Messiansk jødedom

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 13. oktober 2021; checks kræver 26 redigeringer .
Messiansk jødedom
Generel information
Andre navne jødisk-kristendom
Sted for skabelse USA
Skrifter, bøger Messianske oversættelser af Bibelen [d]
Religion
trosbekendelse Monoteisme
Retskilder Torah , Ny Testamente
Breder sig
Regioner Tyskland , Israel , Rusland , USA , Ukraine osv.
etniske grupper jøder
Antal følgere OKAY. 1 million
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Oplysninger i Wikidata  ?

Messiansk jødedom  er en religiøs retning for jødiske kristne [1] og ikke-jøder, hvis tilhængere tror, ​​at Yeshua ( Jesus Kristus ) er Guds søn og hele menneskehedens frelser, hvis komme blev lovet af profeterne , og anerkender kun Bibelen som hellig skrift .

Som defineret af Union of Messianic Jewish Communities (UMJC), er messiansk jødedom "en bevægelse af jødiske menigheder og grupper forpligtet til Yeshua Messias , som tager pagtens ansvar for jødisk liv og identitet, der er baseret på Toraen (Det Gamle Testamente) og udtrykt i tradition fornyet og anvendt i forbindelse med Det Nye Testamente " [2] .

…”Jødisk liv er liv i et konkret, historisk fællesskab. Således burde messianske jøder være fuldt ud en del af det jødiske folk og dele deres historie og deres pagtsansvar som Guds udvalgte folk. Samtidig er troen på Yeshua et meget vigtigt aspekt i samfundets liv. Denne tro forener det messianske jødiske samfund og den kristne kirke, som er en samling af troende fra forskellige nationer, som slutter sig til Israel gennem Messias. Tilsammen udgør det messianske jødiske samfund og den kristne kirke ecclesia, Messias' legeme, foreningen af ​​jøder og ikke-jøder..." [3]

Historie

Ved Yeshuas dåb fulgte tusinder af jøder ifølge Det Nye Testamente Ham, forberedt af profeten Johannes Døberen. Blandt de jødisk-kristne var de første apostle . Gennem deres indsats spredte bevægelsen sig til andre folkeslag. Efter den apostoliske tidsalder, da jødedommen voksede sig stærkere og forfulgt i Romerriget, begyndte jødekristendommen at falde. Men gennem historien fortsatte grupper af jøder, der troede på Yeshua, med at eksistere, men blev ikke kristne, og i nyere tid er den messianske jødedom begyndt at få styrke igen.

Siden 1470 har kristne bevægelser tæt på jødedommen været spredt i Veliky Novgorod. Efter koncilet i 1503 blev de erklæret " judaisernes kætteri ". Siden det 18. århundrede i Rusland har der været en strøm af kristne "subbotniks", som overholdt sabbat. I 1884 grundlagde I. D. Rabinovich det første messianske bedehus i Chisinau [4] . I USA i 1960'erne opstod en bevægelse historisk forbundet med en lignende bevægelse af jødiske kristne i slutningen af ​​det 19. århundrede . Den nye bevægelse adskilte sig fra de tidligere eksisterende i England og USA sammenslutninger af jødiske kristne (hebraisk-kristne) ved, at den først ikke opfordrede jøder til at konvertere til kristendommen, men inviterede dem til at forblive jøder, der troede på Messias.

Ideen om at kombinere grundlaget for den jødiske tro med messianisme blev også delt af den østrig-ungarske rabbiner J. Liechtenstein , som begyndte at prædike Det Nye Testamente . Da synoden af ​​rabbinere i Østrig-Ungarn krævede, at "han skulle træde tilbage og blive formelt døbt, svarede han, at han ikke havde til hensigt at tilslutte sig nogen kirke. Han fandt sand jødedom i Det Nye Testamente og vil som før forblive i sit samfund og vil prædike i synagogen ." Det gjorde han på trods af den forfølgelse og bebrejdelse, der faldt over ham. Mens han opfyldte sine pligter som distriktsrabbiner, fortsatte han med at undervise og prædike Det Nye Testamente." [5] [6] I det jødiske miljø blev han udsat for stærk kritik, han blev "en anstødssten og genstand for forfølgelse af de fleste af de jødiske samfund." [5] [7]

Martin Chernov grundlagde den første moderne messianske menighed i Cincinnati , Ohio i 1970 [8] .

I 1975 blev den hebraiske kristne alliance af Amerika (HCAA), dannet i 1915, omdøbt til den messianske jødiske alliance of America (MJAA ). David Rausch påpeger i sit arbejde om messiansk jødedom, at navneændringen ikke blot var et "semantisk redskab", men "symboliserede udviklingen af ​​tankeprocessen, såvel som det religiøse og filosofiske synspunkt, hen imod et dybere udtryk. af jødiskhed" [9] .

I 1979 blev Union of Messianic Jewish Congregations (UMJC) oprettet, som omfatter omkring 80 messianske samfund og grupper.

Siden 1986 har der været en international alliance af messianske samfund "IAMCS" , som omfatter mere end 140 samfund fra forskellige lande.

I maj 2006 blev det messianske jødiske rabbinske råd oprettet [10] .

Statistik

Det nøjagtige antal messianske troende i verden er svært at bestemme, og derfor er statistikken givet i pressen meget modstridende. Ifølge skøn fra selve bevægelsen er der omkring 250 tusind tilhængere af messiansk jødedom i verden (hvoraf omkring 150 tusind er i USA) [11] og der er mere end 400 messianske samfund og synagoger [12] [13 ] [14] .

I Israel estimeres antallet af messianske troende ifølge de seneste data af forskellige kilder til 10-15 tusinde mennesker, antallet af messianske samfund og grupper - fra 120-130 til 200 [15] [16] [17] [ 18] .

Antallet af messianske jøder i landene i det tidligere USSR er ifølge Alexander Lakshin, lederen af ​​Magen League, "titusindvis af mennesker" (2001). Ifølge pressen ligger det største jødiske messianske samfund i verden (mere end 2.000 medlemmer) i Kiev ( Kiev Jewish Messianic Community ), et andet stort samfund (400 medlemmer) er i Moskva ; antallet af etniske jøder i disse samfund er ukendt [19] . Messianske samfund findes også i Moldova, Ukraine, Rusland, Hviderusland, Letland (to samfund) [20] [21] [22] .

I USA blev antallet af messianske troende i 2008  anslået til en kvart million [23] [24] .

David A. Rausch, lektor i kirkehistorie og jødiske studier ved Evangelical Theological Seminary i Ashland, Ohio , og forfatter til Messianic Judaism: Its History, Theology and Polity, anslår procentdelen af ​​ikke-jødiske troende i den messianske bevægelse i 40- 60% [25] , Carol Harris-Shapiro ("Messiansk jødedom", se ovenfor) - omkring 50%.

Der er cirka 28 messianske ministerier i Tyskland . Der er messianske samfund (ministerier) i Latinamerika (den største af dem er i Brasilien, Belo Horizonte , har flere hundrede medlemmer), i Belgien, i Spanien, i Frankrig, i Holland (i Amsterdam), i Rumænien (4 messianske medlemmer). samfund), i Australien [26] og Sydafrika [27] .

Teologi og doktrin

Troens grundlag

Den messianske jødedoms hovedideer er fremsat i David H. Sterns The Messianic Jewish Manifesto [28] . Kort fortalt kan de udtrykkes som følger:

Gud

Gud skabte verden og mennesket på seks dage. Messianske troende tror på Bibelens Gud, som er almægtig, allestedsnærværende og evig.

Bibelen

Messianske troende tror, ​​at Yeshua ikke afskaffede Toraen, som det siges: " Tro ikke, at jeg er kommet for at ødelægge Toraen eller profeterne: Jeg er ikke kommet for at ødelægge, men for at opfylde. For sandelig siger jeg jer: Indtil himmel og jord forgår, vil ikke én jot eller én tøddel forgå fra Toraen, før alt er opfyldt ” ( Matt  5:17-18 ). Og også ifølge 2 Timoteus 3:16-17 : "Hele Skriften er inspireret af Gud og nyttig til undervisning, til irettesættelse, til retfærdighed, til opdragelse i retfærdighed, for at Guds menneske kan være fuldkommen, rustet til al god gerning. " Disse linjer blev skrevet, da Det Nye Testamentes kanon endnu ikke var skrevet ned, og ved "Skriften" skulle man forstå Det Gamle Testamente (Tanakh).

Mange messianske menigheder bruger David Sterns Complete Jewish Bible (CJB) i deres møder .

Efteråret

Adam og Evas overtrædelse af forbuddet "ikke at spise frugten af ​​træet til kundskab om godt og ondt" blev årsagen til deres udvisning fra paradiset og kilden til menneskehedens syndighed.

Israels folk

Messianske troende tror, ​​at Israels folk var, er og altid vil være Guds udvalgte folk ( Rom.  11:1 , 11:28-29 ; 9:4-5 ). Pagten blev indgået med Abraham ( 1 Mos.  12:1-3 ):

"Og Herren sagde til Abram: Gå ud af dit land, fra din slægt og fra din fars hus, til et land, som jeg vil vise dig, og jeg vil gøre dig til et stort folk, og jeg vil velsigne dig og gøre din navn stort, og du skal være en velsignelse. Jeg vil velsigne dem, der velsigner dig, og forbande dem, der forbander dig, og i dig skal alle jordens slægter velsignes."

Yeshua ( Jesus Kristus ) Messias

Messianske troende tror, ​​at Yeshua er Messias, som er forudbestemt til at sone for arvesynden gennem sit sonoffer . De fleste af bevægelsens tilhængere tror også, at Yeshua er Gud inkarneret, og at han er "Torahen (Ordet) gjort kød" ( Joh  1:14 ). [29]

Dommedag

De fleste messianske troende tror på de "sidste dage", den endelige korrektion af verden (tikkun olam), Yeshuas andet komme , jødernes tilbagevenden til Eretz Israel (Israel), at det tredje tempel vil blive genopbygget i Jerusalem , at Yeshua genopstod, og der vil være en opstandelse fra de døde , i hvad der vil være den tusindårige sabbat ( millennium ).

