| Zaonezhane | |
|---|---|
| zaonezhana | |
| Bosættelse kort over Zaonezhan | |
| Etnohierarki | |
| Race | kaukasoid |
| gruppe af folkeslag | østslaver |
| Undergruppe | |
| fælles data | |
| Sprog |
dialekter af den nordrussiske dialekt , russisk sprog |
| Religion | ortodoksi |
| Første omtaler | fra midten af 1800-tallet |
| relaterede | vandtabletter , vygozere |
| Moderne bebyggelse | |
|
|
| Historisk bebyggelse | |
|
Landsbyerne på Zaonezhsky-halvøen med øerne ved siden af den, samt bosættelsen Pegrema på den vestlige bredden af Lake Onegai Olonets-provinsen 27.911 mennesker (1905) |
|
Zaonezhane (også Zaonezhana - selvnavn ) er en sub- etnisk gruppe af russere [~ 1] [1] , der bor i den etnografiske region Zaonezhye i Karelen . Den blev dannet som et resultat af en blanding af den førslaviske befolkning i Zaonezhie ( samer , vepsere og karelske ) og russiske bosættere (hovedsageligt fra Novgorod- og Pskov-landene ) [~ 2] . Selvnavnet på den subetniske gruppe og exoetnonymet (navnet givet af de tilstødende grupper af russere) - "Zaonezhana" - er forbundet med Zaonezhans' bopæl - Zaonezhye [2] .
I 1905 var antallet af Zaonezhans 27.911 mennesker, nu er deres antal anslået til 5.000 mennesker [2] .
Sammen med pomorerne er Zaonezhans en af de mest undersøgte grupper af russere i den nordlige del af den europæiske del af Rusland [3] .
De sproglige og de fleste af de kulturelle og hverdagslige træk ved Zaonezhans falder sammen med de træk, der adskiller den nordlige historiske og kulturelle zone (den nordlige russiske etnografiske gruppe) i henhold til den territoriale klassificering af russiske subetniske grupper , givet i instituttets monografi for etnologi og antropologi fra det russiske videnskabsakademi "russere". Disse funktioner omfatter: spredningen af grænsende dialekter af den nordrussiske dialekt , tilstedeværelsen af små landlige bosættelser, der danner separate "reder" af landsbyer; tilstedeværelsen af en monumental bolig ( hytte ), forbundet med husstandens gård; distribution af sarafankomplekset af kvinders folkedragt; tilstedeværelsen af et særligt plot-pynt i broderier og malerier; eksistensen af epos , dvælende sange og klagesange osv. [4] [5]
Ifølge klassificeringen i henhold til oprindelsesfaktoren, som er givet i undersøgelsen af V. S. Buzin og S. B. Egorov "Russiske sub-etniske grupper: problemer med identifikation og klassificering", kan Zaonezhan tilskrives de såkaldte grupper af blandet oprindelse . Dannelsen af disse grupper skete som et resultat af udviklingen af nye territorier af slaverne og deres assimilering af den lokale befolkning af andre etniciteter. I processen med dannelsen af grupper af blandet oprindelse indgik russerne tætte kontakter med den autoktone befolkning , interetniske ægteskaber var hyppige. Med en anden andel af den russiske komponent var alle sådanne grupper præget af russisk selvbevidsthed , originaliteten af kulturelle træk, der udviklede sig i processen med gensidig påvirkning af de kulturelle og dagligdags karakteristika for den lokale befolkning og russiske bosættere, og en blanding af antropologiske typer var heller ikke ualmindeligt . I den europæiske del af Rusland omfatter grupper af blandet oprindelse for eksempel Meshchera og Sitskari [6] .
