Daimabad

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 8. februar 2022; checks kræver 8 redigeringer .
Landsby
Daimabad
19°31′ s. sh. 74°42′ Ø e.
Land  Indien
Område Maharashtra
Areal Ahmednagar
Historie og geografi
Tidszone UTC+5:30
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Daimabad  er en forladt landsby og samtidig et betydeligt arkæologisk område. Beliggende på venstre bred af Pravar-floden. Pravara-floden er den højre biflod til Godavari-floden - den næststørste flod i Indien, Ahmednagar-distriktet, Maharashtra-staten i Indien. Stedet blev opdaget i 1958 af BP Bopardikar, en indisk arkæolog, og blev efterfølgende udforsket tre gange af indiske arkæologiske ekspeditioner. De første udgravninger fandt sted fra 1958 til 1959 under ledelse af Deshpande. Den anden - 1974-1975 blev ledet af arkæologen Rao . Fra 1975 til 1976 fandt den tredje undersøgelse sted under ledelse af Sali. Som et resultat indikerer opdagelserne ved Daimabad, at den sene Harrap-kultur spredte sig til Deccan-plateauet i Indien. Daimabad er kendt for, at man fandt bronzeprodukter, og desuden var de velbevarede, og de var tydeligt påvirket af Harrap-kulturen , eller, som det også kaldes, mere almindeligt, Indus-civilisationen.

Faser af kulturel udvikling i Daimabad

Udgravninger udført professionelt, i en dybde på 5 meter, afslørede fem forskellige kulturelle lag, tilskrevet kobberalderen eller kalkolitikum . Datering og adskillelse af forskellige kulturer fandt sted ved hjælp af malet keramik, karakteristisk for hver af dem.

  1. Savalda-kulturen - 2300-2200 f.Kr e.
  2. Kultur af sene Harrapa  - cirka 1900-1800 f.Kr. e.
  3. Daimabad kultur 1800-1600 e.Kr e.
  4. Malwa kultur 1600-1400 f.Kr e.
  5. Jorve kultur 1400-1000 f.Kr e.

Mellem kulturernes faser er der en pause på et halvt århundrede - mellem 2. og 3. fase.

Fase I: Savalda-kultur

Huse i denne periode blev bygget af ler, i tre vægge, med en afrunding for enden af ​​huset. Der var fra et til tre værelser. Der var ildsteder, gruber til opbevaring af mad. Foran husene spores nogle gange spor efter gårdspladser, med trampede stier. Fandt resterne af byg, linser, ærter, vilde ærter. Der blev også fundet forskellige genstande - kobber-bronzeringe, skalperler, genstande lavet af karneol og agat, mikrolitter, spidse pilespidser lavet af sten og ben. I et af husene blev der fundet en fallisk genstand lavet af agat. De fleste af retterne laves i rødt og nogle gange i sort/hvid. Der er også forsølvet keramik, sort bølgepap [1] [2] .

Fase II: Sen Harrapan-kultur

I denne periode steg bebyggelsens størrelse til 20 hektar. De fleste af husenes vægge blev senere ødelagt under konflikterne i bebyggelsen. Væggene er sorte, dette skyldes, at lokal jord, som er sort i farven, blev brugt til at ælte leret. Tykkelsen af ​​væggene nåede nogle gange 30-50 cm.Skålene var tyndvæggede, røde i farven, med lineære og geometriske mønstre afbildet med sort pigment. Former for fade - vaser, skåle med stativ. Det mest interessante af fundene er to terracotta sæler, med stil fra Harrap kulturen. Der blev også fundet mikroliter - klinger lavet af sten, gyldne kugler, armbånd lavet af skaller og en måleskala lavet af terracotta [3] [2] .

Resterne af planter ligner den første fase, men spor af hestes vitale aktivitet dukkede op.

Fase III: Daimabad-kultur

De typiske varer i denne periode var for det meste sort og cremefarvet keramik. Fadene blev lavet på et keramikerhjul, som havde en langsom rotation, ved fremstilling af fade blev det behandlet oven på produktet, ved manuelt at pille overskydende ler af. Efter de blev malet sorte og dekoreret med geometriske mønstre. Der blev også fundet stenblade - mikrolitter, knogleværktøj, et forarbejdet stykke elefantstødtand, perler, flere fragmenter af graduerede terracotta-ringe, som kan have været brugt som måleinstrumenter. Fra planter blev der udover tidligere perioder fundet løg af hyacinter [3] [2] .

