Mark Porcius Cato den ældre

Mark Porcius Cato
Marcus Porcius Cato

Buste af en romer fra Otricoli , traditionelt identificeret med Cato den Ældre 80'erne f.Kr e. Rom , Torlonia Museum
Censor af den romerske republik
184 f.Kr e.
Sammen med Lucius Valery Flaccus
Forgænger Titus Quinctius Flamininus og Marcus Claudius Marcellus
Efterfølger Marcus Aemilius Lepidus og Marcus Fulvius Nobilior
Konsul for den romerske republik
195 f.Kr e.
Sammen med Lucius Valery Flaccus
Forgænger Lucius Furius Purpurion og Marcus Claudius Marcellus
Efterfølger Publius Cornelius Scipio Africanus og Tiberius Sempronius Longus
Fødsel 234 f.Kr e. Tuskul( -234 )
Død 149 f.Kr e. (85 år gammel)
Slægt Porcii Catones [d]
Far ukendt
Mor ukendt
Ægtefælle 1) Licinia
2) Salonia
Børn 1) Mark Portius Cato Licinian (fra 1. ægteskab)
2) Mark Portius Cato Thessalonian (fra 2. ægteskab)
Forsendelsen
Holdning til religion gammel romersk religion
Rang Legatus legionis [d] ogmilitærtribune
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource

Marcus Porcius Cato ( lat.  Marcus Porcius Cato , også kaldet "Den Ældste ", " Censor " eller " Censorium "; 234 - 149 f.Kr. ) - en gammel romersk politiker og forfatter, kendt som en fornyer af romersk litteratur og konservativ kæmper mod laster og luksus.

Han kom fra en uvidende plebejisk familie, opstod under den anden puniske krig i regi af Valerius Flakkovs patricierfamilie . Han vandt berømmelse med offentlige taler, hvori han fordømte aristokratiets dominans og det generelle fald i moral . I 195 f.Kr. e. nåede konsulatet i 184 f.Kr. e. blev censor . I den sidste stilling udviste han nogle af sine modstandere fra senatet og fra ryttergodset og gennemførte også radikale reformer, der begrænsede romernes udgifter til luksusvarer og forbedrede statsbudgettet . I fremtiden fortsatte han med at forsvare sine synspunkter, talte i senatet og på forummet, men begyndte at afsætte mere tid til litterære aktiviteter . I sine faldende år besøgte Cato Karthago , som igen var ved at vinde styrke, og efter at være vendt tilbage begyndte han resolut at overbevise andre om nødvendigheden af ​​at ødelægge denne by; almindeligt kendt er hans konstant gentagne udtalelse " Karthago skal ødelægges !" . Døde kort efter begyndelsen af ​​den tredje puniske krig .

Hans afhandling " Landbrug " (eller "Om landbrug") er det ældste bevarede prosaværk på latin og en vigtig kilde om landbrugets, økonomiens og hverdagslivets historie . Kompositionen “ Begyndelse ”, som har overlevet i fragmenter , er det første historiske værk på latin i prosa . Hans andre skrifter har kun overlevet i små fragmenter .

Biografi

Oprindelse, fødsel, barndom

Marcus Porcius Cato blev født i 234 f.Kr. e. i Tuscula (i øjeblikket nær den antikke by ligger kommunen Monte Porzio Catone eller Mount Portia Catona ). Fra Plutarks og Titus Livius ' vidnesbyrd er en anden dato afledt - 239 f.Kr. e. dog modsiger nogle beviser for Plutarch sig selv, og moderne forskere betragter den første datering som næsten ubestridt [2] .

Cato kom fra den plebejiske familie Portia , hvis forfader ifølge oldtidens etymologi var engageret i avlsgrise ( latin  porcus  - gris). Med hensyn til Catos fulde navn har gamle forfattere uenighed. Cognomen (tredje del af navnet) Cato , ifølge Plutarch og Plinius den Ældre , blev givet til ham i løbet af hans levetid for hans skarpe sind [kommentar. 1] [3] [4] (denne etymologi er i overensstemmelse med den romerske tradition for at udstyre mennesker med kognomener efter de mest åbenlyse træk ved deres karakter og udseende [5] ). Samtidig er versionen, der ved fødslen Catos kognomen var "Priscus" ( Priscus  - "Ancient") formentlig fiktiv. Catos forfædre er ukendte ved navn, og derfor kendes det nøjagtige tidspunkt for adoptionen af ​​kognomenet. Cicero nævner også kaldenavnet (agnomen - den fjerde del af navnet) Sapiens ("Klog"), angiveligt givet til ham i alderdommen. Flere andre varianter af agnomener er også kendt - "Censor" (en mere korrekt, men mindre almindelig form i litteraturen er "Censorium", Censorius ), "Senior" og "Speaker". M. E. Grabar-Passek angiver, at den fjerde del af navnet dukkede op senere, da det var i midten af ​​det 1. århundrede f.Kr. e. hans oldebarn og fulde navnebror viste sig at være en af ​​sin tids mest berømte politikere, hvilket resulterede i, at der var behov for at skelne mellem to katoner [6] . Ifølge en anden version er både Porcius nomen og Cato kognomen  ord ikke fra latin, men fra det etruskiske sprog [2] . Ifølge etnisk oprindelse var Portia-familien, ifølge forskellige versioner, enten indfødt latin [7] eller etruskisk [8] eller Sabine [kommentar. 2] .

Der er ingen enhed blandt forskere i spørgsmålet om Porci-familiens position på tidspunktet for Marks fødsel, selvom alle kilder og moderne forfattere er enige om, at hans familie ikke tilhørte adelen  - den herskende elite i den romerske republik [kommentar. 3] . Cato Plutarchs hovedbiograf er begrænset til indikationer af familiens antikke og fraværet af berømte forfædre. Han nævner også Marks oldefar, som tjente i kavaleriet, og i en af ​​krigene døde fem heste under ham (tjeneste i kavaleriet var ikke tilgængelig for de fattige) [3] .

Anden puniske krig

Cato tilbragte sin barndom i Sabinsky-regionen , hvor han dyrkede landbrug på sin fars ejendom [3] (M. E. Grabar-Passek mener, at godset lå i Samnia [7] ). I 218 f.Kr. e. med Hannibals adskillige sejre begyndte den anden puniske krig , og Mark endte i hæren i felten. Tidspunktet for begyndelsen af ​​Catos tjeneste anses for at være 217 eller 216 f.Kr. e. Han deltog næsten helt sikkert ikke i slaget ved Cannae [18] . Usædvanligt tidligt, i 214 f.Kr. e. Cato nåede stillingen som en militærtribune [19] , selvom traditionelt set krævede dette magistrat 5 eller endda 10 års militær erfaring for at besætte dette magistrat. Indtil omkring 210 f.Kr. e. Cato tjente på Sicilien under Marcus Claudius Marcellus [20] [kommentar. 4] .

Omkring 209 f.Kr. e. Cato tjente under Quintus Fabius Maximus Cunctator . Plutark henviser til denne periode hans bekendtskab med pythagoræernes lære i det sydlige Italien [22] [kommentar. 5] . V. A. Kvashnin henviser til 207 f.Kr. e. det andet militærtribunat af Cato [24] , selv om tidligere forfatteren af ​​den klassiske samling "Magistrates of the Roman Republic" T. Broughton ikke fandt beviser for hans gentagne embedsperiode i dette år [25] . I år tjente Cato i Gaius Claudius Neros hær og deltog i slaget ved Metaurus [26] . Under krigstidsforhold fik den talentfulde Cato muligheden for hurtigt at rejse sig.

Traditionelt opfattes Mark som en ny person ( homo novus ), der udelukkende har banet sig vej gennem sine egne talenter, og ikke familiebekendtskaber. Valery Maxim vidner dog om, at hans far havde forbindelser i Rom [27] . Måske var Catos forældre på god fod med andre grene af Porcii-familien, hvis repræsentanter flere gange var dommere, og som kunne hjælpe en talentfuld slægtning [28] . Plutarch og Cornelius Nepos rapporterer, at den unge Cato blev patroniseret af en nabo, Lucius Valerius Flaccus , fra en indflydelsesrig patricierfamilie [3] [29] . Samtidig er kilderne til deres forening ikke afspejlet klart nok i kilderne. Plutarch begynder præsentationen af ​​Catos biografi ikke med deltagelse i den puniske krig, men med beskyttelse af de sabinske bønders interesser i retten [3] ; Cornelius Nepos taler om besøg på det romerske forum (efter råd fra Flaccus) før historien om den puniske krig [29] . Imidlertid er tilnærmelsen af ​​Mark og Lucius (tilsyneladende var de samme alder) under den anden puniske krig mere sandsynlig. Efter slaget ved Cannae, hvor hele den romerske adels farve gik til grunde, var de overlevende aristokrater nedladende for den talentfulde uværdige ungdom. Sidstnævnte skulle kompensere for den romerske elites tab ved at besætte tidligere utilgængelige høje stillinger. Nogle forskere mener, at omkring 210 f.Kr. e. Cato vendte tilbage til sit gods for en tid, hvor han blandt andet blev modtaget fra Flacci [30] [31] . Denne hypotese forklarer til dels uoverensstemmelsen i kronologien for Cornelius Nepos og Plutarch.

I 204 f.Kr. e. (ifølge en anden version, i 205 f.Kr.) Mark blev kvæstor hos kommandanten Publius Cornelius Scipio , som forberedte sig på at invadere Afrika [24] [32] . På Sicilien, mens han forberedte sig til overfarten, skændtes Cato med sin kommandant [28] . Ifølge Plutarch anklagede Mark Scipio for ikke at være seriøs nok omkring forberedelsen af ​​landingen og for overdrevne udgifter: ifølge ham brugte kommandanten meget tid i teatre, og soldaten hengav sig til generøse kontantuddelinger. Med disse anklager ankom Cato angiveligt endda til Rom [33] , selvom sidstnævnte udtalelse klart er fiktiv [34] . Ifølge en anden mening formidlede Plutarch ikke helt præcist indholdet af skænderiet, hvorfor årsagerne desuden lå i uenigheder om Roms udenrigspolitik mellem en af ​​Catos mæcener, Fabius Maximus (en ven af ​​Valerius Flacci). ) og Scipio. Det vides ikke med sikkerhed, om Cato krydsede til Afrika, og om han deltog i slaget ved Zama : en lang række meninger om dette spørgsmål findes i historieskrivning. I de sidste år af den anden puniske krig var Cato på Sardinien og vendte tilbage til Rom senest 202 f.Kr. e. medbringer digteren Ennius [35] . Samme år holdt Cato en tale om spørgsmålet om uregelmæssigheder i proceduren for valg af plebejiske aediler , som var en af ​​hans første attesterede offentlige taler [36] .

Rise (190'erne f.Kr.)

