Større Zimbabwe

Gammel by
Større Zimbabwe
20°16′12″ S sh. 30°55′59″ Ø e.
Land
 Mediefiler på Wikimedia Commons
UNESCOs flag UNESCOs verdensarvssted nr . 364
rus. Engelsk. fr.

Great Zimbabwe ( Great Zimbabwe ) er navnet på stenruinerne af en gammel sydafrikansk by beliggende i Masvingo - provinsen i Zimbabwe .

Større Zimbabwe menes at have været den vigtigste helligdom og forfædres centrum for Shona - folket ( bantu-folket ). Byen blev grundlagt ca. 1130 e.Kr e. og eksisterede i to eller tre århundreder.

Enhed

I oldtiden var det centrum for staten Monomotapa , også kendt som magten i det store (store) Zimbabwe, Muene Mutapa eller Munhumutapa. Dette imperium herskede over det territorium, der i øjeblikket ligger inden for grænserne af den moderne stat Zimbabwe (som har fået sit navn fra denne by) og Mozambique . De handlede med resten af ​​verden gennem havne som Sofala i den sydlige del af Zambezi-deltaet [1] .

Byen blev delt i to distrikter. Størstedelen af ​​indbyggerne (der var mindst ti tusinde mennesker) klemte sig sammen i stråtækte hytter, ædle mennesker bosatte sig i særligt indhegnede områder af byen. De fleste af de arkitektoniske strukturer - stentårne, monolitter og altre - var beregnet til bønner. Ordet "zimbabwe" ud over hovedbetydningen - "stenhuse", har en yderligere - "tilbedelseshuse".

Grundlæggende bad de til guderne, "ansvarlige" for regnen og derfor for en rig høst. Hovedguden for den lokale stamme var skaberen - Mvari. Mbire-stammen tilbad også Mbondoro, ånderne fra de herskende dynastier. Shonaerne levede i Greater Zimbabwe indtil begyndelsen af ​​det 19. århundrede.

Forskning

Portugiserne, der trængte dertil fra øst, var de første til at lære om kongeriget Monomotapa og dets hovedstad i det 16. århundrede. I 1570 besøgte den portugisiske ekspedition Francisco Barreto byen . Billedet af fæstningen, hvis afrundede konturer ligner Great Zimbabwe, er allerede på kortet over Afrika fra Urbano Montis Atlas of the World i 1587 [2] [3] .

Oprindelseshypoteser

I 1867 vandrede jægeren Adam Render ind i ruinområdet , som blev guide for den tyske rejsende og geograf Karl Mauch i 1871. Efter at have foretaget de første arkæologiske udgravninger sendte Mauch en levende beskrivelse af stedet til den europæiske presse og hævdede, at stedet var en kopi af Salomons tempel , og at han havde fundet landet Ofir fra Bibelen [4] . Fra midten af ​​det 19. århundrede var det videnskabelige samfund domineret af troen på, at de sorte indbyggere på kontinentet ikke var i stand til at designe eller bygge noget af den slags [5] . Arkæolog J. T. Bent hævdede, at byen blev bygget af fønikerne eller araberne [6] .

I 1928-1929 blev ruinerne af Great Zimbabwe udforsket af den britiske arkæolog Gertrude Caton-Thompson , som arbejdede i Afrika i mere end et år. Hun hævdede, at ruinerne er af direkte afrikansk oprindelse [7] .

Hypotesen om den semitiske oprindelse af resterne af den materielle kultur i Greater Zimbabwe og den ikke-sorte hudfarve af civilisationen, der skabte den, er stadig ret udbredt (videnskabelige publikationer om dette emne dukker op i det 21. århundrede), forskere trækker paralleller med gammel jødisk byplanlægning og arkitektur [8] .

Se også

Noter

  1. "Vast Ruins in South Africa- The Ruined Cities of Mashonaland", The New York Times, 18. december 1892, s. 19.
  2. Mærkeligt kort, 430 år gammelt. . artsgtu.ru . Hentet 19. april 2020. Arkiveret fra originalen 16. juli 2020.
  3. Største tidlige verdenskort - Monte's 10 ft. Planisfære fra 1587 . www.davidrumsey.com . Hentet 19. april 2020. Arkiveret fra originalen 7. april 2020.
  4. Hill, Geoff (2005) [2003]. Slaget om Zimbabwe: Den endelige nedtælling. Johannesburg: Struik Publishers. s. 31. ISBN 978-1868726523 .
  5. Daniel Tangri. Popular Fiction and the Zimbabwe Controversy , History in Africa , Vol. 17 (1990), s. 293.
  6. "Vast Ruins in South Africa- The Ruined Cities of Mashonaland", The New York Times, 1892-12-18, s. 19.
  7. Caton-Thompson. The Zimbabwe Culture, 1931.
    "Ascribes Zimbabwe to African Bantus", The New York Times, 1929-10-20, s. 2.
  8. Tudor Parfitt, Yulia Egorova. Genetik, massemedier og identitet: Et casestudie af den genetiske forskning , 2006, s. 61-62.

Links