Don kosakker

Kosakkerne har traditionelt ikke rang af general, da det menes, at rangen af ​​en kosak ikke kan være højere end rangen af ​​den auguste ataman, som var kronprinserne. Og de mest ærede atamaner havde som regel ikke en rang højere end en oberst. Så den sidste russiske kejser Nikolai Alexandrovich Romanov havde rang af oberst. For eksempel havde Don Cossack-høvdingen Matvey Ivanovich Platov rang af general fra kavaleriet. Følgelig, hvis kosakkerne ikke har en generals rang, så er der ingen kosakgenerals skulderstropper.

I 1913 var antallet af Don-kosakker 1 million 525 tusinde mennesker, herunder 30 tusind Kalmyks.

Don-kosakkernes region besatte et område på 152,7 tusinde km². Det administrative centrum var byen Novocherkassk .

I spidsen for tropperne stod troppen Ataman , som havde rettighederne som generalguvernøren for den civile del og chefen for distriktstropperne for militæret . Han stod i spidsen for den militære administration, som omfattede det militære hovedkvarter, administrationen af ​​Don Cossack artilleriet og den civile regionale administration af Don Kosakkerne.

Den militære ataman udnævnte distriktsatamaner i syv distrikter (Cherkassky, 1. Don, 2. Don, Ust-Medveditsky, Khopersky, Donetsk, Salsky), samt distriktschefer for den civile del og distrikts militære befalingsmænd, der havde rettigheder som distrikts militære befalingsmænd af Rostov og Taganrog distrikter.

I 1918-1920, under borgerkrigen i Rusland, på Don Army Regions territorium , var der en uafhængig stat kaldet Great Don Army , som endda udstedte sine egne " Don-penge ".

Oktoberrevolutionen og borgerkrigen gav imidlertid kosakkerne et alvorligt slag, da Don, som var et af centrene for den hvide bevægelse , blev skueplads for blodige kampe .

En del af Don-kosakkerne endte sammen med de væbnede styrker i det sydlige Rusland i eksil i udlandet. En betydelig del af de tilbageværende blev udsat for forskellige former for undertrykkelse og deportationer. Også et stærkt slag mod Don-kosakkerne, som forblev i USSR efter borgerkrigen, blev forårsaget af afkostning og hungersnøden 1932-1933 .

Under Anden Verdenskrig var der kosakenheder på Nazitysklands side .

Moderne demografi

Ifølge folketællingen i 2002 bor mere end 140 tusinde mennesker alene i Den Russiske Føderation, som registrerede deres nationalitet som "kosak", "kosak". [13] [14] De fleste af dem i Rostov - 87.492 mennesker. og Volgograd-regionerne - 20.648 mennesker, i alt - mere end 108 tusinde mennesker. [femten]

Administrativ-territorial inddeling

Med hensyn til administrativ-territorial opdeling blev hæren opdelt i distrikter (9), og disse bestod af jurter.

1. Donetsk Okrug er et nordvestligt distrikt med et centrum i landsbyen Kamenskaya
2. 1. Donskoy-distrikt - et distrikt i den indre del af Don-kosakkernes land, hvis centrum var landsbyen Konstantinovskaya ,
3. 2. Donskoy - det østlige distrikt med centrum i landsbyen Nizhne-Chirskaya (nu Volgograd-regionen ),
4. Rostov med distriktets centrum i byen Rostov-on-Don ,
5. Salsky - det sydligste distrikt, opkaldt efter Salsky- stepperne , hvis centrum var beliggende i landsbyen Velikoknyazheskaya ,
6. Taganrog - det vestligste distrikt, der støder op til Azovhavet, hvis centrum var centrum i byen Taganrog ,
7. Ust-Medveditsky-distriktet er et nordøstligt distrikt med et centrum i landsbyen Ust-Medveditskaya ,
8. Khopersky er det nordligste distrikt, opkaldt efter Khoper-floden, hvis centrum var beliggende i landsbyen Uryupinskaya ,
9. Cherkassky med distriktets centrum i byen Novocherkassk .

• I 1918 blev Verkhne-Donskoy- distriktet dannet af dele af Ust-Medveditsky-, Donetsk- og Khopersky-distrikterne [16] .

Der var 135 landsbyer på det militære område , herunder 13 Kalmyk-landsbyer og 1728 kosakgårde .

Ledelse

Militærkredsen, som udpegede eller godkendte Army Ataman, blev betragtet som den højeste myndighed i hæren. Atamans assistenter var de militære kaptajner. Militærskriveren blev betragtet som sekretæren . Administrationen foregik ved hjælp af militærkontoret, der også havde stillingen som kasserer, tolk og assessor.

Kultur

Uddannelse af en kosak

Fra en alder af tre eller fem var kosakke vant til at ride. Træningen var hård og konstant. De lærte at skyde fra de var syv, at hugge med et sværd - fra ti. Først sænkede de vandet i en tynd strøm og "satte en hånd", så klingen ville skære vandet i den rigtige vinkel uden at efterlade stænk. Derefter blev de lært at "skære vinstokken", siddende på en trækstolpe, på en træstamme, og først derefter på en krigshest, sadlet på en kampmåde, i en boremaskine. Hånd-til-hånd kamp blev undervist fra en alder af tre, og videregav specielle teknikker gemt i hver familie.

