selene og Endymion. De inkluderede sandsynligvis Nemea (nymåne), Pandea (aftagende måne), Mesomene (tiltagende måne), Meniskus (halvmåne) og Mena (fuldmåne) .

Noter

  1. ↑ 1 2 Lubker F. Σελήνη // The Real Dictionary of Classical Antiquities ifølge Lubker / red. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , oversat. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - St. Petersburg. : Selskab for klassisk Filologi og Pædagogik , 1885. - S. 1223.
  2. ↑ Lübker F. Hyperion // The Real Dictionary of Classical Antiquities ifølge Lübker / red. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , oversat. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - St. Petersburg. : Selskab for klassisk filologi og pædagogik , 1885. - S. 649-650.
  3. ↑ Lübker F. Θεία // The Real Dictionary of Classical Antiquities ifølge Lübker / red. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , oversat. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - St. Petersburg. : Selskab for klassisk Filologi og Pædagogik , 1885. - S. 1370.
  4. ↑ 1 2 Selena / Takho-Godi A. A.  // Myter om verdens folk  : Encyclopedia. i 2 bind / kap. udg. S. A. Tokarev . - 2. udg. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1988. - T. 2: K-Ya. - S. 424.
  5. ↑ Selena  // Real Dictionary of Classical Antiquities  / red. F. Lübker  ; Redigeret af medlemmer af Selskabet for Klassisk Filologi og Pædagogik F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga og P. Nikitin . - Sankt Petersborg. , 1885. - S. 269.
  6. ↑ Pseudo Apollodorus . Mytologisk Bibliotek I 6, 1; 7.5
  7. ↑ Smith, William . En ordbog over græsk og romersk biografi og mytologi, Selene  (engelsk) . www.perseus.tufts.edu (1873). Hentet 12. juli 2020. Arkiveret fra originalen 7. august 2020.
  8. ↑ Homer . Odysseen IX 144
  9. ↑ Klimishin, 1990 , s. 181.
  10. ↑ Hyperion, i mytologi // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  11. ↑ Hesiod . Theogony 371; Pseudo Apollodorus . Mytologisk bibliotek I 2, 2
  12. ↑ Lucian . Om astrologi 26
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 Selena // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  14. ↑ Homer . Salme XXXII.
  15. ↑ Virgil . Georgics III 391-393; Kommentar af N. Starostina i bogen. Virgil. Samlede værker. SPb. , 1994. S. 434
  16. ↑ Pausanias . Beskrivelse af Hellas V 11, 8
  17. ↑ Strabo . Geografi XI 4, 7 (s. 503).
  18. ↑ Propertius . Elegier II 15, 15-16
  19. ↑ Diodorus Siculus . Historisk bibliotek III 57, 5 // Losev A.F. Grækernes og romernes mytologi. M., 1996. S.785
  20. ↑ Homeriske salmer. til Selena. . ancientrome.ru . Hentet 12. juli 2020. Arkiveret fra originalen 3. august 2020.
  21. ↑ Samling og generel udgave af A. A. Takho-Godi. gamle salmer.
  22. ↑ Encyclopedia of Witches, Witchcraft and  Wicca . - Infobase Publishing, 2008. - S. 319. - 449 s.
  23. ↑ Hun:  Gudindens bog . - Lakeside, 1998. - S. 28. - 124 s.
  24. ↑ Fagbegrebsordbog over det græske sprog. mykensk periode. L., 1986. S.64
  25. ↑ Orfisk teogoni fra Derveni , s. 37 // Fragmenter af tidlige græske filosoffer. Del 1. M., 1989. S. 47. Orphica, fr. 91 Kern.
    Nonn . Acts of Dionysus Canto I Arkiveret 16. juli 2019 på Wayback Machine 219

    Tyfon, der griber
    Belaya Tours i tøjlen, plager gudinden med et brøl af hundredøjede hvæsende krybdyr
    , der hælder gift fra deres gabende mund.
    Mena trækker sig ikke tilbage, kæmper med ham Titanide,
    Med Gigantens (gudinden selv!),
    hun slår dem med en lysende krone af hornede kvier -
    Gudinden Selenas tyre skynder sig ynkeligt,
    jamrende, Falder i vanvid umiddelbart før den bundløse mund af Typhon.

    — 216—223

    og osv.

  26. ↑ Nonn . Acts of Dionysus Canto XL Arkiveret 26. august 2019 på Wayback Machine 385

    O Hercules Astrochiton, ildens herre,
    verdensordenens herre, O Helium, langskyggede hyrde af mennesker, Springer
    over hele himmelhvælvingen med en brændende skive,
    En tolv måneder gammel sti, en søn af tiden, Du
    går rundt og rundt - og bag din vogn
    Livet flyder som en enkelt flod for gammel og ung:
    Klog Forælder til den tre-krop Mena, du er moderløs,
    Og ​​dugfri spøgelsesløs Selena fodrer
    den reflekterede flamme med lyset fra dine generøse stråler,
    gradvist vokser bøjet tyrehorn!

    — 379—388
  27. ↑ Hermesianakt . Katalog over elskere, s. 15-16
  28. ↑ Leksikon (Sudah) // Fragmenter af tidlige græske filosoffer. Del 1. M. , 1989. S.66

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier