Bøn til den hellige treenighed

Den indledende bøn til den allerhelligste treenighed , eller "hellig treenighed" ( græsk Παναγία Τριάς ) er den første sætning i en af ​​de tre indledende bønner i alle ortodokse liturgiske gudstjenester [1] , hvor ordet treenighed bruges i det antikke ordsprog .  - "Treenighed!" . Denne bøn læses (nogle gange synges) hver gang som en del af de indledende bønner ( sædvanlig begyndelse ) og som en del af " Vor Fader Trisagion ". Ud over denne indledende og korte bøn er der mange andre ortodokse bønner til den allerhelligste treenighed i en række forskellige ritualer..

Tekst

Oprindelse

Om oprindelsen af ​​bønnen "Hellig Treenighed", ifølge M. N. Skaballanovich , vides intet bestemt [5] . Det er placeret i sammensætningen af ​​den sædvanlige begyndelse , hvilket måske indikerer den tidligere tilstedeværelse i dens sammensætning af trosbekendelsen [5] .

I de gamle østlige ortodokse kirker

I den koptiske timebog er den ikke placeret i rækken af ​​gudstjenester, men i rangen af ​​aftenbønner efter " Hellig Gud" og har en ældre form: "Helligste Treenighed, forbarm dig over os - tre gange. Herre, rens synderne; Herre, rens vore misgerninger; Herre, tilgiv vore synder; Herre, besøg dit folks skrøbeligheder og helbred dem for dit navns skyld " [6] .

I den etiopiske kirke er denne bøn en del af gudstjenesterne efter Trisagion, før Fadervor i følgende udgave: “ Allerhelligste Treenighed, forbarm dig over os; Hellige Treenighed, forbarm dig over os; Hellige Treenighed, forbarm dig over os. Herre, tilgiv vore synder; Herre, tilgiv os vore misgerninger og overtrædelser; Herre, besøg de svage i mennesker og helbred deres navne for Din Helliges skyld .

Betydning

Med denne bøn henvender bønnen sig først til de tre personer i Den Hellige Treenighed sammen ("Helligste Treenighed") [8] , og beder derefter hver for sig om udfrielse fra synd i forskellige udtryk fra Faderen ("Herren"), Sønnen ( "Herren"). Herre") og Helligånden ("Hellig") [9] [10] . Da Gud er én , er hans navn også ét, og det siges "for dit navns skyld" og ikke "navne" [11] . De sidste ord viser, at syndernes forladelse ikke bedes om fortjeneste, men for at forherlige den Allerhelligste Treenighed [12] , altså for at Gud ikke frelser for noget andet, men kun "for skyld. af navnet” [13] .

Se også

Noter

  1. Nikulina E. N. Liturgi. Liturgisk regel og hymnografi . - M . : Forlaget Pravosl. St. Tikhonovsky humanit. un-ta , 2005. - 97 s. Arkiveret kopi (ikke tilgængeligt link) . Hentet 30. oktober 2015. Arkiveret fra originalen 23. november 2016. 
  2. Hilarion (Alfeev) . Kirkens hellige mysterium: en introduktion til historien og spørgsmålene om Imyaslav-stridighederne . - M . : Aleteyya , 2002. - T. 2. - S. 162.
  3. Butorina E.P. , Evgrafova S.M. Russisk sprog og talekultur: lærebog . - M. : FORUM, 2009. - S. 71. - 293 s.
  4. Iōannēs L. Symeōnidēs. Forventninger til Euseveías, diairoúmenos vores dýo mérē . - En Kōnstantinoupólei: I. Lazarídēs, 1850. - S. 188. - 381 s.
  5. 1 2 Skaballanovich M. N. Explanatory Typicon Arkivkopi dateret 15. februar 2016 på Wayback Machine
  6. Porfiry (Uspensky) . Lære, tilbedelse, rang og regler for kirkedekanatet for egyptiske kristne (kopterne). SPb., 1856. s. 93
  7. Turaev B. Den etiopiske kirkes timebog. SPb., 1897. s. 29 // Noter af det kejserlige. Videnskabernes Akademi. VIII Ser. ifølge historien - filolog. odd., v. 1, nr. 7
  8. Tidsskrift for Moskva-patriarkatet . - Problem. 1-6. - 1993. - s. 50 Arkiveksemplar dateret 5. marts 2016 på Wayback Machine .
  9. Bønnebog for begyndere i den ortodokse tro. Proc. godtgørelse / komp. N. S. Pochtarenko. - Donetsk: DonNTU , 2011. - S. 7. - 230 s. Arkiveret kopi (ikke tilgængeligt link) . Hentet 30. oktober 2015. Arkiveret fra originalen 5. marts 2016. 
  10. Indledende bønner. Bøn til den hellige treenighed (utilgængeligt link) . Forklarende ortodokse bønnebog . Ortodoksi og modernitet. Informations- og analytisk portal for Saratov-bispedømmet i den russisk-ortodokse kirke. Dato for adgang: 24. januar 2015. Arkiveret fra originalen 28. januar 2015. 
  11. Forklaringer af kirke- og hjemmebønner. Fortolkning af morgenbønner . Pravoslavie.ru . Dato for adgang: 24. januar 2015. Arkiveret fra originalen 15. juni 2011.
  12. Guds lov eller ortodoksiens grundprincipper / komp. Vladimir Zobern. - Liter, 2014. - 338 s. — ISBN 9785457177390 .
  13. Kravetsky A. G. Om historien om striden om ærelsen af ​​Guds navn  // Theological Works . - 1997. - Udgave. 33 . - S. 159 .