Drengen blev opdraget meget strengere end pigen, og fra den tidlige barndom var hans liv fyldt med arbejde og læring. Fra de var fem år arbejdede drengene med deres forældre på marken: de kørte okser til at pløje, græsse får og andre husdyr. Men der var stadig tid til at spille. Og gudfaderen, atamanen og de gamle sørgede for, at den lille dreng "ikke blev stoppet af", så de fik lov til at lege. Men selve spillene var sådan, at i dem lærte kosakke enten arbejde eller kampsport.

Kosakofficers sønner fik mindre tid til børneleg end almindelige kosakkers sønner. Som regel, fra de var fem eller syv år, tog deres fædre dem til udskiftelige hundrede, regimenter og tog dem med sig til tjenesten, ofte til krigen. Det var de færdigheder, der blev erhvervet i de lykkelige barndomsår, der hjalp kosacken med at blive den bedste i det håndværk, han blev født til - militærtjeneste.

Arkitektur

Bolig er et af hovedelementerne i menneskers materielle kultur. Arkitekturen i Don Cossack- landsbyerne adskilte sig fra bygningerne i andre bosættelser i Rusland. Disse forskelle har udviklet sig på grund af de sociohistoriske og naturligt-klimatiske forhold i menneskers levevis.

Fra oldtiden på Don var den enkleste bolig en semi-dugout, dækket med siv eller halm. Steppenomader levede i jurter eller båse. Sådanne telte er boder og bliver nu sat op af kosakkerne på slåmarker eller feltlejre.

Funktionerne i den traditionelle kosakbolig , som de kalder kuren , var påvirket af flodkulturen i Nedre Don og Kaukasus. De første bosættelser ved Don opstod i flodsletter - flodrørskratt. Tilgængelige materialer blev brugt til at bygge huse. Husenes vægge var vævet af to rækker stænger eller af siv, mellemrummet mellem stængerne var fyldt med jord for at bevare varme og styrke. Taget var dækket af siv, der blev lavet et hul i det til røgudgang. Det var ikke muligt at bo i sådanne strukturer overalt, mange kilometer af flodoversvømmelser krævede stablede bygninger hævet over jorden.

På den øvre Dons område herskede boliger uden underjordiske gulve lavet af lokalt byggemateriale, hovedsageligt tømmer. Til opførelse af turluch-boliger [17] og tagdækning af tage blev brugt chakan og siv, adobe mursten lavet af lerjord med tilsætning af halm eller andre tilsætningsstoffer, tørret i det fri, blev brugt til at bygge vægge. Et karakteristisk træk ved bygningerne i de nordlige distrikter var brugen af ​​et jordvarmeanlæg. Ud over den russiske komfur, under sengen, mod væggen, placerede de en lille komfur - en underjordisk.

Musik

Don-kosakkernes musikalske folklore er rig, forskelligartet og har sin egen originalitet.

Blandt Don-kosakkerne blev balalajka , violin , harmonika , tamburin og gurdy brugt som musikinstrumenter (det lokale navn er ryley , navnet på de optrædende er ryleshnik ; også i lyset af den udgivne bourdons lyre, blev det kaldt et bip , og de optrædende - gudoshnik ). Harmonika, violiner og balalajkaer blev spillet til " balls " - ungdomsdansefester, hvor de udførte moderigtige danse ( polka , padespan , crakowiak , square dance ), et ensemble af harmonikaspiller og violinist blev allerede kaldt et orkester [18] . Imidlertid er optrædener til violin og balalajka og folkemelodier blevet indspillet, især fra Mrykhvosky- gården . Under sammenkomster i hjemmet, bryllupper og fester var det mest populære instrument tamburinen, som akkompagnerede dansesange og danse som Kamarinskaya , elskerinde , sigøjner og kosak [18] . Til akkompagnement af en ryley, som eksisterede indtil begyndelsen af ​​det 20. århundrede. i landsbyerne Belokalitvinskaya (nu byen Belaya Kalitva ) og Ekaterininskaya (nu Krasnodonetskaya ) blev spirituelle , historiske og lange sange , epos og dansemelodier opført, på grund af hvilke de kunne inviteres til højtider, og i modsætning til lyrespillere i andre regioner i Rusland, som var vildfarne musikere og forbipasserende, som tjente deres levebrød ved musik, var Don Ryleshniki velstående. Den mest foretrukne melodi af White-Kalitvinsky ryleshniks var sangen "Across the Donets, along the Donets". Donskoy Ryley har fire strenge, hvoraf to er melodiske, en er bourdon (designet til at udtrække en monoton, summende tone), og en er til at bringe tangenterne tilbage til deres oprindelige tilstand efter tryk, som var placeret direkte i etuiet. Antallet af tangenter varierede fra 11 til 14. Kroppen er oval med en lang og bred hals, på venstre side af hvilken tangenterne til at spille er placeret, og som ender med et konisk hoved med fire pløkke til strenge [19] [ 20] .

For Don Cossack-sangene er karakteristiske. Traditionelt er "kvinder" husholdnings-, familie-, lyriske (de er også "pige"), bryllups- og runddanser , mens march- , kombattant- og "service"-sange betragtes som "mandlige". Den mandlige stemme er højt værdsat, men i mangel af mænd blandt sangerne kan kvinder også påtage sig deres rolle [18] .

