Panchen Lama ( Tib. པན་ཆེན་བླ་མ་ , Wylie : pan chen bla ma , kinesisk 班禪喇嘛) er den andenrangerede lama efter Dalai Lama i den tibetanske buddhismeskoles gelugisme . Panchen Lama er en linje af reinkarnationer ( tulkus ), der har eksisteret siden begyndelsen af det 17. århundrede . Repræsentanter for denne slægt betragtes som udstråling af Buddha Amitabha . "Panchen Lama" betyder "stor lærd", fra sanskrit paṇḍit ( pandit , lærd) og tibetansk chen (stor).
Der opstod en konflikt om den virkelige 11. Panchen Lama . Den 14. Dalai Lama og de højeste tibetanske hierarker anerkender Gedun Chokyi Nyima . Ifølge alle kanoner genkendte Dalai Lama XIV ham, men snart fjernede militæret fra Kina den nye Panchen Lama og hans familie. Gedun Chokyi Nyima har været forsvundet siden 1995 . I stedet erklærede Folkerepublikken Kinas regering Gyaltsen Norbu for Panchen Lama [1] . Men præsteskabet i Tibet og først og fremmest Dalai Lama XIV anerkender ikke Kinas protege.
Panchen Lama er delvist ansvarlig for at finde reinkarnationen af den næste Dalai Lama, og omvendt. Samtidig er jagten på den næste reinkarnation et rent religiøst spørgsmål, forbundet med komplekse ritualer og udviklede traditioner. I søgen efter Panchen Lama ligger den endelige beslutning hos Dalai Lama. Denne tradition opstod fra tiden for den fjerde Dalai Lama af den mongolske Endon Gyatso (Yondonzhamts), som navngav sin mentor Lobsang Chokyi Gyaltsen , en lærd fra Tashilhunpo- klosteret i Shigatse , Panchen . Tre tidligere reinkarnationer af Lobsang Chokyi Gyaltsen blev også anerkendt af Panchen Lamaerne.
Efterfølgende anerkendte den femte Dalai Lama Lobsang Yeshe som den femte Panchen Lama . Den syvende Dalai Lama anerkendte Palden Yeshe som den sjette Panchen Lama , som igen anerkendte den ottende Dalai Lama , og den ottende Dalai Lama anerkendte den syvende Panchen Lama .
Siden linjens oprindelse er det førnævnte Tashilhunpo-kloster, grundlagt i 1447 af Dalai Lama I Gendun Dubpa , blevet residens for Panchen Lamas .
I den første tredjedel af det 20. århundrede var der en konflikt mellem embedsmændene fra den 13. Dalai Lama Thupten Gyatso og den 9. Panchen Lama Thupten Chokyi Nyima . Tibet havde på det tidspunkt brug for en stærk hær, og den buddhistiske første hierark beordrede en hårdere skattepolitik for klostre. Dette gjorde Tashilhunpo-administrationen vrede [2] . I 1923 forlod Panchen Lama Tibet til Bogd Khan Mongoliet og derfra til Østkina , hvor han kom i kontakt med den kinesiske regering i Kuomintang , som udnævnte ham til "repræsentanten ved de vestlige grænser" [3] [4] . I 1932 opfordrede Dalai Lama Chokyi Nyima til at vende tilbage, men han nægtede. Konfrontationen endte først med begge hierarkers død i 1930'erne .
I 1959 , efter at PLA- tropperne gik ind i U Tsang og den 14. Dalai Lama flygtede til Indien , blev den 10. Panchen Lama den vigtigste politiske skikkelse i Tibet. Imidlertid blev han ni år senere sendt i et kinesisk fængsel og løsladt i 1977 , mens han indtil 1982 blev holdt i Beijing i husarrest. I 1983 giftede han sig med en kinesisk kvinde og fik en datter. For en Gelug lama er denne adfærd usædvanlig. I 1989 , mens han var i Shigatse , døde han uventet i en alder af 51. Det er kendt, at han før det holdt en tale, der fordømte den kinesiske besættelse af Tibet. Nogle organisationer kritiserede ham som en kinesisk marionet, men Dalai Lama og de fleste buddhistiske lamaer og lærde mente, at han gjorde sit bedste, da han kom i en vanskelig situation og forsøgte at hjælpe folk.
