Hilary Pictavisky

Hilary Pictavisky
lat.  Hilarius

" Indvielse af St. Ilaria", miniature fra det 14. århundrede
Var født 315
Pictavia,Gallien af ​​Aquitaine,Romerriget
Døde 367
Pictavia,Gallien af ​​Aquitaine,Romerriget
æret Katolicisme, Ortodoksi
i ansigtet helgener
Mindedag 14. januar  (27) ( i ortodoksi )
14. januar ( i katolicisme )
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Sankt Hilarius af Pictaviensis ( lat.  Hilarius Pictaviensis , ca. 315-367 ) er en helgen for den ortodokse og katolske kirke, biskop og kirkelærer , en fremragende vestlig teolog.

For sin faste position i kampen mod det ariske kætteri , som benægtede Kristi guddommelighed, fik han tilnavnet " Athanasius fra Vesten."

Ifølge St. Jerome , blev født i Pictavia i det andet årti af det 4. århundrede. Han kom fra en adelig familie, fik en klassisk uddannelse og viede sine første år til studiet af filosofi. Ønsket om at forstå meningen med livet fik ham til at vende sig til Det Nye Testamente . Ifølge legenden, da han læste prologen til Johannesevangeliet , hvor læren om det guddommelige ord - Logos blev udlagt, faldt himmelsk lys ned over ham, hvilket tilskyndede ham til at blive døbt.

Omkring 350 blev Hilarius valgt til biskop i sin fødeby, selvom han allerede var gift på det tidspunkt og havde en datter, Abra . Hilary deltog ikke i Arelat ( 353 ) og Mediolan ( 355 ) råd, som bekræftede aflejringen af ​​St. Athanasius af Alexandria var imidlertid aktivt engageret i at organisere de galliske biskoppers opposition mod Saturninus , den ariske biskop af Arles, for hvilken han blev forvist af kejser Constantius til Lilleasien som politisk ballademager.

Under eksilperioden ( 356 - 359 ) skrev Hilary sit teologiske hovedværk, afhandlingen "Om treenigheden" ("De Trinitate"), dedikeret til beviset for Guds Søns Jesu Kristi guddommelighed. Interessant nok fortæller Hilary i et andet vigtigt værk, "On Councils" (De synodis), at han lige før selve eksilet først stiftede bekendtskab med den nikenske trosbekendelse . I afhandlingen "Om treenigheden" udtrykkes ideen om, at forskellen mellem ortodokse og kætterske dogmer nogle gange kan vise sig at være en anden forståelse af begreberne, og ikke en egentlig meningsforskel.

Liberaliteten af ​​hans synspunkter er bevist af den succes, som Ilarius opnåede med at etablere kontakter med forskellige religiøse partier i Østen. Samtidig fordømte Hilary som "blasfemi" erklæringen fra de ekstreme arianere, som vedtog den såkaldte. "Anden Sirmian formel" ( 357 ), ifølge hvilken Sønnen "ikke er som" Faderen. Ved koncilet i Seleucia ( 359 ) hyldede han det moderate partis sejr, ledet af biskop Basil af Ancyra , og godkendte vedtagelsen af ​​Antiokias trosbekendelse , som kunne blive garant for den østlige kirkes ortodoksi.

I begyndelsen af ​​360  henvendte Hilary sig til kejseren med en anmodning om at tillade ham at mødes i en offentlig debat med Saturninus af Arles og deltage i det nye Konstantinopels koncil ("Til Constance Augustus", bog to), men begge ønsker blev afvist, hvorefter han åbenlyst talte om fordømmelse af Constantius ("Mod Constantius Augustus"). Ikke desto mindre fik Hilarius i 361 lov til at vende tilbage til Gallien, hvor han genoptog sin kamp med Saturninus, hvilket resulterede i, at sidstnævnte igen blev fordømt ved koncilet i Paris ( 361 ).

Fra det øjeblik mistede arianismen sin position i Gallien, og Hilary forsøgte at overbevise kejser Julian om at sende arianeren Auxentius, biskop af Mediolan, i eksil, men den hedenske kejser, som var tolerant over for arianerne, nægtede at gøre det.

Hilarius døde sandsynligvis den 13. januar 367  .

Pave Pius IX udråbte ham til læge i kirken den 13. maj 1851  .

Oversættelser

Litteratur