Dvælende sange ("trækkraft") fremføres a cappella af et ensemble på fem til syv personer. Ofte er der i lange sange pauser og gentagelser af kupletternes ord, en bred stavelsessang, indsættelser midt i ord og udråb med hyppige interjektioner. Dansesange ("til dansen", "hyppige", "cirkulære") synges normalt til akkompagnement af klap, råb til takten, og kun en tamburin bruges som ledsagende musikinstrument. I modsætning til dansesange fra andre regioner i Rusland, som blev kaldt "sange til harmonika" af Don-folket, er Don-dansesange kendetegnet ved vovemod og evnen til at tænde andres sjov [18] .

Kosakkerne i de øvre del af Don er karakteriseret ved polyfonisk sang, bestående af to registre, der kontrasterer i lyd - øvre og nedre, og fraværet af basser. Som udgangspunkt er der fire stemmer. Der er en undertone (lokalt navn - dishkant ), der ofte repræsenterer vokaliseringen af ​​vokallyde. Mandssang er høj, ofte begynder sangen med en recitativ ( udtale ), fremført af en mandsstemme, som bestemmer sangens tonalitet og tempo. De resterende stemmer leder en variant af sangmelodien på en improvisatorisk måde [18] . Epos udføres også på en polyfonisk måde.

Epos er næsten glemt nu, det er meget svært at finde kunstnere [18] .

Indvielse i kosakkerne

En rigtig kosak blev betragtet som en, der blev født på Don og havde rødderne af Don-kosakkerne [21] . Men det skal bemærkes, at en tredje generations efterkommer af en person, der blev optaget i kosakkerne, og som skabte sin egen familie her [21] også kunne blive en kosak . Det var nødvendigt at gennemgå indvielsesritualet i Don-kosakkerne, når kosakfamilien kom fra andre steder. Børn fra 3 til 7 år deltog i indvielsen, selvom Don-børn gennemgik dette ritual fra de var 10 år [21] .

Ritual

• drengen skal demonstrere kendskab til traditioner og ortodokse bønner
• kyssede et kosaksværd som et tegn på en ed om troskab til Don-hæren
• Kosaken bliver præsenteret for et evangelium og en kasket , og fra det øjeblik blev han betragtet som en fuldgyldig kosak, der trådte i militærtjeneste [21] .

Uddannelse

I 1748 blev den første uddannelsesinstitution, Military Latin Seminary, åbnet i Cherkassk for at forberede kosakbørn til præsteskabet. I 1790 blev nationalskolen åbnet i Cherkassk, hvor børn blev undervist i grammatik, aritmetik, fransk, tysk og tegning. I 1805 blev det første Donskaya Gymnasium åbnet.

Militær kunst

Formelt blev alle kosakker anset for værnepligtige og var uden undtagelse omfattet af værnepligt. Men sådanne opkald var sjældne. Da de dækkede grænserne i det foruroligende og konstant truende sydlige Rusland, var kosakkerne i konstant kampberedskab derhjemme. Antallet af deres træfninger med røverne, der stjal kvæg og stjal mennesker, kan ikke tælles. Faktisk var der en daglig, langvarig, århundreder gammel krig, som på russisk side udelukkende blev udkæmpet af kosakkerne. Det var ikke altid rimeligt at rive dem af til tjeneste og blotlægge grænsen. Derudover var regeringen udmærket klar over, at det var meget mere bekvemt at lade kosakkerne selv danne militære enheder.

Regimenter samledes blot et par måneder før kampagnen. Den militære ataman modtog et dekret fra Militærkollegiet om indsamling af et vist antal regimenter til tjeneste, og han sendte en ordre ud til landsbyerne.

Indsamlingsprincippet var helt middelalderligt, Horde. Atamanen valgte regimentschefer blandt de rige og berømte kosakker. De fik ordre til at samle et regiment af deres eget navn. Ordren sagde, fra hvilke landsbyer man skulle tage kosakkerne. De fik også flere prøveuniformer, klæde til hele regimentet, sadelchips, bælter, alt materiale til udstyr og 50 erfarne kampkosakker til træning af unge rekrutter. Regimentschefen fik at vide, dag og sted, hvor det dannede regiment skulle bringes. Ydermere blandede myndighederne sig ikke i hans ordrer.

Regimentschefen var ejeren og skaberen af ​​sit regiment, han lavede ideer om produktionen af ​​officersrækker og udnævnte værnepligtige, skrev et charter baseret på personlig erfaring eller erfaring fra seniorer, hvis han var ung. Men da der var kosakker i regimentet, der var ældre og mere erfarne end ham, handlede de efter sund fornuft ganske selvstændigt.

Det samlede og fuldt udstyrede regiment bestod en gennemgang af våben, heste og kamptræning af kosakkerne, hvorefter kommandanten lod kosakkerne tage hjem for at sige farvel til deres kære og udpegede et samlingssted for tjeneste. For eksempel: at være til jul i St. Petersborg. Regimentet brød op i enheder og squads og nåede selvstændigt tjenestestedet ad forskellige veje. Under felttogets betingelser gennemførte de unge, under vejledning af værnepligtige, endelig "en ung kæmpers kursus". Sådan samledes de berømte regimenter af Grekov, Platov, Efremov, som under kommando af Suvorov , og derefter Kutuzov , slog tyrkerne, franskmændene og alle "tolv sprog, der vovede at invadere vores fædrelands grænser."