Den 14. maj 1995 annoncerede Dalai Lama den seks-årige Gendun Chokyi Nyima som den nye Panchen Lama . Den kinesiske regering reagerede øjeblikkeligt og "udnævnte" et andet barn - Gyaltsen Norbu , og Gendun Chokyi Nyima blev taget "under beskyttelse" af de kinesiske myndigheder, hans opholdssted er ukendt siden da [5] . De fleste troende anerkender ikke Gyaltsen Norba som den sande Panchen Lama, da hele systemet med "udnævnelser" af højere lamaer af kinesiske partiembedsmænd groft modsiger religiøse kanoner.
siniciseret transskription | wylie translitteration | andre stavemåder og navne | ||
---|---|---|---|---|
en. | Khaichub Gêlêg Baisangbo | 1385-1438 [6] | mkhas grub dge ben dpal bzang po | Khedup Gelek Palsang, Khedrup Gelek Pal Sangpo, Khedup Gelek Palsang |
2. | Soinam Qoigyi Langbo, Soinam Qoilang | 1438-1505 [6] | bsod nams phyogs kyi glang po, bsod nams phyogs glang | Sonam Choklang, Sonam Choklang, Sonam Choeklang |
3. | Wênsawa Lobsang Toinchub | 1505-1568 [6] | dben sa pa blo bzang don grub | Wensa Lobsang Dhondup, Lobsang Dondup Wensawa |
fire. | Lobsang Qoigyi Gyaicain | 1570-1662 | blo bzang chos kyi rgyal mtshan | Lobsang Chokyi Gyaltsen, Lobsang Choekyi Gyaltsen, Lobsang Choegyal, Lobsang Chokyi Gyaltsen |
5. | Lobsang Yêxê | 1663-1737 | blo bzang ye shes | Lobsang Yeshi , Lobsang Yeshe |
6. | Baidain Yêxê | 1738-1780 | dpal ldan du hun | Palden Yeshe, Palden Yeshi |
7. | Dainbai Nyima | 1782-1853 | bstan pa'i nyi ma | Tenpe Nyima, Lobsang Tenpai Nyima |
otte. | Dainbai Wangqug | 1854/1855-1882 | bstan pa'i dbang phyug | Tenpe Wangchuk , Tenpe Wangchug |
9. | Tubdain Qoigyi Nyima, Gêlêg Namgyai | 1883-1937 | thub bstan chos kyi nyi ma, dge ben rnam rgyal | Erdeni Choekyi Nyima , Thubten Choekyi Nyima |
ti. | Chinlai Lhünchub Qoigyi Gyaicain | 1938-1989² | phrin las lhun grub chos kyi rgyal mtshan | Lobsang Trinley Choekyi Gyaltsen , Trinley Choekyi Gyaltsen, Choekyi Gyaltse, Chökyi Gyaltse |
elleve. | Gêdün Qoigyi Nyima / Gyaicain Norbu [7] | 1989- / 1990- | dge'dun chos kyi nyi ma/rgyal mtshan nor bu | Gedhun Choekyi Nyima / Gyancain Norbu , Gyaltsen Norbu |
En artikel fra "China Tibetology" Nr. 3, udgivet på engelsk, med titlen "An example for postity: Celebrating the Seventh Anniversary of the search for and confirmation of the Eleventh Panchen"; den forklarer i detaljer den kinesiske regerings holdning til eftersøgningen af reinkarnationer af Panchen Lama:
Ordbøger og encyklopædier |
---|
Panchen Lamas | |||
---|---|---|---|