Samisei eller sampsei ( anden græsk Σαμψαῖοι ; lat. Sampsaei ; gammelslavisk . Selvskrivende ) eller Elkezaites , eller Elkesei [1] ( anden græsk Ἐλκεσαῖοι ; lat. Elcesaei ; gammel slavisk. Olikesi ) - en religiøs gruppe, hvis lære var en blanding af elementer fra jødedom og kristendom . Denne sekt er beskrevet af Epiphanius af Cypern i bogen Panarion .
Sampsei boede i Perea , i landet Moab , langs bredden af Arnon -floden og videre i Iturea og nabatæernes land . Grundlæggeren af deres doktrin var Ilksay ( eller Elksay eller Elksay ; anden græsk Ἠλξαΐ ). Ilksay sluttede sig under kejser Trajans (98-117) regeringstid til den jødiske sekt Ossinerne . Efter nogen tid skrev Ilksay en bog og grundlagde sin egen separate trosbekendelse. Ilksai's bog blev hellig blandt Sampsei, og Ilksai selv blev æret som en profet af Sampsei . Ilksai's bror Iksai ( gammelgræsk Ἰεξαΐ ) skrev en anden bog, som også blev æret som hellig af Elkesitterne. Hele Ilksay-klanen var hellig blandt Sampsei, fra denne klan nævner Epiphanius to kvinder, søstre, der levede i det 4. århundrede : Marfus ( gammel græsk Μαρθοῦς ) og Marfana ( gammel græsk Μαρθάνα ), - og omvendt af det. Sampsei som guddommelig. Skarer af Sampsei fulgte disse kvinder overalt, samlede disse kvinders snavs og lavede amuletter af dem .
Sampseierne var monoteister , men anerkendte hverken de bibelske profeter eller apostlene . Elkesitterne anerkendte Jesus Kristus , men betragtede den ikke som Gud Skaberen, men som en skabelse. Sampsei ærede vand, som om Gud hævdede, at det næsten var liv fra det. Ifølge Sampseanernes lære viste Jesus Kristus sig altid gennem tiden og blev først skabt i Adam, tog derefter Adams legeme af og iførte sig det igen, når han vil, og han kaldes Kristus; Helligånden , eksisterer i kvindelig form og er søster til Jesus Kristus; og hver af dem, både Kristus og Helligånden, er seksoghalvfems miles høj og fireogtyve miles bred.
О елкисеех писали Августин в книге «De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus» («Ереси, попущением Бога, в одной книге») и Тимофей Константинопольский «Τιμοθέου πρεσβυτέρου τῆς άγιωτάτης μεγάλης ἐκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως, πρός Ιωάννην πρεσβύτερον τῆς άγιωτάτης τοῦ θεοῦ καθολικῆς ἐκκλησίας, καί σκευοφύλακα τῆς ἀγίας θεοτόκα τῆς τν τοῖς χαλκοπρατείοις περί διαφοράς τῶν προνων τῆ εὐαγεστάτημών πίστει. ("Presbyter Timothy, de mest hellige og store kirker i Konstantinopel: til Johannes, præsbyter for den hellige, guddommelige, katolske kirke og skevofylaksen af den hellige Guds moder i Chalkopatria. Om forskellen mellem dem, der kommer til vores ubesmittede tro ”), nævner sidstnævnte dem under navnet Elisateiʹ ( oldgræsk Ἐλισαῖτοι ; st.-glor. Elsaites ) og klassificerer dem som kættere , der skal døbes ved optagelse i Kirken.
![]() |
|
---|