Sindh ( Sindh ) ( Sindhi سنڌ ) er en af provinserne i Pakistan . Sindh er fødestedet for en af verdens ældste civilisationer, Indus-civilisationen .
Ongar er et af de vigtigste palæolitiske steder opdaget i det sydlige Sindh, et par kilometer syd for Hyderabad , på højre side af Indus-floden . Alt efter redskabernes udseende og patina kan de indsamlede flintredskaber henføres til tidlig, mellem og sen palæolitikum.
Ved Rehri , langs Karachis østkyst, opdagede et hold fra University of Karachi adskillige mesolithiske og øvre palæolitiske steder . De fleste af disse bosættelser er blevet ødelagt i de sidste 20 år. Men deres opdagelse kastede lys over Sindhs forhistoriske historie. Der er fundet spredte flintsten forskellige steder, nogle menes at være skaller af Terebralia palustris [1] .
Sen palæolitiske og mesolitiske bosættelser er blevet fundet af University of Karachi i Mulri Hills, foran universitetets campus, og dette er den vigtigste opdagelse i Sindh i de sidste 50 år. De "sorte gravere", som efterlader spor efter deres hyppige besøg, gravede op ad bakkerne mange gange. Der blev fundet omkring 20 forskellige placeringer af flintværktøj på de undersøgte overflader.
Mount Amri ligger på højre bred af Indus syd for Dadu . Udgravninger udført af den franske arkæologiske mission i begyndelsen af 1960'erne afslørede en lang række sene bosættelser i overgangsfasen fra kobber til bronzealder. Typiske senge fra Amri er blevet radiocarbon dateret: anden halvdel af det 4. årtusinde f.Kr. e. Nogle forfattere tilskriver fundene den tidlige Harappan- civilisation. Mindst 160 bosættelser mellem Taro-bakkerne , nær landsbyen Gujo , tilhører Amri-kulturen .
Bosættelsen Kot Didji , nær Rohri , består af en høj sammensat af overlappende strukturelle og menneskeskabte lag. De er opdelt i to hovedkomplekser, hvoraf det første er den tidlige Harappan ( Kot-Didji kultur ) og det andet er den ægte Harappan civilisation.
Stedet for Lakhuin -jo-daro , nær Sukkur , er i overensstemmelse med Harappan-civilisationen, da det omfatter karakteristiske rester, kulturelle genstande og er velegnet til radiocarbondatering. Forliget viser, at Sukkurs oprindelse kan være forankret i fortiden.
Hovedbyen Mohenjo-Daro , nær Larkana , den største opdagede by i Indus-civilisationen. Storstilede udgravninger i 1920'erne kaster lys over resterne af denne civilisation. De er for det meste lavet af mursten, med velbevarede bygninger langs gaderne og gaderne. Mohenjo-Daro var den største bronzealderby i verden.
Pir Shah Zhurio er en landsby i Indus-civilisationen på venstre bred af Khub -floden . Består af en høj, nu delvis besat af en kirkegård. Der blev samlet skår og andre lignende fund. Landsbyen er forbundet med havet et par kilometer længere mod syd. Ifølge radiocarbondatering: 3. årtusinde f.Kr. e.
Indus-bebyggelsen Kot Bala , beliggende inde i Sonmiani- bugten , på kysten af Lasbela-distriktet , Balochistan . Det blev delvist udgravet af professor G. Dales fra University of Berkeley i halvfjerdserne og er ikke blevet offentliggjort i detaljer. Denne bebyggelse er af stor betydning, da den ligger ud til Det Arabiske Hav. Dette må have været en af de vigtigste havne, hvorfra indiske købmænd sejlede i deres skibe til den arabiske halvøs kyster.
Sindh har været kendt under forskellige navne i fortiden, navnet Sindh kommer fra arierne . Sanskrit: Sindhu , det refererede til både floden og folket. Assyrerne (begyndelsen af det 7. århundrede f.Kr.) kendte regionen som Sindh, perserne hindush, grækerne Indos, romerne Sindus eller Indus, den kinesiske Sintu og araberne Sindh. Legenden siger, at Indus flyder ud af løvebjerget eller Sinh-ka-bab .