Fase IV: Malwas kultur

Huse i denne periode blev mere rummelige, lavet af lokalt ler, sort. Rektangulære, med pudsede gulve, træpæle blev brugt indbygget i væggene for styrke. Trappen til indgangen til huset var også lavet af træ. I et af de huse, hvor der blev fundet en kobberbarbermaskine, blev huset identificeret som et sygeplejerskeværksted. På baggrund af fundene i form af brandaltre blev nogle bygninger betinget accepteret som religiøse. Komplekset, der under udgravningerne blev udpeget som religiøst, var en platform lavet af ler og jord, 18 meter lang, med ildaltre i forskellige former og lavet af ler. Forskere antyder, at disse er altre.

Der blev fundet begravelser 16 - urner og simple huller i jorden. I bunden af ​​gravene blev der lagt grene af en fibrøs plante. Artefakter, der er blevet fundet, er mikrolitiske klinger, kobbergenstande, fajancebolde, ben- og terracottagenstande.

Kulturplanter - byg, tre typer hvede, hirse, linser. Blomster af arten Sugandha bela [3] [2] blev brugt til at lave parfume .

Fase V: Jorves kultur

I denne periode nåede bebyggelsen en størrelse på 30 hektar. Fundet 25 huse. Ved bestemmelse af deres ejeres aktivitet blev husene til en slagter, en kalkstenshåndværker, en keramiker, en perlemager og en købmand identificeret. Defensive strukturer er spor af en fæstningsmur med bastioner. Fadene er mørkerøde med en skinnende overflade. Der blev også fundet gråpolerede fade og tykvæggede fade. Genstande - stenblade - mikrolitter, kobbergenstande, perler og terracotta figurer. Blandt fundene er et terracotta cylinder segl med en scene af en procession gennem en skov afbildet, en hestevogn. Af de dyrkede planter kom tre nye hirsetyper til. Af de 48 begravelser i denne fase var 44 urner, de kremerede rester blev hældt i kar [3] [2] .

Daimabad hamstre

De mest betydningsfulde fund af dette arkæologiske sted, for alle perioder, er en skat af fire bronzegenstande, som blev fundet af den lokale landmand Chhabu Laxman Bhil i 1974.

Fundne varer:

  1. Skulptur af en vogn, 45 cm lang og 16 cm bred. Vognen er spændt af et par zebutyre, de for racen karakteristiske pukler og formen på hornene ført af en mand, 16 cm høj, er synlige.
  2. Skulptur af en bøffel 31 cm høj og 25 cm lang på en firbenet platform, hvortil 4 hjul er fastgjort.
  3. Skulptur af en elefant 25 cm høj, på en platform 27 gange 14 cm lang.Svarer til skulpturen af ​​en bøffel, men uden aksler og hjul.
  4. Skulptur af et næsehorn, 19 cm højt og 25 cm langt, på to vandrette stænger, som hver er fastgjort til en aksel med to hjul.

Datering forårsagede en række versioner blandt arkæologer, den nøjagtige er endnu ikke fastlagt.

Baseret på grundstofsammensætningen af ​​disse genstande konkluderede D. P. Agarwal , at disse ting kan tilhøre vores tidsperiode, da genstandene indeholder mere end 1 % arsen, mens et sådant indhold skyldes legering. En blanding af arsen findes ikke længere i nogen af ​​de artefakter, der tilhører den eneolitiske-kobberalder .

Som et resultat, hvis vi tager den kemiske analyse i betragtning, hører disse figurer ikke til Harrap-perioden [4] [2] .

M. N. Deshpande, S. R. Rao og S. A. Sali anser disse objekter for at være fra den sene Harrap-periode . Den sovjetiske og russiske arkæolog Shchetenko A. Ya. e. Disse tidsintervaller svarer til Late Harrap Kingdom. Han påpegede også, at blandingen af ​​arsen i 1% er forklaret af de særlige kendetegn ved metallurgi af kulturerne fra kobberalderen i det nordlige Deccan . Dette plateau i den moderne periode er kendt for det faktum, at industrielle reserver af malme af kobber, jern, mangan, wolfram, guld og kul er blevet opdaget og udviklet på det. Arsen i malmene på dette plateau er af naturlig oprindelse [5] [5] .

