Katastrofisme (fra andet græsk καταστροφη "revolution"), eller katastrofeteori - et system af ideer om ændringer i den levende verden i tid under påvirkning af begivenheder, der fører til masseudryddelse af organismer [1] .
Ifølge denne doktrin bestod Jordens geologiske historie af en række stadier af rolig udvikling, adskilt af voldsomme katastrofer ( katastrofer ), der ændrede Jordens overflade. Tilhængere af denne doktrin blev kaldt katastrofer [2] .
Katastrofisme som en integreret hypotese blev udviklet af den berømte franske videnskabsmand Georges Cuvier . Ved at studere de fossile rester af dyr i stenaflejringerne i Paris-bassinet fandt han ud af, at der i hvert lag af klippen er rester af visse dyrearter, der ikke ligner dem, der findes i øjeblikket. Han kom til den konklusion, at fremkomsten af nye arter opstår som et resultat af den guddommelige skabelseshandling og udryddelse - som et resultat af begivenheder, der finder sted på vores planet, meget større end noget naturligt fænomen i vores tid, for eksempel katastrofale oversvømmelser. Han anså den sidste sådan katastrofe for at være den bibelske syndflod [3] . Efter sådanne katastrofer blev genopretningen af flora og fauna sikret af arter, der kom fra fjerntliggende områder, der ikke var (eller var mindre berørt) af katastrofen. Hvad angår de biologiske arter selv , forblev de, ifølge J. Cuvier, uændrede mellem katastrofer (selv om han mod slutningen af sit liv kom til den konklusion, at arter kunne tilpasse sig miljøets karakteristika og arve disse tilpasninger af efterkommere) [ 3] .
Katastrofismen blev positivt modtaget, ikke mindst på grund af, at den var i god overensstemmelse med de religiøse ideer, der herskede i begyndelsen af 1800-tallet [3] . Ifølge nogle tilhængere af Cuvier skyldtes genoprettelsen af den levende verden gentagne skabelseshandlinger . Således hævdede A. D. D'Orbigny , at Jorden har oplevet 27 katastrofer i sin historie, der ødelagde hele den organiske verden, der eksisterede før.
Katastrofismen blev afkræftet i midten af det 19. århundrede af Charles Lyells arbejde , hvis geologiske værker var bygget på aktualismens principper . Han delte senere Darwins evolutionære lære .
Nogle ideer om katastrofernes vigtige rolle i udviklingen af levende ting blev genoplivet senere i form af neo -katastrofisme .
evolutionær biologi | |
---|---|
evolutionære processer | |
Evolutionsfaktorer | |
Befolkningsgenetik | |
Livets oprindelse | |
Historiske begreber | |
Moderne teorier | |
Udvikling af taxa | |
kreationisme | |
---|---|
Typer af kreationisme |
|
Kreationismens teologi | |
Pseudovidenskab |
|
Kreationisme i uddannelse | |
Publikationer |
|
Diverse |
|
|