Puma Punku

Puma Punku ( Quechua Puma Punku  - "Puma Gate") [1]  er et megalitisk rituelt kompleks af bygninger beliggende ved siden af ​​det mere berømte megalitkompleks - Tiwanaku i Bolivia , 72 km fra La Paz nær den østlige bred af Titicaca -søen .

Historie og alder

Komplekset blev første gang nævnt i dokumentariske kilder af den spanske conquistador Pedro Cieza de Leon i 1549 [2] . Byggeriet af Puma Punku går tilbage til det 6. århundrede e.Kr. For inkaerne blev denne by betragtet som et vigtigt sted for verdens skabelse [3] .

Siden opdagelsen af ​​Puma Punku har et af de vigtigste forskningsemner været at bestemme kompleksets alder. Dette blev især gjort af forskere af andinske kulturer som William H. Isbel [4] fra Binghamton University og A. Vranich [5] . Radiocarbonanalyse af det nederste lag af Puma Punku-dæmningen fastslog, at starten af ​​arbejdet på den første af tre byggefaser fandt sted i 536-600 e.Kr. e. Desuden blev dette lag lagt direkte på de pleistocæne aflejringer . Vranichs udgravninger indikerede det fuldstændige fravær af nogen anden præ-inkakultur i Tijuanaco/Pumpunku-området [5] .

Generel information

Ruinerne af Puma Punku ligger på en bakke, der ligner Akapana og kan have kunstigt sengetøj. På toppen af ​​bakken er der en fordybning, som Arthur Poznansky betragter som et spor af et kunstigt reservoir, der engang eksisterede [6] .

Komplekset er en høj, for det meste ler, foret med megalitiske blokke. Dens dimensioner fra nord til syd er 167,36 m, fra øst til vest - 116,7 m. Ved de nordøstlige og sydøstlige hjørner er der yderligere rektangulære volumener af foret dæmning 20 meter bred og 27,6 m lang. Under dæmningens niveau var der en rektangulær gårdhave. arrangeret, hvis vægge og overflade også består af megalitter [5] [7] .

På den østlige udkant af Puma Punku er der en terrasse, den såkaldte "Litsa Platform". Dens dimensioner er 6,75 m gange 38,72 m. Platformen omfatter den største stenblok fundet i Puma Punku og Tiwanaku . Dimensionerne af denne monolitiske røde sandstensplade er 7,81 meter lang, 5,17 meter bred og i gennemsnit 1,07 meter tyk. Anslået vægt - omkring 131 tons [8] .

Højen af ​​Puma Punku består for det meste af ler, mens kanterne er fyldt med flodsand og brosten. Arkæologiske undersøgelser har fastslået, at komplekset blev bygget i tre hovedfaser [5] [7] [8] [9] [10] .

Det er almindeligt accepteret, at Puma Punku i sin storhedstid præsenterede et strålende skue [5] . Imidlertid er den moderne forståelse af dette komplekss oprindelige betydning og rolle meget omtrentlig på grund af manglen på historiske skriftlige kilder på den ene side og tidens destruktive virkninger, især den barbariske ødelæggelse af stenblokke, der blev brugt til at producere knuste sten under anlæggelsen af ​​jernbanen, på den anden [4] [5 ] [8] .

Det er også interessant, at der i udgravningerne i nærheden af ​​Puma Punku i 1950'erne blev fundet en sådan upassende artefakt som en keramisk skål - Fuente Magna ( spansk:  Fuente Magna ) med en lignende inskription til sumerisk kileskrift . Det opbevares i øjeblikket i museet for ædelmetaller ( spansk:  Museo de Metales Preciosos ), La Paz (Bolivia)[ angiv ] .

Brugen af ​​magnetometri , elektrisk ledningsevne og seismiske undersøgelsesmetoder gjorde det muligt at fastslå, at der inden for en radius af en kilometer fra komplekset er rester af forskellige bygninger, broer og endda vandrørledninger skjult under jorden [11] [12] .

