Kosh ataman eller blot kosh - lederen af den militære administration ( kosh ) i Zaporizhzhya Sich fra midten af det 16. århundrede indtil 1775 , i Transdanubiske Sich i 1775-1828 og i Sortehavets kosakvært i 1787-1797 .
Ataman eller blot koshevoi blev valgt af alle kurener i militærrådet for en periode på et år , og hvis hans beføjelser ikke blev fornyet, vendte han tilbage til sin kuren som en almindelig kosak . Mace , som blev holdt i kirken, tjente som et ydre tegn på hans magt. Nød næsten ubegrænset kraft.
I Zaporozhian Sich gennemførte høvdingen indtil 1654 også diplomatiske forhandlinger med Rusland og Polen, Krim Khan og andre.
Ifølge Lomikovsky (se Dictionary of Little Russian Antiquity, Kiev , 1894 ), "måtte hver udvalgt Koschevoi foregive at være en simpel, venlig person, som ikke havde nogen mental fordel i forhold til almindelige kosakker, men kun adskilte sig i mod og venlighed i hjertet, dømte og talte med andre, i fredstid , som en far med børn.
Flere gange blev så kendte ukrainske militærfigurer som Kost Gordienko og Ivan Malashevich atamaner .
Den sidste ataman i Zaporozhian Sich var Peter Kalnyshevsky [2] . Den sidste ataman i det transdanubiske Sich var Osip Gladkiy [3] . Den sidste ataman fra Sortehavets kosakhær var Anton Golovaty , senere erstattede atamanen (udnævnt af den russiske zar) de kosh (kommunale) atamaner.
Erindringer om en kosak
Hvert halve år valgte de en militærleder, en koshevoi , som, efter at have gået i kirke , højtideligt accepterede tegnene på hans værdighed modtaget af ham fra den russiske kejserinde og bestående af en speciel hat , mace , pernach , stok og bunchuk . Hans magt var rent militær. Han var nødt til at kunne læse, men det var åbenbart ikke meningen, at han skulle kunne skrive for at moderere sin magt for at begrænse muligheden for innovation fra hans side inden for lovområdet udstedt af hans forgængere, hvilket han var forpligtet til at vide, da han kunne læse. I betragtning af at alle ordrer skulle gives dem mundtligt og ikke skriftligt, måtte han under alle mulige forhold og så at sige med sin egen person møde personligt op for at garantere rigtigheden af sine ordrer. Han blev valgt blandt de ædle kosakker , naturligvis, så han kunne indgyde mere respekt for dette krigeriske folk og ville være i stand til at kontrollere dem. For at vanen med at befale ikke førte til misbrug, blev han efter seks måneder erstattet; men hvis de var tilfredse med ham, fortsatte hans regeringstid. Hvis de havde i tankerne at vælge en anden, så samledes de en bestemt dag i kirken, hvor koshevoi gjorde tegn på sin værdighed , og folket, der tidligere havde styrket deres mod med vin , brød ind i adskillige fester, hver for at prøve at slæb deres udvalgte hen til helligdommens døre; den første, der formåede at tage en koshevois hat på, blev fra det øjeblik på hovedet af alle kurens, og stridigheder ophørte. Den nye Koschevoi steg op på sin hest og red væk. Fra hver Zaporizhzhya-kosak modtog han en øre eller 2 kopek ..
Som chef var han imidlertid afhængig af den offentlige mening, og mange af dem blev indkaldt til folkets domstol og dømt til straf, som enhver almindelig person. Den sidste Koschevoi blev forvist til Solovetsky-klosteret , hvor han skulle ende sine dage.