Liturgi i messianske jødiske samfund

Læsning af Toraen

Messianske jødiske samfund, som ortodokse synagoger, læser Det Gamle Testamente ( Tanakh ) og Det Nye Testamente ( Brit Chadasha ) i løbet af året, selvom nogle samfund holder sig til den ældre treårige Tora-læsningscyklus (som det var sædvanligt i det 1. århundrede e.Kr.). ) I øjeblikket bruger mange samfund det hebraiske Nye Testamente oversat af D. Stern (oversættelsen er lavet til engelsk i en jødisk kontekst, så her (på siderne i denne publikation) er der en tekstspalte på hebraisk og ved siden af en tekstkolonne på engelsk; der er også en parallel oversættelse til hebraisk og russisk).

En række messianske samfund har en Torah-rulle , som bruges i gudstjenester på sabbat (lørdag).

Helligdage

Messianske jøder fejrer sabbat (sabbat) i henhold til det fjerde bud af de ti bud (2 Mos. 20:2-17).

Påske (påske), Shavuot (pinse), Yom Terua (basunfest), som i jødisk tradition kaldes Rosh-a-shana (jødisk nytår)), Yom Kippur (forsoningsdag, fastedag), Sukkot (fest of Tabernacles ), samt helligdage etableret ifølge traditionen: Hanukkah (fornyelsens, renselsens, indvielsens højtid), Purim , osv.

Jødisk bøn

En række messianske synagoger inkluderer bønner fra den jødiske siddur såvel som bønner baseret på Brit Chadash (Det Nye Testamente) tekster i liturgien. Messianske troende bruger traditionelle elementer af jødisk bøn i deres tjenester, såsom:

At blive myndig ( Bar Mitzvah og Bat Mitzvah )

I messianske samfund fejres Bar Mitzvah (“buddets søn”) for drenge, der er fyldt 13 år (i jødedommen betragtes det som myndighedsalderen for drenge), og Bat Mitzvah (“buddets datter”) for piger, der er fyldt 12 år.

Brit Milah

I nogle messianske samfund udføres budet brit-mila ( omskæring ) for jødiske børn, men ikke i det hele [30] .

Bryllup ( chuppah )

Et messiansk bryllup holdes under en chuppah eller en slags klæde ved hjælp af en lang, som en tallit ofte kan udføre i processen med at bede for de unge.

Dåb ( twila )

Messiansk jødedom accepterer jøder og ikke-jøder. Betingelserne er omvendelse ( teshuva ) og dåb ( twila ) som accept af forpligtelsen til at følge Guds befalinger .

Jøder betragtes som dem, der har mindst én af forældrene (mor eller far) er en jøde. Definitionen af ​​jødelighed svarer til den forståelse, der blev vedtaget i reformjødedommen [31]

Forholdet mellem messiansk jødedom og Toraen og den jødiske tradition

Messianske samfund adskiller sig i graden af ​​integration af de kristne og jødiske traditioner [32]  - gudstjenester i nogle samfund ligner mere kristne, mens de i andre er mere som dem, der er adopteret i den ortodokse jødedom (herunder brugen af ​​Siddur (jødisk bøn) bog), læser de ugentlige kapitler i Toraen osv.) d.). Ifølge Dr. Dan Juster, " gentager 80 procent af sidduren enten Skriften eller bruger den kreativt " [33] . “ Efter al sandsynlighed reciterede Jesus i synagogen mange af de samme bønner, som kan ses i sidduren i dag. » [34]

Vigtige værdier for messiansk jødedom er sådanne jødiske begreber som den jødiske familie, opdragelse af børn, tzedakah , tikkun olam ("korrektion af verden"), bikkur-holim (besøger de syge) osv.) [35] [ 36] [37]

I de fleste messianske samfund er der en tendens til at respektere jødisk tradition og jødedommens love, selvom de ikke anses for at være inspireret af Gud.

Relation til den kristne "erstatningsteori"

Messiansk jødedom afviser den kristne " erstatningsteori ". Apostlen Paulus (Shaul) i Romerbrevet kapitel 9:3 skriver: "Jeg vil selv gerne være udelukket fra Kristus for mine brødre, min slægtning efter kødet, 4 det vil sige israelitterne, til hvem adoptionen tilhører. og herligheden og pagterne og vedtægten og tilbedelsen og løfterne, 5 dem og fædrene og fra dem Kristus efter kødet, som er over al Gud, velsignet til evig tid, amen."

…udskiftningsteorien har bidraget til, at mange kristne i dag tror, ​​at det jødiske folk forsvandt fra Guds planer, Israel er en form for historisk misforståelse eller blot en illustration (som den salige Augustin argumenterede) for, hvor slemt det er at være ulydig mod Gud, blot en illustration af et fordømt folk. Og i dag tror mange oprigtigt, at jøderne er et totalt forbandet folk. Mange tror, ​​at på grund af Jeshuas korsfæstelse, blev jøderne afvist, mistede deres valg, mistede deres plads i Guds planer. [38]

