historisk tilstand | |||
Imamat Ajuran | |||
---|---|---|---|
|
|||
Ajuran i det 15. århundrede |
|||
XV århundrede - XVII århundrede | |||
Kapital | Calaf | ||
Kontinuitet | |||
← Sultanatet Mogadishu | |||
Geledi-sultanatet → |
Ajuran [1] ( arabisk دولة الأجورانيون ) er en stat ( imamate ) som eksisterede i dalen ved Webi-Shabelle-floden , på det moderne Somalias og Etiopiens territorium , i de XV - XVII århundreder .
Staten blev grundlagt af Ajuran- pastoralstammen (fra Hawiya-gruppen af stammer) og delvist af den erobrede somaliske semi-bosatte Jiddu-stamme ( fra Digil-gruppen). Landets hovedstad var bebyggelsen Kalaf (den moderne by Kellafo (Etiopien)), som lå på handelsruter fra Mogadishu og Merke i det etiopiske højland .
Indflydelsessfæren for Ajuran-staten på Afrikas Horn var den største i denne region. Staten dækkede det meste af det sydlige Somalia og det østlige Etiopien [2] [3] , og dens territorium strakte sig fra Hobyo i nord til Kellafo i vest og Kismayo i syd [4] [5] .
Det herskende arvelige dynasti i Ajuran-staten var huset Garen [6] [7] . Dens rødder går tilbage til det 9. århundrede under Sultanatet Mogadishu , fra hvem han arvede magten i begyndelsen af det 13. århundrede og begyndte at regere det sydlige og centrale Somalia og det østlige Etiopien. På grund af somalieres migration fra den nordlige del af Afrikas Horn-regionen til den sydlige del opstod nye kulturelle og religiøse ordener, der påvirkede magtstrukturen, som begyndte at udvikle sig til en islamisk regering . Man mente, at de havde arvet baraka (nåde) fra den hellige Balad, som kom uden for Garen-riget [8] , og dette styrkede deres overlegenhed og religiøse legitimitet over andre grupper på Afrikas Horn. Balads forfædre siges at være kommet fra den historiske nordlige region Berbera .
Ajuranerne brugte mange af de typiske somaliske aristokratiske titler og hoftitler, og Garen-dynastiets herskere brugte titlen imam. Disse ledere var sultanatets øverste autoritet og betragtede adskillige sultaner, emirer og konger for at være vasaller. Herskerne i Garen havde også paladser ved Mariga, Quelafo og Merca, som de med jævne mellemrum besøgte for at praktisere den første nats lov [7] . Imidlertid var Mogadishu det officielle sæde for Garen-dynastiet og tjente som hovedstad i Ajuran. Statsreligionen var islam, så loven var baseret på sharia.
Statsoverhovedet er imamen [8] , hæren og flådens øverstbefalende er emiren , guvernørerne er naboerne [8] , skatte- og indkomstopkræverne er vesirerne , overdommerne er qadierne .
Gennem deres kontrol over regionens farvande havde Garen-herskerne et virtuelt monopol på deres nomadiske undersåtter, da de var det eneste " hydrauliske imperium " i Afrika under deres regeringstid. Store kalkstensreservoirer blev bygget i hele staten, som tiltrak somaliske og oromo - nomader med kvæg. Den centraliserede regulering af brønde lettede bilæggelsen af tvister: nomaderne henvendte deres henvendelser til embedsmænd, der fungerede som mellemmænd. Den langsigtede praksis med langdistancehandel med karavaner på Afrikas Horn ved Ajuran forblev uændret. I dag vidner talrige ruinerede og forladte byer i Somalias bagland og Afrikas Horn om middelalderens engang blomstrende interne handelsnetværk [9] .