I 199 f.Kr. e. Cato blev aedile af plebs , og det følgende år, prætor . Mark tilbragte hele prætorembedet i provinsen Sardinien , hvor han hovedsageligt beskæftigede sig med administrative spørgsmål [kommentar. 6] . Ifølge Plutarch " krævede han aldrig nogen udgifter af sardinerne og gik rundt i byerne til fods, uden selv at bruge en vogn, ledsaget af en enkelt ledsager, der bar hans kjole og drikofferskål til guderne " [38] . Ud over at befri provinsen fra opretholdelsen af ​​guvernørens følge, udviste Cato også alle ågermænd fra øen. Nogle forskere mener, at det var efter prætoren, og ikke efter questuraen, at Cato bragte Ennius til Rom [28] .

Da han vandt berømmelse ved offentlige taler og handlinger på Sardinien, blev Mark valgt til konsul for 195 f.Kr. e., og hans kollega var protektor og allierede Lucius Valerius Flaccus . Omtrent samtidig udbrød en diskussion i Rom omkring Oppia-loven ( lex Oppia ), der blev gennemført under den anden puniske krig som led i en nedskæringspolitik. Dette dekret begrænsede kvinders luksusforbrug: de blev forbudt at bære flerfarvet tøj, eje mere end en halv ounce guld (14 gram) og bruge vogne i hovedstaden til intet andet end religiøse formål [39] . Livy bevarede Catos tale til støtte for bevarelsen af ​​Oppius lov (dens ægthed sættes spørgsmålstegn ved), men under pres fra adelige matroner og deres mænd blev loven annulleret [40] [41] .

Kort efter sin tiltræden tog Cato til provinsen Nær Spanien [42] , hvor den iberiske opstand mod romersk styre begyndte. Hovedkilden til information om denne kampagne - Titus Livius - brugte sandsynligvis Catos selvbiografiske værker og især talen De consulatu suo ("På hans konsulat") [37] . Hans politiske allierede hjalp Cato i det spanske felttog: Publius Manlius blev assistent, og Appius Claudius Nero,  prætoren Appius Claudius Nero , blev guvernør i det fjerne Spanien . Til Catos rådighed overførte senatet 2 legioner, 800 ryttere, 15 tusinde hjælpetropper og 25 skibe, og under hensyntagen til hans assistenters afdelinger havde han store styrker. Efter Catos invasion af den nordøstlige del af Den Iberiske Halvø og slaget ved Emporia foretog romerne flere ekspeditioner for at undertrykke de oprørske samfund [43] . Selvom de overlevende kilder snarere vidner om Catos sejr, fortolker nogle forskere (især T. A. Bobrovnikova) beviserne for Livy som en forværring af den iberiske opstand på grund af Catos grusomhed. Ekstrem utilfredshed med Marks handlinger blev også udtrykt af Scipio [44] . Den eminente kommandant blev konsul i 194 f.Kr. e. og krævede en øjeblikkelig tilbagekaldelse af Cato fra provinsen, men senatorerne støttede ham ikke [45] . På trods af Scipios indvendinger gav senatet alligevel Cato ret til at holde et triumftog i Rom [43] . Ifølge Plutarch pralede Cato angiveligt med, at han tog flere byer i Spanien (ca. 400), end han tilbragte dage der. Mark fordelte en betydelig del af krigsbyttet blandt sine legionærer, selvom han tidligere havde anklaget Scipio for, at hans generøse kontantuddelinger til soldaterne korrumperede soldaterne. Hans gaver - 270 æsler til hver legionær - blev betragtet som meget store på det tidspunkt og blev kun overgået af uddelingen af ​​Scipio til hans soldater i slutningen af ​​den anden puniske krig. Cato selv tog efter sin egen forsikring ikke noget fra byttet, selvom han bestemt afsatte en del af pengene til opførelsen af ​​helligdommen for Jomfru Victoria ( Victoria Jomfruen ) i Rom [46] [47] . Kort før han vendte tilbage til Italien, genoprettede Cato arbejdet i jern- og sølvminer eller organiserede nye, takket være hvilke indtægterne fra statskassen fra provinsen steg [41] [48] .

Efter at have vendt tilbage til hovedstaden i 194 f.Kr. e. Cato kan have været legat til Titus Sempronius Longus i Cisalpine Gallien, hvor han kæmpede mod Boii og Ligurerne. Endnu et bevis på Markus aktiviteter i 194-193 f.Kr. e. - om krigen i Thrakien - ikke særlig plausibel [49] [50] . I 191 f.Kr. e. Cato deltog i den syriske krig mod Antiochus III som en militærtribune (ifølge en anden version, baseret på Livius' oplysninger, var han legat [51] ) i hæren af ​​konsulen Manius Acilius Glabrio [52] . Efter at have opfyldt kommandantens ordrer besøgte Cato flere græske byer [52] . I slaget ved Thermopylae udførte Cato en manøvre, der forudbestemte romernes sejr over de syriske tropper og deres allierede, etolerne . Om natten førte han udvalgte tropper til de strategisk vigtige højder besat af etolerne, og slog dem ud af bakkerne [citat 1] . Efter slaget tog Cato til Rom for at meddele sejren [komm. 7] .

Efter at have vendt tilbage til Rom holdt Cato ofte taler i senatet, ved forummet og i domstolene og fordømte adelige politikere ved forskellige lejligheder. I romersk historie var der mange "nye mennesker", som var de første i familien, der rejste sig til konsulatet, men traditionelt forsøgte de at fusionere med de adelige ved at bruge protektion af en af ​​de adelige familier. Cato, der samarbejdede med Valerii Flacci, gik i offensiven mod aristokratiet, og hans mål var hovedsageligt modstandere af hans lånere (primært Cornelia Scipio og deres allierede [54] [55] ). Cicero anser valget af magtfulde fjender for bevidst: efter hans mening begyndte Cato målrettet at skændes med indflydelsesrige adelsmænd for at vinde ære for sin slags [citat 2] . Et andet mål for Cato var de nye laster, der trængte ind i det romerske aristokratis miljø ( se afsnittet "Teori om moralsk forfald" ).

Censur og reformer (180'erne f.Kr.)

Et år efter sin hjemkomst fra Grækenland deltog Cato i valget af censorer for 189 f.Kr. e. Af de seks kandidater var Glabrion den mest populære, efter at have for nylig fejret en triumf og uddelt mange gaver til romerne. Cato anklagede sin tidligere kommandant for at ødsle det bytte, der blev erhvervet i krigen med Antiochos. To tribuner bragte Glabrion for retten, og Cato blev et vidne og påpegede, at nogle af de guld- og sølvkar, som han havde set i Grækenland, var forsvundet på tidspunktet for triumftoget. Som svar stillede Glabrion Mark for retten for mened. Da den nylige sejrherre trak sit kandidatur tilbage under pres fra Cato, blev anklagerne mod ham frafaldet. Men ved sine handlinger mod sin nylige kommandant kunne Mark fremmedgøre vælgerne fra sig selv, og andre mennesker blev valgt som censorer [56] . Takket være Catos afgørende kamp med de mest indflydelsesrige adelsmænd, udvidede rækken af ​​hans tilhængere i Senatet. Blandt dem var der næsten ingen tidligere konsuler og repræsentanter for de mest indflydelsesrige familier, og flertallet var senatorer, som kun havde nået stillingen som prætor eller yngre magistrater [57] . Derudover blev Mark fortsat støttet af Valerii Flacchi og deres allierede.

I 189 f.Kr. e. Cato vendte tilbage til Grækenland, hvor han blev sendt som legat for at deltage i forhandlinger med etolerne [58] [59] .I 186 f.Kr. e. Cato deltog i forfølgelsen af ​​tilhængere af den orgiastiske kult af Bacchus, som blev anklaget for hemmelige natsammenkomster, tilskyndelse til udskejelser og massedruk, som et resultat af, at der var en stigning i kriminalitet. Fragmenter kendes fra Catos tale "Om sammensværgelsen" ( De coniuratione ), som fordømte bacchanalia [59] .

Snart fandt valg af censorer for 184 f.Kr. sted. e. - I modsætning til andre magistrater blev censorerne ikke valgt årligt, men normalt én gang hvert femte år. Andre kandidater forberedte sig til afstemningen på deres egen måde: Lucius Cornelius Scipio , bror til Scipio Africanus, opfyldte netop nu sit langvarige løfte om at organisere spil for folket; et lignende arrangement blev arrangeret af Marcus Fulvius Nobilior . I alt krævede ni personer to censursæder - fem patriciere og fire plebejere, inklusive Cato. På dette tidspunkt blev Mark betragtet som en meget radikal politiker, og hans modstandere i kampagnetaler lovede moderat censur. Cato fornægtede ikke sin radikalisme, men overbeviste tværtimod folket om behovet for en øjeblikkelig rensning af moralen [60] [61] . Plutarch beskriver sin tale som følger:

"Caton, der ikke afslørede den mindste bøjelighed, men åbenlyst fra den oratoriske platform, fordømte dem, der var bundet i laster, råbte, at byen trængte til en stor udrensning, og opfordrede romerne, hvis de var sunde, til at vælge en læge. ikke den mest forsigtige, men den mest afgørende, så er der ham selv, og af patricierne, Valerius Flaccus. Kun med sin hjælp håbede han for alvor at kunne håndtere kvindelighed og luksus, skære hovedet af disse hydraer og ætse sårene med ild " [62] [kommentar. 8] .

Før valget anklagede Cato gennem en galionsfigur - Quintus Nevius' tribune - den største kommandør Scipio Africanus for forræderi. Ifølge anklagemyndigheden afsluttede Scipio krigen med Antiochos på ekstremt milde vilkår på grund af bestikkelsen, som kongen gav kommandanten, og på grund af hans søns løsladelse fra fangenskab uden løsesum [64] . Gennem et angreb på kommandanten håbede Cato at aflede vælgernes sympati fra sin bror Lucius, som deltog i valget.

Til sidst sikrede Cato sig valget sammen med Lucius Valerius Flaccus og gik straks i gang med at implementere sit reformprogram med det formål at "helbrede staten". Mark begyndte dog sin censur med at afgøre gamle partiturer. Således udelukkede Cato syv senatorer fra listen over medlemmer af dette organ, herunder Lucius Quinctius Flamininus, bror til den berømte kommandant, og Manilius (eller Manlius; tilsyneladende en tilhænger af Scipio Africanus). Årsagen til udvisningen af ​​den første senator var ifølge to lidt forskellige versioner henrettelsen af ​​en galde for at behage sin elskerinde eller elsker. Grundlaget for udelukkelsen af ​​Manilius var overtrædelsen af ​​den gamle skik: han kyssede angiveligt sin kone i nærværelse af sin datter. Derudover gjorde Cato i stedet for Titus Quinctius Flamininus sin kollega og allierede Valerius Flaccus til princeps (en senator, der var den første, der fik ret til at udtrykke sin mening om de emner, der overvejes) . Derefter holdt censorerne en gennemgang af klassen af ​​ryttere og udviste mange af dem, inklusive Lucius, bror til Scipio Africanus. Der er dog en antagelse om, at udrensningen af ​​ryttere ikke var af politisk karakter, men udelukkende forfulgte militære mål. Ifølge D. Kinast , Cato under det spanske felttog i 195 f.Kr. e. stod over for den relative svaghed hos det romerske kavaleri. Denne kampagne afslørede ifølge den tyske forsker behovet for at rydde op i klassen af ​​ryttere fra romerne, som af forskellige årsager ikke kunne danne et effektivt kavaleri [63] [65] . Mange af ofrene for Cato tilhørte adelen af ​​fødsel, og censurens arrogance blev, som N. N. Trukhina bemærker, "en åbenlys krænkelse af adelens uskrevne privilegier" [66] . Snart gennemførte censorerne også en folketælling og ejendom (kvalifikation), som også udmærkede sig ved strenghed. Især Cato degraderede mange romere i ejendomsklassen, hvis godser ikke blev korrekt behandlet [67] .

