Tibetansk astrologi ( Wiley : tsis ) er en traditionel tibetansk lære , der kombinerer elementer fra kinesisk og indisk astrologi . Tæt forbundet med traditionel tibetansk medicin er det en vigtig del af tibetansk kultur . [en]
Tibetansk astrologi er et synkretisk system, hvori der normalt skelnes mellem to hoveddele: [2]
Farveforskellene er relateret til de tibetanske navne for Kina ( Wiley : rGya-Nag - "sort rum") og Indien ( Wiley : rGya-dKar - "hvidt rum") [5] , og korrelerer også med farven på tøj: indianerne bar hvidt, kineserne - Overvejende sort tøj. [6]
Nogle af de tidligste tekster, der kom ind i Tibet, var de shaivistiske astrologiske tantraer såsom Shiva Svarodaya Tantra. Den kinesiske gren af tibetansk astrologi tog fart efter den tibetanske konge Songtsen Gampos ægteskab med den kinesiske prinsesse Wencheng i midten af det syvende århundrede, som menes at have bragt en række kinesiske astrologiske og medicinske afhandlinger med sig. [6]
Og ifølge legenden blev elementernes astrologi (nagtsi) bragt til Tibet af Confucius , som tibetanerne kalder Kongtse. [2] Han er en vigtig karakter i Gesar-eposet og betragtes som inkarnationen af Manjushri . Elementær astrologi er baseret på brugen af det nøjagtige fødselstidspunkt i beregninger og bruges oftest til at plotte horoskoper . [fire]
Fremkomsten af hvid astrologi (karzi) er forbundet med oversættelsen af Kalachakra Tantra fra sanskrit til tibetansk i 1027. I det år, det såkaldte år for ildharen , blev den 60-årige astrologiske cyklus rabjung ( Tib. རབ་བྱུང༌། , Wylie rab byung ) lagt ind i grundlaget for den tibetanske kalender . [6]
En af sektionerne af hvid astrologi, yanchar ( Wiley : dbyang char - "manifestation gennem vokallyde"), blev dannet under indflydelse af Shiva-svarodaya-tantra og Kalachakra-tantra. [5] Dette system ligner også vestlig astrologi. Den bruger omfattende astronomiske beregninger, betragter de fem planeter ( Merkur , Venus , Mars , Jupiter , Saturn ), Solen , Månen , begge måneknuder ( Rahu og Ketu ), og anvender numerologi . Det astrologiske system i Kalachakra i sin rene form udelukker Ketu (sydlig måneknude) fra overvejelse. [fire]
Forudsigelse (Tib.: mo ) indtager en vigtig plads i tibetanernes liv og har en række forskellige former, såsom astrologiske beregninger, forskellig spådom og mediumistisk spådom. [7] I mange små daglige anliggender bruger tibetanerne rosenkransen til spådom . Andre almindelige metoder er at tjekke mod "gode" eller "dårlige" dage i den astrologiske almanak, genkende varsler, kaste terninger. For mere detaljerede prognoser henvender tibetanerne sig til astrologer. [7]
Astrologi bruges også i tibetansk geomancy ( Wylie : sa dpyad ), påvirket af forskellige kulturer. [8] Geomancy anmodes om hjælp til at opføre bygninger og til andre aktiviteter i forbindelse med at forårsage forstyrrelse af Jorden. I dette tilfælde stoler man på astrologiske beregninger for at finde den nødvendige tid til at mestre området, udføre indvielsesritualer for at modvirke negative påvirkninger, for at synkronisere de forskellige faser af projektet. [otte]
Astrologiske beregninger er en integreret del af livet for de fleste tibetanere . [2] Tibetanere planlægger normalt deres liv i henhold til astrologiske data, vælger dagen for et bryllup, starter en rejse, bygger, planter afgrøder, høster eller andre begivenheder, styret af en astrologs anbefalinger. [2] Men-tsi-khang Institut for Tibetansk Medicin og Astrologi udgiver årligt en astrologisk almanak , som er den officielle tibetanske kalender , og som markerer "gunstige" og "ugunstige" dage.
Men-tsi-khang blev genskabt [9] i Dharamsala på initiativ af den XIV Dalai Lama for at bevare og udvikle tibetansk medicin og astrologi. Dalai Lama selv, der betragter astrologi som en vigtig del af tibetansk kultur, tror ikke på det og siger, at "Buddha sagde: hvad der end sker, er resultatet af din karma, dine handlinger og tilfældigheder . " [ti]
I den autonome region Tibet , som er en del af Kina , falder astrologi ind under kategorien overtro , og ifølge Kinas kulturpolitik er forskellige former for spådom og spådom forbudt. Denne begrænsning påvirkede udøvelsen af tibetansk medicin på mange måder (brugen af I Ching i traditionel kinesisk medicin faldt tilsvarende ). [en]