Disciplin var i den usædvanligt ansvarlige holdning fra kosakket til udførelsen af ​​hans militære pligt. Kosakkerne havde meget få tab i kampe, da de kæmpede ved siden af ​​deres landsbyboere: ofte var bedstefar, far og børnebørn i samme række. De beskyttede hinanden og lod sig hellere dræbe eller såre end deres kammerat. En ørering i øret på en kosak tjente som et tegn på, at denne mand var en søn i familien, de var beskyttet i kamp, ​​i tilfælde af død ville der ikke være nogen til at fortsætte familien, hvilket blev betragtet som en stor tragedie. Hvis en dødbringende opgave var forude, var det ikke kommandanten, der bestemte, hvem der skulle gå til den: Nogle gange var de frivillige, men oftere blev sagen afgjort ved lodtrækning eller et stævne. Velbevæbnede krigere, der lærte deres håndværk fra fødslen, som havde fremragende kommando over forskellige kampfærdigheder, herunder taktiske, som hurtigt var i stand til at udføre tildelte opgaver - alt dette tilsammen gjorde kosakkerne helt uundværlige for den russiske hær.

Kosaksymboler og tegn

Militære symboler

Don-kosakkernes gamle våbenskjold var en hjort gennemboret af en pil. A. I. Rigelman skrev i sin "Narrative of the Don Cossacks": " Fra begyndelsen havde denne hær eller dens regering og har nu stadig et lille segl med billedet af en hjort ramt af en pil og med en inskription rundt om: The Seal af hæren, blev hjorten ramt af en pil. De brugte det og bruger det stadig ifølge deres hær. Er der noget småt at sende en kommando, så sender fra kontoret, bag segl deraf, en fuldmægtig på et halvt ark, det vil sige skrevet på et kvarter, en kommando uden fæste, der accepteres som en militær kommando . Følgelig var et segl uden underskrift fra en kontorist eller ataman nok. Republikken Great Don Army, genoplivet i 1918, brugte det samme billede til sit våbenskjold, men det blev kaldt anderledes: "Ellen gennemboret af en pil." I rammen af ​​et simpelt heraldisk skjold på en blå mark var "en hvid hjort, gennemboret af en sort pil, i stående stilling, med horn i tre og fire grene" afbildet.

I 1704 (1709) skænkede Peter I Don-folket et segl forestillende en nøgen kosak i hat, med en musket og en sabel, siddende på en tønde, ved siden af ​​hvilken lå en kop . Sælens sammensætning skulle udtrykke ideen om, at en kosak, selvom han er en bitter drukkenbolt, ikke ville drikke sin hat og sine våben.

I 1706 gav Peter den Store de militære atamaner og hele Don-hæren "ærlige og ædle militære kleynots", bestående af " Bunchuk med et æble, med et bræt og med en sølv, forgyldt trompet" [22] , for deres trofaste tjeneste og pacificering af oprørerne Streltsy og kosakker i Astrakhan .

Den 10. marts 1732 fik Don-folket et segl, der forestillede to sabler og et kosakhorn. Fra 30. maj 1775 begyndte tropperne at afbilde statsemblemet på seglet.

I Don-kosakkerne blev troppeseglet overdraget til ataman under valg. Alle dokumenter var vedhæftet den. Også symbolet på ataman var

• En medalje  er et personligt mærke af en ataman (eller en æresdommer). Det blev båret rundt om halsen, på et bånd eller kæde, og blev udstedt på en kaftan. På forsiden er der en inskription - "Ataman af landsbyen" og statens emblem eller et portræt af suverænen. På bagsiden - navnet på ataman. Ved slutningen af ​​terminen forblev det for atamanen som et minde.

Det er kendt om donationen af ​​følgende militære Kleinods til Don-hæren af ​​de russiske zarer:

• Peter I "Den Store"
  • i september 1704 bevilges et indhak, som var en 177,5 cm lang træstok med udskæring i hele længden i form af grene, malet i farven som et valnøddetræ, på hvis øverste ende der var et sølvhoved. med inskriptionen "Nasek of the Don Army in 1704".
  • i 1706, for fordele ved at pacificere Astrakhan-oprøret, blev de tildelt: pernach, bunchuk og et stort banner.
• Catherine II i 1776 bevilgede en bunchuk til hæren, med en inskription på tavlen med den: "Donens tropper, den militære ataman Alexei Ilovaisky, blev bevilget i 1776 osv." [22] , en mace and notch for atamanen [23] .

Militære helligdomme

Helligdomme var forskellige priser fra tropperne til minde om en eller anden af ​​hans bedrifter, herunder:

• Bobylev-halen er et regalier, der ligner en bunchuk, men skaftet i toppen bar en forgyldt kugle, hvorpå en svævende ørn var fastgjort, og hvidt hår (i et gyldent net) hang fra kuglen. Don-kosakkerne brugte dette tegn på lige fod med bunchuks; det betød vilje og i slutningen af ​​1800-tallet blev det brugt af kosakkerne ved højtidelige lejligheder; han blev altid båret foran. Udtrykket "bobylev" kommer fra det faktum, at "bobylev" er en hest af ren hvid farve [22] .
• Sankt Georgs bannere .
• Banner med inskriptionen "Til Don-hærens loyale undersåtter til minde om bedrifterne udført i den sidste franske krig, i 1812, 1813, 1814." Klagede i 1817 .
• Bannere er enkle.