Endelig indledte censoren nye love designet til at begrænse udgifterne til luksusvarer og husslaver ved kraftigt at øge skatterne, der opkræves under hver kvalifikation. Som følge heraf blev tøj, vogne, smykker til kvinder og husholdningsredskaber, som var vurderet til 1500 denarer (i begyndelsen af ​​det 2. århundrede f.Kr., dette beløb var lig med 15.000 ass ) eller mere, pålagt den samme skat, som hvis de kostede om ti gange mere [kommentar. 9] . En lignende metode til at opkræve skatter blev anvendt på alle slaver købt for mere end 1200 denarer, hvilket først og fremmest ramte ejerne af huslige tjenere, men ikke ejerne af slaver i landbruget og industrien. Ud fra vidnesbyrd fra gamle kilder, som sjældent dækkede økonomiske spørgsmål, er princippet om at opkræve en skat uklart: enten blev de husstande, hvor al ejendom blev vurderet til mere end 15.000 værdier, beskattet ti gange (i dette tilfælde ikke kun rige romere, men også en betydelig del af "middelklassen"), eller hver genstand blev beskattet for sig, og kun de rige betalte for deres dyreste ting [67] [68] [69] . Derudover hævede censoren ifølge Plutarch den almindelige skat på ejendom, men Titus Livius forveksler denne type skat med den nævnte luksusskat. Under alle omstændigheder er princippet om opkrævning af ejendomsskat også uklart [70] .

Censoren satte en stor indsats i at reducere det offentliges udgifter og hæve indtægterne. Under censuren reviderede han kontrakterne for skattebønder (publikaner) i retning af at øge deres bidrag. Toldmændene klagede over, at Cato reducerede deres overskud i Senatet, men han underskrev stadig kontrakter på nye vilkår, og han tillod ikke alle dem, der klagede, at betale sig. Portius reviderede statskontrakter for reparation af bygninger i retning af at reducere de betalte beløb og beordrede alle ulovligt byggede bygninger på offentlige arealer ( ager publicus ) og ulovlige bindinger til statens vandrør og akvædukter, der skulle ødelægges. Censoren udførte også aktive byggeaktiviteter. Især med indtægterne fra genforhandlingen af ​​lejekontrakterne grundlagde han basilikaen i det romerske forum (kendt som Basilica of Portia ), reparerede byens kloakker og beklædte springvandene med sten [61] .

I 181 f.Kr. e. Cato støttede vedtagelsen af ​​loven Baebia-Cornelia mod valgovertrædelser ( lex Baebia-Cornelia de ambitu ), som strengt regulerede fordelingen af ​​gaver og organiseringen af ​​festlige spil af kandidater i perioden før valget [71] .

Aktiviteter efter censur

Selvom censur sikrede Catos berømmelse, på grund af kampen med de adelige, fik han mange fjender. Ifølge Plinius den Ældre blev han stillet for retten 44 gange, men aldrig dømt [72] .

I voksenalderen tog Cato fat på udvidelsen af ​​jordbesiddelser, der var arvet fra sin far, ved at købe nye grunde og organisere landbrugsproduktionen der. Ifølge V. I. Kuzishchin er rådene om valg af gods i begyndelsen af ​​afhandlingen "Om landbrug" baseret på Catos personlige erfaring med at erhverve nye grunde [73] . Tilsyneladende var Catos ejendele ikke en enkelt kompakt latifundia , men en række adskilte godser og adskillige grunde af lejet statsjord ( ager publicus ). Sidstnævntes areal oversteg næppe den traditionelle grænse på 500 yugers (125 hektar ) [74] . Derudover rapporterer Plutarch, at Cato ved høj alder begyndte at engagere sig i åger, på trods af forbuddet mod denne type aktivitet for senatorer ( se afsnittet "Personlighed. Synspunkter" ).

I 171 f.Kr. e. Cato var medlem af en særlig kommission til at undersøge krænkelserne af guvernørerne i Spanien - Mark Ticinius, Publius Furius Phil, Gaius Matien. De sidste to blev efter resultaterne af efterforskningen og retssagen dømt for misbrug, og Mark Ticinius blev frikendt [75] , og Cato holdt taler i retten som anklager [76] . Selvom hans skrappe love mod luksus faktisk blev afskaffet i Catos levetid [77] , fortsatte han med at stigmatisere sine samtidiges laster. Som før var Cato på vagt over for udbredelsen af ​​græsk kultur i Rom (se afsnittene "Teorien om moralsk forfald" og "Cato og græsk kultur" ). Da i 155 f.Kr. e. en ambassade ledet af filosoffen Carneades ankom til Rom fra Athen , Cato krævede, at de blev sendt hjem så hurtigt som muligt: ​​angiveligt korrumperede ambassadørerne den romerske ungdom med græsk filosofi [78] [79] .

I slutningen af ​​150'erne (ifølge forskellige versioner, i 153 [80] eller i 152 f.Kr. [81] ) tog Cato til Kartago som en del af en ambassade for at afgøre striden mellem Karthago og Numidien om det omstridte område [80] . Inddragelsen af ​​en så fremtrædende senator i ambassaden vidnede om vigtigheden af ​​missionen [81] . Grænsestriden blev ikke afgjort (kartagerne nægtede at acceptere romernes mægling), men ambassadørerne så ved selvsyn, at Karthagos nye uafhængige udenrigspolitik havde et seriøst grundlag i form af den fjendtlige hovedstads genoprettede økonomiske magt. . Efter at have vendt tilbage til Rom begyndte Cato aktivt at lobbye for den tidlige start af krigen med Kartago før den fuldstændige ødelæggelse af denne by [82] . Den mest berømte episode af denne kampagne var den berømte sætning " Ceterum censeo Carthaginem esse delendam " [komm. 10] (" Desuden tror jeg, at Karthago skal ødelægges "), hvilket han gentog, da han talte i senatet om ethvert spørgsmål. Den største modstander af Mark i dette spørgsmål i senatet var Scipio Nazika Korculus , en slægtning og svigersøn til Scipio Africanus [83] .

I 150 f.Kr. e. Cato nævnes som en augur , men han må have sluttet sig til dette præstekollegium tidligere [84] . Cato døde i 149 f.Kr. e. kort efter udbruddet af den tredje puniske krig [9] [85] .

Litterær aktivitet

Kreativitetsoversigt

Da han vendte tilbage fra fronterne af den anden puniske krig og engagerede sig i politiske aktiviteter, begyndte Cato at komponere taler til offentlige taler og var en af ​​de første i Rom til at udgive dem [86] . Cicero kendte omkring 150 taler af Cato, men små fragmenter af omkring 80 af dem har overlevet den dag i dag. Markus breve var også kendt i oldtiden [87] .

Efter fødslen af ​​sin første søn lærte Mark ham personligt at læse og skrive et historisk essay til pædagogiske behov og skrev det "med store bogstaver" [86] . Efterfølgende stiftede Cato bekendtskab med mange græske skrifter om forskellige emner og skabte under deres indflydelse adskillige seriøse værker. I alt kendes omkring otte [87] :

"Landbrug" ("Om landbrug")

"Om landbrug" ( De agri cultura ; i oversættelser til russisk, normalt "landbrug") - en liste med 162 tips og anbefalinger til styring af det økonomiske liv i en landlig ejendom . Sammensætningen, bevaret i sin helhed, er ekstremt heterogen i strukturen. Efter en omhyggeligt udformet introduktion og 60 første tips, følger 102 næsten uafhængige anbefalinger om helt andre emner - fra tærteopskrifter til folkelige anbefalinger til at reducere dislokationer. Der er tre hovedversioner, der forklarer den kaotiske rækkefølge i anden halvdel af værket: enten har teksten, der er ødelagt af senere indsættelser og udgaver, overlevet den dag i dag, eller også er det eksisterende værk ikke en original afhandling, men en separat samling af Catos bemærkninger [ kommentar. 11] , eller et essay - Marks "notesbog", som oprindeligt slet ikke var beregnet til udgivelse [88] [89] .

Ifølge M. Albrecht låner den første del af værket klart formen af ​​en græsk lærebog. Selvom Cato i indledningen primært taler om de moralske fordele ved landmandens arbejde, er mange praktiske anbefalinger rettet mod at øge indkomsten og minimere omkostningerne [90] . Cato gentager ofte råd med forskellige ord to gange, og en af ​​anbefalingerne fire gange. Samtidig er de fleste af de gentagne råd klassificeret som vigtige [91] . Målgruppen for den romerske forfatter er ikke byboere, der lejlighedsvis besøger deres godser, men landboere. Det er derfor, ifølge M. E. Sergeenko , essayet ikke opstiller de grundlæggende principper for landbruget: bønder, i modsætning til byens borgere, har ikke brug for forklaringer om pløjeteknikken eller metoden til tørring af figner (figner) . Det var bønderne, der var interesserede i nogle af Marks råd om, hvordan de kunne øge rentabiliteten af ​​deres godser i sammenligning med traditionelle landbrugsmetoder [92] . Censoren udarbejdede også den velkendte "rentabilitetsskala" for forskellige typer landbrug [citat 3] , hvoraf der ofte blev draget vidtrækkende konklusioner om kornproduktionens lave rentabilitet [93] . Men nogle forskere anser denne skala for at være misforstået og sætter olivendyrkning på førstepladsen på listen over de mest profitable erhverv. Rækkefølgen af ​​opregning af Cato, mener M. E. Sergeenko på grund af tilfældigheder [94] . Ifølge V. M. Smirin angiver listen over Cato ikke profitable sektorer af økonomien i rækkefølgen efter deres rentabilitet, men kun dem, der gør det muligt at overføre økonomien til selvforsyning [95] .

"Begyndelser"

I essayet "Begyndelse" ( Origines ) i syv bøger skitserede Cato Roms historie fra grundlæggelsen af ​​byen til midten af ​​det 2. århundrede f.Kr. e. Dette værk blev skrevet af Mark i en moden alder. Ifølge en version sluttede essayet med en beskrivelse af begivenhederne i 156 f.Kr. e [96] ., og ifølge en anden version blev præsentationen bragt til 149 f.Kr. e [97] . Derfor er der ingen konsensus om tidspunktet for dets kompilering og offentliggørelse.