Ajurans centrale tilsyn har øget produktiviteten af gårde i Afgoye, Bardera og andre områder i Jubba- og Shabelle-dalene. Vandingsgrøftesystemet, lokalt kendt som Kelliyo, blev fodret direkte fra floderne Shebelle og Jubba til en plantage, hvor sorghum, majs , bønner, korn og bomuld blev dyrket i de sæsoner, der i den somaliske kalender er kendt som gu (forår) og hagaa (sommer). Dette kunstvandingssystem blev understøttet af adskillige diger og dæmninger. Et system til måling af landareal ved hjælp af udtrykkene moos, taraab og guldeed blev også opfundet for at bestemme den gennemsnitlige gårdstørrelse .
Staten opkrævede en skat fra bønder i form af høstede afgrøder som durra , sorghum og brød, mens kvæg , kameler, får og geder blev indsamlet fra nomader. Indsamlingen af hyldest blev udført af wazir . Luksuriøse varer importeret fra fremmede lande blev også præsenteret som en gave til Garens af statens kystsultaner.
Den politiske ordning, der blev implementeret af Garen i deres rige, var en form for førstenat-lov, der tillod dem at skabe ægteskaber, der påtvang deres herredømme over alle vigtige grupper i imperiet. Herskerne gjorde også krav på det meste af medgiften , som på det tidspunkt var på 100 kameler.
Til handel prægede Ajuran sin egen valuta [10] . Mogadishu- valutaen blev også brugt , oprindeligt præget af Sultanatet Mogadishu, som senere, i begyndelsen af det 13. århundrede, blev en del af Ajuran-riget [11] . Mogadishu-mønter findes den dag i dag så langt som til De Forenede Arabiske Emirater [12] .
Bycentrene Mogadishu , Marka , Barawa , Kismayo og Hobyo og andre beslægtede havne blev profitable handelssteder for varer, der kom fra det indre af staten. Somaliske landbrugssamfund i baglandet fra Jubba- og Shebel-dalene bragte afgrøder til somaliske kystbyer, hvor de blev solgt til lokale handlende, som engagerede sig i lukrativ udenrigshandel med skibe, der kom fra Arabien , Persien , Indien, Venedig , Egypten , Portugal, Java og Kina [13 ] .
Under sine rejser bemærkede Ibn Said al- Maghribi (1213-1286), at Mogadishu var blevet det førende islamiske centrum i regionen [14] . Da den marokkanske rejsende Ibn Battuta dukkede op på den somaliske kyst i 1331, var byen på toppen af sin velstand. Han beskrev Mogadishu som "en ekstremt stor by" med mange velhavende købmænd, især kendt for den høje kvalitet af dets tøj, der eksporteres til Egypten [15] [16] . Battuta tilføjede, at byen er styret af den somaliske sultan Abu Bakr ibn Sayks Umar [17] [18] som er fra Berbera i det nordlige Somalia og taler flydende både somali (Battuta kalder det ordet Benadir , hvilket betyder en af de sydlige dialekter i somali) og på arabisk [18] [19] . Sultanen havde også til sin rådighed et følge af vazirer (ministre), jurister, befalingsmænd, kongelige eunucker og andre embedsmænd [18] .
Ibn Khaldun (1332-1406) bemærkede i sin bog, at Mogadishu var hovedstaden i Ajuran og en meget tæt befolket by med et stort antal velhavende købmænd såvel som nomader. Han omtalte indbyggerne i Mogadishu som høje, sorte berbere og kaldte dem indbyggerne i Es Somaal [20] .
Vasco da Gama , som gik gennem Mogadishu i det 15. århundrede, bemærkede, at det var en stor by med fire eller fem etagers huse og store paladser i midten og mange moskeer med cylindriske minareter [21] . I det 16. århundrede bemærkede Duarte Barbosa , at mange skibe fra kongeriget Cambaya sejlede til Mogadishu med tøj og krydderier, som de modtog guld, voks og elfenben i bytte for. Barbosa understregede også, at kystmarkederne har en stor mængde kød, hvede, byg, heste og frugter, som giver købmænd enorme indkomster [22] . Mogadishu, centrum for en blomstrende væveindustri, kendt som Toob Benadir (såkaldt på markederne i Egypten og Syrien) [23] tjente sammen med Marka og Barawa også som mellemstation for swahili -handlere fra Mombasa og Malindi og for guldhandelen fra Kilwa [24] . Jødiske købmænd fra Hormuz bragte også deres indiske tekstiler og frugter til den somaliske kyst i bytte for korn [25] .