Aktiviteter i den messianske jødiske bevægelse

Udviklingen af ​​messiansk jødedom af lærde og teologer

  • En israelsk messiansk teolog, Dr. David H. Stern , oversatte Det Nye Testamente til engelsk i en jødisk kontekst, hvilket antydede, at Det Nye Testamente var en jødisk bog, og kommenterede den [39] [40] .
  • En messiansk oversættelse af Bibelen blev lavet af Dr. Phil Goble [41] .
  • Zions Glory Pastor Dr. Robert Heidline skrev bogen The Messianic Church Restored, som beskriver den tidlige apostoliske kirke.
  • Den israelske teolog og messianske rabbiner Yosef Shulam kompilerede i samarbejde med Hilary Le Cornu bøgerne The Jewish Roots of the Book of Acts, The Jewish Roots of Romans og The Jewish Roots of Galatians [42] .
  • Den messianske rabbiner, Dr. John Fisher, kompilerede den messianske siddur (bønnebog) og machzor (bønnebog, hymner for helligdage) [43] .
  • En af lederne af den messianske bevægelse, Dr. Dan Juster ( Daniel C. Juster ) skrev bogen "Making Man. Lærebog om messiansk jødedom, jødiske rødder, jødedom og Jesus osv.
  • Dr. Michael Schiffman skrev bogen Return of the Remnant: The Restoration of Messianic Judaism, som fortæller om historien om fremkomsten og den moderne udvikling af den messianske jødiske bevægelse, samt diskuterer teologiske spørgsmål, holdninger til jødisk tradition osv. [ 44]
  • Den messianske rabbiner Dr. Mark Kinzer skrev bogen Postmissionary Messianic Judaism, hvori forfatteren taler om det uigenkaldelige valg af Israel og behovet for at bygge bro mellem jødedommen og kirken [45] .
  • Dr. Michael Brown skrev bogen "Our Hands Are Bloodstained", som "dækker mange øjeblikke i staten Israels historie , udforsker årsagerne til kristen og verdensomspændende antisemitisme ." Forfatteren undersøger historien om Kirkens forhold til det jødiske folk og Kirkens deltagelse i folkedrabet på det jødiske folk, citerer fakta om forfølgelse, tortur og udryddelse af jøder [46] [47] .

Messiansk jødisk uddannelse

Der er flere messianske uddannelsesinstitutioner i verden i dag. I sommeren 2002 etablerede Union of Messianic Jewish Congregations, eller UMJC, Messianic Jewish Theological Institute, eller MJTI , beliggende i Clermont, Florida . Instituttet driver School of Jewish Studies (SJS) og Rabbinical Ordination Institute (ROI).

Der er også et messiansk jødisk bibelinstitut ( MJBI ) med bibelskoler i Odessa ( Ukraine ), Belo Horizonte ( Brasilien ), Buenos Aires ( Argentina ) og Skt. Petersborg ( Rusland ).

Det jødiske messianske samfund i Kiev og det ukrainske evangeliske teologiske seminar udviklede med støtte fra Lausanne Internationale bevægelse programmet "Messiansk teologi og missiologi" (deltidsafdeling af UETS ).

Haifa Theological Institute, eller HTI , opererer i Israel og tilbyder korrespondance messiansk uddannelse.

Velgørenhed

Den messianske jødiske bevægelse er aktivt involveret i velgørenhed, yder hjælp til de fattige (middage, humanitær hjælp: tøj, sko, væsentlige ting osv.) [13] [48] [49]

Messiansk jødisk musik

Blandt de messianske troende er der mange forfattere, som vier deres værker til det messianske tema. Af disse er de mest berømte i det messianske jødiske samfund: Joel Chernoff (Joel Chernoff) og Paul Wilbur ( Paul Wilbur ), Joshua Aaron (Joshua Aaron). Joel Chernoff var i den oprindelige line-up af Lamb, Paul Wilbur optræder alene. Joshua Aaron spiller både sig selv og optræder sammen med andre messianske kunstnere. En af de velkendte messianske musikgrupper er Mikedem ( MIQEDEM ), deres kendetegn er fremførelsen af ​​sange og salmer baseret på vers fra Bibelen på hebraisk. En anden forfatter, der blev fremtrædende i den messianske bevægelse, er Marty Goetz. Disse messianske forfattere er blevet stærkt påvirket af jiddisch jødisk musik og inkluderer ofte både hebraiske og jiddiske sætninger i deres tekster . I Israel blev Israels messianske jødiske alliance oprettet, som udgiver messiansk musik [51] .

Messianske troende i Israel

Messianske troende yder betydelig støtte til Israel, idet de tror, ​​at genetableringen af ​​staten Israel er opfyldelsen af ​​de gamle profetier om Tanakh . Medlemmer af de messianske jødiske samfund i Israel tjener i militæret og udfører alle borgerlige pligter.

Messianske troende i Israel bliver ofte misbrugt. "... de fleste af dommene om kendsgerningerne om diskrimination af messianske jøder, som er statsborgere i staten Israel, var til fordel for medlemmer af det messianske jødiske samfund, som bliver fornærmet på grund af deres tro. Sådanne handlinger er i modstrid med Israels love som en jødisk og demokratisk stat ” [52] .

Alia

Messianske jøder, hvis mor er jøde, behandles som jødiske konvertitter og er derfor ikke berettiget til repatriering til Israel (aliyah) under " Lov om tilbagevenden ".

Samtidig har messianske troende, som kun har en jødisk far, bedstefar eller ægtefælle, sådan en ret, da de ikke betragtes som jøder ifølge halakhaen, og derfor ikke kan betragtes som omvendte [52] .

