Tibets status

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 25. december 2021; checks kræver 2 redigeringer .

Tibets status er et spørgsmål om debat [1] [2] . Ifølge kinesisk side har Kina kontinuerligt udøvet sine suveræne rettigheder i Tibet siden det 13. århundrede , og sidstnævnte har således aldrig været en uafhængig stat. Den tibetanske eksilregering fastholder, at Tibet altid har været uafhængig gennem hele sin historie.

På nuværende tidspunkt anerkender alle lande i verden Tibet som en del af Kina.

Historie

Yuan Empire

I begyndelsen af ​​det 11. århundrede i Tibet grundlagde Khon Konchog Gyalpo Sakya-skolen, som senere blev ejer af et lille fyrstedømme i den vestlige del af det centrale Tibet, som i begyndelsen af ​​det 13. århundrede blev centrum for Tibets forening. . På dette tidspunkt havde det mongolske Yuan-imperium underkastet sig mange af Tibets naboer: Xi Xia , Jin , Uyghurs , Western Liao . Der er flere versioner af den første kontakt mellem tibetanerne og det mongolske imperium [3] :

  1. tibetanerne selv sendte udsendinge til mongolerne i 1207 og underkastede sig dem;
  2. Djengis Khan invaderede Amdo i 1206, han blev mødt af repræsentanter for den religiøse og sekulære adel i Tibet og udtrykte deres lydighed over for mongolerne for at stoppe landets ruin. Denne version har dog modstandere (f.eks. chefforskeren ved Institut for Orientalske Studier ved Det Russiske Videnskabsakademi, professor ved Moscow State University Stanislav Kuchera), som hævder, at tibetanerne i krønikerne er forvekslet med uighurerne (ifølge til en anden version, med Xi Xia -staten , hvor tibetanerne kompakt levede) [4] .

Det er autentisk kendt, at i 1240 invaderede en 30.000-stærk mongolsk hær ledet af Godan Tibet og nåede Lhasa . Munke blev dræbt, nogle klostre blev brændt, og deres omgivelser blev plyndret [5] . I 1247 blev Godan mødt af lederen af ​​Sakya Khon Konchog Gyalpo- skolen , til hvem Godan gav magten over Tibet [6] .

Efterfølgende grundlagde Khubilai , som konverterede til buddhismen i 1253 [7] , Yuan-imperiet, og forholdet mellem kejserne i Beijing og den tibetanske Sakya-skole , som modtog magten over Tibet fra mongolerne, udviklede et forhold til troens protektor og vejleder i troen [8] [9] .

Tibet blev ikke betragtet som en almindelig del af imperiet, det var ikke på den officielle liste over territorier i Yuan-dynastiet. Tibet havde en oprindelig administrativ opdeling, som adskilte sig fra den generelle kejserlige [10] . Under Khubilai blev Tsung-zhiyuan-administrationen skabt, som kontrollerede Tibet og alle buddhismens anliggender på imperiets territorium, hvis første leder var lederen af ​​Sakya Pagpa Lama- skolen [11] . I selve Tibet voksede utilfredsheden med Sakya-skolen, som blev anklaget for en pro-mongolsk position, og derefter afviste den mongolske domstol dens eksklusive støtte [12] .

Ifølge Elliot Sperling, leder af Tibet Studies Program ved Indiana University , var Tibet ifølge Yuan-dynastiets regler og love ikke en selvstændig stat, men dynastiet havde ikke de facto kontrol over Tibet [13] .

Ming Empire

I 1368 blev det mongolske Yuan-dynasti væltet, og Ming-imperiet blev udråbt [14] .

Fra det 15. århundrede begyndte Sakya-skolens indflydelse at aftage i Tibet [15] , og i midten af ​​det 16. århundrede blev Gelug- skolen [16] den mest indflydelsesrige . Tibetanske lamaer indleder et gensidigt fordelagtigt samarbejde med Tumet Altan Khan: lamaerne søgte at sprede buddhismen, og Altan Khan - at legalisere og styrke sin magt [17] . Så gav Altan Khan Sonam Gyatso titlen som Dalai Lama [18] , og efter hans død blev Altan Khans barnebarn [19] den nye reinkarnation af Dalai Lama .

I slutningen af ​​det 16. århundrede intensiveredes konfrontationen mellem Karmapa-Kagyupa og Gelug-skolerne i Tibet. Mongolerne, hvis afdelinger gik ind i Tibet, tog parti for sidstnævnte [20] . Så går Oirats og Dzungars på siden af ​​Gelug og Khalkha Mongolerne på siden af ​​Karmapa-Kagyupa [21] i konfrontation . Som et resultat vandt Gelug-skolen, og Gushi Khan, der ledede Dzungars-korpset, modtog titlen Troens Khan (buddhismens vogter) fra Dalai Lama [22] .