I oldtiden var det nuværende Sindhs område kendt som Sovira (eller Souvira, Sauvira) og også som Sindkhudesh. "Sindhu" på sanskrit betyder "flod", og "desha" betyder "land" eller "land".
De første kendte landsbyer går tilbage til det 7. årtusinde f.Kr. e. Permanente bosættelser som Mehrgarh vil flytte fra vest til Sindh. Nogle af de tidligste bosættere var folk, der talte Munda -sproget i den austroasiatiske sprogfamilie. Denne kultur udviklede sig over flere årtusinder og trådte ind i Indus-civilisationen omkring 3000 f.Kr. e. Indus -civilisationen spredte sig ud over det nuværende Pakistan, men begyndte at kollapse flere århundreder før indo-ariernes invasion , en gren af indo-iranerne, der skabte den vediske civilisation , som eksisterede mellem Kabul -floden , Saraswati-floden og øvre Ganges tidligst 1500 f.Kr. e. Den vediske civilisation - kæmpende og interaktion med lokalbefolkningen - hjalp til sidst med at skabe de efterfølgende kulturer i Sydasien .
Indiske akademikere hævder dog, at Indus-civilisationen omkring 3000 f.Kr. e. var en indfødt arisk , deres mening er baseret på vedisk litteratur, men er kontroversiel og ubevist.
Indus-civilisationen er på samme alder som det gamle Egypten og Mesopotamien med en befolkning på en halv million mennesker, et netværk af byer og kloakker. Det er kendt, at de lokale handlede med Egypten og Mesopotamien via maritime vandveje. I det gamle Egypten var ordet for bomuld Sind , hvilket viser, at det meste af bomuldet egypterne importerede fra Indien. Spørgsmål om årsagerne til Indus-civilisationens død diskuteres. Mulige årsager: klimaændringer, oversvømmelser, blokering af handelsruter, krige eller noget andet.
Sindh blev erobret af Achaemenid Empire i slutningen af det 6. århundrede f.Kr. e. , og blev en satrapy (provins) af hindush med tilføjelsen af Gandara , centreret om Punjab , som er mod nord. I iranske og andre persiske sprog erstattes 'C' med 'X' i mange sanskritord , hvilket resulterer i 'hindu' i stedet for 'sindu'. De bragte (muligvis) Kharosthi , hvilket giver anledning til at tale om en forbindelse med Vesten.
Efter erobringen af Alexander den Stores hær i 326 f.Kr. e. regionen kom under græsk kontrol i flere årtier. Efter Alexanders død begyndte stadiet af seleukidernes styre. Sindh handlede med det mauriske imperium i Chandragupta efter freden med seleukiderne i 305 f.Kr. e.
Senere, under kejser Ashoka , blev regionen buddhistisk. Efter århundreder med Mauryan-herredømme kom regionen under kontrol af det græsk-bakteriske rige baseret i det nordlige Afghanistan . Nogle herskere konverterede til buddhismen og spredte den i regionen.
Skyterne (Saki) ødelagde det græsk-baktriske rige. Tokharer fra Kushan-imperiet annekterede Sindh senere, i det 1. århundrede e.Kr. e. Selvom Kushanerne bevarede deres tro, var de sympatiske over for buddhismen og opførte mange steder for tilbedelse.
Skyterne, kushanerne, hunnerne (snarere hephthaliterne ) og det sasaniske imperium erobrede successivt Sindh indtil de muslimske araberes fremkomst i 711 e.Kr. e.
Den buddhistiske by Siraj-ji-Takri var placeret på den vestlige terrasse af Rohri-bakkerne i Khaipur-distriktet i øvre Sindh, langs vejen til Sorah. Dens ruiner er stadig synlige på toppen af tre flade bakker i form af sten, adobe vægge og høje; andre arkitektoniske genstande blev observeret i 1980'erne. Denne by er ikke nævnt i nogen tekst om Sindhs buddhistiske historie.
Vedaerne (Rigveda) beundrer Indus, Indiens vugge . Sindhu Indus - den vigtigste af floderne Semirechye , kaldet Saptasindhu på sanskrit.
