Dialektisk logik

Dialektisk logik  er en filosofisk del af marxismen , en privat videnskab [ ukendt udtryk ] , hvis emne falder sammen med emnet klassisk filosofi - teoretisk tænkning (eller ideal ).

En systematisk udlægning af, hvad videnskabsteoretisk tænkning er, er " dialektik som logik ". Således er dialektisk logik en privat videnskab, der arver teorien om viden om klassisk filosofi. Også dialektisk logik blev forstået som en særlig logisk disciplin om formerne for korrekt ræsonnement .

Historie og emne

Emnet for dialektisk logik er tænkning . Den dialektiske logik havde som mål at udfolde sit billede i dets nødvendige øjeblikke og desuden i en rækkefølge uafhængig af vilje eller bevidsthed , og også at hævde sin status som logisk disciplin.

Fra E. V. Ilyenkovs synspunkt har den dialektiske logik sit udspring i filosofihistorien lige fra begyndelsen og antager et moderne udseende, der allerede starter med Descartes og Spinozas værker .

Udtrykket "logik" i relation til videnskaben om tænkning blev først introduceret af stoikerne, som under dette navn kun udpegede den del af Aristoteles' egentlige lære, som var i overensstemmelse med deres egne ideer om tænkningens natur. Selve navnet "logik" blev afledt af dem fra det græske udtryk "logos" (som bogstaveligt betyder "ord"), og denne videnskab var i emnet tættere på grammatik og retorik. Middelalderskolastikken, som endelig formaliserede og legitimerede denne tradition, forvandlede logik til et simpelt redskab ("organon") til at føre verbale stridigheder, til et instrument til at fortolke teksterne i "Den hellige skrift", til et rent formelt apparat. Som et resultat blev ikke kun [7] den officielle fortolkning af logik miskrediteret, men endda selve dens navn. Den maskulerede "aristoteliske logik" mistede derfor æren i øjnene af alle de fremtrædende naturforskere og filosoffer i moderne tid. Af samme grund undgår de fleste filosoffer i det 16.-18. århundrede generelt at bruge udtrykket "logik" som navnet på videnskaben om tænkning, om intellekt, om fornuft. Dette navn optræder slet ikke i titlerne på fremragende skrifter om tænkning. Det er tilstrækkeligt at minde om diskurs om metode, afhandling om forbedring af intellektet, søgen efter sandheden, et eksperiment med det menneskelige sind, nye eksperimenter med det menneskelige sind osv. osv., osv.

Baseret på Hegels værker formulerede Karl Marx og Friedrich Engels de vigtigste metodiske principper, som senere V. I. Lenin kaldte principperne for dialektisk logik. Betydelig indflydelse på udviklingen af ​​dialektisk logik blev leveret af Engels' ufærdige bog Dialectics of Nature , der første gang blev udgivet i 1925 i USSR (tosproget tekst på russisk og tysk).

Dialektisk logik var mest udbredt i de socialistiske lande, primært USSR, af ideologiske og politiske årsager, og degenererede til dogmatisme og dogmatisme, efterhånden som det politiske regime strammede til.[ hvornår? ] . En fuldgyldig diskussion og kritik af "dialektisk logik" blev umulig.

Et væsentligt bidrag til udviklingen af ​​dialektisk logik blev ydet af E. V. Ilyenkov, V. A. Vasyulin , Z. M. Orudzhev , I. S. Narsky .

Dialektisk logik i USSR

I USSR blev videnskabens klasse- og partikarakter og i samme forstand den dialektiske logik [a] [b] [1] [2] [3] understreget , hvilket førte til forfølgelsen af ​​det traditionelle ("formelle" , "forældet", "metafysisk") logik. [4] Dette kom til udtryk i en storstilet diskussion på Det Filosofiske Fakultet ved Moscow State University og på siderne i tidsskriftet Voprosy Philosophy. Som A. V. Koshkin bemærker, kan Vitaly Cherkesov , Mark Rosenthal og Ewald Ilyenkov kaldes vigtige repræsentanter for tilhængerne af dialektisk logik, og Valentin Asmus , Sofya Yanovskaya og Evgeny Voishvillo [5] talte blandt andet på vegne af forsvaret af formel logik .