Siden slutningen af ​​det 16. århundrede havde Ming-imperiet ingen indflydelse på, hvad der skete i Tibet, og kun episodiske rejser af tibetanske lamaer til Nanjing beroligede Ming-myndighederne [23] .

Qing Empire

Amban

Amban er titlen på de højeste kinesiske embedsmænd på manchusproget [24] . I Tibet var ambanerne hjemmehørende kommissærer udpeget af Qing-regeringen [25] og var lige i status med Dalai Lama [26] .

I midten af ​​det 17. århundrede blev Ming-imperiet erobret af Manchu Qing-dynastiet [23] .

Forholdet mellem Qing-kejserne og Dalai Lamaerne , der regerede Tibet siden det 17. århundrede , var personlige [9] . Ifølge kinesiske data var der mellem Tibet og Qing-imperiet et forhold mellem underordnet og suverænt [27] .

Efter indførelsen af ​​kinesiske tropper og ambans i begyndelsen af ​​det 18. århundrede etablerede Qing-imperiet kontrol over Tibet [9] . I 1793 blev en gylden urne bragt til Lhasa, og Manchu-kejseren Qianlong beordrede, at Dalai Lamaerne og Panchen Lamaerne fremover skulle vælges ved lodtrækning fra urnen med deltagelse af Qing-ambanerne. Men sådan en procedure blev ikke altid brugt og ophævede ikke de traditionelle tibetanske metoder [28] .

Slutningen af ​​det 18. århundrede blev apoteosen for Qing-imperiets reelle magt over Tibet: proceduren for at vælge Dalai Lamaerne og Panchen Lamaerne ved hjælp af en gylden urne, da amban trak en billet ud fra den med navnet af en ny inkarnation, symboliserede imperiets øverste magt over Tibet [28] .

I det 19. århundrede begyndte Qing-imperiets magt over Tibet at svækkes med selve imperiets svækkelse [29] . I næsten hele 1800-tallet tilhørte den virkelige magt både i at regere landet og i religion ikke Dalai Lamaerne, men regenterne under dem [30] .

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede var Tibet stadig afhængig af Qing-imperiet. I Lhasa var der Qing-ambans, der kontrollerede de militære og finansielle sfærer af livet i Tibet. Dalai Lama har årligt og siden 1840 hvert tredje år sendt en ambassade til Beijing med gaver. Tibet var dog en særlig del af imperiet. Således blev der ikke opkrævet generelle kejserlige skatter på dets territorium, og der var ingen Qing-jordbesiddelser. Tibet havde sit eget administrative system og hele landet blev kontrolleret af den tibetanske adel . Tibets afhængighed af Kina kom først og fremmest til udtryk i Dalai Lamas afhængighed af Qing-kejseren [9] .

Fra slutningen af ​​det 19. århundrede begyndte Kina at føre en politik om at gøre Tibet fra en vasal til en provins i Kina. Denne politik stødte på modstand fra størstedelen af ​​den tibetanske befolkning, ledet af den 13. Dalai Lama [31] .

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede var det ifølge beskrivelsen af ​​kinesiske kilder mere sandsynligt, at Tibet var i feudal afhængighed af Qing-imperiet, end det blev betragtet som en vigtig del af imperiet [13] .

Sino-engelsk konvention om Tibet og Indien

I 1906 blev den "kinesisk-engelske konvention om Tibet og Indien" underskrevet, som faktisk anerkendte Tibets vasalafhængighed af Kina. Qing-imperiet begyndte at betale erstatning til Storbritannien i stedet for Tibet [32] .

Russisk-engelsk konvention af 1907

Den russisk-engelske konvention af 1907, underskrevet uden deltagelse af Tibet og Qing-imperiet, introducerede begrebet kinesisk overherredømme over Tibet, selvom Tibet ikke sværgede troskab til Qing-kejseren og afviste kinesisk overherredømme. De tibetanske myndigheder afviste denne konvention [33] . Det moderne Kinas holdning er at anerkende konventionen som illegitim på grund af den kinesiske sides manglende deltagelse i dens vedtagelse [34] , såvel som erstatningen af ​​kinesisk suverænitet over Tibet med suverænitet .

I den kinesisk-engelske konvention om Tibet og Indien og den russisk-engelske konvention blev Kinas rettigheder til Tibet således for første gang registreret i internationale traktater [32] . Nogle moderne forskere (for eksempel Michael van Walt van Praag , advokat og rådgiver for Dalai Lama XIV ) anser konventionerne fra 1906 og 1907 for illegitime i forhold til Tibet, da de blev underskrevet uden hans deltagelse, og sidstnævntes regering ikke genkende dem [35] [36] .

Kinesiske troppers erobring af Lhasa

Udnævnt i 1906 som den anden amban i Lhasa, Zhao Er-feng i den sydøstlige del af Tibet, Kame , begyndte at afskaffe det oprindelige tibetanske administrative system og erstatte det med et helt imperialistisk system. Så blev denne del af Tibet fuldstændig besat af en kinesisk hær på 60.000 under ledelse af Zhao Er-fen, og i 1910 blev der truffet en beslutning om at oprette provinsen Xikang på dette område og dens kolonisering af kineserne begyndte [37] .