"Indu'en overskrider alle nuværende vandløb... Dens brøl stiger fra jorden til himlen, den skaber uendelig kraft i lysglimt... Præcis som køer med mælkeblykalve, sådan tordner andre floder i Indus. Som en krigerkonge leder krigere, så fører Indus andre floder ... Rig på gode heste, rig på guld, ædel af udseende, rig på overflod af sundhed. I denne salme er Indus den "mandlige" flod. I andre salmer stiger de himmelske vise mænd ned fra himlen til Indus. Vedaerne henviser til Ganges to gange, og til Indus mere end 30 gange. Indus (Sindhu) gav Sindh sit navn.
I Ramayana er Sindh en del af Dasaratha- imperiet . Da Kaikeyi blev ked af det, fortalte Dasaratha hende: "Solen går ikke ned i mit rige. Sind, Savira, Savrashtra, Anga, Vanga, Magadha, Kashi, Koshal - de er alle mine. De er kilden til uendelig rigdom. Du kan bede om, hvad du vil."
Men Kaikeyi vil kun én ting: at sætte sin søn Bharata på tronen . Da Sita blev kidnappet af Ravana , sendte Rama vanaras (det vil sige aber) for at lede efter hende forskellige steder, og "vidunderlige svømmeheste" blev fundet i Sindh. Så, da alt var forbi, gav Rama Sindu-Savira (landene Sindh og Multan) til Bharata, som udvidede hans besiddelser nordpå til Gandhara, nu Gandharas centrum glorificeret i Mahabharata - den afghanske by Kandahar . Hans sønner grundlagde byerne Peshwar (Pushkalavati) og Taxila (Takshasila).
Sindh er nævnt i Mahabharata . Kong Jayadratha af Sindh giftede sig med en Kaurava -prinsesse, Duryodhanas søster , Duhshala Dushkhala. Han kæmpede med Kuaravaerne mod Pandavaerne. Han mente dog, at Jayadratha, ligesom Dhritarashtra og Bhishma , var imod Pandavaernes og Kaurvaernes dødsspil.
I det titaniske slag ved Mahabharata blev Abhimanyu, Draupadis søn, dræbt, Jayadratha sparkede hans krop. Arjuna var rasende. Han svor at dræbe "Sindhu-pati" Jayadrtha samme dag før solen gik ned. Jayadratha ønskede at forlade slagmarken, men det var for sent, og han accepterede en vanærende død.
Jayadrathas far elskede mælk og varm kondenseret mælk (indisk khirni). Arjuna annoncerede sin beslutning om at dræbe Jayadratha og sagde: "Jayadratha er en slægtning, men han er en djævel; han fodres med khirni og khirni, men jeg vil skære ham med mine pile.”
I Mahabharatas Bhishma-parva kaldes Indus den store beskytter, der skal huskes dag og nat. Det er indlysende, at denne mægtige flod var Indiens naturlige forsvarslinje. I Anushasana parva af Mahabharata er det foreskrevet at tage bad i Indus for at komme til himlen efter døden, for hvilket renhed er nødvendig.
Interessant nok nævner Bhagwad Gita også tidligere ceremonier forbundet med Indus. For længe siden slog kongen af Indus prins Sanjaya af Sauvira ned. Sanjaya mistede sit hjerte og glemte sit rige. Men hans modige mor Vadula begyndte at handle. Hun fik ham til at huske sin oprindelse, hans ansvar over for folket, at opretholde dharmaen for at leve og dø med værdighed. Mens Pandava'erne blev undertrykt og ikke kæmpede, mindede deres mor Kunti Krishna om Vadulas historie og bad hende om at minde sine sønner om dette. Som et resultat blev den udødelige Bhagavad Gita født .
Duhshala besøgte også Sindh. Siden centrum af den indiske civilisation flyttede til Ganges, blev Indus en grænse fra hyppige invasioner. Duhshala blev såret, da hun lærte om fjendskabet mellem jaterne og medianerne i Sindh. Hun bad Duryodhana om at sende brahminer for at hæve kulturen i landet. Duryodhana besluttede at sende 30.000 brahminer til Sindh. Senere blev disse brahminer grundlaget for modstand mod Alexander.
Kalidasa sagde i Raghuvamsha, at på råd fra sin morbror Yadhajata, skænkede Rama Sindh Bharata. Raghas heste hvilede på bredden af Indus. En anden stor sanskritdigter, Bhasa, skabte skuespillet Avimarka , baseret på historien om prins Avimarka og prinsesse Kurangadi af Sindu Sauvira. Bhavishya Purana siger, at Shalivahana , der besejrede Vikramaditya af Ujjain , etablerede lov og orden i "Sindustan" og fastsatte dets grænser langs Sind.