Funktioner af byggeteknologier Puma Punku

Som nævnt ovenfor er den største stenmonolit af Puma Punku en blok af rød sandsten med en omtrentlig masse på 131 tons og dimensioner på 7,81 m × 5,17 m × 1,07 m. Den næststørste blok er en omtrentlig masse på 85,2 tons og dimensioner 7,9 m × 2,5 m × 1,86 m. Begge disse monolitter er en del af Lititz-platformen [8] . Detaljerede petrografiske og kemiske undersøgelser af Puma Punku murværksprøver og sten fra de omkringliggende aflejringer viste, at røde sandstensblokke blev bragt fra stenbruddet fra en afstand på 10 kilometer, og mindre blokke af andesit blev transporteret fra afstande på cirka 90 km [5] [ 8] . Der er en række teorier, der beskriver levering af sten fra stenbrud, men ingen af ​​dem er generelt accepteret. De mest veletablerede af dem involverer tilstedeværelsen af ​​et stort antal mennesker og brugen af ​​reb lavet af lamaskind i kombination med kunstige skråplan [13] .

Stenblokkene i komplekset blev bearbejdet på en sådan måde, at overfladens form og kvalitet gjorde det muligt at sammenføje dem uden brug af cementmørtler [14] , der så at sige var elementer af en slags Lego .

Det skal bemærkes, at nøjagtigheden af ​​konjugation indikerer seriøs viden med hensyn til beskrivende geometri og besiddelse af nu tabte stenbearbejdningsteknologier [10] . Mellemrummet i mange blokke inkluderer ikke engang et barberblad [15] .

Blandt Puma Punku-blokkene er der et betydeligt antal udskiftelige standardelementer. Dette var tilsyneladende en konsekvens af deres masseproduktion, som teknologisk var forud for fremtidige lokale beboere i mange århundreder [13] . Puma Punku-blokkene, der blev gravet ud i vores tid og installeret i rækker, minder meget om færdigvarelageret i en moderne fabrik af armerede betonkonstruktioner . Kun på fabrikken hældes produkter fra beton , og Puma Punku-sten blev på en eller anden måde behandlet i en fast tilstand, og der blev lavet endda blinde huller af kompleks form i dem.

For at skabe et pålideligt fundament for Puma Punku-komplekset gravede bygherrerne gruber og fyldte dem med lag af sand og grus [13] . Sådanne lag viste sig at være det ideelle grundlag for en megalitisk struktur [7] [13] . Bygherrerne af komplekset løste også effektivt problemerne med vandingssystemets funktion og spildevandsbortskaffelse.

Bemærkelsesværdig er brugen af ​​][-formede slips lavet af en unik kombination af bronze , nikkel og arsen . De blev brugt til yderligere fastgørelse af stenblokke til hinanden. Tilsyneladende, for at øge styrken, blev sådanne bånd lavet ved smedning [16] [17] .

• Puma Punku stenblokke

• Et eksempel på et ornament (sideoverfladen af ​​venstre blok)

Puma Punku's kulturelle og spirituelle betydning

Da der ikke findes skriftlige kilder fra tidspunktet for opførelsen af ​​komplekset, kan man kun gætte på dets oprindelige kulturelle og spirituelle betydning. I denne henseende er det almindeligt accepteret, at regionen Puma Punku og Tiwanaku fungerede som en slags religiøst centrum i den andinske verden, som tiltrak pilgrimme [18] [19] . Denne version bekræftes indirekte af, at udgravninger af området omkring Puma Punka og Tiwanaku ikke afslørede nogen kulturelle lag. Det vil sige, at der ikke kunne findes spor af en fast bestand her [5] .