I 1909 erobrede kinesiske tropper Chamdo , og i begyndelsen af ​​1910 blev Lhasa erobret , og Dalai Lama XIII, som vendte tilbage til byen i december 1909 , måtte flygte til Indien . Fangsten blev ledsaget af vold og røverier [38] .

Republikken Kina

I 1911 fandt et oprør af soldater sted i byen Wuchang , ledet af Tongmenghui-organisationen [39] . Denne opstand var begyndelsen på Xinhai-revolutionen , hvis mål og slutresultat var vælten af ​​det regerende Manchu-dynasti og proklamationen af ​​Republikken Kina [40] .

I perioden for oprettelsen af ​​Republikken Kina skabte de revolutionære, for at inkludere alle landene i det kollapsede Qing-imperium og afhængige stater, konceptet om fem nationaliteter i Kina [41] . Senere blev Tibet sidestillet med en kinesisk provins [42] .

Republikken Kinas foreløbige forfatning

Den 12. april 1912 udstedte præsidenten for Republikken Kina Yuan Shikai den "Foreløbige Forfatning for Republikken Kina", hvori Mongoliet, Østturkestan og Tibet blev erklæret som en integreret del af Republikken Kina. I samme måned sendte han tropper til Tibet for at hjælpe de kinesiske garnisoner, men under pres fra Storbritannien , som nægtede at anerkende Republikken Kina, indtil militærkampagnen mod Tibet blev stoppet, indsatte Yuan Shikai i august 1912 tropper. I 1913 blev der dannet et parlament i Beijing , hvor der også var repræsentanter for angiveligt Tibet, som faktisk var tibetanere fra det indre af Kina [43] .

Tilbagetrækning af den kinesiske hær fra Tibet

I 1912 begyndte sammenstød i Tibet mellem tilhængere og modstandere af Kina [44] . Ved udgangen af ​​dette år blev der ved formidling af en nepalesisk repræsentant underskrevet en forsonende aftale mellem de stridende parter i Tibet, ifølge hvilken alle kinesiske tropper, bortset fra ambans personlige vagt, skulle forlade landet og deres våben og ammunition forblev i Lhasa . I 1913 forlod de sidste kinesiske soldater Tibet og Amban Instituttet blev afskaffet af Kina [44] .

Mongolsk-tibetansk traktat

I 1911 erklærede Ydre Mongoliet sin uafhængighed [44] . Efter Ydre Mongoliets uafhængighedserklæring og dets anerkendelse af det russiske imperium , den 11. januar 1913, blev den mongolsk-tibetanske traktat indgået, hvori parterne gensidigt anerkendte hinandens uafhængighed. Denne traktat blev ikke anerkendt af det russiske imperium og Storbritannien [45] . Nogle moderne forskere bemærker, at tredjelandes anerkendelse af traktaten ikke var påkrævet [46] .

Uafhængighedsperiode

Tibets uafhængighedserklæring

Den 23. januar 1913 udstedte den 13. Dalai Lama uafhængighedserklæringen , som fastslog, at Kina og Tibet gennem historien har samarbejdet på grundlag af et protektor-præst forhold, og at forholdet mellem Tibet og Kina ikke er baseret på underordning af én til den anden. I den blev tibetanerne kaldt en uafhængig og religiøs nation , som skulle arbejde for at beskytte deres uafhængige land [47] .

Fra det øjeblik og indtil etableringen af ​​Kinas magt , blev Tibet betragtet som en de facto uafhængig stat, styret af Dalai Lama. Kina anerkender ikke denne uafhængighed [13] .

Ifølge konklusionen fra International Commission of Jurists , offentliggjort i 1959, var Tibet en uafhængig og suveræn stat i 1912-1951 [48] .

Simla Convention

Under pres fra Storbritannien deltog den kinesiske regering i forhandlinger med de tibetanske myndigheder i Chamdo i marts 1913 , men forhandlingerne blev hurtigt afbrudt og fortsatte først i oktober 1913 i Simla med deltagelse af Storbritannien. I marts 1914 blev de tibetanske og britiske delegationer enige om den tibetansk-indiske grænse og udvekslede noter . I april 1914 paraferede lederne af de kinesiske, tibetanske og britiske delegationer den engelske version af konventionen, hvoraf den anden artikel lød [43] :

Regeringerne i Storbritannien og Kina, der anerkender, at Tibet er under kinesisk overherredømme , og anerkender Ydre Tibets autonomi , forpligter sig til at respektere landets territoriale integritet og afholde sig fra at blande sig i administrationen af ​​Ydre Tibet (herunder valget og indsættelsen af Dalai Lama ), som skal forblive i hænderne på den tibetanske regering i Lhasa . Den kinesiske regering forpligter sig til ikke at gøre Tibet til en kinesisk provins. Den britiske regering forpligter sig til ikke at annektere Tibet eller nogen del af det.