Kosak-attributter

• En brik  er et koldt våben med et blad med let krumning, oversat fra et af de kaukasiske højlænders sprog, der betyder "lang kniv". Den blev givet til en kosak i en alder af 17 af gamle kosakker. I en alder af 21, da han blev sendt til tjenesten, modtog kosakke en snor til hende. Checkeren blev holdt hjemme på et iøjnefaldende sted (på gulvtæppet), overført fra bedstefar til barnebarn. At miste en brik (og kasket) er en stor skam. Efter beslutning fra kredsen kunne kosacken fratages retten til at bære brikker i en vis periode. Næste straf var udvisning fra kosakkerne .
• Pisk  - en kort hestepisk - et våben. I hverdagen - et tegn på magt i en fuldgyldig kombattant gift med kosak. Pisken blev brugt som et våben i en kamp, ​​til korporlig afstraffelse af de kriminelle kosakker efter beslutning fra kredsen og ældsterådet .
• Personalet var et symbol på alderdom og visdom. Medlemmerne af ældsterådet sad lænet op ad en stav. Den hævede stav betød kredsens opfordring til tavshed. En hat rejst på en stav er et særligt vigtigt budskab .
• Skulderstropper  - en del af kosaktøjet, blev båret af kosakkerne indtil "adgang til fordele" (efter alder, skade). Betjentene fik lov til at bære skulderstropper, galoner og chevrons for livet .
• Lampas  - en del af kosaktøjet, striber i kontrastfarve på bukserne inkluderet i sættet med hverdags- og ceremonielle militæruniformer, kosaklampaerne er, i modsætning til andre (regulære) enheder af den russiske såvel som udenlandske hære, primært en symbol på frihed; striber - en integreret del af den rigtige (form) af kosacken, selv i fredstid .

Kosak tøj

Don-kosakkerne bar traditionelt en hat, bukser med striber, støvler, en kazakin og en hætte . De adskilte sig fra resten af ​​kosakkerne i en kasket med et rødt bånd og en blå krone [24]

Deltagelse i historiske begivenheder

• Bolotnikov-oprøret ;
• støtte til polakkerne og Tushinsky-tyven i urolighedernes tid ;
• Peter den Stores Azov-kampagne ;
• russisk-svensk krig;
• Bulavins opstand ;
• Peter den Stores persiske felttog ;
• Syvårskrig ;
• russisk-tyrkiske krige;
• Pugachev-oprøret og dets undertrykkelse;
• erobringen af ​​Ismael ;
• Suvorovs italienske kampagne ;
• indisk kampagne ;
• Fædrelandskrig 1812 ;
• Første Verdenskrig ;
• Borgerkrig ved Don [21] .

Den stille ortodokse Don var ophidset, ophidset ,
og han reagerede lydigt
på frihedskaldet.

Den indfødte steppe bliver grøn,
Kornmarkernes bølger er gyldne
Og flyvende fra vidden
høres et frit kald.

Don kalder sine sønner til Sovereign
Military Circle,
Ataman vælger Alle
-Folkets sjæl.

I en frygtelig tid med krig,
Til minde om bedstefædre og fædre, blev
stammen af ​​de
genfødte Donets fri igen.

Hej Don! Og i vore Aar,
Til Minde om den frie Oldtid,
I Modgangens Time vil Frihedens Ære
forsvares af dine Sønner!

Don kosakker i verdenskulturen

Don-kosakkernes arv er bredt repræsenteret i verdenskulturen.

Undersøgelser om Don-kosakkernes kultur af udenlandske og indenlandske forfattere.

Lister og referencedata

Militære enheder

Liste over høvdinge fra Don-kosakkerne

Liste over adelige familier af Don-kosakkerne

Se også

• Khoper kosakker
• Kuban kosakker
• Terek kosakker
• Zaporozhye kosakker
• Liste over kosak-/kosakskibe

Interessante fakta

Da russere blev massivt bosat i Syden, foretrak Don-folket ikke at gifte sig med en russisk eller ukrainsk kvinde [21] . Selv hvis en sådan forening skete, dømte donkosakken sig selv og sin familie til evig skændsel [21] . Denne tradition udviklede sig i det 15. århundrede, da bønderne, der ledte efter et frit liv og fandt det ved Dons bredder , næsten alle var mænd [21] . Derfor iscenesatte kække kosakker razziaer på deres naboer, hovedsageligt Tyrkiet . Som trofæer tog Don-folket smukke tyrkiske kvinder som hustruer og dannede blandede ægteskaber [21] .

Det er bemærkelsesværdigt, at Don-folket under angrebet på tyrkerne i Taganrog-bugten i 1635 fangede 1.735 kvinder, som alle efterfølgende blev taget som koner [21] .

Efternavnet Boldyrev kom fra det faktum, at børn født i disse ægteskaber blev kaldt boldyry. De kaldte tyrkiske kvinder for yasirer [21] .

