Israels land

Israels land ( hebraisk אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל [ Eretz-Israel ]), også det forjættede land , det hellige land  er et historisk udtryk og begreb i jødedommen og kristendommen , der henviser til den region, der i dag er tættest forbundet med staten Israel , gennem historien, fra bibelsk tid til i dag. Den historiske region Eretz Israel er dog ikke identisk med hverken det moderne Israels territorium eller de gamle jødiske kongerigers territorium, og disse begreber bør skelnes fra hinanden. På nuværende tidspunkt er det egentlige Israel , en del af det sydlige Libanon , det vestlige Jordan , en del af Syrien , Judæa og Samaria ( Vestbredden af ​​Jordanfloden ) og Gaza-striben placeret på det historiske Israels territorium .

I Mose Mose Mose Mosebog ( 4 Mos.  34 :1-12 osv .) - kaldes området mellem Jordanfloden en.heb(KanaanMiddelhavetog Den nordlige grænse er lige nord for den moderne israelske , langs Litani-floden , selvom middelalderkommentatorernes meninger om de nøjagtige grænser er forskellige. Navnet Israels land findes først i Bibelen ( 1 Sam. 13:19 ) og findes mange gange i den bibelske Ezekiels Bog og i senere kilder.  

I jødedommen og bibelhistorien bruges udtrykket " Israels land" som navnet på det forjættede land , det vil sige lovet af Gud til alle Israels tolv stammer , hvor alle jødedommens 613 bud er gyldige , inklusive mange, der var ikke anvendes uden for det (f.eks. dem, der er forbundet med tempeltjenesten eller sabbatsåret). Israel ( Hebr. יִשְׂרָאֵל ‏, Yisrael ) - navnet givet til den bibelske patriark Jakob , betyder også det jødiske folk (det vil sige samfundet af Jakobs efterkommere, hvor end de bor), såvel som Israels rige og efter dens splittelse, navnet på det nordlige Israels kongeriger (i modsætning til det sydlige rige - Juda ).

Efter at den romerske kejser Hadrian slog Bar Kokhba- oprøret ned i 135 e.Kr. e., han byggede den hedenske by Elia Capitolina på stedet for Jerusalem og beordrede, at hele territoriet mellem Middelhavet og Jordanfloden skulle kaldes Palæstina (“ Palaestina ” er den latinske version af det græske navn).

Navnet " Palæstina " er det hebraiske ord " Plishtim " forvrænget på græsk måde - en udlænding, en angriber, en besætter. Til at begynde med kaldte jøderne de stammer , der erobrede nogle af Israels kystområder (hovedsageligt Dan-stammens lande ) og besatte dem indtil det øjeblik, hvor kong David besejrede dem. Hadrian foretog en omdøbning for at understrege, at dette område nu tilhører erobrerne - romerne .

Under det britiske mandat (1920-1948) blev navnet "Palæstina" tildelt hele Eretz Israels territorium.

I midten af ​​det 20. århundrede blev ordet " palæstinensere " ("palæstinensisk folk", "arabernes folk i Palæstina") dannet af navnet "Palæstina", der refererede til araberne, der bor i dette område, dog før navnet "palæstinensere" ” definerede ganske enkelt indbyggerne i regionen og bar ikke etnisk farve, det vil sige, at jøder, arabere, drusere, tjerkassere og mange andre faldt ind under dette koncept.

Forud for oprettelsen af ​​staten Israel omtalte jøder dets fremtidige territorium som både "Palæstina" og " Eretz Israel" , og andre navne (såsom Kanaan) faldt i brug. Begge udtryk er blevet brugt af zionister og antizionister , religiøse og ikke-religiøse. Også i USSR kaldte mange jøder i perioden med restriktioner for hjemsendelse til Israel deres historiske hjemland "Eretz Israel" eller blot "Eretz" i samtaler med hinanden, ifølge den etablerede tradition. Mange religiøse jøder fortsætter ifølge gammel jødisk tradition med at bruge udtrykket Eretz-Israel (nogle gange i den ashkenasiske udtale, "Eretz Yisroel" ) selv efter proklamationen af ​​staten Israel i en del af Israels land .

Mange zionister, fra Ben Gurion til nutidige politikere, understreger tværtimod, at jødisk suverænitet endnu ikke strækker sig til hele Eretz Israels territorium . Efter at have indgået fredsaftaler med Egypten og Jordan anerkendte Israel grænserne til disse stater og afskar en del af dets historiske territorier. Modviljen mod at overføre dele af landet Israel til fjenden forklarer som regel den israelske højrefløjs lejrs position i den israelsk-palæstinensiske konflikt .

Se også

Litteratur

Links