Sartul-Gegetui datsan

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 16. september 2021; checks kræver 3 redigeringer .
Kloster
Gegetui datsan
Damba Brabuling (mongoliseret tibetansk Gegeeteyn Datsan)
50°39′23″ N sh. 105°13′06″ Ø e.
Land  Rusland
Beliggenhed  Buryatia ,
Gegetui
tilståelse tibetansk buddhisme
Stift BTSD
Ordretilknytning Gelug
Type han-
Stiftelsesdato 1804
abbed Arkady Choidonov
Stat nuværende
Internet side instagram.com/tv/CYZ8xoU…
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Datsan "Damba Braybulling" (tidligere Burgaltai datsan ; Tib. དམ་པ་བྲས་བུ་གླིང , Waili dam pa bras bu gling  - "Stedet for den hellige frugt datsan ) i den sydlige del af den burdhistiske frugt datna") Gyatiya .

Historie

I 1707 blev Sartul datsan "Gandan Puntsogling" [1] grundlagt i form af en filthelligdom , på det tidspunkt det eneste buddhistiske tempel af alle Sartul-klanerne. I 1769 byggede Sartuls en trædatsan nær Selenginsky-kanalen, syv verst fra landsbyen Torey, fem verst fra Dzhida -floden i Burgaltai-kanalen. Datsan modtog officiel registrering i de administrative myndigheder [2] .

Som bemærket af den fremtrædende mongolske forsker A. M. Pozdneev , var datsan kendt ikke kun blandt Buryat-nomaderne, men også i nabolandet Mongoliet. Tempelkomplekset for Sartul-datsan fra disse år omfattede, ud over de vigtigste Tsogchen-dugan , otte små duganer. Sartul-datsans storhedstid sluttede i begyndelsen af ​​det 19. århundrede, da det blev opdelt i Sartul og Gegetui.

Som klosterets arkiv vidner om, besluttede widetui Bookhay Lama at flytte datsan fra Burgaltai-kanalen til Gegetuin-sala-trakten. Nogle af lamaerne delte denne beslutning, mens andre var imod den. I 1808, med guvernørens tilladelse, migrerede Bookhai Lama med sine ligesindede til et nyt sted med fire aimak dugans (sume), resten af ​​lamaerne forblev i det tidligere sogn. Samme år besluttede datsans sognebørn at opføre en stationær stenstruktur af tsogchen-dugan, men på grund af vanskeligheder blev den bygget i træ. Således grundlagde Bookhai Lama Gegetui datsan, som viste sig at være et mere bekvemt sted, beskyttet af bjerge mod kolde vinde. Efter 5-6 år overvejede de resterende lamaer at flytte til Gegetuin-sala-kanalen. I 1815 blev Sartulsky-datsan flyttet, men dette forenede ikke sognet, da sognebørnene i hver af dem vænnede sig til deres egen datsan.

Den endelige adskillelse af datsans fandt sted i 1853. "Reglerne om Lamai-gejstligheden i det østlige Sibirien" gav hver af datsanerne uafhængighed og markerede grænserne for deres sogne. I 1865 migrerede Sartulsky datsan til den sydlige side af Ukher Chulu-bjerget til Ubertsy Bulag-området. Siden da har Sartulsky datsan altid været placeret på dette sted.

I 1831 blev Gegetui datsan renoveret. I 1840 var der 48 lamaer og 46 huvarakker i den . På det tidspunkt var Choynzhur Rampilov Shiretui.

Tempelkomplekset i Gegetui datsan omfattede fem små duganer. Dugans til ære for Buddha Ayushi ( Amitayus ) og til ære for de seksten øverste buddhistiske prædikanter (efterfølgende omdannet til Dara-ehes tempel, Taras Bodhisattva ) blev oprindeligt bygget i 1816. I 1818 trådte tempeldepotet for den buddhistiske kanon Gandzhur ind i datsan-komplekset , i 1823 - duganen af ​​Sarvavid-Vairochany eller Gunrik Sume.

Indtil 1884 var Gegetui datsan et symmetrisk bygget kloster, i hvis centrum stod en tsogchen-dugan, og fire små duganer stod i fire hjørner, men med omorganiseringen af ​​Kanjur-templet til Tsanid-dugan (1882) blev denne symmetri. Var i stykker.

I 1881 blev Tsanid-fakultetet åbnet i klostret, hvor novicerne modtog en buddhistisk filosofisk uddannelse . Da fakultetet havde brug for en stor bygning, besluttede de at rekonstruere en af ​​de små duganer og anmodede om tilladelse til at bygge en dugan uden for datsan-hegnet. Bygningen til den teologiske skole blev doneret af det lokale sognebarn Buyant Sakhiyaev.

