Træskærerarbejde

Træskærerarbejde  er en slags kunst og kunsthåndværk (en af ​​typerne af kunstnerisk træbearbejdning sammen med savning, drejning, brænding), såvel som kunst generelt, et gammelt folkehåndværk.

Moderne former for udskæring

Det har ikke en streng klassificering, da forskellige typer tråd kan kombineres i det samme produkt.

Det er betinget muligt at skelne trådtyperne [1] :

  1. gennemgående gevind (dette inkluderer sav og slidset gevind)
  2. blindtråd (alle underarter af præget og flad kærvtråd)
  3. skulpturel udskæring
  4. husudskæring (det er en separat retning, da det kan kombinere alle tre af ovenstående typer)
  5. motorsavsudskæring (overvejende skulpturel udskæring med kun en motorsav)

Den betingede klassificering af trådtyper er som følger:

Gennem tråden

Gennemgående tråd er underopdelt i faktisk gennem og fragtbrev , har to underarter:

En slidset eller savet udskæring med et reliefornament kaldes gennembrudt .

Flad tråd

Flad udskæring er kendetegnet ved, at dens grundlag er en flad baggrund, og trådens elementer går dybt ind i den, det vil sige, at det nederste niveau af de udskårne elementer ligger under baggrundsniveauet. Der er flere underarter af en sådan tråd:

Reliefudskæring

Reliefudskæring er kendetegnet ved, at udskæringselementerne er over baggrunden eller på samme niveau som den. Som regel er alle udskårne paneler lavet i denne teknik . Der er flere underarter af en sådan tråd:

Skulptur

Et karakteristisk træk er tilstedeværelsen af ​​skulptur  - billeder af individuelle figurer (eller grupper af figurer) af mennesker, dyr, fugle eller andre genstande. Faktisk er det den sværeste form for udskæring, da det kræver, at udskæreren har en tredimensionel vision af figuren, en følelse af perspektiv og opretholder proportioner. Bogorodskaya udskæring betragtes som en separat underart af det .

Også en slags skulpturel udskæring kan betragtes som kunsten at udskære med en motorsav, som bliver stadig mere populær blandt både udskærere og kendere af skønhed. Populariteten er let at forklare. At skære med en motorsav er først og fremmest en handling, en forestilling, et show. I stigende grad begyndte man at afholde festivaler, konkurrencer og demonstrationsforestillinger af mestre i motorsavsudskæring ved offentlige arrangementer, præsentationer og udstillinger. I modsætning til andre genrer af træskærerarbejde ser beskueren ikke kun slutresultatet af mesterens omhyggelige og lange arbejde, men deltager også visuelt i processen med at skabe en skulptur.

For nylig er skabelsen af ​​skulpturer på forskellige kopi-fræsemaskiner også blevet mere og mere populær, hvoraf den mest overkommelige er Duplicarver.

Udskæring i Rusland

I Rusland blev træskærerarbejde kaldt udskæring. Tegningen er et tegn, ordene blev også brugt: vyzorochye, mønstret . Udskæring på en flad overflade i form af fletninger og lige linjer, nelliker, gorodets og Kyoto-beboere, riller, stjerner, valmuefrø, svampe, gags osv. Et eksempel på denne gamle udskæring er det kongelige sted i Assumption Cathedral .

I slutningen af ​​det 15. århundrede kombinerede munken af ​​treenigheden-Sergius Lavra Ambrose østlige, vestlige og traditionelle russiske ornamenter i sine værker og havde en enorm indflydelse på udviklingen af ​​udskæringen i det 15.-16. århundrede [2] .

Gamle billeder af græsmønstre - i byzantinsk stil . Ikke tidligere end det 16. århundrede dukkede fryashchina (Fryazh-urter) op - urtedekorationer lånt fra Italien .

I anden halvdel af det 17. århundrede dukkede tysk udskæring op i Rusland, figurerede, med gotiske motiver. I 1660 blev den kongelige spisestue, tegnet af den tyske arkitekt Dekenpin, dekoreret med denne udskæring. Nye værktøjer og tyske navne og termer dukkede op: gzymzumb, sherhebel, sharheben, foundichtebl osv. Gesimser, gzymzy, splengers, krakshtyns (parentes), agterspejle, captels, tsyrotnye-urter, frugter osv. dukkede op i udskæring og møbler. lave udskæringer efter tyske mesters ansigtsbøger - altså efter prøver og tegninger.

Resi blev malet med lyse farver , nogle gange dækket med bladguld [3] .

En række skulpturelle billeder lavet i det russiske imperium i det 16.-18. århundrede blev almindeligt kendt blandt befolkningen. Sådanne skikkelser blev endda æret af troende som mirakuløse . Blandt disse billeder:

I visse områder af det russiske imperium var der en tradition for skulpturel afbildning af " Kristus i fængsel " (eller "Kristus den Lidende"). Ofte blev en sådan statue i kirken placeret i et specialfremstillet rum eller en dyb mørk niche i væggen. En lampe var tændt foran hende . Tøjet på statuen blev skiftet. Normalt var hun klædt i gul-guld brokadebeklædning, men på helligdagen var hun dækket af sørgende sort fløjl, og i påsken var hun klædt i tøj af skinnende sølvbrokade [6] .

Se også

Noter

  1. Typer og træk ved træskærerarbejde . Hentet 26. august 2021. Arkiveret fra originalen 26. august 2021.
  2. Udskæringens historie i Rusland . Hentet 26. august 2021. Arkiveret fra originalen 26. august 2021.
  3. Ivan Zabelin . Russiske zarers hjemmeliv i det 16. og 17. århundrede. - Moskva: Transitkniga Publishing House, 2005 - S. 108-111. — ISBN 5-9578-2773-8 .
  4. Barseghyan T.V. Det mirakuløse skulpturelle billede af munken Nil af Stolobensky // Nilo-Stolobenskaya Hermitage. Nye opdagelser. Fra historien om Spaso-Andronikov klosteret . Til 60-året for museets grundlæggelse og 50-året for åbningen af ​​dets udstilling. Sammenfatning af artikler. Comp. T. V. Barseghyan: Samling af artikler. - M . : Forlag ved Moskva Universitet: "Nyheder", 2010. - Nr. 4 (4786) . - S. 86-91 . — ISBN 978-5-2110-5765-4 .
  5. Startseva Yu. V. , Popov I. V. Fænomenet militærcenteret. Paraskeva Pyatnitsy i Ilyeshy  // St. Petersborg Stiftstidende: Tidsskrift. - 2001. - Nr. 25 . - S. 91-96 .
  6. Serebrennikov N. N. Perm træskulptur. - Perm: Perm bogforlag, 1967. - S. 19. - 100 s. 28.000 eksemplarer.

Litteratur

Links