En indisk arkæolog, professor ved Dean College i Pune , Madhukar Keshav Dhavalikar , en af ​​videnskabsmændene i Archaeological Survey of India , hvor han havde stillingen som teknisk specialist, tilskrev disse figurer til perioden med den Harrap-indiske civilisation . Årsagen til dette anså han for deres stilistiske lighed med andre fund, nøjagtigt stammende fra Harrap-perioden. Men som arkæologen Shchetenko A.Ya påpegede, tog arkæologen Dhavalikar ikke højde for, at der på dette arkæologiske sted er fem forskellige kulturelle lag på samme tid, hvilket i høj grad komplicerer den nøjagtige datering af objekter.

Vanskeligheder i billedstilen gør det også vanskeligt at bestemme tidsperioden i en smallere tidsskala. Talrige fund på andre arkæologiske steder i den Harappan-indiske civilisation har motiver og metoder til at fremstille og afbilde dyr og genstande, der ligner Daimabad. For eksempel korrelerer en dansepige fundet i Mohenjo Daro , ifølge fremstillingsstilen, med fund i Daimabad, herunder en vogn spændt af to bøfler og drevet af en person [5] [5] .

Selve spørgsmålet om at datere Indus-Harappan-civilisationen kan diskuteres. Forskellige historikere definerer antikken i visse perioder af Indus-kulturen på forskellige måder.

En af verdens førende eksperter i Harappan-civilisationens historie, den amerikanske arkæolog Jonathan Mark Kenoyer , Doctor of Historical Sciences ved University of Berkeley i Californien, USA, bestemmer således begyndelsen på den tidlige Harappan-kultur i intervallet fra 5000 til 2800 f.Kr.

En anden mening er udtrykt af Rafik Mohammed Mughal , pakistansk-amerikansk arkæolog, professor i arkæologi og leder af forskerskolen ved Boston University i USA. Han daterer tidlig Harappa fra 3300 til 2800 f.Kr. Følgelig er dateringen af ​​de kulturelle lag af Moden og Sen Harappa i dette tilfælde forskudt i den ene eller anden retning.

Arkæologen H. Mode påpegede også [6] , at tre dyr fra Daimabad-skatten (elefant, næsehorn og bøffel) er afbildet på en sæl med billedet af " Pashupati ", som blev fundet under udgravninger i Mohenjo Daro - dette indikerer en direkte kulturel og historisk forbindelse Daimabada med Mohenjo Daro . Pashupati, som navnet på en af ​​betegnelserne for guderne Agni og Indra, er nævnt i Rig Veda . Det litterære monument Rigveda, ifølge den mest almindelige opfattelse blandt arkæologer og lingvister, går tilbage til 1990-1100. f.Kr e., hvilket kan tyde på dateringen af ​​de fundne figurer.

Men den nøjagtige datering af Rigveda, som et litterært monument, er også i øjeblikket et diskutabelt spørgsmål og varierer fra 3300 til 1100 f.Kr. e. Således daterer den græske lærde - sanskritolog Nicholas Kazanas Rigveda til Moden Harappa, det vil sige til 2600 f.Kr. e. Den berømte indiske arkæolog Lal Braj Basi angiver datoen for oprettelsen af ​​Rigveda før 2000 f.Kr. e. russisk historiker, ph.d. Semenenko A.A., daterer Rigveda mellem 3300 og 2600. f.Kr e. [en]

Som følge heraf er spørgsmålet om at datere den fundne skat i øjeblikket genstand for diskussioner blandt arkæologer.

Noter

  1. Singh, Upinder (2008). En historie om det antikke og tidlige middelalderlige Indien: Fra stenalderen til det 12. århundrede . Delhi: Pearson Education. s. 119. ISBN 978-81-317-1120-0.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Udgravninger - Vigtigt - Maharashtra". Archaeological Survey of India. Hentet 1. september 2010
  3. ↑ 1 2 3 4 Singh, Upinder. En historie om det antikke og tidlige middelalderlige Indien: fra stenalderen til det 12. århundrede . - New Delhi: Pearson Education, 2008. - xxvii, 677 sider s. - ISBN 9788131711200, 813171120X, 9788131716779, 8131716775.
  4. Sali, SA (1986). Daimabad, 1976-79 . New Delhi: Indiens arkæologiske undersøgelse, Indiens regering.
  5. ↑ 1 2 3 4 Vestlige og sydlige Sibirien i antikken  (engelsk) , Issuu . Hentet 26. april 2018.
  6. Mode H. De fire firbenede - refleksioner over indiske dyrs præference // Indologica Taurinensia. Online Journal of the International Association of Sanskrit Studies. Vol. VIII-IX. Dr. L. Sternbach Mindebind. 1980-1981

Se også

Links