Den formelle logiks metafysiske natur, set fra tilhængere af dialektisk logik, bestod også i, at den formelle logik ikke greb den objektive verden i dens udvikling, men fikserede den i frosne former. Den dialektiske logiks ontologiske præmis blev anset for at være, at fænomener og objekter i den objektive verden er karakteriseret ved konstant bevægelse og udvikling. Dialektiske logikere protesterede mod absolutiseringen af ​​den formelle logiks principper, da dette er i modstrid med, hvordan verden skal kendes, ifølge denne ontologiske præmis. En anden ontologisk præmis var ifølge dialektisk logik, at modsætninger er iboende i at udvikle fænomener og objekter i den objektive verden, og selve udviklingen udføres gennem modsigelser. Forbuddet mod modsigelse - et af principperne i klassisk logik - har en begrænset effekt, ifølge dialektiske logikeres tanke. Da den formelle logik ikke kan forstå inkonsistensen i den objektive verden, er dens anvendelsesområde ikke universel. Så inklusive på dette grundlag kunne dialektiske logikere sige, at formel logik er "elementær", "lavere", og dialektisk logik er universel og "højere". Alle disse angreb nåede til sidst deres apoteose i tesen om, at formel logik, på grund af ovenstående årsager, ikke i tilstrækkelig grad kan studere menneskelig tænkning, og dette er kun den dialektiske logiks skæbne [5] .

Efter krigen ophørte disse forfølgelser, og den dialektiske logiks forenelighed med det formelle blev understreget [6] . I 1954, i 2. udgave af TSB i artiklen "Logic" blev det forklaret:

Under sin eksistens tjente L. forskellige klassers behov. I denne forstand er grammatik og dens love ikke klassebaserede, ligesom propositionerne om grammatik eller aritmetik ikke er klassebaserede. Klasse er en eller anden teoretisk fortolkning af L. og dens love, for eksempel det kantianske begreb om L., benægtelsen af ​​L. af de fascistiske ideologer i Amer. imperialisme osv.
(...) L.s universelle menneskelige love kan ikke overtrædes af nogen, da de er objektive.

Der var mulighed for en forholdsvis rolig udvikling af den formelle logik, samt dens anvendelse i de tekniske videnskaber. Sovjetiske filosoffer påpegede i deres værker gentagne gange, at dialektisk logik ikke afviser den formelle logiks love . Især skrev M. M. Rosenthal i 1960 om "en imaginær konflikt mellem dialektisk og formel logik", idet han henledte opmærksomheden på udtalelsen fra Engels i hans værk "Anti-Dühring" [6] :94-95 :

af al tidligere filosofi bevarer tankelæren og dens love – formel logik og dialektik – selvstændig betydning.

Ifølge M. M. Rosenthal er den formelle logiks hovedopgave at "være en doktrin om korrekt, konsekvent, konsekvent tænkning, om tankernes logiske forbindelse, om metoderne til logisk begrundet, evidensbaseret tænkning." I ræsonnementer om både simple og komplekse emner skal man følge den formelle logiks regler, "så tankestrukturen er korrekt, så der er konsistens, klarhed og sikkerhed i den." Især, når man udtrykker tanker om ethvert emne, bør man overholde loven om identitet . Hvis denne lov i ræsonnementsprocessen bliver overtrådt, og en genstand erstattes af en anden, så vil dette fratage os muligheden for at tage det næste skridt i viden og "analysere dette objekt dybere ud fra et synspunkt dens variabilitet, konvertibilitet, det vil sige analysere den dialektisk." Dialektisk logik er udviklingens logik, forandring [6] :97, 102, 94 .

Kritik af dialektisk logik

I lande uden for den socialistiske lejr var det kun venstreorienterede intellektuelle, der interesserede sig for dialektisk logik. K. Popper kritiserede dialektisk logik i sit værk "Hvad er dialektik?" [7] .

Nuværende position

I øjeblikket holder kun nogle få filosoffer sig til den dialektiske retning i logikken, som regel af en kvasi-marxistisk, marxistisk og post-marxistisk overbevisning.