1500-tallets forsker Leo Africanus påpeger, at de oprindelige indbyggere i Mogadishu, hovedstaden i Sultanatstaten Ajuran, havde samme rødder som indbyggerne i det nordlige folk i Saila , hovedstaden i Adal . Som regel var de høje med olivenfarve, og nogle af dem var mørkere og talte somalisk. De bar den traditionelle rige hvide silke viklet rundt om deres kroppe og islamiske turbaner, mens kystbefolkningen kun bar saronger og brugte det arabiske skrift som deres lingua franca . Deres våben bestod af traditionelle somaliske våben såsom sværd , dolke , spyd , kampøkser og buer , selvom de modtog hjælp fra en nær allieret, Det Osmanniske Rige, som forsynede dem med skydevåben såsom musketter og kanoner . De fleste af dem var muslimer , selvom nogle holdt sig til den hedenske beduinreligion; desuden boede abessiniske kristne i det indre af landet. Mogadishu selv var en velhavende, magtfuld og velbygget bystat, der opretholdt kommerciel handel med stater rundt om i verden. Metropolbyen var omgivet af stenmure [26] [27] .
I det XV århundrede blev der etableret handelsforbindelser med Malacca [28] , de vigtigste varer var stof , rav og porcelæn [29] . Derudover blev giraffer, zebraer og røgelse leveret til den kinesiske Ming, hvilket gjorde somaliske handlende til førende inden for handel mellem Asien og Afrika [30] , mens det kinesiske sprog påvirkede somalisk. Hinduiske købmænd fra Surat og Pate (Sydøstafrika) købmænd, i et forsøg på at omgå både den portugisiske blokade og omansk intervention , brugte de somaliske havne Merca og Barawa (som var uden for de to magters jurisdiktion) til at drive handel sikkert og uden deres indblanding [31] .
Sultanatet havde en udviklet økonomi, der var afhængig af landbrug , beskatning og handel. De prægede deres egne mønter, som kan findes langt fra denne stats territorium. De største landbrugsbyer var placeret ved floderne Shebella og Jubba , inklusive Bardera og Afgooye. Beliggende ved krydset mellem nogle af de travleste middelalderlige handelsruter, var kysthavnebyerne Ajuran aktive i den østafrikanske guldhandel, såvel som silkevejshandelen, Det Indiske Ocean og kommercielle satsninger så langt som til Østasien.
Ajuran var berømt for at være en ekstremt velhavende stat. Det udstedte også sin egen valuta. Mange gamle bronzemønter med navnene på Ajuran-sultanerne er blevet fundet i kystprovinsen Benadir sammen med værker af de muslimske herskere i Sydarabien og Persien [10] . Handelsruter, der går tilbage til de antikke og tidlige middelalderperioder med somalisk maritimt iværksætteri, er blevet befæstet eller restaureret; udenrigshandelen blomstrede i kystprovinserne, og Ajuran-skibe gik til mange stater i Nordafrika, Sydasien, Europa, Sydøstasien og andre regioner [2] . Ved at bruge handelsskibe, kompasser, adskillige havnebyer, fyrtårne og andre teknologier var købmændene i Ajuran Sultanatet aktive i forretninger med købmænd fra følgende stater :
Gennem sine maritime rejser etablerede sultanatet handels- og diplomatiske bånd i hele den gamle verden, især i Asien, fra nære allierede med Det Osmanniske Rige til bånd med det magtfulde Ming-dynasti, og den fjerneste havekspedition nåede Java og Vietnam [32] .