På trods af den foreslåede opdeling af Tibet i Ydre og Indre, geografisk og politisk, forblev Tibet ifølge konventionen en enkelt stat [49] . De vigtigste uenigheder var forbundet med grænsen mellem Ydre og Indre Tibet. Den kinesiske delegation var ikke enig i den grænse, der var fastsat i den engelske version, og nægtede som følge heraf at underskrive konventionen [50] .

USSR og Tibet

I 1920'erne fandt flere hemmelige missioner sted fra Moskva til Lhasa og tilbage. I 1925 forsøgte G. V. Chicherin at organisere en permanent diplomatisk mission for USSR i Tibet, og i 1926 en diplomatisk mission for MPR. Imidlertid afviste den 13. Dalai Lama disse forslag [51] .

Sino-tibetanske forhandlinger i 1934

Den 25. august 1934 ankom Huang Musun , den kinesiske regerings særlige udsending i Nanjing , til Lhasa. Han blev modtaget venligt, hyldet den afdøde Dalai Lama [52] og sørgede for, at to kinesiske betjente med en radiosender blev i Lhasa for at holde kontakten med Nanjing [53] .

Ved forhandlingerne krævede Huang Musun, at den tibetanske regering anerkendte Tibet som en del af Republikken Kina på grundlag af autonomi, og også overføre udenrigspolitik , forsvar og kommunikation til Kina, samt retten til at godkende topembedsmænd [54] . De tibetanske myndigheder fremsatte følgende betingelser: vigtige aftaler mellem Tibet og en anden stat skulle indgås med Kinas samtykke; Lhasa indvilligede i at underrette Nanking om udnævnelsen af ​​højtstående embedsmænd eller valget af en regent; Tibetanske myndigheder krævede, at visse områder i Kam og Amdo blev tilbageført til deres jurisdiktion [55] . Et af de vigtigste krav fra den tibetanske regering var en garanti fra Kina om, at Tibet ikke ville blive forvandlet til en almindelig provins . Tibet indvilligede således i at være en stat afhængig af Kina [55] . Ifølge Vasily Bogoslovsky skyldtes dette Lhasas ønske om at løse grænsespørgsmål [56] .

Under forhandlingerne blev der ikke indgået nogen formelle aftaler [53] .

Anden Verdenskrig

Under Anden Verdenskrig holdt Tibet sig til neutralitet og demonstrerede dets evne til at føre en udenrigspolitik med uafhængighed og uafhængighed [57] . Da Folkeforbundet blev opløst, anerkendte ingen af ​​dets medlemmer Tibets uafhængighed [58] .

Folkerepublikken Kina

I 1946 brød en borgerkrig ud i Kina mellem Kuomintang og Kinas kommunistiske parti , hvis overvægt med tiden gik over på KKP's side. Begge magter anså Tibet for at være en del af Kina [59] . I 1949 blev KKP's sejr i borgerkrigen indlysende, og allerede i juli 1949 udviste den tibetanske regering medlemmerne af Kuomintang-missionen, samt alle kinesere, der bor i Tibet, og lukkede den kinesiske skole [60] . Den 2. september meddelte Xinhua News Agency [61] :

Det kinesiske folks befrielseshær vil befri hele Kina, inklusive Tibet, Xikang, Hainan og Taiwan. Det vil ikke tillade en eneste tomme kinesisk jord at forblive uden for Folkerepublikken Kinas kontrol.

Den 1. oktober 1949 blev Folkerepublikken Kina officielt udråbt [62] .

Asiatisk konference i Delhi

I 1947 blev en tibetansk delegation inviteret til den asiatiske konference i Delhi , arrangeret af Indian National Congress Party. På konferencens åbningsdag blev Tibets flag også hejst, og på kortet, der var lagt op i mødelokalet, blev Tibet udpeget som en selvstændig stat. Efter protesterne fra den kinesiske delegation var Tibet på kortet inkluderet i Kina, men den tibetanske delegation fik lov til fortsat at deltage selvstændigt i arbejdet [63] .

Delegation af Shakabpa

I oktober 1947 blev en officiel tibetansk delegation sendt til Indien , Kina , Storbritannien og USA under ledelse af Tsepyon Shakabpa. Delegationens hovedopgave var at etablere officielle forbindelser mellem Tibet, som en selvstændig stat, og de listede lande. Delegationen blev modtaget af Mahatma Gandhi og Jawaharlal Nehru i Indien, Chiang Kai-shek i Kina, George Marshall i USA og Clement Attlee i Storbritannien. Forhandlinger om etablering af officielle forbindelser gav ingen resultater [65] .

Med hensyn til optagelsen af ​​den tibetanske delegation til det amerikanske og indiske udenrigsministerium sendte Kina en officiel protest. Som svar udtalte USA, at de anser Tibet for at være en del af Kina [61] .

