Dharmapala ( Sanskr . धर्मपाल dharmapāla; Pali dhammapāla ; tib. ཆོས་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ qkyong , tib . Pignin : qögyong ; hval . Grand . sakhius , bur. sahyuusan - "beskytter, vogter") - vrede guddomme i buddhistisk mytologi , der beskytter Læren og hver enkelt buddhist.
I Tibet bruges "dragshed" sammen med calque - udtrykket "dharmapala" ( Tib. ཆོས་སྐྱོང་ , Wylie chos-skyong ), "dragshed" ( Tib. དྲག་གདགཋགདདཽ drag-ཤ , golheds , golheds ), " kommer fra. Dharmapalas kaldes også skytsengle [1] .
Gruppen af dharmapalas i pantheonet er ikke klart afgrænset, blandt dem er ofte opført yidamer , dakinis og lokale guddomme fra de folk, der spredte buddhismen.
I buddhistisk mytologi er der legender om, hvordan dæmoner blev omdannet til dharmapala ved helgeners magiske kraft. Således erobrede Padmasambhava mange guddomme fra den tibetanske Bon- religion , som tidligere havde forhindret spredningen af buddhismen i Tibet.
Dyrkelsen af dharmapala kommer til udtryk i rituelle udklædte forestillinger af tsam , hvor dansermunke tager træmasker af guder på med parykker og skildrer deres bedrifter. Disse mystiske forestillinger er tidsbestemt til at falde sammen med fejringen af det buddhistiske nytår og ligner vagt den kinesiske løvedans . Danse udføres til musikalsk akkompagnement i det fri, oftere i gården til et kloster eller tempel [2] . Uden for helligdage kommer tilbedelsen af drachmapalas til udtryk i mantraer og ofringer til deres billeder ( tanka ) i templer dedikeret til dem ( Bur. Sahyusan-sume ).
Dharmapal ikonografi er forankret i indisk religiøs kunst, i kulten af den dansende flerarmede gud Shiva og hans kone Kali . Guddommene er afbildet som underdimensionerede, muskuløse, deres grinende mund er klar til at sluge troens fjender, deres onde ansigter udtrykker afsky for verdslige goder, deres kraftfulde muskler betyder evnen til at besejre det onde. De er alle treøjede, og deres øjne er vidt åbne og blodskudte.
Til at begynde med blev der skelnet mellem fire dharmapalas - vogterne af de fire kardinalretninger [3] :
Nogle forskere [4] foreslår at opdele dharmapalas i to undergrupper ( kshetrapalas og lokapalas ), men selv i dette tilfælde forbliver et vist antal dharmapalas uden for klassifikationen.
Den klassiske tibetanske liste indeholder navnene på 8 dharmapalas [5] :
| Navn | Synonym | Farve | Egenskaber | |
|---|---|---|---|---|
| Yamantaka | Shinje Skur | mørkeblå | horn | |
| Hayagriva | Tamdrin , Damdin | rød | tigernederdel, krone af 5 kranier | |
| Mahakala | Nagpo Chenpo | mørkeblå | tigernederdel, krone af 5 kranier | |
| Palden Lhamo | Sri Devi , Ohin-Tengri | mørkeblå | tre øjne, tigerskørt, krone af 5 kranier, muldyr | |
| Jamsaran | Prana Atma , Begtse | rød | tre øjne, krone af 5 kranier, | |
| Kubera | Namsarai , Witteshwara , Vaishravana | hvid | to øjne, banner, hvid løve, mangust | |
| Grube | Choijal , Nomun Khan , Erlik | mørkeblå | tyrehoved, horn, tre øjne | |
| Pehar | Mahapancharaja , White Brahma , Tavan khaan | hvid | fuglehoved |
Også blandt dharmapalas er Ekajati og Vajrasadhu .