Censoren blev en fornyer inden for romersk historieskrivning. For det første blev han den første af de berømte forfattere, der besluttede at præsentere begivenheder på latin og prosa: hans forgængere (såvel som hans samtidige) skrev enten på græsk eller på vers [kommentar. 12] . I prosa på latin komponerede de romerske paver "De store annaler" (den officielle krønike om den romerske republik), men Cato brød med traditionen med tør og formel præstelig skrift [96] . En væsentlig del af arbejdet var ikke en kronik, men en systematisk undersøgelse [99] . For det andet er Elementerne under den stærke genrepåvirkning af højt udviklet græsk historieskrivning. Cato lånte især en beskrivelse af byernes og regionernes historie, landskabsseværdigheder, etymologi af etnonymer og toponymer [97] .

I Elementerne overførte Cato sine politiske synspunkter til historien. Som et resultat blev samtidens forkælede moral fordømt i værket, og Cato slap radikalt af med den uundgåelige dominans af navnene på aristokrater (blandt dem er der mange modstandere af Mark og deres forfædre) på siderne af hans historie: han nævnte ikke navnene på embedsmænd og befalingsmænd. Samtidig var der stor opmærksomhed på Roms allierede i Italien. Disse træk gør det muligt for moderne forskere at tale om Catos forståelse af folket som historiens skaber [97] [100] [101] .

"Begyndelsen" har den dag i dag kun overlevet i små fragmenter, men de er normalt bevaret i form af en genfortælling [96] .

Stil

Cato skrev alle sine værker på latin, selvom kultur- og videnskabssproget i Middelhavet (og endda i det sydlige Italien) var græsk. Men efter den anden puniske krig havde den romerske republik ikke længere brug for skrifter, der overbeviste udlændinge om den latinske stammes antikke og Roms rige historie på deres sprog. I stedet var der efterspørgsel efter skrifter til husholdningsbrug, som især skulle udtrykke den nye identitet for det regionale imperium [101] .

Stilen i Catos skrifter adskiller sig markant fra guldalderens latin og senere skrifter. Mark brugte forskelligt ordforråd og stil afhængigt af genren (offentlig tale, historie, landbrugsrådgivning). Catos taler var præget af lethed, ynde, brug af forskellige udtryksmidler og var fulde af velrettede udtalelser. Samtidig havde den unge romerske retorik endnu ikke et stort udvalg af oratoriske teknikker, og måderne at dekorere Catos tale på er meget ensformige. Ikke desto mindre, i oldtiden, da teksterne i hans taler var kendt i deres helhed, blev censoren betragtet som forløberen for Marcus Tullius Cicero i oratoriet [citat 4] [102] .

Stilen i Origines , at dømme efter de overlevende fragmenter, er meget brat, og den sammenlignes med de græske logografer - forgængerne til "historiens fader" Herodot [103] . I Censorens historiske prosa er der dog separate poetiske elementer [104] . Sammensætningen er karakteriseret ved en overflod af forældede ord (arkaismer), som oftere bruges til højtidelige formål. Cato bruger nogle gange den arkaiske praksis med at fordoble vokaler, bruger flere synonymer i træk, introducerer formler fra religiøs og juridisk brug i fortællingen. Separate udsagn er af "almindelig" karakter; ordspil og aforistiske udsagn blev ikke isoleret [105] .

Sproget i " De agri cultura " er det mindst homogene. Indledningen til essayet er omhyggeligt afsluttet, og individuelle tips er skrevet i et tørt og klart sprog. Sætninger er sædvanligvis korte, og verber bruges sædvanligvis i den imperative stemning af fremtidig tid, som i romerske love: " lav selv følgende regel ... " ( sic in animo habeto ), " ofre, så okserne er sunde , tilbud som dette ... ” ( votum pro bubus, uti valeant, sic facito ) [kommentar. 13] . Cato bruger ofte græsk teknisk terminologi i havearbejde eller madlavning. Sætninger er normalt korte. “ Her er en gaffels pligter. Få en god ordre. Hold ferie. Tag ikke en andens hænder, vogt dine egne omhyggeligt "( Haec erunt vilici oficia. Disciplina bona utatur. Feriae serventur. Alieno manum abstineat, sua servet diligenter ) [kommentar. 14] . Der er dog også sekvenser af flere usædvanligt lange sætninger til at høre (i oldtiden var bøger primært beregnet til højtlæsning), efterfulgt af en eller flere korte sætninger. Ved hjælp af denne vekslen forsøger Censoren også at imponere læsere og lyttere i sine andre værker [102] [105] .

Familie

Cato var gift to gange. Hans første kone i 194-193 f.Kr. e. blev Licinia fra en adelig familie, som fødte en søn, Mark Porcius Cato , senere tilnavnet "Licinian" [50] [106] [107] . Plutarch nævner, at Mark selv opdragede sin første søn og nægtede en slavelærers tjenester [106] . Den ældste søn, der havde etableret sig som en talentfuld advokat, døde omkring 152 f.Kr. e. at være blevet valgt til stillingen som prætor , men ikke have tid til at tiltræde [106] .

Omkring 155 f.Kr. e. Licinia døde, og snart giftede den ældre Cato sig med den 15-årige Salonia , datter af hans klient, som arbejdede for ham som skriver [108] [109] . På trods af aldersforskellen fik de snart et barn. Plinius den Ældre nævner den 80-årige Cato som en af ​​de ældste mænd, der har fået børn [107] . Den anden søn hed ligesom den første også Mark, men for at adskille sig fra sin halvbror og far fik han tilnavnet "Salonian". Salonians barnebarn var Marcus Porcius Cato ("Yngre" eller "Utian"), en af ​​de mest berømte romerske politikere i midten af ​​det 1. århundrede f.Kr. e.

Personlighed. Visninger

Anonymt epigram om Cato

Og den døde Cato
med hår røde og grå øjne,
der prikkede alle med stødende ord,
dronning Persephone ønsker ikke at gå i helvede [kommentar. 15] .

Plutarch optog en græsk oversættelse af et latinsk epigram [3] , hvoraf det følger, at Cato havde rødt eller rødligt hår og grå eller blå øjne (det græske ord γλαυκόμματος beskriver alle lyse nuancer af farven på iris).

Cato forsvarede ikke kun de gamles traditioner ( mos maiorum ) i senatet og i offentlige taler i forummet, men forsøgte også at overholde dem i sit personlige liv. Men hans moralske karakter var ikke perfekt. Han fortolkede således ganske frit patriarkalske skikke angående ægteskab: ifølge Cato kan en utro kone blive dræbt uden rettergang, men manden har al ret til at være sin kone utro, da dette ikke er forbudt [110] . Samtidige fordømte ham også på grund af hans andet ægteskab ( se afsnittet "Familie" ), da den 80-årige Cato giftede sig med den 15-årige Salonia, datter af hans klient [108] [111] . Endelig var Cato kendt for sin nærighed: Selvom Mark blev rig med tiden, pruttede han alligevel på markedet [112] , hans hus var ikke pudset, og blandt redskaberne var der ikke en eneste vase [113] . I alderdommen hengav Cato sig ofte til åger, hvilket var forbudt for senatorer, og omgik dygtigt formelle forbud og restriktioner [citat 5] . Derudover tøvede Cato ikke med at afgive tvivlsomme beviser i retten mod sine politiske modstandere [86] .

Censorens holdning til den romerske religion var ret ambivalent. I "Landbrug" gav han råd om at bede guderne og fulgte generelt de traditionelle landbrugskulter. Han krævede dog også, at godsforvalteren ikke rådførte sig med forskellige spåkoner [114] (samtidig var censoren selv medlem af det præstelige kollegium af augur  - spåkoner om dyrs adfærd og på himmelfænomener [84] ).

Marks salg af ældre og syge slaver som unødvendige og ubrugelige fandt ikke forståelse blandt gamle forfattere. " Det er umuligt at behandle levende væsener på samme måde som med sandaler eller potter, som bliver smidt væk, når de bliver slidt og bliver ubrugelige af lang tjeneste ," bemærkede Plutarch ved denne lejlighed [115] . I De agri cultura giver Cato mange råd om udnyttelse af slaver, der karakteriseres som grusomme og dygtige [116] . Mark forsøgte at blæse op og opretholde stridigheder mellem sine slaver, så de ikke ville forene sig mod deres herre. Han beholdt også alle tjenerne i sit hus, og lod dem ikke gå ud uden arbejde, og krævede også, at de enten skulle arbejde eller sove [117] . Samtidig ved man, at Licinia ikke kun ammede censorens søn, men også slavernes børn [106] .

Cato og græsk kultur

Der er mange meninger, ofte modstridende, om Catos holdning til grækerne og deres kultur. I historieskrivning spænder vurderingerne fra Catos had og foragt for hellenerne [118] til fortolkningen af ​​Catos kritik som et uundgåeligt produkt af et nært bekendtskab til to civilisationer: ifølge A. Astin overvejede Cato selektivt den græske kulturarv, og tilpassede nogle præstationer af hellensk kultur til romerske behov og benægte andres værdi [119] .

På trods af afvisningen af ​​en række præstationer af græsk kultur, følte Cato ikke fjendtlighed over for grækerne selv. Derudover forsvarede han nogle gange de hellenske byers interesser, hvis det var gavnligt for Rom: for eksempel i 167 f.Kr. e. han holdt en tale i Senatet til støtte for Rhodos . Allerede i en moden alder lærte han det græske sprog (tilsyneladende var Ennius [121] hans lærer ), selvom han foretrak at tale gennem en tolk, når han kommunikerede med ambassaderne i de hellenske byer. Censoren læste græsk litteratur, og den havde en alvorlig indflydelse på hans senere værker: i "Begyndelser" udledte han ud over at låne genrerne fra hellenistisk historieskrivning ( se afsnittet "Begyndelser" ) etymologien af ​​romerske og kursive etnonymer og toponymer gennem det græske sprog [97] [122] .

Med fjendtlighed behandlede Cato resultaterne af græsk medicin: efter hans mening svor græske læger en ed om at skade alle ikke-grækere og endda dræbe dem i stedet for at behandle [123] . I afhandlingen om landbrug nedskrev Cato flere opskrifter fra romersk folkemedicin. Disse var medicin til mennesker og dyr, magiske konspirationer og anbefalinger til at udføre ofre for en hurtig bedring. Det er også kendt, at Cato organiserede et slags hjemme-"hospital" for mennesker og husdyr, hvor hans anbefalinger blev omsat i praksis. Samtidig bemærker den græske Plutark sarkastisk, at Catos første hustru og ældste søn, som han anvendte sine opskrifter på, døde før ham [124] [125] .