Anshanath, den ellevte Jain Tirthankara , var fra Sindh, men døde i Bengalen. Jain Dakshinyachna (8. århundrede) talte om Sindh som "elegant, smuk, blød med langsomme passager. Folk [der] elsker sang, musik, dans og elsker deres land."
Ifølge legenden ærede den store Buddha Sindh med sit besøg. Da han fandt klimaet ekstremt, landet tørt og støvet, tillod han bhikkhusene at bære sko der. Derudover tillod han brugen af foret tøj, hvilket er forbudt i andre lande. Her blev Shavirtis, prins af Rorik eller Roruka (Aror eller Alor nær moderne Rohri) hans discipel. Da Buddha rejste rundt i sit hjemland Kapilavastu i en vogn, bemærkede han, at "fire smukke lotusfarvede heste kommer fra Sindhu Desha." Den dag i dag ligger gamle buddhistiske stupaer i provinsen Sindh. Ikke overraskende, da Zulfiqar Ali Bhutto blev leder af Pakistan , dekorerede han endda sit kontor med en Buddha - statue .
Divyavadana ( tibetansk version) siger: "Buddhaen er i Rajagrigha. I øjeblikket er der to storbyer i Jambudvipa (det nordlige Indien): Pataliputra og Roruga. Når Roruka rejser sig, falder Pataliputra; når Pataliputra rejser sig, falder Roruka." Her var Roruka af Sind, rival til imperiets hovedstad Madagha. Da Bimbisara var kongen af Magadha, sendte han Rudrayana, kongen af Sindu-Sauvira, et sjældent billede af Buddha. De to store ministre i Sindh på det tidspunkt var Hiro og Bheru, hvis navne stadig er almindelige blandt sindhier. Chandragupta Mauryas første sejre fandt sted i Sindh og Punjab . Det var herfra, han flyttede til Nandas, besatte Pataliputra og skabte det enorme Maurya-imperium .
Det gamle Kashmiri -rige Rajatarangini er relateret til sinduerne og sindierne. Sidhu, søn af Kuya, bragte mange krigselefanter til Kashmir og blev rådgiver for dronning Didda. Høj ære i Kashmir var "Sindu Gaya", elefanten fra Sindh. [2] .
Rai-dynastiet regerede i Sind i 489-632. Rai Divaji (Devaditya) var den største hersker af dette dynasti, idet han var en stor protektor for buddhismen , sammenlignelig med Ashoka i denne henseende. Hovedstaden i hans enorme imperium var Al Ror. Imperiets trone blev erobret af Brahmin-dynastiet, hvis upopularitet var en faktor i den senere arabiske erobring.
Provinsen Sistan var den største provins i det persiske imperium; dets grænser gik fra Sindh i øst til Balkh ( Afghanistan ) i nordøst. Under kalifatet , med begyndelsen af den islamiske erobring, blev nogle dele af Sindh underkuet som et resultat af en krig med det persiske imperium i 643 e.Kr. e. syv hære blev sendt ad syv forskellige ruter i forskellige dele af imperiet.
Arabiske tropper gik først ind i Sindh under Umar ibn Khattabs regeringstid i 644 . De var en del af den hær, der blev sendt for at erobre Sistene og Makran. I 644 blev hærene af Hakam ibn Amr , Shahab ibn Makharak og Abdallah ibn Utban koncentreret nær den vestlige bred af Indus , de besejrede hæren af Raja Sahasi Ray II af den indiske konge fra Ray-dynastiet i slaget ved Rasil . Rajaens tropper trak sig tilbage til Indus' østlige bred.
På anmodning fra Umar ibn Khattab om tingenes tilstand i Makran bragte udsendingen svaret:
O de troendes hoved!
Her i landet er sletterne stenede;
Hvor der er knaphed på vand
Hvor frugter ikke er velsmagende;
Hvor folk er forræderiske;
Hvor overflod er ukendt;
Hvor dyden knap holder;
Og hvor djævle hersker;
En stor hær er ikke nok her;
En lille hær er ubrugelig her;
Landet, som er længere, er endnu værre (hvilket betyder Sindh).