Den femte lille tempelbygning til ære for Maitreya Buddha blev bygget på stedet for Kanjur-templet i 1901 på bekostning af tolv datsan-sognebørn. I juli 1899, efter at have samlet sig til Maitreya Khural, besluttede de "at bruge tusind rubler hver af deres egne midler og arrangere en statue af Buddha Maidari i deres sognedatsan ... med et værelse til dette idol ... for skyld. at formere det gode for både vores eget og hele verden."

Den mest detaljerede beskrivelse af datsan blev udarbejdet af A. M. Pozdneev , som besøgte den i 1909 og 1915 som en del af en ekspedition til Buryat-klostrene. Befolkningen af ​​datsan bestod af fem fuldtids lamaer, 250-280 ikke-regulære lamaer og 60 huvarakker, der studerede tsanid. Klosterets sogn talte omkring fire tusinde mennesker. På tidspunktet for Pozdneevs besøg i Gegetui datsan var der fem store summer. Traditionelt var Tsogchen-dugan placeret i centrum af komplekset. Den havde en korsformet form og var indeni rigt møbleret med statuer af Buddha Shakyamuni , Tsongkhava , vogtergeniet for klostret sahyusan Jamsaran , billeder af det rene land Sukhavati (Devazhin). Tsogchen-dugan var omgivet på fire sider af dugan-templer. I templet dedikeret til gudinden Tara , og ifølge andre kilder til de seksten stavirer (Naidan), blev der holdt masker for mysteriet om Tsam Duinhor.

Tsam-mysterier blev afholdt årligt i templet. Midt på sommeren passerede Big Tsam, i foråret - Tsam of Kalachakra.

Ankomsten af ​​Gegetui datsan omfattede beboere i Lower Burgaltai, Small Naryn, Gegetui, Tsagatuy og Ichetui. Ifølge data fra 1853 var sognebørn i Gegetui datsan 1050 mænd og 1147 kvinder, der tilhørte kosakklassen . I begyndelsen af ​​det 20. århundrede var der 3860 af dem.

Datsan havde sit eget trykkeri . Klosteret havde en komplet samling af den tibetanske buddhistiske kanon Kanjur og Danjur .

I 1930-1937 tjente omkring 300 lamaer og huvarakker i datsan.

I 1937 blev Gegetui datsan ødelagt, det meste af ejendommen blev plyndret, lamaerne blev arresteret og deporteret fra Buryatia.

Officielt blev datsan lukket ved dekret fra CEC for den buryat-mongolske ASSR dateret 1. juli 1938 .

Nuværende tilstand

Sartul-Gegetui datsan tilhører den buddhistiske traditionelle sangha i Rusland . Det juridiske navn er "MRO for buddhister i Dzhida-regionen, Sartul-Gagetuysky datsan "Damba Brabuling"".

I 1989 blev et buddhistisk samfund skabt for at genoplive det forenede Sartul-Gegetui datsan. De bestemte et sted for byggeri - nær landsbyen Gegetui . Stedet blev indviet af Lama Darma-Dodi .

Den 3. august 1990 blev dugan åbnet, og der blev opført khurals i to dage. Shiretui blev udnævnt til Zhamsuev Baldan Lama.

Den 18. oktober 1991 fandt en højtidelig ceremoni sted med åbning og indvielse af Tsogchen-dugan, et tre-etagers tempel, der måler 15 gange 14 meter.

På initiativ af rektor (shireete) M. R. Choibonov blev Mamba Dugan Oriental Medicine Treatment Center bygget, som blev åbnet i 2002.

Abbeds (shireete) af templet

Noter

  1. ↑ Zhamsueva D. Historien om Sartulo-Gegetui datsan // Secrets of Buryatia, nr. 2 2004
  2. ↑ Zhalsaraev A.D. Time. Udviklinger. Mennesker. Kronologisk liste over datoer og fakta fra historien om etnisk Buryatia (paleolitisk æra - 2010) - Ulan-Ude: Republican Typography Publishing House, 2011. - S. 59

Litteratur

Links

 Buddhisme i Rusland
Personligheder
Organisationer
Templer og klostre
Buryatia ,
Zabaykalsky Krai,
Irkutsk Oblast
Kalmykia
Astrakhan-regionen
Andet
Titler, termer, begreber
Patriotisk Buddhologi