Tibets diplomatiske forbindelser

Ifølge Michael van Walt van Praag opførte Nepal i 1949, da han blev medlem af FN, Tibet som et af de seks lande, som det havde diplomatiske forbindelser med [66] .

I oktober 1949 erklærede regenten under teenageren Dalai Lama XIV Tibets uafhængighed og appellerede til verdenssamfundet om hjælp, men han modtog ikke hjælp [62] [67] . Med en anmodning om at støtte Tibets indtræden i FN opfordrede Kashag Storbritannien , USA og Indien, men blev afvist på grund af det faktum, at de permanente medlemmer af FN's Sikkerhedsråd Kina og USSR ville nedlægge veto mod en sådan beslutning [ 68] .

Etablering af Kinas magt i Tibet

Den 7. oktober 1950 gik enheder af PLA, der talte omkring 40 tusinde mennesker [69] , ind i Tibet fra Qinghai og Xinjiang [70] .

Den 7. november sendte Tibet en appel til FN's generalsekretær om at stoppe den kinesiske aggression [71] :

Den militære beslaglæggelse af Tibet med det formål at indlemme det i det kommunistiske Kina med fysisk magt alene er en klar manifestation af aggression. Så længe det tibetanske folk mod deres vilje og uden samtykke tvinges til at blive en del af Kina med magt, vil besættelsen af ​​Tibet forblive et frygteligt eksempel på de stærkes vold over de svage. Derfor appellerer vi gennem jer til verdens folk om at komme til vores side og stoppe den kinesiske aggression.

Under diskussionen af ​​det tibetanske spørgsmål i FN foreslog Storbritannien, efterfulgt af Indien og USA, at udsætte diskussionen af ​​spørgsmålet, hvilket blev gjort. Tibets anmodning om at sende en FN-kommission til at undersøge blev ikke besvaret [71] .

17-punkts aftale

I marts 1951 dannede Dalai Lama en ny delegation til at forhandle med Kina. Det blev ledet af guvernøren for Kama Ngapo Ngawang Jigme , løsladt fra fangenskab . X Panchen Lama deltog også i samtalerne [72] .

Den 3. maj 1951, på trods af at Ngapo Ngawang Jigme ikke havde autoritet fra Kashag til at træffe uafhængige beslutninger (selvom han selv hævdede andet) [73] , "Aftalen mellem Kinas Centrale Folkestyre og den lokale tibetanske regering om foranstaltninger for den fredelige befrielse af Tibet”, fremlagt i ultimatumform til underskrift. På vegne af den tibetanske delegation blev aftalen underskrevet af lederen af ​​delegationen, Ngapo Ngawan Jigme, samt flere andre medlemmer af delegationen [74] . Ifølge den 14. Dalai Lama havde delegationen ikke de statssegl, der var nødvendige for at indgå traktaten. I Beijing blev der lavet duplikater af statssegl, som var knyttet til aftalen [75] .

Den underskrevne aftale bestod af 17 artikler, hvoraf de vigtigste var [72] :

Artikel 1 Det tibetanske folk vil forene sig og fordrive de imperialistiske aggressive kræfter fra Tibet og vende tilbage til den store familie af folk i moderlandet, Folkerepublikken Kina.

Artikel 4 De centrale myndigheder vil ikke ændre det politiske system, der eksisterer i Tibet, ej heller Dalai Lamas eksisterende status, funktioner og beføjelser. Embedsmænd fra forskellige rækker vil fortsat besidde deres poster.

Artikel 5 Panchen Lamas eksisterende status, funktioner og beføjelser skal bevares.

Artikel 6 I spørgsmål vedrørende forskellige reformer i Tibet vil der ikke være nogen tvang fra de centrale myndigheders side. Den lokale regering i Tibet bør gennemføre reformer frivilligt, og når befolkningen kræver reformer, vil de blive besluttet i samråd med prominente personer i Tibet.

Aftalen var ledsaget af en hemmelig tilføjelse, som ifølge den tibetanske version garanterede bevarelsen af ​​Dalai Lamas magt og position, hvis han forlod Tibet og vendte tilbage inden for 4-5 år; fuld forsyning af Dalai Lama af den tibetanske regering på dette tidspunkt; En 20.000 mand stor kinesisk hær vil blive indsat på grænserne til Tibet, og med PLA-tropperne i Tibet vil der være 1-2 tibetanske ministre med rang af næstkommanderende [76] .

Reorganisering af Tibets territorium

Fra 1950 blev tibetanske nationale selvstyre oprettet i de østlige regioner af Tibet som en del af de kinesiske provinser Qinghai , Gansu , Sichuan og Yunnan [77] , og i 1965 blev Tibet Autonome Region i Kina dannet i resten af Tibet [78] .

Mellemvejen

Under besøget af den 14. Dalai Lama i USA i 1987 understregede det amerikanske udenrigsministerium , at USA, ligesom alle andre FN -medlemslande , ikke anerkender Tibet som en uafhængig stat [79] .