Noter

1. ↑ Ændringer i uniformer ..., 1857-1881 , Ill. 381. Kosak af Don-hæren og Chief Officer af Don Heste-Artilleri-batteri nr. 2, 30. maj 1862. (I byklædning) ..
2. ↑ Ændringer i uniformer ..., 1857-1881 , Ill. 382. Officer og General for Don-hæren, 30. maj 1862. (I almindelige march- og byfestuniformer) ..
3. ↑ Ændringer i uniformer ..., 1857-1881 , Ill. 476. Don Kosakregimenter og artilleri, 30. september 1867. (Ceremoniuniform) ..
4. ↑ Lopatin A. "Moskva" - M., 1948. - S. 57.
5. ↑ Fakta om Kosak: Beboelse af Don-flodbassinet, som diskuteret i Don-floden (floden, Rusland): Historie og økonomi: — Britannica Online Encyclopedia
6. ↑ Kondriko A.V. Systemet med kosak-selvstyre inden for rammerne af den russiske stat på eksemplet med Zaporizhzhya Sich i midten. XVII - kon. 1700-tallet Afhandling for graden af ​​kandidat for historiske videnskaber. - M., 2015. - S. 123-124. Adgangstilstand: Arkiveret kopi (utilgængeligt link) . Hentet 20. maj 2016. Arkiveret fra originalen 11. juni 2016. (ubestemt) 
7. ↑ 1 2 3 4 Kondriko A.V. Systemet med kosak-selvstyre inden for rammerne af russisk statsdannelse på eksemplet med Zaporizhzhya Sich i midten. XVII - kon. 1700-tallet Afhandling for graden af ​​kandidat for historiske videnskaber. - M., 2015. - S. 124. Adgangstilstand: Arkiveret kopi (utilgængeligt link) . Hentet 20. maj 2016. Arkiveret fra originalen 11. juni 2016. (ubestemt) 
8. ↑ PSZ. T VI, 1830 , s. 367 (nr. 3750)..
9. ↑ Kosaktropper, 1992 , s. 7, 53, 172, 216.
10. ↑ Kondriko A.V. Systemet med kosak-selvstyre inden for rammerne af den russiske stat på eksemplet med Zaporizhzhya Sich i midten. XVII - kon. 1700-tallet Afhandling for graden af ​​kandidat for historiske videnskaber. - M., 2015. - S. 126. Adgangstilstand: Arkiveret kopi (utilgængeligt link) . Hentet 20. maj 2016. Arkiveret fra originalen 11. juni 2016. (ubestemt) 
11. ↑ Rapport om aktiviteterne i Don bispedømmets anti-skismatiske og anti-kætterske mission for 1903
12. ↑ Vurgaft S. G., Ushakov I. A. Old Believers. Personer, begivenheder, objekter og symboler. Oplevelsen af ​​den encyklopædiske ordbog - M. , 1996.
13. ↑ All-russisk folketælling 2002, rapport , ca. 5. Nationalitet og kendskab til det russiske sprog .
14. ↑ All-russisk folketælling 2002, Resultater , Tab. 1. Befolkningens nationale sammensætning (download) , Tab. 2. Befolkning efter nationalitet og færdigheder i russisk (download) ..
15. ↑ All-russisk folketælling 2002, Resultater , Tab. 3. Befolkning efter nationalitet og færdigheder i russisk i de konstituerende enheder i Den Russiske Føderation (download) .
16. ↑ Upper Don District // Gubarev G. Cossack Historical Dictionary-Reference Book - 1970.  (utilgængeligt link)
17. ↑ Turluk boliger (utilgængeligt link) . Hentet 6. marts 2017. Arkiveret fra originalen 7. marts 2017. (ubestemt) 
18. ↑ 1 2 3 4 5 6 Folklore om den øvre Don . sholokhov.ru . Statens Museum-Reserve M.A. Sholokhov . Dato for adgang: 17. september 2022. (Russisk)
19. ↑ Hjullyre. Brugervejledning - Balalaiker . Hentet 11. juni 2022. Arkiveret fra originalen 28. juli 2021. (ubestemt)
20. ↑ Afsnit II. Traditioner for at spille strengeinstrumenter - fortsættelse - russiske traditioner . Hentet 17. september 2021. Arkiveret fra originalen 17. september 2021. (ubestemt)
21. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Don Kosakkerne: Don Kosakkernes historie, sange, form og traditioner . kavkazsuvenir.ru _ Hentet 22. juli 2021. Arkiveret fra originalen 22. juli 2021. (ubestemt)
22. ↑ 1 2 3 Bunchuk // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
23. ↑ Historie om urproduktion i Ukraine . Hentet 15. oktober 2009. Arkiveret fra originalen 17. februar 2012. (Russisk)
24. ↑ Burda Edward. Kosakker i sovjetstatens system i perioden fra 1921 til 1941. Del 3. // Hjemmeside "Agency of Political News" (www.apn.ru) 12/15/2011. . Dato for adgang: 18. januar 2012. Arkiveret fra originalen 17. januar 2012. (ubestemt)