Umar ibn Khattab læste og svarede: "Så er du en budbringer eller en digter?" Han svarede: "Sendebud."
Derefter instruerede Umar ibn Khattab, efter at have hørt om den ugunstige situation, Hakim Amr bin al Taghalabi at etablere den østlige grænse for kalifatet langs Makran for at blive sendt til hæren og ikke at rykke videre.
Efter Umar ibn Khattabs død brød opstande ud i regionerne i det persiske imperium, og kaliffen Usman sendte styrker for at pacificere dem. Uthman sendte ham også som agent , Hahim ibn Jabla Abdi , for at studere sagerne. Da han vendte tilbage, informerede han Uthman om byerne, og da han hørte om de forfærdelige forhold i regionen, besluttede han ikke at erobre Sindh, og ligesom Umar ibn Khattab beordrede han sin hær til ikke at krydse Indus .
Sindh blev endelig erobret af araberne ledet af Muhammad ibn Qasim , det blev den østligste provins i Umayyad-kalifatet . Den arabiske provins Sindh er det nuværende Pakistan , mens landet i det nuværende Indien længere mod øst var kendt af araberne som Hind. Nederlag fra den indiske hersker Raja Dahirvar lettet på grund af spændinger mellem det buddhistiske flertal og de regerende hinduer. Araberne ændrede regionen og adopterede udtrykket Budd, de ødelagde de buddhistiske billeder. Byen Mansura blev bygget som et regionalt centrum, og araberne regerede fra den i næsten 3 århundreder, og der var en syntese af arabernes og hinduernes kulturer. Arabiske geografer, historikere og rejsende omtalte også nogle gange hele området fra Det Arabiske Hav til Hindu Kush som Sind.
Arabisk styre endte med Sumur -dynastiets regeringstid, som var sindiske muslimer, de kontrollerede provinsen direkte og som vasaller fra 1058 til 1249. Turkerne erobrede en del af provinsen i 977, Ghaznaviderne , derefter Delhi-sultanatet indtil 1524 . Mughals erobrede regionen og regerede i næsten to århundreder mere, nogle områder af provinsen blev bestridt af det lokale Samma -dynasti , baseret på deres base i Thatta . Sufier havde en enorm indflydelse på lokal islam. Sind nød stor autonomi under Arghun-dynastiet og under Tarkhans fra 1519 til 1625. Sind blev vasal af det afghanske Durrani-imperium i 1747. Det var dengang, at Kalhora og derefter Baloch Talpurs regerede .
Det Britiske Østindiske Kompagni begyndte sin besættelse af Sindh på et tidspunkt, hvor det blev styret af Belushi-stammerne i Dera Ghazi Khan. De vigtigste blandt dem var Talpur (en del af Laghari), Laghari, Nizamani, Murri, Gopang og andre Belush-stammer. Karachi var det første distrikt i provinsen, der blev besat af British East India Company i 1839. Fire år senere var det meste af provinsen (med undtagelse af staten Khairpur ) under kompagniets kontrol efter sejren ved Miani og Dubbo . Mange mennesker hjalp i Storbritannien med erobringen af Sindh, herunder den indiske minister i Sindh, Mirs i Khaipur, Chandyo-stammen og Khosa-stammen. General Charles Napier siges at have annonceret sejren til generalguvernøren ved et enkelt latinsk ordtelegram : 'Peccavi' - eller 'Jeg har syndet' (ordspil på ordet Sind)' .
Charles Napier havde oprindeligt en hær bestående hovedsageligt af bengalske soldater. Belushi forsøgte at angribe de britiske soldater en mørk nat. De bengalske soldater var ude af stand til at kæmpe om natten og flygtede derfor ofte. Charles Napier hyrede derefter Khos (en Baloch-stamme) i sin hær for at bekæmpe den regerende Baluch af Sindh, som også kom fra Dera Ghazi Khan i Punjab. Chandio (Baluch-stammen) fra Sardar sendte 10.000 ryttere for at støtte Charles Napier i krigen med Miani, men de deltog ikke i den rigtige krig, men forblev i reserve. For at få hjælp modtog Chandio fra Sardar Chandka (nu Larakana, Kambar-Shahdadkot-distriktet). De efterlod deres Khaipur bag Talpuraerne, da de holdt deres neutralitet. Den første Aga Khan , der hjalp briterne med erobringen, modtog en livstillæg.