Decline theory

Tyve, der har stjålet fra private, tilbringer deres liv i lænker og lænker, og tyve, der har røvet staten i guld og lilla.Cato [126]

Helt fra begyndelsen af ​​sin politiske karriere behandlede Cato i sine taler emnet om spredningen af ​​"modfærdige innovationer" ( nova flagitia ), på grund af hvilke forfædrenes skikke var truet ( mos maiorum  - forfædrenes skik; nogle gange mores maiorum , i flertal). I hierarkiet af disse mangler satte Cato passionen for luksus i første række, efterfulgt af grådighed, forfængelighed, skamløshed, udskejelser, uhøflighed, arrogance og grusomhed. Ifølge Cato var alle laster baseret på individualisme og ønsket om at forsvare personlige interesser, mens forfædrenes skikke var baseret på "statens gode" [127] . Cato associerede spredningen af ​​disse laster med udenlandsk indflydelse [128] , og hans hovedmål under censuren i 184 f.Kr. e. blev undertrykkelse [129] . Selvom teorien om dekadence opstod længe før Cato, er det ham, der anses for at være den første til konsekvent at bruge den i politik [128] .

Målet for Catos angreb blev oftest adelige, især tilhængere og slægtninge til Scipio Africanus, blandt hvem der var mange hellenofile [85] . Mark så i deres stil med at lede tropper et misbrug af autoritet og utilstrækkelig opmærksomhed på soldaternes disciplin [130] .

Mindet om Cato

Antikken

Catos skrappe love mod luksus blev faktisk afskaffet i løbet af hans levetid [77] , men i det 1. århundrede f.Kr. e. teorien om "nedgang i moral" blev igen relevant [127] (blandt de vigtigste tilhængere af denne idé er historikeren Gaius Sallust Crispus [131] ). Til vedtagelsen af ​​love mod luksus, på trods af deres ineffektivitet, vendte mange politikere efterfølgende tilbage, herunder Lucius Cornelius Sulla , Gnaeus Pompejus den Store , Gaius Julius Cæsar , Octavian Augustus [132] .

For eftertiden var Cato først og fremmest kendt som en lys personlighed, en kæmper mod luksus og laster, legemliggørelsen af ​​gamle romerske dyder, og hans skrifter havde en vanskeligere skæbne (for deres indflydelse , se afsnittet "Indflydelse på romersk litteratur" nedenfor ) [133] . Derudover blev Cato ofte forbundet med den endelige ødelæggelse af Karthago [134] . Under borgerkrigenes æra i det 1. århundrede f.Kr. e. romerne begyndte at opfatte tiden efter den anden puniske krig som den romerske republiks "guldalder", og Cato som en eksemplarisk politiker [135] . For Cicero var navnet Cato synonymt med forfædrenes gamle, næsten glemte moral ( mos maiorum ): han nævnte ham i sine taler næsten hver gang han nævnte en lys fortid. Han dedikerede dialogen "Cato, eller om alderdom" ( De senectute ) til ham, men hans billede i dette værk er ikke helt historisk: ifølge M. E. Grabar-Passek , i billedet af Cicero, er Cato "en klog gammel mand , livet i naturens skød og alderdommens fornøjelser ", som ikke svarer til andre oplysninger fra andre kilder, der skildrer en yderst aktiv person, der betragtede alderdommen som "grim". Historikeren Titus Livius værdsatte Catos personlighed højt [133] . I begyndelsen af ​​det 2. århundrede e.Kr. e. arkaiseret latin kom på mode, på grund af hvilken opmærksomheden på censorens personlighed og til hans skrifter steg dramatisk. Den antikke forfatters kreativitet og personlighed blev æret blandt andre af kejserne Hadrian og Marcus Aurelius , såvel som sidstnævntes mentor, den berømte retoriker Fronto . Sidstnævnte foreslog engang, at der skulle opføres et monument over censoren i hver by [136] .

I oldtiden blev to biografier om Cato skabt - af Cornelius Nepos og Plutarch . Kompositionen af ​​Nepos er ikke bevaret, i stedet er en kort biografisk note nået ham som en del af hans egen samling. Plutarchs arbejde er kommet ned til vore dage i sin helhed [87] . Andre vigtige kilder om Catos liv er Markus selv (primært fragmenter af taler bevaret af andre forfattere), såvel som Polybius , Titus Livius og Marcus Tullius Ciceros værker [137] .

Indflydelse på romersk litteratur

Talerne af Cato, optaget og udgivet af ham selv, overlevede i den antikke æra, men Ciceros beundrer Cicero klagede over, at de ikke var velkendte. Indflydelsen fra " Originerne " i de første år efter udgivelsen var lille: de romerske forfattere blev ikke styret af censorens meget specifikke arbejde, men af ​​Fabius Pictors "Annaler" . Brugen af ​​det latinske sprog til at skrive essays spredte sig dog hurtigt. I midten af ​​det 1. århundrede f.Kr. e. Elementerne blev ikke højt værdsat, selvom dette arbejde havde en mærkbar indflydelse på den store historiker Gaius Sallust Crispus . Denne indflydelse er dog normalt reduceret til Sallusts interesse for den arkaiske stil [136] [138] [139] . I fremtiden voksede interessen for Censoren, og Dionysius af Halicarnassus , Ovid , Verrius Flaccus , Velleius Paterculus , Plinius den Ældre , Virgils kommentator Servius , Macrobius og Aulus Gellius kendte hans "Begyndelser" (takket være sidstnævnte forfatter, mange fragmenter af værket er bevaret) [136] . Nogle af dem læste også Marks taler.

Afhandlingen De agri cultura , som kun gav anekdotiske råd om at øge rentabiliteten og fokuserede på en mellemstor bedrift, holdt meget hurtigt op med at tilfredsstille behovene hos romerske bønder, som udvidede deres gårde og øgede deres rentabilitet. Allerede i 140'erne f.Kr. e. det grundlæggende værk af den karthagiske Mago i 28 bøger blev oversat til latin , som senere blev romerske agronomers opslagsbog [140] . Ikke desto mindre kendte og citerede encyklopædiske videnskabsmænd Mark Terentius Varro og Plinius den Ældre , som også skrev om landbrug, Catos arbejde.

Fordi i det 1. århundrede e.Kr. e. mange ord fra Catos skrifter var ikke længere helt klare, Verrius Flaccus samlede og forklarede deres betydninger i et separat værk "Om Catos mørke udtryk" ( De obscuris Catonis ). Dette værk har ikke overlevet, men han blev tiltrukket af Festus til at udarbejde sin ordbog [136] . Derudover brugte mange grammatikere hans skrifter som en kilde til arkaiske ord og udtryk. I det 2. århundrede e.Kr. e. den berømte antikvar Aulus Gellius bemærkede ikke længere forskellen mellem betydningen af ​​ordene properare (skynd dig, med en negativ klang) og festinare (skynd, med positiv klang), som Cato talte om [102] .

Cato i historieskrivning

Siden 1800-tallet er der skrevet flere monografier og mange artikler om Cato. Hans litterære aktivitet blev også givet særlig opmærksomhed; kritiske tekster af hans skrifter, deres oversættelser til moderne sprog og kompilationer af fragmenter af taler blev også offentliggjort ( se afsnittet "Udgaver og oversættelser" nedenfor ).

I historisk videnskab er der ingen konsensus om Catos politiske orientering: hans aktiviteter vurderes ofte som demokratiske ( H. Skallard og andre), selvom nogle forfattere (især D. Kinast) fuldstændig benægter eksistensen af ​​en enkelt linje i indenrigspolitik, hvilket reducerer de vigtigste modsætninger mellem tilhængerne Scipio og Cato til modstanden af ​​hellenofile og hellenofobiske orienteringer i kultur og udenrigspolitik. A. Astin mener, at de gamle forfatteres vidnesbyrd om Catos fjendskab med det romerske aristokrati er stærkt overdrevne; ifølge historikeren var Marks mål det modsatte - at integrere sig i de adeliges rækker [85] . T. Mommsen betragter Cato som lederen af ​​"reformpartiet", som blev støttet af den italienske bondestand [141] .

Ved midten af ​​det 20. århundrede havde der både i historieskrivning og populærvidenskabelig litteratur udviklet sig en unøjagtig mening om Cato som bærer af retrograde ideer, en konsekvent græsk-hader og imperialist [142] . I 1944 udgav Enzo Marmorale ( italiensk:  Enzo Marmorale ) Cato the Elder og genudgav den fem år senere [143] . I samme 1949 udkom en anden monografi om Cato af Francesco della Corte [144] i Italien . Anmelderne anså begge disse værker for at være velvillige over for studieobjektet, og forfatternes syn på Censoren afveg ifølge anmelderne fra de fremherskende synspunkter, der ikke altid svarede til virkeligheden [142] . Selvom begge forfattere er enige om, at censorens holdning til grækerne langt fra var afvisende, og også sætter stor pris på Marks oratoriske færdigheder og hans tilknytning til landet, er de uenige i deres vurdering af "Begyndelsen". Marmorale anser dette værk for trivielt og fyldt med anekdotiske historier, og Corte bemærker hans betydelige bidrag til udviklingen af ​​romersk historieskrivning. Sidstnævnte forsker mener også, at "Begyndelsen" blev skrevet i to trin. Omkring 170 f.Kr. e. ifølge den italienske lærde skrev Cato de første tre bøger af kompositionen under stærk indflydelse af Xenophon og Herodot , og mod slutningen af ​​sit liv, med fokus allerede på Polybius , supplerede han sit arbejde med en beskrivelse af senere begivenheder [142] . Anmeldelserne bemærker den åbenlyst kunstige og politisk betingede karakter af fremstillingen af ​​Cato i Marmorales værk som henholdsvis en "antifascist" og "frihedskæmper" og Scipio som en imperialistisk og Cæsars ideologiske forgænger [142] [145] [ 146] . Ifølge anmelder J. Swan lider begge værker af utilstrækkelig afsløring af den historiske kontekst, som Cato levede og handlede i [142] .

I 1954 udgav Dietmar Kinast monografien Cato the Censor: His Person and His Time ( tysk:  Cato der Zensor: Seine Persönlichkeit und seine Zeit ; genoptrykt i 1979). Den tyske forfatter var meget opmærksom på overvejelserne om Catos holdning til græsk kultur, idet han hævdede, at Cato ikke var imod nye påvirkninger som sådan, men kun modsatte sig den blinde efterligning af alt græsk. Han overvejer også spørgsmålet om et muligt bekendtskab med Polybius og hans skrifter, men afholder sig fra at drage vidtgående konklusioner herom. Endelig ser den tyske forsker Cato som en specialist i internationale relationer i Middelhavsområdet (deraf - mange taler og en aktiv holdning til udenrigspolitiske spørgsmål). Dette gjorde det muligt for forfatteren at antyde, at i lyset af et godt kendskab til den internationale situation, var insisteren på ødelæggelsen af ​​Karthago et resultat af kolde beregninger. Generelt satte anmelderne stor pris på Kinasts arbejde, idet de understregede den kontroversielle karakter af Catos liv og arbejde, selvom de bemærkede den utilstrækkelige afsløring af nogle spørgsmål [147] [148] ; i 1970'erne blev den utilstrækkelige dybde af Kinasts arbejde [149] imidlertid allerede bemærket .