Se også

Noter

1. ↑ Harold Osborne. Indianere i Andesbjergene: Aymaras og Quechuas . - Routledge, 2013. - S. 135. - 294 s. — ISBN 9781136544521 . Arkiveret 25. februar 2018 på Wayback Machine
2. ↑ Alan L. Kolata. The Tiwanaku: Portræt af en andinsk civilisation . - Wiley, 1993. - 336 s. — ISBN 9781557861832 . Arkiveret 26. februar 2018 på Wayback Machine
3. ↑ Jo Ellen Burkholder. Tiwanaku (Tiahuanaco)  // Encyclopedia of Anthropology. - Thousand Oaks: SAGE Publications, Inc., 2006. - s. 2201-2201 . Arkiveret fra originalen den 2. juni 2018.
4. ↑ 1 2 Isbell, William H. Palaces and Politics in the Andean Middle Horizon / Dumbarton Oaks Research Library and Collection. — Washington, DC, Palaces of the Ancient New World: Evans, Susan Toby & Pillsbury, 2004. — s. 191-246. - ISBN 0-88402-300-1 . Arkiveret 13. juni 2010 på Wayback Machine
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Vranich, Alexei N. Fortolkning af betydningen af ​​rituelle rum: Tempelkomplekset i Pumapunku, Tiwanaku, Bolivia  (engelsk)  : afhandling. - University of Pennsylvania, 1999. Arkiveret fra originalen den 19. januar 2021.
6. ↑ V. A Bashilov. Gamle civilisationer i Peru og Bolivia. - M . : Nauka, 1979. - S. 63-70. — 212 s.
7. ↑ 1 2 3 Vranich, A. Konstruktionen og genopbygningen af ​​rituelt rum i Tiwanaku, Bolivia: AD 500-1000  //  Journal of Field Archaeology. - 2006. - Nej. 31(2) . - S. 121-136 .
8. ↑ 1 2 3 4 5 Ponce Sanginés, C. og GM Terrazas, 1970, Acerca De La Procedencia Del Material Lítico De Los Monumentos De Tiwanaku . Publikationsnr. 21. Academia Nacional de Ciencias de Bolivia.
9. ↑ Ponce Sangines, C., G.M. Terrazas. Acerca De La Procedencia Del Material Litico De Los Monumentos De Tiwanaku // Academia Nacional de Ciencias de Bolivia. - 1970. - Nr. 21 .
10. ↑ 1 2 Protzen, J.-P. og S. E. Nair, 2000, On Reconstructing Tiwanaku Architecture . Journal of the Society of Architectural Historians. vol. 59, nr. 3, s. 358-371.
11. ↑ Ernenweini, EG og ML Konns, 2007, Subsurface Imaging in Tiwanaku's Monumental Core . Teknologi og arkæologi workshop. Dumbarton Oaks Research Library and Collection Washington, DC
12. ↑ Williams, PR, NC Couture og D. Blom, 2007 Urban Structure at Tiwanaku: Geophysical Investigations in the Andean Altiplano . I J. Wiseman og F. El-Baz, red., s. 423-441. Fjernmåling i arkæologi. Springer, New York.
13. ↑ 1 2 3 4 Protzen, Jean-Pierre; Stella Nair, 1997, Hvem lærte inka-stenhuggerne deres færdigheder? En sammenligning af Tiahuanaco og Inca Cut-Stone Masonry . Journal of the Society of Architectural Historians. vol. 56, nr. 2, s. 146-167.
14. ↑ Vranich, A., 2006, Konstruktionen og genopbygningen af ​​rituelt rum i Tiwanaku, Bolivia (AD 500-1000) . Journal of Field Archaeology. vol. 31, nr. 2, s. 121-136.
15. ↑ Robinson, Eugene (1990). I Bolivia, store udgravninger; Tiwanaku graver og afdækker den nye verdenshistorie , The Washington Post. 11. december 1990: d.01.
16. ↑ Lechtman, H. N., 1998, Arkitektoniske kramper ved Tiwanaku: kobber-arsen-nikkel bronze . In Metallurgica Andina: Til ære for Hans-Gert Bachmann og Robert Maddin, Deutsches, redigeret af T. Rehren, A. Hauptmann og JD Muhly, s. 77-92. Bergbau-Museum, Bochum, Tyskland.
17. ↑ Lechtman, H. N., 1997, El bronce arsenical y el Horizonte Medio. En Arqueologia, anthropologia e historia en los Andes . i Homenaje a María Rostworowski, redigeret af R. Varón og J. Flores, s. 153-186. Instituto de Estudios Peruanos, Lima.
18. ↑ Morell, Virginia (2002). Imperier på tværs af Andesbjergene . National geografi. Vol. 201, Iss. 6:106.
19. ↑ Choi, Charles Q. Lægemidler fundet i håret på gamle andinske mumier . National Geographic News. 22. okt 2008.