Herskeren af Ajuran sendte ambassadører til Kina for at etablere diplomatiske forbindelser, hvilket skabte det første afrikanske samfund nogensinde i Kina, og den mest fremtrædende somaliske ambassadør i middelalderens Kina var Said af Mogadishu, som var den første afrikaner, der satte fod i Kina. Til gengæld sendte Yongle , den tredje kejser af Ming-dynastiet (1368-1644), en af de største flåder i historien for at handle med det somaliske folk. Flåden under ledelse af den berømte navigatør Zheng He ankom til hovedstaden i Ajuran-imperiet, i Mogadishu, da byen var i sin bedste alder. Sammen med guld, røgelse og tekstiler bragte Zheng de første afrikanske vilde dyr til Kina, herunder flodheste , giraffer og gazeller [33] [34] [35] [36] .
Befolkningen i Ajuran-staten var enorm og stabil. Det var et indflydelsesrigt somalisk kongerige, der dominerede mange byer og byer i det centrale og sydlige Somalia og det østlige Etiopien i middelalderen. Efter Sultanatets fald fortsatte nogle af disse bosættelser med at blomstre og udviklede sig til sidst til større byer i det nuværende Somalia. Nogle af disse byer er forladt eller ødelagt:
Ajuranerne havde en rig kultur med forskellige former såsom arkitektur , astronomi , festivaler , uddannelse , musik og forskellige kunstformer: poesi , prosa , kalligrafi , miniaturer , smykker , køkken , rig tæppevævning og tekstilkunst, som udviklede sig og blomstrede i staten Ajuran. Størstedelen af indbyggerne var etniske somaliere , men der boede også arabiske , persiske og tyrkiske minoriteter i landet. Langt størstedelen af befolkningen fulgte også sunni- islam , selvom nogle mennesker (for det meste af persisk oprindelse) tilhørte det shiamuslimske mindretal. Somali var det mest brugte sprog i staten og det offentlige liv, mens arabisk var det mest udbredte i religionsvidenskab.
Den somaliske kampsport istunka, også kendt som dabshid, blev født under Ajuran-staten. Hvert år afholdes en turnering for ham i Afgooye [37] . Udskæring, kendt i Somalia som koris, blev praktiseret i kystbyerne i staten. Mange velhavende borgere i middelalderen hyrede regelmæssigt de bedste træ- og marmorskærere i Somalia til at arbejde på deres interiør og hjem. Udskæringerne på mihraberne og søjlerne i gamle somaliske moskeer er blandt de ældste på kontinentet, og Masjid Fakhr ad-Din- moskeen er den 7. ældste moske i Afrika [38] . Kunstnerisk udskæring betragtes som en mandlig aktivitet, ligesom tekstilindustrien i Somalia hovedsageligt er en kvindelig aktivitet. Udskæring var udbredt blandt nomaderne , især i træ, og kunne findes på de mest basale genstande såsom skeer, kamme og skåle, men det omfattede også mere komplekse designs, såsom nomadens bærbare telt, akal .
Under sin eksistens efterlod denne stat en omfattende arkitektonisk arv, idet den var en af de største middelalderlige somaliske magter. Det blev berømt for komplekse og avancerede slotte , fæstninger - citadeller , klostre , moskeer , templer , springvand , akvædukter , fyrtårne , tårne og grave tilhørende de somaliske ingeniører i Ajuran. Områderne domineret af Ajuran har en af de mest udviklede arkitekturer på hele det afrikanske kontinent.
Disse strukturer omfatter en række centrale grave, nekropoler, slotte, fæstninger og ruinbyer bygget i den æra. Der er forskellige understøttende grave i Marki-regionen, som ifølge lokal tradition blev bygget i det 16. århundrede, da området blev styret af naaiberne fra Ajuran-sultanatet [40] .
![]() |
---|