I 1978 udgav Alan Astin (en anden version af transskriptionen af ​​efternavnet er Astin; eng.  Alan astin ) en biografi om Censor Cato. Forfatteren var meget opmærksom - næsten halvdelen af ​​den 371 sider lange bog - til studiet af Catos oratoriske karriere og hans litterære aktiviteter. Den britiske videnskabsmand anser især Catos fjendskab med Scipio for at være overdrevet og benægter Marks fjendtlige holdning til den græske kultur. Forfatteren undgår også overdreven brug af den prosopografiske tilgang, populær i midten af ​​det 20. århundrede, til analyse af politiske begivenheder. Anmeldere satte stor pris på dette arbejde, selvom der var gentagne gentagelser af de samme teser, ikke helt en logisk struktur af værket og overdreven forsigtighed i konklusionerne [149] [150] [151] [152] [153] .

I russisksproget litteratur findes der med undtagelse af Zederholms essay fra midten af ​​1800-tallet ingen generaliseret biografi om Cato, men en række værker dækker en væsentlig del af hans liv og virke. Monografien "The Politics and Politics of the Golden Age of the Roman Republic (II århundre f.Kr.)" af N. N. Trukhina indeholder en kort biografi om Cato og en undersøgelse af spørgsmålet om hans politiske orientering. Anmelderne O. V. Sidorovich og A. L. Smyshlyaev satte stor pris på dette arbejde generelt og dækningen af ​​Catos biografi i særdeleshed, men påpegede samtidig den overdrevne idealisering af censoren. Efter deres mening er de negative berøringer af billedet af Cato i bogen delvist formidlet i et gunstigt lys for ham, og nogle af hans mangler er slet ikke nævnt [154] . I 2004 udgav V. A. Kvashnin på grundlag af sin ph. Derudover behandler T. A. Bobrovnikova overvejelsen af ​​Catos personlighed i den populærvidenskabelige biografi om Scipio Africanus.

Udgaver og oversættelser

"Landbrug":

"Start" :