Samme sted fremlagde Dalai Lama en plan for en fredelig løsning, bestående af 5 punkter [80] [81] :

  1. definere Tibet som en fredszone;
  2. at stoppe massegenbosættelsen af ​​kinesere på deres territorium;
  3. genoprette respekten for demokratiske normer og menneskerettigheder i regionen;
  4. bevare Tibets unikke økologi;
  5. stoppe opbevaring og produktion af atomvåben og materialer på dets territorium.

For denne plan vandt den 14. Dalai Lama Nobelprisen i 1989 [80] .

Kina ignorerede Dalai Lamas forslag [81] . Ifølge den kinesiske side er essensen af ​​mellemvejen at ændre Tibets juridiske status og benægte Kinas centralregerings suverænitet over Tibet, og selve fredsplanen har to nøglepunkter [82] :

  1. "et stort område tæt befolket af tibetanere", som vil besætte en fjerdedel af Kinas territorium ;
  2. "en høj grad af autonomi", hvilket indebærer et forbud mod udstationering af PLA- hæren og tillader Tibet at opretholde diplomatiske forbindelser med andre lande.

I 1988 mente den 14. Dalai Lama, at Tibet kunne være "en selvstyrende demokratisk politisk enhed i forbindelse med Kina". Kinas regering gik med til at forhandle, men ikke om Tibets uafhængighed, men om spørgsmålet om den 14. Dalai Lamas tilbagevenden og hans status, men forhandlingerne fandt ikke sted [79] .

Tredje møde om arbejde i Tibet

I 1994 blev det tredje møde om arbejde i Tibet afholdt, ledet af lederen af ​​Folkerepublikken Kinas statsråd , Li Peng [83] . En af de beslutninger, der blev truffet på mødet, var kampen mod separatisme og Dalai Lamas indflydelse [84] . I 1998 krævede den tibetanske Ragdy , formanden for den stående komité for TAR-folkeforsamlingen, at de, der sympatiserer med Dalai Lama , blev udrenset fra partiets rækker . Derudover foreslog han at fjerne fotografier af Dalai Lama overalt, inklusive fra hjemmene, og hjemvendte tibetanske studerende, der studerede på skoler og universiteter, der var patroniseret af Dalai Lama fra Indien. Manglende overholdelse var truet med udelukkelse fra partiet og afskedigelse [85] .

Sommer-OL 2008 i Beijing

I 2008 blev de olympiske lege afholdt i Beijing. Under den olympiske fakkelstafet var der voldsomme protester, der krævede uafhængighed for Tibet , hvilket ofte førte til, at den olympiske fakkel rejste verden rundt under politibeskyttelse. Mange vestlige ledere truede med at boykotte OL, hvis Kina ikke indledte forhandlinger med Dalai Lama [86] [87] . Den 14. Dalai Lama modsatte sig selv boykot af OL [88] .

Et par uger før OL mødtes repræsentanter for Dalai Lama med de kinesiske myndigheder, men observatører vurderede dette møde som et show for at berolige offentligheden. Efter deres mening har Kina ikke til hensigt at give Tibet autonomi [13] .

Spørgsmålet om tibetansk uafhængighed

Der er tre hovedsynspunkter på spørgsmålet om tibetansk uafhængighed [13] :

  1. Uafhængig stat. Dette synspunkt har tibetanere i eksil, de fleste menneskerettighedsorganisationer, mange tilhængere af den tibetanske uafhængighedsbevægelse, en række forskere og muligvis [13] flertallet af tibetanere, der bor i Kina;
  2. Afkald på kampen for uafhængighed og samtykke til "ægte autonomi", hvis Kina opfylder en række krav fra den tibetanske side [89] . Denne opfattelse har den 14. Dalai Lama ;
  3. En del af Kina fra Yuan-dynastiets periode . Dette er Kinas regerings officielle synspunkt, og enhver opfordring til autonomi eller uafhængighed betragtes af dem som et forsøg på at opdele landet. Denne holdning støttes af flertallet af kinesere.

Den offentlige mening uden for Kina, især i vestlige lande, har en tendens til at favorisere Tibets uafhængighed eller brede autonomi [90] . Imidlertid anklager Kina og mange kinesere de vestlige medier og tibetanske tilhængere for at misrepræsentere Tibet som et jordisk paradis før 1950. De fleste videnskabsmænd og Kina mener, at Tibet var feudalt indtil 1950 , og myten om et ikke-voldeligt samfund tilbagevises af adskillige krige, hvori tibetanske tropper har deltaget siden det 17. århundrede [13] .