Litteratur

• Almazov B. A. Kosakker. - St. Petersborg: Guldalderen; Diamant, 1999. - 79 s.
• Astapenko M. P. Don kosakker 1550-1920. - Rostov n/a: Logos, 1992.
• Balykov Sanzha . "Memories of the Zyungar Regiment" / Udgivelse af V. Zh. Tsvetkov // Almanak "White Guard" Kosakker fra Rusland i den hvide bevægelse  - M .: "Posev", 2005. - Nr. 8. - S. 45−52 .
• Astapenko M. P. Kray Don Cossack ... - Rostov n / D: 1994.
• Bunak V.V. Antropologisk type af Don-kosakkerne // Russian Anthropological Journal . - M., 1922. - S. 130-154.
• Vinnikov N. Paradoxes of the Don History - Rostov n/a: 2005.
• Gordeev A. A. Kosakkernes historie. - T. I. Den Gyldne Horde og kosakkernes fødsel. - M .: Strastnoy Boulevard, 1991. - ISBN 5-86624-006-8 .
• Don Cossack Host  / A. M. Plekhanov // Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / kap. udg. Yu. S. Osipov . - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2004-2017.
• Don-kosakkernes genealogi og familiehistorie. — M. , 1998—…. - (Don-kosakkernes genealogi og familiehistorie).[ side ikke angivet 499 dage ]
• Krasnov P.N. Don-hærens historie. Billeder af den tidligere Quiet Don. - M.: Veche, 2007. - 448. - ISBN 5-9533-1614-3 .
• Drobyazko S., Karashchuk A. Østlige legioner og kosakenheder i Wehrmacht. - M .: AST, 2000. - ISBN 5-237-03026-2 .
• Kosaktropper (Chronicles of the Guards Kosak-enheder er placeret i bogen IMPERIAL Guard) / Redigeret af V.K. Shenk, kompileret af V.Kh. Kazin. - Sankt Petersborg. : Opslagsbog over IMPERIAL Hovedlejligheden , 1912.
• Kosaktropper. Kort kronik / Ansvarlig. til udgaven af ​​A. K. Pirogov, design af N. Sautin. - JSC "Dorval", 1992. - 480 s. — 50.000 eksemplarer.  - ISBN 5-8308-0007-1 . (moderne genoptryk genudgivelse )
• Kashibadze V.F. , Nasonova O.G. Anthropology of the Don Cossacks: Erfaring med at integrere data fra videnskab og litteratur // Proceedings of the Southern Scientific Center of the Russian Academy of Sciences. — Т.V: Samfunds- og humanvidenskab. - Rostov ved Don: YuNTs RAN, 2009. - S. 167-177.
• Krylov A.L. Mental og moralsk udvikling af Don Kalmyks og træk ved deres livsstil. Etnografisk essayhandling. medlem Område Tropper fra Don Stat. com. A. Krylova. Novocherkassk: Regioner af Don Kosaktrykkeriet, 1873. 58 s.
• Mininkov N.A. Brev til Don Kosakkerne af 1615 Arkivkopi dateret 14. maj 2016 på Wayback Machine // Donskoy Vremennik. Årgang 2015 / Don. stat publ. bibliotek. Rostov ved Don, 2014. Udgave. 23. S. 91-94.
• Ændringer i uniformen og bevæbningen af ​​tropperne fra den russiske kejserlige hær siden tiltrædelsen af ​​den suveræne kejser Alexander Nikolayevichs trone (med tilføjelser): Sammensat af den højeste kommando / komp. Alexander II (russisk kejser), ill. Balashov Petr Ivanovich og Piratsky Karl Karlovich . - Sankt Petersborg. : Militærtrykkeriet, 1857-1881. - Notesbøger 1-111: (Med tegninger nr. 1-661). - 47 × 35 cm.
• Komplet samling af love fra det russiske imperium siden 1649 [1 udgave i 45 bind] / [under ledelse af M. M. Speransky ]. - Sankt Petersborg. : Trykt i Typografien af ​​II Afdelingen af ​​HANS KEJERLIGE MAJESTÆTS eget Kancelli , 1830. - T.  VI (1720-1722) .
• Ryzhkova N.V. Don kosakker i krigene i Rusland i begyndelsen af ​​det 20. århundrede. - Rostov-n / D: Rostov University Press, 2003. - 319 s.
• Sapozhnikov A. I. Don-hæren i Napoleonskrigene: Kampagner 1805-1807. — M.; St. Petersborg: Alliance-Arheo, 2008. - 304 s.
• Sapozhnikov A.I. Don Kosakker i den russiske hær i 1812 // Historiske noter . 2008. Udgave. 11 (129). s. 114-131.
• Kuts O. Yu. Don Kosakker fra Azov-eposet og 40'erne. 1600-tallet: politisk og militær historie . — M .: Staraya Basmannaya , 2014. — 596 s. - 300 eksemplarer.  - ISBN 978-5-904043-88-9 . Arkiveret18. marts 2014 påWayback Machine(i oversættelse)
• Beskrivelser af kampene fra Don Cosack separate bataljoner i den store krig. Del 1. . Battle of the Guards (03/01/2019). Hentet 11. januar 2020. Arkiveret fra originalen 11. januar 2020. (ubestemt)
• Sizenko A. G. Don kosakker: en liste over nominelle fotografier i bilagene "Don Regional Gazette" og "Free Don" 1915-1917. Arkiveksemplar dateret 21. februar 2020 på Wayback Machine // Donskoy Vremennik: lokal lore-almanak / Don State Public Library. - Rostov ved Don, 1993-2014.
• Quiet Flows the Don er en episk roman i fire bind skrevet af Mikhail Sholokhov .
• Shovunov K.P. Kalmyks i de russiske kosakker. Elista: Kalmyk Institut for Samfundsvidenskab, 1992. 317 s.
• Maksimov K. N. Kalmyks i Don-kosakkerne (XVII - midten af ​​det XX århundrede). Rostov-on-Don: Publishing House of the Southern Scientific Center of the Russian Academy of Sciences, 2016. 584 s.
• Maslakovets N. A. Fysisk og statistisk beskrivelse af Don Kalmyks nomadelejr: klokken 2. 95 s.
• Ulanov M.S., Andreeva A.A. Buddhismen og Don Kalmyk-kosakkerne i Ruslands sociokulturelle rum // Nye studier af Tuva. - 2021. - Nr. 2. - S. 100-114. URL: https://nit.tuva.asia/nit/article/view/1024/1415