Ifølge en offentlig meningsmåling foretaget af Dahaf Research Institute i januar 1988, var 78 % af de adspurgte enige om, at aliyah (repatriering) skulle tillades for en person "født af en jødisk mor, loyal over for staten Israel, der betaler skat til staten, der tjener i hæren, der fejrer jødiske højtider, overholder israelske traditioners bud, føler sig som en jøde og tror på, at Yeshua er Messias, men ikke døbt til kristendommen” (17 % var imod, resten undlod at stemme). 77 % af de religiøse ortodokse jøder var også enige i dette [53] .

Forhold til andre trosretninger

Forhold til kristne kirker og missioner

Messianske samfund er åbne for samarbejde med kirker og missioner, der har en interesse i det jødiske folk, er vært for eller hjælper med at afholde konferencer og seminarer, der afklarer vanskelige spørgsmål i jødisk og kristen historie for at fremme frigørelse fra antisemitisme og fordomme mod jøder. De holder mellemkirkelige bønner, hvor et af de centrale temaer er Israels velsignelse, en bøn om fred i Jerusalem osv. [54] [55] Messiansk jødedom adskiller sig fra ærkepræsten Alexander Mens (1934-90) idé. om oprettelsen af ​​et jødisk-ortodoks samfund efter model fra det katolske samfund St. James i Israel, men med flere elementer af jødisk tilbedelse [56] [57] [58] .

Forholdet til jøder for Jesus

Mens der er enighed om trosspørgsmål mellem tilhængere af messiansk jødedom og jøder for Jesus, er der en række forskelle mellem dem:

  • Missionen "Jøder for Jesus" er tværreligiøse (dets ansatte er medlemmer af forskellige protestantiske og messianske fællesskaber), det er ikke en kirke eller et fællesskab i sig selv, mens messianske synagoger og fællesskaber netop er fællesskaber med deres ledere (rabbinere, præster osv.) , en bestemt tilbedelsesrækkefølge osv.
  • Opgaven med "Jøder for Jesus" er missionsaktivitet blandt jøder med den efterfølgende tiltrækning af nye konvertitter til en af ​​de eksisterende protestantiske kirker eller messianske samfund [25] [59] , for de messianske samfund er missionsaktivitet en konsekvens , men ikke en grund til at eksistere.
  • I forhold til den jødiske religiøse litterære arv er positionen for missionen "Jøder for Jesus" angivet som følger: " Vi anerkender værdien af ​​traditionel jødisk litteratur, men kun i de tilfælde, hvor den bekræftes af Guds Ord. Vi anser det på ingen måde for obligatorisk for liv eller tro ” [60] . Mens messianske jødiske samfund ikke kun anerkender værdien af ​​jødisk religiøs litteratur, men også bruger rigdommen af ​​jødisk tradition, forudsat at den ikke er i modstrid med de hellige skrifter.
Med Adam J. Bernays ord, " Jøder for Jesus ser det som deres hovedmission at sprede den gode nyhed om Yeshua Messias til det jødiske folk. Mange mennesker forbundet med jøderne for Jesus betragter den kristne kirke som centrum for deres identifikation. Således betragter de sig selv som kristne af jødisk oprindelse. Udtrykket for deres tjenester og teologi er forankret i den historiske kirke. Messiansk jødedom ser sig selv primært som jødedom. Således definerer jøder i den messianske jødiske bevægelse sig selv som det jødiske folk, der tror, ​​at Yeshua (Jesus) er den lovede Messias. De holder gudstjenester i synagoger på sabbat (lørdag), fejrer jødiske helligdage og deltager i det jødiske livs cyklus ” [61] .

Nogle messianske menigheder udtrykker bekymring, når de forbindes med jøder for Jesus:

  • " Vi er ikke jøder for Jesus. Vi udtrykker vores fulde enighed med deres aktiviteter for at tiltrække ikke-messianske jøder til anerkendelsen af ​​Yeshua (Jesus) som den jødiske Messias. Vi accepterer dog ikke lige så fast jødernes tro/politik for Jesus, ifølge hvilken anerkendelse af Messias Yeshua (Jesus Kristus) af jøder (eller ikke-jøder) medfører benægtelse af Toraen (Loven)! Dette modsiger og krænker Tanakh og den messianske skrift, der taler om Yeshua (Jesus). Vi tror, ​​at Toraen taler om Yeshua (Jesus), og at de, der elsker ham, er i overensstemmelse med hans bud ” [62] .
  • Adam J. Bernay (Beit Tefillah Messiansk Fellowship): “ Vi er IKKE jøder for Jesus! Jøder for Jesus er primært en baptistisk missionærgruppe, hvis mål er at omvende jøder til kristendommen. De er ikke en del af den messianske bevægelse og har aldrig været i det messianske samfund! Vi støtter ikke deres teologi og deres metoder! » [63]
  • Ellen Kavanaugh (Light of Mashiach! Torah Observant Messianic Judaism): “ Lad mig starte med at sige, at denne side ikke er tilknyttet jøder for Jesus. Vi skal nok definere, hvad vi mener med messiansk, da mange mennesker tror, ​​at jøder for Jesus er en messiansk organisation. Jeg anser jøder for Jesus for at være en kristen organisation. Moishe Rosen, grundlæggeren af ​​Jews for Jesus, er en kristen missionær, der er uddannet på et konventionelt bibelskole, ikke en rabbiner. Jøder for Jesus har gjort et grundigt stykke arbejde med at forkynde Jesus for vantro jøder, men det, de prædiker, er kristendom, ikke messiansk jødedom (på trods af deres bestræbelser på at gøre begreberne synonyme ) .

På sin side afviser missionen "Jøder for Jesus", ifølge dens administrerende direktør David Brikner, " ...ikke blot ikke kommunikation med de messianske samfund, men opbygger også de mest venskabelige forbindelser med dem ." " ..."Jøder for Jesus" støtter fuldt ud udviklingen af ​​messianske samfund. For det første har vores mission i løbet af de sidste ti år selv grundlagt fire messianske samfund, som stadig eksisterer i dag. For det andet har mange medlemmer af vores mission, inklusive mig selv, er medlemmer af messianske menigheder. For det tredje inviterer vi efter hver kampagne de messianske menigheder til at engagere sig i fælles arbejde med de jøder, som har efterladt os deres adresser til videre kommunikation ." [65]

Forbindelser med jødiske organisationer

Repræsentanter for jødedommen behandler den messianske bevægelse som en slags kristendom og protesterer mod enhver missionsaktivitet i det jødiske miljø. Ifølge disse mennesker og organisationer, "at udskille jøderne som objekter for missionsvirksomhed indikerer en diskriminerende holdning til sidstnævnte, som værende genstand for korrektion ved konvertering til kristendommen, og over for jødedommen som et mindre værdigt trossamfund sammenlignet med kristendommen [66] . Missionær aktivitet ses som rettet mod den åndelige ødelæggelse af det jødiske folk, især uacceptabelt fra et moralsk synspunkt i lyset af det historiske forsøg på fysisk at udrydde jøderne i midten af ​​det 20. århundrede (se Holocaust )" [67] [68] [69] .

Den reformistiske rabbiner og historiker Dan Cohn-Sherbok , forfatter til den sociohistoriske undersøgelse Messianic Judaism, betragter den messianske jødedom som en af ​​jødedommens grene [70] . Rekonstruktionsrabbiner Carol Harris-Shapiro opfordrer i sin bog Messianic Judaism også til, at messiansk jødedom skal ses som en delmængde af både kristendom og jødedom.

Se også

Noter

  1. ↑ Jøder, kristne og Guds ord. http://messianicministry.info Arkiveret 23. september 2008 på Wayback Machine
  2. ↑ [1] Arkivkopi dateret 22. april 2008 på Wayback Machine // Religious Information Service of Ukraine (utilgængeligt link) , oversættelse fra engelsk, blogsektion af webstedet for Union of Messianic Jewish Communities (UMJC) Arkiveret 7. april 2008 på Wayback Machine
  3. ↑ Arkiveret kopi (link ikke tilgængeligt) . Hentet 21. marts 2008. Arkiveret fra originalen 28. september 2007. 
  4. ↑ Dan Con-Sherbok. Messiansk jødedom ( s. 18 Arkiveret 20. december 2016 på Wayback Machine )
  5. ↑ 1 2 Vidnesbyrd fra rabbinerne, der fandt Israels Messias - RABBI ISAAC LICHTENSTEIN | Messiaskomité . Hentet 8. april 2008. Arkiveret fra originalen 11. december 2007.
  6. ↑ Dan Cohn-Sherbok . Hentet 30. september 2017. Arkiveret fra originalen 20. december 2016.
  7. ↑ Dannelsen og væksten af ​​messiansk jødedom . Hentet 13. marts 2008. Arkiveret fra originalen 11. maj 2008.
  8. ↑ Messiansk jødedom arkiveret 1. oktober 2010.
  9. ↑ Rausch, David A. Messianic Judaism Its History Theology and  Polity . New York: Edwin Mellen Press, 1982. - Vol. V. 14. - S. 77. - (Tekster og Religionsstudier). — ISBN 0889468028 .
  10. ↑ da: Union of Messianic Jewish Congregations
  11. ↑ http://www.ncsj.org/AuxPages/062201Messianic.shtml Arkiveret 16. marts 2008 på Wayback Machine "Lakshin sætter antallet af messianske jøder alene i USA på 150.000".
  12. ↑ Spørgsmål om messiansk jødedom . Hentet 13. marts 2008. Arkiveret fra originalen 09. maj 2008.
  13. ↑ 1 2 "Messianske jøder" - fjender eller allierede? | Messiaskomité . Hentet 20. marts 2008. Arkiveret fra originalen 7. april 2008.
  14. ↑ MJAA: Landet tilhører Israel! (utilgængeligt link) . Hentet 21. marts 2008. Arkiveret fra originalen 7. april 2008. 
  15. ↑ Patros.ru: "Messianske jøder" - fjender eller allierede? (Tempel, Kirke, Lykke, Det Gamle Testamente, Det Nye Testamente, Verdensreligioner, ensomhed, hovedspørgsmålet, hovedsvaret, apparatet .... Adgangsdato : 22. marts 2008. Arkiveret 7. april 2008.
  16. ↑ http://www.thejewishweek.com/viewArticle/c375_a17171/Advertise/Thank_You_-_Advertising.html Arkiveret 8. november 2009 på Wayback Machine “I dag, sagde han, er der mellem 10.000 og 15.000 menigheder i 120 forsamlinger i hele landet. »
  17. ↑ Advarsel: Missionærer optrapper aktiviteter for at konvertere jøder i Israel - Jøder for jødedommen (link ikke tilgængeligt) . Hentet 10. november 2009. Arkiveret fra originalen 3. november 2009. 
  18. ↑ http://umjc.org/torah-mainmenu-28/1-latest/544-russian-messianic-jewish-conference-in-jerusalem  (downlink) "... det samlede antal messianske grupper i Israel er ved at lukke ind på 200. De er for det meste små, mere som hjemmegrupper, eftersom det samlede antal messianske troende i landet menes at være omkring 15.000 højst."
  19. ↑ [2] Arkivkopi af 16. marts 2008 på Wayback Machine Artiklen giver imidlertid unøjagtige data om det samlede antal jøder i Ukraine (500 tusinde mennesker, 2001).
  20. ↑ Websted er ikke tilgængeligt (utilgængeligt link) . Hentet 10. april 2008. Arkiveret fra originalen 17. maj 2008. 
  21. ↑ tallit messianic belarus messe hannover på messianicbelarus.net (downlink) . Hentet 7. november 2017. Arkiveret fra originalen 16. april 2012. 
  22. ↑ Arkiveret kopi (link ikke tilgængeligt) . Hentet 10. april 2008. Arkiveret fra originalen 5. april 2008. 
  23. ↑ Messiansk jødedom#cite note-5 "I 2008 var antallet af messianikere i USA omkring en kvart million.[6]."
  24. ↑ http://fr.jpost.com/servlet/Satellite?pagename=JPost/JPArticle/ShowFull&cid=1214132688698  (utilgængeligt link) "Der bor omkring en kvart million messianske jøder i USA"
  25. ↑ 1 2 David A. Rausch. Den messianske jødiske menighedsbevægelse. Christian Century 15.-22. september, s. 926. Arkiveret fra originalen den 8. februar 2013.
  26. ↑ Jesus eksisterer . Hentet 15. juli 2022. Arkiveret fra originalen 24. april 2022.
  27. ↑ Arkiveret kopi (link ikke tilgængeligt) . Hentet 10. april 2008. Arkiveret fra originalen 17. maj 2008. 
  28. ↑ David Stern. Messiansk jødisk manifest . Kifa . NP "Siloam". Hentet 9. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 9. oktober 2017.
  29. ↑ Var Jesus "Gud" eller "Guds søn"? (utilgængeligt link) . B'nai El Chai . Bnai-El-Chai.com (2008). Hvorfor blev de jødiske tilhængere af Rabbi Joshua ben Joseph stemplet som kættere af den romerske kirke? En grund til dette er, fordi de ikke troede, at Rabbi Joshua (Jesus) var Gud. Hentet 7. januar 2008. Arkiveret fra originalen 21. december 2007. 
  30. ↑ da: Messiansk religiøs praksis
  31. ↑ Oktober 2011 - Tony Eaton . Dato for adgang: 17. marts 2008. Arkiveret fra originalen 28. september 2007.
  32. ↑ Portal-Credo.Ru . Dato for adgang: 15. marts 2008. Arkiveret fra originalen 7. april 2008.
  33. ↑ Daniel S. Jaster. At nå modenhed. Union of Messianic Jewish Communities, Denver, CO, 2006, s.194
  34. ↑ Arkiveret kopi (link ikke tilgængeligt) . Hentet 22. marts 2008. Arkiveret fra originalen 7. april 2008. 
  35. ↑ Messiansk jødedom og jødisk tradition (utilgængeligt link) . Hentet 8. september 2008. Arkiveret fra originalen 15. marts 2012. 
  36. ↑ Tikkun Olam (utilgængeligt link) . Hentet 8. september 2008. Arkiveret fra originalen 29. september 2009. 