Under sin pressekonference udtalte talsmand for Kinas udenrigsministerium, Jiang Yu, at Kina har haft kontrol over Tibet siden det 13. århundrede, og at Tibet aldrig har været en uafhængig stat, og selve Tibet-spørgsmålet er et internt anliggende i Kina [91] . Nogle iagttagere mener, at Kinas politik er at vente på den 14. Dalai Lamas død og hans genfødsel. Da Panchen Lama , som nu er under Kinas kontrol, tager en stor del i valget af den nye Dalai Lama, vil dette også gøre det muligt for den nye reinkarnation at blive kontrolleret. Derudover frygter Kinas regering ifølge eksperter, at hvis Tibet får autonomi, kan andre etniske og religiøse grupper kræve lignende rettigheder, og dette kan allerede føre til opdeling af landet [13] .

I øjeblikket anerkender ingen stat Tibets uafhængighed [92] og betragter det som en del af Kina [58] . Samtidig er det ikke præciseret, om dette betyder anerkendelse af Kinas juridiske rettigheder til Tibet eller anerkendelse af Kinas de facto autoritet over Tibet [13] . Vestlige regeringer og statsoverhoveder søger at opretholde positive forbindelser med Kina, så de nærmer sig omhyggeligt spørgsmålet om Tibets status, forsøger at afstå fra at involvere sig i tibetanske anliggender, men blander sig samtidig ikke med lovgivende myndigheder, offentlige og offentlige myndigheder. internationale organisationer. [93] [94]

Tibet som en besat stat

U.S. Department of State Operations Act , underskrevet af præsident George W. Bush i 1991, indeholder en række bestemmelser om Tibet, herunder: "Som forstået af Kongressen, Tibet - inklusive områder tidligere inkluderet i de kinesiske provinser Sichuan , Yunnan , Gansu , og Qinghai  - er et besat land i henhold til anerkendte principper i international ret... Tibets sande repræsentanter er Dalai Lama og den tibetanske eksilregering, som anerkendt af det tibetanske folk" [95] . Den internationale kampagne og den tibetanske lobby var i stand til at gøre det tibetanske spørgsmål til en integreret del af forholdet mellem Kina og USA, men kun som irriterende og kun på menneskerettighedsspørgsmål [96] .

Mange tibetanere, især dem uden for Tibet, anser Tibet for at være en besat stat [90] . Langt de fleste kinesere anser Tibet for at være en del af Kina [13] .

I sin artikel om de vestlige mediers holdning til Kina på tærsklen til OL i Beijing skriver professor i østasiatisk politik ved University of Diesburg-Essen, Ph.D., Thomas Heberer, at intet land i verden har erklæret Tibet en besat stat [58] .