Noter

Kommentarer
  1. ↑ Catus  - smart, snu.
  2. ↑ Sidstnævnte antagelse dukkede dog kun op på grund af manglen på pålidelige oplysninger om oprindelsen af ​​Cato [9] .
  3. ↑ T. A. Bobrovnikova betragter Cato som en simpel bonde af oprindelse [10] , T. Mommsen er en almindelig plovmand [11] , M. E. Sergeenko ser en ukendt plebejerfamilie i Portia Catona [12] , M. I. Bursky karakteriserer denne familie som fattig [13] . M. E. Grabar-Passek betragter Catos forfædre for at være små jordejere-godsejere [7] , V. I. Kuzishchin bemærker, at Plutarch bruger et andet udtryk for at referere til fader Marks besiddelser end at nævne almindelige bondegrunde, og betragter Portsiev som en velhavende kommunefamilie [14] . N. N. Trukhina og V. A. Kvashnin mener, at Mark kom fra klassen af ​​ryttere, det vil sige de rigeste borgere [2] . A. Astin ser i kilderne en bekræftelse af familiens relative rigdom, men påpeger, at portiaerne ikke nødvendigvis var ryttere [15] , og karakteriserer også " De agri culturas " holdning til landbruget så langt fra bonden [ 15] 16] . V. A. Kvashnin bemærker, at der i gamle kilder kun er én omtale af Catos fattigdom, men det modsiger også andre beviser. I historieskrivningen er versionen af ​​Catos fattigdom vidt udbredt selv i rent videnskabelige publikationer [17] .
  4. ↑ Ifølge en anden version, kendt kun takket være Cicero, tjente Cato i Fabius' hær [21] .
  5. ↑ M. Albrecht anser det for umuligt at fastslå det nøjagtige tidspunkt for dette bekendtskab [23] .
  6. ↑ En af de senere kilder nævner imidlertid "underkastelsen" af Sardinien af ​​Cato, men hverken Livius eller Plutarch bekræfter dette bevis [37] .
  7. ↑ Det er ikke klart, hvem der initierede tilbagevenden af ​​Mark til hovedstaden. Ifølge en version sendte Glabrion Cato til Rom for at rapportere sejren. T. A. Bobrovnikova mener derimod, at Markus rejste til Rom uden ordre fra kommandanten, som tidligere havde givet æren af ​​at meddele sejren i slaget til en anden tribune [53] .
  8. ↑ Keynote-talen, bevaret af Livy og tilskrevet Cato, ser ud til at være hverken autentisk eller baseret på Marks faktiske kampagnetale. Plutarchs beviser for genopbygningen af ​​reformprogrammet bruges oftere [63] .
  9. ^ Ifølge Titus Livy var skatten "tre æsler promille", eller 0,3%. For luksusvarer og slaver til en værdi af mere end det foreskrevne beløb var afgiften derfor faktisk 3 % [67] [68] .
  10. ↑ Der er flere muligheder for at rekonstruere en ytring.
  11. ↑ Allerede i slutningen af ​​det 19. århundrede blev det imidlertid bevist, at Varro og Plinius den Ældre læste det samme værk, som har overlevet den dag i dag: alle deres citater fra censorens arbejde findes i den overlevende tekst [88 ] .
  12. ↑ Gnaeus Nevius og Quintus Ennius skrev historiske værker på latinske vers ( Saturnian og hexameter ), Fabius Pictor og Postumius Albinus skrev prosa på græsk [98] .
  13. ↑ Der er ingen direkte analog til denne form på russisk, og normalt oversættes omsætningen til "du / han skal [gøre]". Derfor er det grammatisk mere præcist at oversætte eksempler som "du skal lave følgende regel for dig selv", "ofre, så okserne er sunde, skal du ofre sådan." Samtidig er formerne for imperativ stemning i fremtidig tid af 2. og 3. person ental på latin de samme. M.E. Grabar-Passek mener, at verber skal forstås som tredje person ental [102] ("lad [ejeren] sætte følgende som en regel", "lad [ejeren] ofre, så okserne er sunde"). . M.E. Sergeenko oversatte disse sætninger til russisk i anden person.
  14. ↑ De Agr., 5. Oversat af M. E. Sergeenko: "Her er gaffelens pligter. Han skal etablere en god orden, holde helligdage; tag ikke en andens hænder; vogt omhyggeligt din."
  15. ↑ (Plut. Cat. Mai. 1) Plutarch. Cato den ældre, 1. Oversættelsen af ​​S. Yu. Destunis er citeret (Plutarch. - M . : Eksmo; St. Petersburg : Midgard, 2007. - S. 427). I oversættelsen af ​​S.P. Markish, tæt på originalen , formidles epigrammet som følger: Portia var ond, blåøjet og rød; til ham af Persephone // Selv efter døden er hans adgang til Hades forbudt .
Citater
  1. ↑ (App. Syr. 18) Appian. Syrian Wars, 18: "To militærtribuner, Mark Cato og Lucius Valerius, beordrede han [Glabrion] om natten, idet han tog så mange udvalgte soldater, som de hver især ønskede, at gå rundt i bjergene og forsøge at drive etolerne fra bjergene. Lucius blev slået af fra Teihunt, for her holdt Aetolierne sig godt; Cato, uden om Callidrom, fandt fjenderne stadig sovende og angreb dem i slutningen af ​​nattevagten.
  2. ↑ (Cic. Verr. 2.5, LXX (180)) Cicero. Tale mod Verres "Om henrettelser", 2.5, LXX (180): "... indse, at det ikke er hans oprindelse, men hans tapperhed, som det romerske folk kan disponere over for ham og samtidig ønske, at hans familie vilde erhverve sig et navn, begyndende med ham, og for at gøre dette navn almindeligt kendt, trådte han i fjendskab med de mest indflydelsesrige mennesker og levede i det største arbejde til en moden alder med overordentlig herlighed.
  3. ↑ (Cat. De Agr. 1) Cato. Om landbruget, 1: “For det første skal [godset være] med en vingård, hvis vinen er god, og hvis der er meget vin; for det andet med en kunstvandet have; for det tredje med pil; for det fjerde med en olivenplantage; for det femte med en eng; for det sjette med en kornmark; for det syvende, med en skov, hvor du kan klippe blade for at fodre husdyr; for det ottende, med vingården, hvor vinstokkene klatrer i træerne; for det niende, en skov med træer, der giver agern.
  4. ↑ (Gell. Noct. Att. X, 3, 6) Aulus Gellius. Attic nights, X, 3, 6: "Jeg tror, ​​at Cato åbenbart ikke var tilfreds med sin tids veltalenhed og selv dengang ønskede at gøre, hvad Cicero gjorde senere."
  5. ↑ (Plut. Cat. Mai. 21) Plutarch. Cato den ældre, 21: "Han grundlagde et fællesskab og inviterede dem, der modtog et lån, til at slutte sig til det. Da halvtreds mennesker og det samme antal skibe blev rekrutteret, tog Cato, gennem den frigivne Quinction (som drev alle forretninger sammen med debitorer og sejlede med dem), en andel ud af halvtreds. Så, idet han kun risikerede en lille del af det hele, fik han enorme overskud. Han lånte penge til sine egne slaver; de købte drengene, og efter et år efter at have lært dem ordentligt og trænet dem på bekostning af Cato, solgte de dem. Mange blev holdt af Cato til den pris, som den mest generøse køber kunne give. I et forsøg på at indgyde sin søn interesse for sådanne aktiviteter sagde han, at det ikke var for en mand, men kun for en svag enke, at reducere sin formue.
Kilder
  1. ↑ German National Library , Berlin Statsbibliotek , Bayerske Statsbibliotek , Austrian National Library Record #118519697 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ 1 2 3 Kvashnin V. A. Mark Portia Cato den Ældres statslige og juridiske aktiviteter. - Vologda: Rus, 2004. - S. 6.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 (Plut. Cat. Mai. 1) Plutarch. Cato den ældre, 1.
  4. ↑ (Plin. NH VII, 31) Plinius den ældre. Naturhistorie, VII, 31.
  5. ↑ Inar F. Sulla. - Rostov ved Don: Phoenix, 1997. - S. 17-18.
  6. ↑ Grabar-Passek M. E. Cato / Historien om romersk litteratur. - Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - T. 1. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1959. - S. 135.
  7. ↑ 1 2 3 Grabar-Passek M. E. Cato / Romersk litteraturs historie. - Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - T. 1. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1959. - S. 136.
  8. ↑ Kvashnin V. A. Mark Portia Cato den Ældres statslige og juridiske aktiviteter. - Vologda: Rus, 2004. - S. 18.
  9. ↑ 1 2 Astin AE Cato censor. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - S. 1.
  10. ↑ Bobrovnikova T. A. Scipio Africanus: Billeder af Roms liv i æraen med de puniske krige. - 2. udg. - M . : Ung garde, 2009. - S. 280.
  11. ↑ Mommsen T. Roms historie: overs. S. I. Kovalev og N. A. Mashkin. - T. 1. Bog. 3. - Sankt Petersborg. : Videnskaben; Yuventa, 1997. - S. 636.
  12. ↑ Sergeenko M.E. Cato og hans "Agriculture" / Mark Portia Cato. Landbrug / pr. og komm. M. E. Sergeenko, S. I. Protasova. SPb. : Nauka, 2008. - S. 87.
  13. ↑ Cato, Varro, Columella, Plinius om landbrug. Ed. M. I. Bursky. - M. - L .: OGIZ - Selkhozgiz. - S. 11.
  14. ↑ Kuzishchin V. I. Mark Porcius Cato den ældres jordbesiddelser (Strukturen af ​​store jordbesiddelser i Italien i det 2. århundrede f.Kr. før Gracchi-reformerne) // Bulletin of Ancient History. - 1975. - Nr. 4. - C. 41-42.
  15. ↑ Censor Astin A.E. Cato. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - S. 3.
  16. ↑ Censor Astin A.E. Cato. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - S. 66.
  17. ↑ Kvashnin V. A. Mark Portia Cato den Ældres statslige og juridiske aktiviteter. - Vologda: Rus, 2004. - S. 6-7.
  18. ↑ Kvashnin V. A. Mark Portia Cato den Ældres statslige og juridiske aktiviteter. - Vologda: Rus, 2004. - S. 19.
  19. ↑ Broughton TRS Magistraterne i den romerske republik . — Bd. I. - New York: American Philological Association, 1951. - S. 261.
  20. ↑ Kvashnin V. A. Mark Portia Cato den Ældres statslige og juridiske aktiviteter. - Vologda: Rus, 2004. - S. 21.
  21. ↑ Censor Astin A.E. Cato. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - S. 6-7.
  22. ↑ (Plut. Cat. Mai. 2) Plutarch. Cato den ældre, 2.
  23. ↑ Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 1. - M. : Yu. A. Shichalins græsk-latinske kabinet, 2003. - S. 435.
  24. ↑ 1 2 Kvashnin V. A. Mark Portia Cato den Ældres statslige og juridiske aktiviteter. - Vologda: Rus, 2004. - S. 24.
  25. ↑ Broughton TRS Magistraterne i den romerske republik. — Bd. I. - New York: American Philological Association, 1951. - S. 296-297.
  26. ↑ Censor Astin A.E. Cato. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - S. 7.
  27. ↑ (Val. Max. VIII, 2, 1) Valery Maxim. Mindeværdige gerninger og ordsprog, VIII, 2, 1.
  28. ↑ 1 2 3 Trukhina N. N. Politik og politik i den romerske republiks "gyldne tidsalder". - M. : MGU, 1986. - S. 99.
  29. ↑ 1 2 (Nep. Kat. 1) Cornelius Nepot. Cato, 1.
  30. ↑ Kvashnin V. A. Mark Portia Cato den Ældres statslige og juridiske aktiviteter. - Vologda: Rus, 2004. - S. 19-21.
  31. ↑ Censor Astin A.E. Cato. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - S. 6.
  32. ↑ Broughton TRS Magistraterne i den romerske republik . — Bd. I. - New York: American Philological Association, 1951. - S. 307.
  33. ↑ (Plut. Cat. Mai. 3) Plutarch. Cato den ældre, 3.
  34. ↑ Censor Astin A.E. Cato. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - S. 14.
  35. ↑ Kvashnin V. A. Mark Portia Cato den Ældres statslige og juridiske aktiviteter. - Vologda: Rus, 2004. - S. 25-29.
  36. ↑ Censor Astin A.E. Cato. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - S. 18-19.
  37. ↑ 1 2 Astin AE Cato censor. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - S. 28.
  38. ↑ (Plut. Cat. Mai. 6) Plutarch. Cato den ældre, 6.
  39. ↑ Censor Astin A.E. Cato. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - S. 25.
  40. ↑ Kvashnin V. A. Mark Portia Cato den Ældres statslige og juridiske aktiviteter. - Vologda: Rus, 2004. - S. 42-43.
  41. ↑ 1 2 Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 1. - M. : Yu. A. Shichalins græsk-latinske kabinet, 2003. - S. 436.
  42. ↑ Broughton TRS Magistraterne i den romerske republik . — Bd. I. - New York: American Philological Association, 1951. - S. 339.
  43. ↑ 1 2 Kvashnin V. A. Mark Portia Cato den Ældres statslige og juridiske aktiviteter. - Vologda: Rus, 2004. - S. 49-50.
  44. ↑ Bobrovnikova T. A. Scipio Africanus: Billeder af Roms liv i æraen med de puniske krige. - 2. udg. - M .: Young Guard, 2009. - S. 318.
  45. ↑ Censor Astin A.E. Cato. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - S. 51.
  46. ↑ (Plut. Cat. Mai. 10) Plutarch. Cato den ældre, 10.
  47. ↑ Censor Astin A.E. Cato. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - S. 53.
  48. ↑ Censor Astin A.E. Cato. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - S. 47.
  49. ↑ Broughton TRS Magistraterne i den romerske republik . — Bd. I. - New York: American Philological Association, 1951. - S. 344.
  50. ↑ 1 2 Astin AE Cato censor. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - S. 54.
  51. ↑ Kvashnin V. A. Mark Portia Cato den Ældres statslige og juridiske aktiviteter. - Vologda: Rus, 2004. - S. 58.
  52. ↑ 1 2 Broughton TRS Magistraterne i den romerske republik . — Bd. I. - New York: American Philological Association, 1951. - S. 354.
  53. ↑ Bobrovnikova T. A. Scipio Africanus: Billeder af Roms liv i æraen med de puniske krige. - 2. udg. - M .: Young Guard, 2009. - S. 316.
  54. ↑ Censor Astin A.E. Cato. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - S. 63.
  55. ↑ Censor Astin A.E. Cato. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - S. 70-73.
  56. ↑ Kvashnin V. A. Mark Portia Cato den Ældres statslige og juridiske aktiviteter. - Vologda: Rus, 2004. - S. 59-61.