  37. ↑ Bikur Holim (utilgængeligt link) . Hentet 8. september 2008. Arkiveret fra originalen 9. marts 2011. 
  38. ↑ Artikler. Hvorfor er det svært for kirker at åbne for jødisk tjeneste? (utilgængeligt link) . Hentet 17. marts 2008. Arkiveret fra originalen 9. april 2008. 
  39. ↑ Hebraisk Ny Testamente, oversat af David Stern (utilgængeligt link) . Hentet 7. november 2017. Arkiveret fra originalen 5. oktober 2009. 
  40. ↑ Christian Resources Megaportal INVICTORY.COM
  41. ↑ da: Messianske bibeloversættelser
  42. ↑ Netivyah | Bibelundervisningsministeriet . Dato for adgang: 17. marts 2008. Arkiveret fra originalen 7. april 2008.
  43. ↑ Rabbi Dr. John Fischer's Menorah Ministries - Shalom - Rabbiner John Fischer's Menorah Ministries (utilgængeligt link) . Hentet 17. marts 2008. Arkiveret fra originalen 21. marts 2008. 
  44. ↑ Arkiveret kopi (link ikke tilgængeligt) . Hentet 19. marts 2008. Arkiveret fra originalen 7. april 2008. 
  45. ↑ Amazon.com: Postmissionary Messianic Judaism: Redefiniing Christian . Hentet 30. september 2017. Arkiveret fra originalen 5. marts 2016.
  46. ↑ Vores hænder er blodplettede . Hentet 30. november 2011. Arkiveret fra originalen 19. marts 2012.
  47. ↑ Vores hænder er blodplettede . Hentet 30. november 2011. Arkiveret fra originalen 19. marts 2012.
  48. ↑ Arkiveret kopi (link ikke tilgængeligt) . Hentet 20. marts 2008. Arkiveret fra originalen 18. april 2008. 
  49. ↑ MJAA: Lær om MJAA's ministerier (link ikke tilgængeligt) . Hentet 20. marts 2008. Arkiveret fra originalen 7. april 2008. 
  50. ↑ Messiansk jødedom "Der er snesevis af musikere, der anser deres musik for at være messiansk i budskab. Nogle af de mere berømte kunstnere, der er kendt i hele det messianske jødiske samfund, omfatter Joel Chernoff og Paul Wilbur. Joel Chernoff er et af de oprindelige medlemmer af en gruppe kaldet Lamb. Paul Wilbur er soloartist. En anden kunstner, der er et kendt navn i den messianske bevægelse, er Marty Goetz. Alle disse kunstnere er blevet påvirket af jiddisch musik og inkorporerer ofte hebraiske såvel som jiddische sætninger i deres tekster".
  51. ↑ Vi tjener menigheder og troende i Yeshua i Israels land.  (engelsk) . https://www.mjai.co.il _ Hentet 15. juli 2022. Arkiveret fra originalen 15. juni 2022.
  52. ↑ 1 2 israel today > Kommentar > Messianske jøder og loven om tilbagevenden . Hentet 24. marts 2008. Arkiveret fra originalen 10. marts 2008.
  53. ↑ David Stern. Messianic Jewish Manifesto, M.: Siloam, 2005, s.233
  54. ↑ Kiev jødiske messianske samfund (utilgængeligt link) . Hentet 19. marts 2008. Arkiveret fra originalen 19. marts 2008. 
  55. ↑ Nyheder . Dato for adgang: 19. marts 2008. Arkiveret fra originalen 9. februar 2010.
  56. ↑ Ortodoksi. Russisk-ortodokse kirke - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
  57. ↑ Jøder og kristendom. Interview . Hentet 5. april 2014. Arkiveret fra originalen 7. april 2009.
  58. ↑ Alexander Men. Om ortodoksiens forhold til jødedommen. http://azbyka.ru/religii/iudaizm/3g64-all.shtml Arkiveret 7. september 2013 på Wayback Machine
  59. ↑ Peter Hocken. Fremkomsten af ​​"messiansk jødedom" (se Evangeliske missioner til jøderne ) (link ikke tilgængeligt) . Dato for adgang: 23. marts 2008. Arkiveret fra originalen 22. juli 2006. 
  60. ↑ Arkiveret kopi (link ikke tilgængeligt) . Hentet 25. marts 2008. Arkiveret fra originalen 14. april 2008. 
  61. ↑ 逆援助交際掲示板～無料登録OK～ . Hentet 19. marts 2008. Arkiveret fra originalen 9. april 2008.
  62. ↑ ...overbevisning (downlink) . Hentet 19. marts 2008. Arkiveret fra originalen 29. marts 2008. 
  63. ↑ 逆援助交際掲示板～無料登録OK～ (utilgængeligt link) . Hentet 19. marts 2008. Arkiveret fra originalen 9. april 2008. 
  64. ↑ Faktisk er vi IKKE jøder for Jesus (messiansk jødedom) (link ikke tilgængeligt) . LightofMessiahMinistries.org . Hentet 19. marts 2008. Arkiveret fra originalen 6. marts 2008. 
  65. ↑ "Jøder for Jesus" og messianske menigheder (utilgængeligt link) . Baznica.info . Hentet 20. marts 2008. Arkiveret fra originalen 7. april 2008. 
  66. ↑ Religiøs tolerance: Udsagn om jødisk omvendelse . Dato for adgang: 23. marts 2008. Arkiveret fra originalen 20. juli 2008.
  67. ↑ 1997 Revision af antisemitiske hændelser. B'nai Brith (Canada) (ikke tilgængeligt link) . Hentet 22. marts 2008. Arkiveret fra originalen 7. april 2008. 
  68. ↑ B'nai Brith Canada Communique (1998) (ikke tilgængeligt link) . Hentet 22. marts 2008. Arkiveret fra originalen 7. april 2008. 
  69. ↑ Jeffrey Goldberg. Nogle af deres bedste venner er jøder (The New York Times) Arkiveret 7. april 2008 på Wayback Machine . Antallet af tilhængere af den messianske bevægelse i denne artikel (1999) anslås af en sydlig baptistrepræsentant til 50.000.
  70. ↑ Messiansk jødedom | Dan Cohn-Sherbok . Dato for adgang: 17. marts 2008. Arkiveret fra originalen 7. april 2008.

Links

Websites for messianske organisationer

Video om messianske jøders liv i Israel

Messianske jødiske medier

Messianske aviser Messianske blade Radio og TV

Websteder, der er imod missionsaktivitet

Websteder, der reagerer på anti-missionære argumenter

Andre websteder


 jødedom og kristendom
Teologi
Relationer
Ved tro
  • katolicisme
  • Ortodoksi
  • Protestantisme
  • Mormonisme
Ved konflikt
dialog
Synkretisme
se også