Sindh blev en del af Britisk Indien , Bombay District i 1847 og blev en separat provins i 1936.
Briterne byggede en jernbane i Sindh. Dæmninger og kanaler blev bygget, og landbrugsniveauet steg. De første frimærker i Asien, kendt som Red Sindh , blev trykt i 1852. Karachi, Hyderabad og Sukkur var forbundet af en vej med en bro.
I kampen for frihed blev Sindh-grenen af den muslimske liga etableret af Ghulam Muhammad Bhurgari i 1918. Abdullah Haroun , som tiltrådte i 1918, blev valgt til formand for den provinsielle Muslimske Liga i 1920. I de dage holdt både den muslimske liga og den indiske nationalkongres i Sindh deres årlige møder samme sted og vedtog samtidig lignende resolutioner.
I Sindh var forsamlingen den første til at støtte en pro- pakistansk resolution . G. M. Said , en af de indflydelsesrige Sindhi-aktivister, en revolutionær og en af de vigtigste ledere i den autonome bevægelses fortrop, sluttede sig til den muslimske liga i 1938 og introducerede Pakistan-resolutionen til Sindh-forsamlingen.
Grundlaget for en moderne, liberal, universel uddannelse blev lagt af den britiske koloniadministration. Sindh intelligentsiaen deltog også i moderniseringen af uddannelsessystemet. Hassan Ali Affandi, morfar til Pakistans nuværende præsident (Mr. Asif Ali Zardari ), kan ses som en reformator af Sindh-uddannelse. Han gjorde en stor indsats for at tilskynde til erhvervelsen af en moderne uddannelse. Han byggede en så berømt uddannelsesinstitution som Sind-Madrasat-ul-Islam. Muhammad Ali Jinnah tog til Sind-Madrasat-ul-Islam i Karachi for at få uddannelse og arbejdede derefter i Karachi på et advokatkontor.
Uddannelse i Sindh er opdelt i fem niveauer: Primær (fra en til fem klasser), sekundær (6-8), skoleuddannelse (ni klassetrin eller ti, der fører til et diplom ), sekundær uddannelse (11-12 og et diplom) og universitet , hvilket fører til videregående uddannelse og efterskole .
Sindhi, urdu og engelsk undervises på alle skoler.
Højskoler og universiteter er blevet etableret i de større byer i Sindh. Der gives en bachelorgrad . Medicinske institutter og tekniske skoler er blevet etableret i større byer i Sindh.
Der er mange muligheder for at få en postgraduate erhvervsuddannelse og arbejde i et forskningsinstitut .
Sindh er blevet den mest urbaniserede og industrialiserede provins i Pakistan . Ledelsen af pakistanske virksomheder, såvel som regionale kontorer for internationale virksomheder, er placeret i Sindh. Sindh er på forkant med landets økonomiske udvikling. Nye dæmninger og kunstvandingskanaler er blevet bygget i mange områder, der var golde, og Sindh producerer mange landbrugsprodukter til landet og til eksport.
Konstruktion af multi-milliard dollar projekter som Karach Nuclear Power Plant , Port Qasim og Pakistan Steel Mills vil skabe titusindvis af job.
Pakistans grundlægger , Muhammad Ali Jinnah , var en synd. Bahadur Khan Mohammed Ayyub Khurho var den første premierminister efter Pakistans uafhængighed . Der er mange sindiske politikere i Pakistan, såsom Ali Bhutto , Benazir Bhutto , Muhammad Khan Junejo , Ghulam Mustafa Jatoi , Asif Ali Zardari , Mohammedmian Somro , der tjente folket som præsident , premierminister , formand for senatet osv. Karachi var valgt som Pakistans første hovedstad og forbliver på nuværende tidspunkt hovedstaden i Sindh . Sindh har bygninger af ministerier og afdelinger.
| Indisk (Harappan) civilisation | |
|---|---|
| Hovedemner | |
| Byer og bygder | |
| Naboer | |
| Landbrug | |
| kultur | |
| Folk, lingvistik | |
| |