  57. ↑ Trukhina N. N. Politik og politik i den romerske republiks "gyldne tidsalder". - M. : MGU, 1986. - S. 114.
  58. ↑ Broughton TRS Magistraterne i den romerske republik . — Bd. I. - New York: American Philological Association, 1951. - S. 363.
  59. ↑ 1 2 Astin AE Cato censor. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - S. 73-74.
  60. ↑ Censor Astin A.E. Cato. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - S. 75-76.
  61. ↑ 1 2 Trukhina N. N. Politik og politik i den romerske republiks "gyldne tidsalder". - M. : MGU, 1986. - S. 101.
  62. ↑ (Plut. Cat. Mai. 16) Plutarch. Cato den ældre, 16.
  63. ↑ 1 2 Kvashnin V. A. Mark Portia Cato den Ældres statslige og juridiske aktiviteter. - Vologda: Rus, 2004. - S. 89–93.
  64. ↑ Kvashnin V. A. Mark Portia Cato den Ældres statslige og juridiske aktiviteter. - Vologda: Rus, 2004. - S. 80-81.
  65. ↑ Kienast D. Cato der Zensor. S. 75.
  66. ↑ Trukhina N. N. Politik og politik i den romerske republiks "gyldne tidsalder". - M. : MGU, 1986. - S. 112.
  67. ↑ 1 2 3 Kvashnin V. A. Mark Portia Cato den Ældres statslige og juridiske aktiviteter. - Vologda: Rus, 2004. - S. 94-96.
  68. ↑ 1 2 (Liv. XXXIX. 44). Titus Livy. Historie, XXXIX, 44.
  69. ↑ (Plut. Cat. Mai. 18) Plutarch. Cato den ældre, 18.
  70. ↑ Kvashnin V. A. Mark Portia Cato den Ældres statslige og juridiske aktiviteter. - Vologda: Rus, 2004. - S. 97.
  71. ↑ Kvashnin V. A. Mark Portia Cato den Ældres statslige og juridiske aktiviteter. - Vologda: Rus, 2004. - S. 84.
  72. ↑ (Plin. NH VII, 28 (27)) Plinius den ældre. Naturhistorie, VII, 28(27).
  73. ↑ Kuzishchin V. I. Mark Porcius Cato den ældres jordbesiddelser (Strukturen af ​​store jordbesiddelser i Italien i det 2. århundrede f.Kr. før Gracchi-reformerne) // Bulletin of Ancient History. - 1975. - Nr. 4. - C. 41-43.
  74. ↑ Kuzishchin V. I. Mark Porcius Cato den ældres jordbesiddelser (Strukturen af ​​store jordbesiddelser i Italien i det 2. århundrede f.Kr. før Gracchi-reformerne) // Bulletin of Ancient History. - 1975. - Nr. 4. - C. 50-51.
  75. ↑ Broughton TRS Magistraterne i den romerske republik . — Bd. I. - New York: American Philological Association, 1951. - S. 419.
  76. ↑ Trukhina N. N. Politik og politik i den romerske republiks "gyldne tidsalder". - M. : MGU, 1986. - S. 102.
  77. ↑ 1 2 Grabar-Passek M. E. Cato / Historien om romersk litteratur. - Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - T. 1. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1959. - S. 138.
  78. ↑ Censor Astin A.E. Cato. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - S. 97.
  79. ↑ Censor Astin A.E. Cato. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - S. 154.
  80. ↑ 1 2 Broughton TRS Magistraterne i den romerske republik . — Bd. I. - New York: American Philological Association, 1951. - S. 453.
  81. ↑ 1 2 Astin AE Cato censor. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - S. 126.
  82. ↑ Censor Astin A.E. Cato. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - S. 127.
  83. ↑ Censor Astin A.E. Cato. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - S. 128.
  84. ↑ 1 2 Broughton TRS Magistraterne i den romerske republik . — Bd. I. - New York: American Philological Association, 1951. - S. 457.
  85. ↑ 1 2 3 Trukhina N. N. Politik og politik i den romerske republiks "gyldne tidsalder". - M. : MGU, 1986. - S. 103.
  86. ↑ 1 2 3 Trukhina N. N. Politik og politik i den romerske republiks "gyldne tidsalder". - M. : MGU, 1986. - S. 98.
  87. ↑ 1 2 3 Grabar-Passek M. E. Cato / Romersk litteraturs historie. - Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - T. 1. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1959. - S. 135-136.
  88. ↑ 1 2 Mark Porcius Cato. Landbrug / pr. og komm. M. E. Sergeenko, S. I. Protasova. SPb. : Science, 2008. - S. 90–91.
  89. ↑ Cato, Varro, Columella, Plinius om landbrug. Ed. M. I. Bursky. - M. - L .: OGIZ - Selkhozgiz. - S. 12.
  90. ↑ Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 1. - M. : Yu. A. Shichalins græsk-latinske kabinet, 2003. - S. 440-441.
  91. ↑ Marcus Porcius Cato. Landbrug / pr. og komm. M. E. Sergeenko, S. I. Protasova. SPb. : Science, 2008. - S. 116-117.
  92. ↑ Marcus Porcius Cato. Landbrug / pr. og komm. M. E. Sergeenko, S. I. Protasova. SPb. : Science, 2008. - S. 119-121.
  93. ↑ Utchenko S. L. Det gamle Rom. Udviklinger. Mennesker. Ideer. - M . : Nauka, 1969. - S. 10-11.
  94. ↑ Marcus Porcius Cato. Landbrug / pr. og komm. M. E. Sergeenko, S. I. Protasova. SPb. : Science, 2008. - S. 122-123.
  95. ↑ Lyapustin S. B. Cato den ældres økonomiske synspunkter og daglige økonomiske aktiviteter // Bulletin fra det russiske statslige humanitære universitet. Serie Historie / Studia classica et mediaevalia. - 2011 (nr. 14). - S. 178.
  96. ↑ 1 2 3 Grabar-Passek M. E. Cato / Romersk litteraturs historie. - Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - T. 1. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1959. - S. 141.
  97. ↑ 1 2 3 4 Albrecht M. Romersk litteraturhistorie. T. 1. - M. : Yu. A. Shichalins græsk-latinske kabinet, 2003. - S. 441-442.
  98. ↑ Bradford Churchill J. Om indholdet og strukturen af ​​prologen til Catos "Origines" // Illinois Classical Studies. — 1995. Bd. 20. - S. 100-101.
  99. ↑ Utchenko S. L. Det gamle Rom. Udviklinger. Mennesker. Ideer. - M . : Nauka, 1969. - S. 226.
  100. ↑ Grabar-Passek M. E. Cato / Historien om romersk litteratur. - Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - T. 1. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1959. - S. 142.
  101. ↑ 1 2 Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 1. - M. : Yu. A. Shichalins græsk-latinske kabinet, 2003. - S. 446-447.
  102. ↑ 1 2 3 4 Grabar-Passek M. E. Cato / Historien om romersk litteratur. - Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - T. 1. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1959. - S. 148-149.
  103. ↑ Grabar-Passek M. E. Cato / Historien om romersk litteratur. - Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - T. 1. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1959. - S. 144.
  104. ↑ Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 1. - M. : Yu. A. Shichalins græsk-latinske kabinet, 2003. - S. 410.
  105. ↑ 1 2 Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 1. - M. : Yu. A. Shichalins græsk-latinske undersøgelse, 2003. - S. 443-444.
  106. ↑ 1 2 3 4 (Plut. Cat. Mai. 20) Plutarch. Cato den ældre, 20.
  107. ↑ 1 2 (Plin. NH VII, 12 (14)) Plinius den ældre. Naturhistorie, VII, 12 (14)
  108. ↑ 1 2 (Plut. Cat. Mai. 24) Plutarch. Cato den ældre, 24.
  109. ↑ Censor Astin A.E. Cato. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - S. 105.
  110. ↑ Bobrovnikova T. A. Scipio Africanus: Billeder af Roms liv i æraen med de puniske krige. - 2. udg. - M .: Young Guard, 2009. - S. 289.
  111. ↑ Bobrovnikova T. A. Scipio Africanus: Billeder af Roms liv i æraen med de puniske krige. - 2. udg. - M .: Ung Garde, 2009. - S. 290.
  112. ↑ Bobrovnikova T. A. Scipio Africanus: Billeder af Roms liv i æraen med de puniske krige. - 2. udg. - M .: Young Guard, 2009. - S. 291.
  113. ↑ Bobrovnikova T. A. Scipio Africanus: Billeder af Roms liv i æraen med de puniske krige. - 2. udg. - M .: Ung Garde, 2009. - S. 281-282.
  114. ↑ Grabar-Passek M. E. Cato / Historien om romersk litteratur. - Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - T. 1. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1959. - S. 147.
  115. ↑ (Plut. Cat. Mai. 4-5) Plutarch. Cato den ældre, 4-5.
  116. ↑ Cato, Varro, Columella, Plinius om landbrug. Ed. M. I. Bursky. - M. - L .: OGIZ - Selkhozgiz. - S. 21.
  117. ↑ (Plut. Cat. Mai. 21) Plutarch. Cato den ældre, 21.
  118. ↑ Sergeenko M.E. Cato og hans "Agriculture" / Mark Portia Cato. Landbrug / pr. og komm. M. E. Sergeenko, S. I. Protasova. SPb. : Videnskab, 2008. - S. 89.
  119. ↑ Censor Astin A.E. Cato. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - S. 177-181.
  120. ↑ Censor Astin A.E. Cato. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - S. 123.
  121. ↑ Bobrovnikova T. A. Scipio Africanus: Billeder af Roms liv i æraen med de puniske krige. - 2. udg. - M . : Ung Garde, 2009. - S. 192-193.
  122. ↑ Grabar-Passek M. E. Cato / Historien om romersk litteratur. - Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - T. 1. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1959. - S. 137.
  123. ↑ (Plin. NH XXIX, 7 (14-15)) Plinius den ældre. Naturhistorie, XXIX, 7 (14-15)
  124. ↑ (Plut. Cat. Mai. 23-24) Plutarch. Cato den Ældre, 23-24.
  125. ↑ Bobrovnikova T. A. Scipio Africanus: Billeder af Roms liv i æraen med de puniske krige. - 2. udg. - M .: Ung Garde, 2009. - S. 287-288.
  126. ↑ (Gell. NA XI, 18, 18) Aul Gellius, XI, 18, 18. I en anden oversættelse - "Tyve, der har begået tyveri fra privatpersoner, tilbringer deres tid i fængsel i lænker, og røvere af staten - i guld og lilla."
  127. ↑ 1 2 Utchenko S. L. Politisk lære fra det antikke Rom. — M .: Nauka, 1977. — S. 76-78.
  128. ↑ 1 2 Utchenko S. L. Det gamle Rom. Udviklinger. Mennesker. Ideer. - M . : Nauka, 1969. - S. 222.
  129. ↑ Utchenko S. L. Det gamle Rom. Udviklinger. Mennesker. Ideer. - M . : Nauka, 1969. - S. 230.
  130. ↑ Trukhina N. N. Politik og politik i den romerske republiks "gyldne tidsalder". - M. : MGU, 1986. - S. 100-101.
  131. ↑ Mellor R. De romerske historikere. - London-New York: Routledge, 1999. - S. 44-45.
  132. ↑ Kvashnin V. A. Romerske luksuslove i det 2. århundrede. f.Kr e. i spejlet af moderne historieskrivning // Bulletin fra det russiske statsuniversitet for humaniora. Serie Historie / Studia classica et mediaevalia. - 2011 (nr. 14). - S. 38.
  133. ↑ 1 2 Grabar-Passek M. E. Cato / Historien om romersk litteratur. - Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - T. 1. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1959. - S. 149.
  134. ↑ Censor Astin A.E. Cato. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - S. 289.
  135. ↑ Mommsen T. Roms historie. - Sankt Petersborg. : Videnskaben; Yuventa, 1997. - S. 645.
  136. ↑ 1 2 3 4 Grabar-Passek M. E. Cato / Historien om romersk litteratur. - Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - T. 1. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1959. - S. 143-144.
  137. ↑ Censor Astin A.E. Cato. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - S. 295.
  138. ↑ Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 1. - M. : Yu. A. Shichalins græsk-latinske kabinet, 2003. - S. 88.
  139. ↑ Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 1. - M. : Yu. A. Shichalins græsk-latinske undersøgelse, 2003. - S. 411.
  140. ↑ Cato, Varro, Columella, Plinius om landbrug. Ed. M. I. Bursky. - M. - L .: OGIZ - Selkhozgiz. - S. 23-24.
  141. ↑ Mommsen T. Roms historie. - Sankt Petersborg. : Videnskaben; Yuventa, 1997. - S. 635-637.
  142. ↑ 1 2 3 4 5 Swain JW Anmeldelse: Cato Maior af Enzo V. Marmorale; Catone Censore: La vita e la fortuna af Francesco della Corte // Klassisk filologi. — 1951. Bd. 46, nr. 1. - S. 55-57.
  143. ↑ Marmorale EV Cato Maior. 2d udg. - Bari: Gius, Laterza & Figli, 1949. - 267 s.
  144. ↑ Corte F. della. Catone Censor: La vita e la fortuna. - Torino: Rosenberg & Sellier, 1949. - 190 s.
  145. ↑ Haywood R. Anmeldelse: Cato Maior af EV Marmorale // The American Journal of Philology. — 1953. Bd. 74, nr. 1. - S. 111-112.
  146. ↑ Scullard HH Anmeldelse: Cato Maior af EV Marmorale; Catone Censore, la Vita e la Fortuna af Francesco della Corte // The Classical Review. — 1950. Bd. 64, nr. 3/4. - S. 132-134.
  147. ↑ Pease AS Anmeldelse: Cato der Zensor: Seine Persönlichkeit und seine Zeit af Dietmar Kienast // Klassisk filologi. — 1955. Bd. 50, nej. 3. - S. 197-198.
  148. ↑ Scullard HH Anmeldelse: Cato der Zensor: Seine Persönlichkeit und seine Zeit af Dietmar Kienast // The Journal of Roman Studies. — 1955. Bd. 45, del 1 og 2. - S. 170-172.
  149. ↑ 1 2 Rawson E. Anmeldelse: Cato the Censor af AE Astin // The Journal of Roman Studies. — 1980. Bd. 70. - S. 197-199.
  150. ↑ McGing BC Review: Cato the Censor af Alan E. Astin // Hermathena. — 1980. Nej. 129, til ære for William Bedell Stanford. - S. 80-82.
  151. ↑ Ruebel JR Anmeldelse: Cato the Censor af Alan E. Astin // The Classical World. - 1979-1980. Vol. 73, nr. 4. - S. 242-243.
  152. ↑ Briscoe J. Anmeldelse: Cato the Censor af Alan E. Astin // The Classical Review, New Series. — 1980. Bd. 30, nr. 1. - S. 88-91.
  153. ↑ Salmon ET Review: Cato the Censor af Alan E. Astin // Phoenix. — 1979. Bd. 33, nr. 4. - S. 367-369.
  154. ↑ Sidorovich O. V., Smyshlyaev A. L. Anmeldelse: N. N. Trukhina. Politik og politik i den romerske republiks "guldalder" (II århundrede f.Kr.) // Bulletin for oldtidens historie. - 1991. Nr. 1. - S. 184-187.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis
 Plutarchs skrifter
Sammensætninger
Sammenlignende
biografier
  • ¹ Ikke-parrede biografier
  • ² Forsvundne biografier
 Sammensætning af Cornelius Nepos " Om berømte mennesker "
" Om kendte mennesker "