Se også

Kritik

Litteratur

Links

en. ^   "I modsætning til den borgerlige filosofiske historieskrivning betragter marxismen-leninismen ikke logikken som en udenforstående eller overklassevidenskab, idet den åbent proklamerer det partipolitiske princip om Logik som en videnskab. Partiernes kamp i filosofien, som tydeligt kommer til udtryk i materialismens kamp mod idealismen, finder sin manifestation i den dialektiske logiks kamp med den formelle, metafysiske logik ... og udviklingen af ​​den store doktrin om at bygge socialisme i ét land, skabe et sammenhængende system af synspunkter i spørgsmål om bolsjevismens strategi og taktik, udvikling af doktrinen om proletariatets parti, opsummering af al videnskabelig udvikling efter Marx og Engels, udviklede og berigede Lenin og Stalin i vid udstrækning arbejderklassens logik - den dialektiske materialisme "..." Takket være opfyldelsen af ​​dette grundlæggende krav om dialektisk logik indikerer arbejderklassens og dens partis strategiske adfærd den sikreste, mest direkte og eneste sejrrige vej, der fører til opnåelsen af ​​målet" ... "Videreudvikling af dialektik logik, beriger den med nyt Forsøget på at bekæmpe alle arbejderklassens fjender, erfaringerne med moderne videnskabelig udvikling, erfaringerne fra den internationale arbejderbevægelse og opbygningen af ​​socialismen i USSR udføres af kammerat Stalin. Ved at forstå dialektisk logik såvel som marxismen som helhed, kreativt, udvikler kammerat Stalin med stor leninistisk dygtighed alle sine mest presserende problemer. Kammerat Stalin belyser hele den mest komplekse vej til kommunisme, ukendt for historien før erfaringerne fra USSR, med revolutionær teori, dialektisk logik, vil give partiet og hele folket "tillid, orienteringsstyrke og forståelse for den interne forbindelse mellem omgivende." begivenheder" ... "Udvikler revolutionær dialektisk logik og ubarmhjertigt ødelæggende og afslørende "logik" i moderne reaktion, lærer kammerat Stalin at nærme sig hvert fænomen omfattende og konkret. [otte] b. ^   "Teoretisk tænkning for hver epoke, skrev Engels, er et historisk produkt. Som sådan bærer det uundgåeligt præg af klasseinteresser og idealer. To modsatte typer af tænkning svarer til to diametralt modsatte filosofiske teorier om tænkning, to logiske begreber. Den ene er teorien om materialistisk dialektik som den højeste form for tænkning, som den moderne materialismes logik og vidensteori, hvor Marx så det logiske grundlag for det kommunistiske verdensbillede. Den anden er positivistisk, idet den i sit grundlag har en idealistisk og metafysisk fortolket formel logik, identificeret af positivismens tilhængere med logikken generelt og attesteret som den eneste mulige opfattelse af det 20. århundredes logik. [9]

Noter

  1. ↑ E. V. Ilyenkov . Dialektik af abstrakt og konkret i videnskabsteoretisk tænkning. M.: Institut for Filosofi ved Akademiet for Videnskaber i USSR, 1960. Arkivkopi af 29. oktober 2013 på Wayback Machine
  2. ↑ 3. M. Orudzhev, K. Marx og dialektisk logik. Baku: AGI, 1964.
  3. ↑ Kopnin P. V. Dialektik som logik og vidensteori. Moskva: Nauka, 1973
  4. ↑ V. A. Bazhanov. Parti og logik. Til historien om en skæbnesvanger beslutning truffet af Centralkomiteen for Bolsjevikkernes Kommunistiske Parti i 1946 // Logisk forskning. Problem. 12. M.: Nauka, 2004. S. 32-48. . Hentet 20. april 2014. Arkiveret fra originalen 29. oktober 2013.
  5. ↑ 1 2 Koshkin A.V. dialektikkens horisont. - Sankt Petersborg. : Aurora, 2020. - S. 73-75. — 176 s. - ISBN 978-5-7300-1024-6 .
  6. ↑ 1 2 3 Rosenthal M. M. Principper for dialektisk logik. M., Forlag for samfundsøkonomisk litteratur, 1960. - 477 s.
  7. ↑ Sir Karl Raimund Popper, CH, FBA 28. juli 1902—17. september 1994 Arkiveret 17. november 2019 på Wayback Machine // Biografiske Memoirs of Fellows of the Royal Society 1997, vol. 43, s. 367-409, plade, af David Miller [fuld bibliografi til stede   ]
  8. ↑ Great Soviet Encyclopedia, bind 37, S. 306, M: OGIZ, 1938.
  9. ↑ G. Sadovsky. Den revolutionære tænknings logik og klassens tilgang til logik. // Kommunist, 1979, nr. 11, s. 63-75.
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier