| Bogdan Saltanov | |
|---|---|
| Navn ved fødslen | arm. Աստվածատուր Սալթանյան |
| Fødselsdato | omkring 1630 [1] |
| Fødselssted |
|
| Dødsdato | 1703 [2] |
| Et dødssted | |
| Land | |
| Genre | ikonografi |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Bogdan Saltanov ( også omtalt som Ivan Ievlev ( ich ) Saltanov ; armensk Աստվածատուր Սալթանյան ; ca. 1630 , New Julfa - 1703 , mester i Moscow 6, mester i Moscow , 1703 , Moskvas mester 6 . . Forfatter af ikoner, illustrationer til manuskripter, parsun. Af oprindelse - en armenier fra Persien .
Det rigtige navn på kunstneren er ukendt, såvel som detaljerne i hans liv, før han ankom til Rusland . Fra de overlevende dokumenter vides det, at Zakhar Sagradov, en armensk købmand fra New Julfa, ambassadøren for den persiske Shah Abbas II , ankom til Moskva ved Alexei Mikhailovichs hof i 1660 . Blandt de gaver, han fik, var et kobberfad med en indgraveret scene af den sidste nadver , som især interesserede kongen. Alexei Mikhailovich bad købmanden om at bringe den håndværker, der udførte dette arbejde, til Moskva; efter al sandsynlighed blev retten lavet i Vesteuropa , men Sagradov lovede at ansætte, hvis ikke mesteren selv, så hans lærling. Seks år senere ankom Bogdan Saltanov til Moskva med sin bror, som straks sluttede sig til antallet af våbenkammerets mestre. Han blev hædret som en fremmed adelsmand; i 1674 konverterede Saltanov til ortodoksi (i Ruslands forhold i det 17. århundrede var dette ensbetydende med at aflægge en ed til det regerende hus ) og blev allerede givet af den russiske adel , hvilket indikerer hans adelige oprindelse.
Først arbejdede Saltanov på lige fod med andre kunstnere under vejledning af polakken Stanislav Loputsky , efter hans afgang i 1670'erne blev han den anden mester efter Ivan Bezmin , og i 1686, da han faldt i vanære, stod han i spidsen for artel. af våbenhuset. Saltanov opfyldte først og fremmest ordrer fra det kongelige hof og ikke fra kirken , selvom han begyndte med at skabe ikoner "ved taft " (med silkeapplikation i billedet af tøj); selv i hans værker om et religiøst tema er måden at " fryazhsky-skrive " på synlig, hvilket udvisker grænserne mellem sekulært maleri og ikonmaleri. Ifølge Igor Grabar er Saltanov og hans samtidige som Bezmin og Poznansky "den ekstreme venstrefløj" i historien om russisk ikonmaleri fra Ushakov -æraen, de jakobinere , i hvis kunst de sidste spor af en allerede temmelig spøgelsesagtig tradition forsvinder" [3] . Antallet af værker skabt af Saltanov er ikke præcist fastlagt; mange af hans værker tilskrives andre af hans samtidige (for eksempel Ivan Bezmin eller Karp Zolotarev ).