Links

• Rapport fra Ruslands statsstatistiske komité "Om resultaterne af den all-russiske folketælling i 2002" på et møde i Den Russiske Føderations regering den 12. februar 2004  - Ansøgninger. Resultater af den all-russiske folketælling i 2002 (utilgængeligt link) . // Officiel hjemmeside for Ruslands statsstatistiske komité (www.gks.ru) . Hentet 3. november 2013. Arkiveret fra originalen 4. november 2013. (ubestemt) 
• Resultater af den all-russiske befolkningstælling i 2002 - V. 4. National sammensætning og sprogfærdigheder, statsborgerskab . // Officiel side for All-Russian Population Census 2002 (www.perepis2002.ru) . Hentet 3. november 2013. Arkiveret fra originalen 24. januar 2012. (ubestemt)
• http://www.vgd.ru/STORY/don.htm Arkiveret 31. juli 2016 på Wayback Machine  - ISBN 5-94030-004-9 .
• Vyoshensky Bazaar - landsbyen Vyoshenskaya og alt om den: Don-kosakkernes historie, traditioner, kultur, liv og køkken
• Don-kosakkernes historie, kultur og traditioner - interessante artikler
• Wild Field - nationale spil for kosakkerne i Shermitsia. Federation of Cossack Military Culture Zadonshchina. Arkiveret 20. april 2020 på Wayback Machine
• Gratis station. Historisk information om Don-kosakkernes og kosaktroppernes historie. Kort over Don-kosakkernes land. Om berømte kosakker og høvdinge. Arkiveret 15. august 2012 på Wayback Machine
• (utilgængeligt link) Rigelman A. I. Don-kosakkernes historie eller fortælling, hvor og hvornår de begyndte at få deres egne, og på hvilket tidspunkt og fra hvilke mennesker de slog sig ned på Don, hvad var deres gerninger og hvad de blev berømte for osv. ., indsamlet og kompileret fra mange af de mest pålidelige russiske og udenlandske historier, krøniker, gamle paladsnotater og fra Peter den Stores tidsskrift gennem værker af den store ingeniør-general og kavaler Alexander Rigelman, 1778 - M .: Society of Ruslands historie og antikviteter, 1846  (utilgængeligt link)
• Don-kosakkernes ordbog
• Hjemmeside Russiancossacks.ru Arkiveret 24. maj 2008 på Wayback Machine
• Thematic Library på www.cossackdom Arkiveret 3. april 2010 på Wayback Machine
• Sektion af VSEVELIKOGO DON ARMY på den officielle hjemmeside for administrationen af ​​Rostov-regionen ikke-fungerende link
• UNION AF RUSSLAND OG UDLANDET KOSSAKTROPPER
• Kosakkernes historie og genealogi
• Historien om kosakkerne i landsbyen Razdorskaya Arkivkopi af 3. oktober 2015 på Wayback Machine
• Larionov A.N. Økonomiske grundlag for eksistensen af ​​Don Cosack Arkiveret 24. december 2008 på Wayback Machine
• Sulins Club Arkiveret 5. december 2009 på Wayback Machine
• Verdenshistoriske projekt Rostov-regionen
• History of the Cossacks, video Arkiveret 13. december 2010 på Wayback Machine
• Stedet for historiografen af ​​Don Kosakkerne E. P. Savelyev "Old Don roads of Evgraf Savelyev" Arkivkopi dateret 21. december 2009 på Wayback Machine
• Savelyev E. P. History of the Don and the Don Cossacks Arkivkopi af 21. december 2009 på Wayback Machine
• Don kosakker i gamle fotografier
• Mindesmærke for Don-kosakkerne i Sholokhov-distriktets arkivkopi af 22. juli 2015 ved Wayback Machine
• Vasilenko V. G. Sundhedsvæsenets tilstand i Don og Nordkaukasus i førreformperioden
• Navn på dele af Don whip arkivkopi dateret 8. maj 2013 på Wayback Machine
• Populærvidenskabelig film Cossack Republic Arkiveksemplar af 26. maj 2019 på Wayback Machine
• http://www.donvrem.dspl.ru/m5/m5-2.aspx Arkiveret 23. juli 2014 på Wayback Machine
• Don -kosakkernes oprindelse er blevet afsløret

Ordbøger og encyklopædier	Fantastisk norsk Brockhaus og Efron Brockhaus og Efron Militær Sytina
I bibliografiske kataloger	GND : 4234818-3