Noter

  1. Sperling, 2004 , s. ix.
  2. Kuzmin S.L. Tibetansk stat: historiske fakta og international ret. - Eurasien: statum et legem, 2015, bind 1, nr. 4, s. 148-157 . Hentet 25. december 2016. Arkiveret fra originalen 26. november 2018.
  3. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 80.
  4. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 80-81.
  5. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 81.
  6. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 84.
  7. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 86.
  8. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 88.
  9. 1 2 3 4 Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 308.
  10. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 88-89.
  11. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 90.
  12. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 93-94.
  13. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Spørgsmålet om  Tibet . University of California, Asian American Studies Center. Hentet 19. oktober 2012. Arkiveret fra originalen 13. december 2012.
  14. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 99.
  15. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 101-102.
  16. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 106.
  17. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 106-107.
  18. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 109.
  19. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 110.
  20. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 112.
  21. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 115.
  22. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 115-116.
  23. 1 2 Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 119.
  24. Amban // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  25. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 143-144.
  26. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 149.
  27. Wang Jiawei og Nimaqiangzang, 2003 , s. 72.
  28. 1 2 Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 155-156.
  29. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 156.
  30. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 173.
  31. Dudarenok A. S. Oprindelsen af ​​det tibetanske problem // XI århundrede: faktiske problemer for historisk videnskab: Materialer af det internationale. videnskabelig konf., dedikeret 70 års jubilæum for det historiske fakultet. BGU. - Minsk: BGU, 2004. - S. 280-281 .
  32. 1 2 Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 214-215.
  33. Kuzmin, 2010 , s. 494.
  34. Ran Ch'eng. Oprindelsen og sandheden om "Tibets uafhængighed". - Beijing: New Star Publishers, 1991. - (Om Tibet).
  35. Kuzmin, 2010 , s. 78.
  36. Kuzmin, 2010 , s. 493-494.
  37. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 217-218.
  38. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 218.
  39. Yurkevich A. G. Sun Yatsen // New Philosophical Encyclopedia / Institute of Philosophy RAS ; national samfundsvidenskabeligt fond; Forrige. videnskabeligt udg. råd V. S. Stepin , næstformænd: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , revisor. hemmelighed A. P. Ogurtsov . — 2. udg., rettet. og tilføje. - M .: Thought , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
  40. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 219.
  41. Kuzmin, 2010 , s. 475-478.
  42. Rusland og Tibet / red. E. A. Belova. - M . : Det russiske videnskabsakademis østlige litteratur, 2005. - S. 178-179.
  43. 1 2 Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 225.
  44. 1 2 3 Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 219-220.
  45. Andreev, 2006 , s. 206.
  46. Kuzmin S. L. Traktat af 1913 mellem Mongoliet og Tibet: nye data // Vostok. - M . : Nauka, 2011. - Udgave. 4 . - S. 122-128 .
  47. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 221-222.
  48. International Commission of Jurists. Tibet: Ny rapport - Spørgsmålet om Tibet og retsstaten (link ikke tilgængelig) (24. juni 1959). Hentet 30. august 2011. Arkiveret fra originalen 27. september 2011. 
  49. Kuzmin, 2010 , s. 95.
  50. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 225-226.
  51. Bogoslovsky V. A. Den XIII Dalai Lamas politik i Tibet. - M . : Institut for Orientalske Studier RAS, 2002. - S. 43-85. — 142 s. - ISBN 5-89282-203-6 .
  52. Kuzmin, 2010 , s. 98.
  53. 1 2 Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 249.
  54. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 249-250.
  55. 1 2 Kuzmin, 2010 , s. 99.
  56. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 250.
  57. Michael C. Van Walt van Praag. Tibets status: historie, rettigheder og udsigter i international ret. - Boulder, Colorado: Westview Press, 1987. - S. 70-74. — 381 s.
  58. 1 2 3 Heberer, Thomas Die Verteufelung Chinas  (tysk) . Die Tageszeitung (16. april 2008). Hentet 9. oktober 2012. Arkiveret fra originalen 13. december 2012.
  59. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 257.
  60. Kuzmin, 2010 , s. 167.
  61. 1 2 Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 258.
  62. 1 2 Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 259.
  63. Tsering Shakya . Dragen i sneens land: et moderne Tibets historie siden 1947. - Columbia University press, 1999. - S. 3. - 574 s.
  64. Fandt bevis for, at Tibet før besættelsen af ​​Kina var en selvstændig stat  (russisk) , Regnum  (16. januar 2006). Arkiveret fra originalen den 22. september 2014. Hentet 10. juli 2011.
  65. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 257-258.
  66. Van Walt van Praag MC Tibets status: historie, rettigheder og udsigter i international lov. Boulder, CO: Westview Press, 1987, side 140
  67. Kuzmin, 2010 , s. 169.
  68. Kuzmin, 2010 , s. 173.
  69. Kuzmin, 2010 , s. 177.
  70. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 260.
  71. 1 2 Kuzmin, 2010 , s. 180.
  72. 1 2 Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 261.
  73. Kuzmin, 2010 , s. 184.
  74. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 261-262.
  75. Kuzmin, 2010 , s. 189.
  76. Kuzmin, 2010 , s. 186.
  77. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 264.
  78. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 280.
  79. 1 2 Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 299.
  80. 1 2 Dalai Lama XIV  // Encyclopedia " Round the World ".
  81. 1 2 Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 298.
  82. "Tibetspørgsmål" er et spørgsmål om suverænitet . People's Daily (6. maj 2008). Hentet 12. oktober 2012. Arkiveret fra originalen 13. december 2012.
  83. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 300.
  84. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 300-301.
  85. Kychanov og Melnichenko, 2005 , s. 302.
  86. Sergey Merinov . Fra Olympisme til Buddhisme  (russisk) , Rossiyskaya Gazeta  (28. maj 2008). Arkiveret fra originalen den 15. april 2013. Hentet 19. oktober 2012.
  87. Maria Ivanova. Den olympiske ild har varmet planeten op . Se (17. april 2008). Dato for adgang: 19. oktober 2012. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.
  88. Dalai Lama siger, at han ikke støtter boykot af OL . Gazeta.ru (12. april 2008). Dato for adgang: 19. oktober 2012. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.
  89. http://www.savetibet.org/policy-center/topics-fact-sheets/memorandum-genuine-autonomy-tibetan-people Arkiveret 2. december 2012 på Wayback Machine Memorandum om ægte autonomi for det tibetanske folk
  90. 1 2 Tibet  (engelsk) . — artikel fra Encyclopædia Britannica Online . Hentet 29. oktober 2009.
  91. Pressekonference for det kinesiske udenrigsministeriums talsmand Jiang Yu  (engelsk) (13. februar 2009). Hentet 9. oktober 2012. Arkiveret fra originalen 13. december 2012.
  92. Goldstein, 1997 , s. 162-163.
  93. Klinov A. S. Tibets politiske status og de førende verdensmagters position, 1914 - slutningen af ​​det tyvende århundrede. Resumé af en doktorafhandling. - Krasnodar, 2001.
  94. Se for eksempel en artikel om begivenheder i Litauen: Litauens præsident: Kinas bidrag er af særlig betydning for at beskytte menneskelige værdier Arkiveret 27. september 2014 på Wayback Machine // REGNUM
  95. Goldstein, 1997 , s. 162.
  96. Goldstein, 1997 , s. 164.

Litteratur