Dannelsen af Zaonezhan-gruppen fandt sted i processen med genbosættelse af russere (hovedsageligt folk fra Novgorod- og Pskov-landene ) til Zaonezhye-området og blande dem med den lokale baltisk-finske befolkning . Ud over den russiske komponent sluttede de samiske , vepps og karelske etniske komponenter sig således til Zaonezhan-subethnoerne i varierende grad . På samme tid, selv efter deres dannelse, var Zaonezhans i tæt kontakt med nabogrupper af karelere og veps i lang tid - indtil slutningen af det 19. århundrede blev gruppen af zaonezhans genopbygget på grund af russificerede repræsentanter for karelerne og vepserne etniske grupper [2] . Oprindelsen, kulturelle og hverdagslige og andre forskelle mellem Zaonezhans og andre grupper af russere understreges i kaldenavnet Zaonezhans, som blev givet dem af deres naboer - "testyanniki". Til dels markerer dette øgenavn Zaonezhans' imaginære mentale underlegenhed, som har "dej i stedet for hjerner i hovedet." Ofte kaldte russiske bosættere i de nordlige regioner af Rusland "dum" den oprindelige befolkning, der var skarpt forskellig fra dem kulturelt. Blandt dem var også Zaonezhans, som i mange henseender ikke var russisk af oprindelse. Nabogrupper af russere kaldte en del af Zaonezhans "dum shunga". Til at begynde med refererede dette kælenavn til samerne, der bor i Shungi- regionen , efterhånden overgik det til alle indbyggerne i Shungi volost [7] .
Dannelsen af Zaonezhans som en sub-etnisk gruppe afspejles i udseendet af sådanne tegn på etnicitet som en bevidsthed om gruppens enhed, fælles lighed, spredningen af deres eget selvnavn (stigende, ligesom andre russiske sub-etnoser i Karelen, til det største naturlige og geografiske objekt på området for gruppens bosættelse og ikke til det administrative center) og modstanden af "vi - de" på niveau med selvnavn, tilstedeværelsen af deres egne dialekter og kulturelle og hverdagstræk, der er forskellige fra dialekterne og kulturelle træk hos andre grupper af russere, der er nabo til dem [8] .
Zaonezhan-området dækker landsbyer beliggende i den etnografiske region Zaonezhye, som omfatter Zaonezhsky-halvøen og de tilstødende beboede øer i Onega-søen , samt bosættelsen Pegrema , som har graviteret mod Zaonezhsky-halvøen siden middelalderen , på fastlandet - på den vestlige bred af Lake Onega.
Ifølge den moderne administrativ-territoriale opdeling af Karelen hører disse territorier til Medvezhyegorsk-regionen (de centrale og østlige dele af republikken). Nord og øst for Zaonezhans-området, inklusive ud over søen, er der området for bosættelse af hovedmassen af russere. I vest er zaonezhans naboer karelerne samt gangozerne, en lille isoleret gruppe af den russiske befolkning [9] .
I 1905 var antallet af Zaonezhans ifølge K. K. Loginovs beregninger 27.911 mennesker. I øjeblikket tilhører mindre end 5.000 mennesker den subetniske gruppe Zaonezhan [2] .
For første gang nævnte P. N. Rybnikov træk ved kulturen i Zaonezhans i Olonets-provinsen (sammen med Pomors og Vodlozers ) i 1860'erne ("Etnografiske noter om Zaonezhans // Mindeværdig bog i Olonets-provinsen for 1864", 1864). Lidt senere bemærkede etnografen Vladimir Nikolaevich Mainov , der tog en tur til Det Hvide Hav fra Petrozavodsk gennem Vygozerye og Zaonezhye ("Rejsen til Obonezhye og Korela", 1877), detaljerne i Zaonezhye's bondekultur.
I bogen "Ethnography of the peoples of the USSR" i 1958 tilskrev S. A. Tokarev Zaonezhans og Pomorerne til "isolerede" grupper af nordrussere, i modsætning til de "amorfe" grupper af Kargopols og Pudozhans [10] . En række undersøgelser i 1980'erne og 1990'erne blev viet til Zaonezhan-gruppen af K. K. Loginov. Han er forfatter til sådanne værker som "Zaonezhans materialekultur (midten af det 19. - tidlige 20. århundrede)" (1986), "Er "Zaonezhanerne" en lokal gruppe af russere? (1986), "Materielkultur og produktion og hverdagsmagi hos russerne i Zaonezhye (midten af det 19. - begyndelsen af det 20. århundrede)" (1993), "Familieritualer og overbevisninger hos russerne i Zaonezhye" (1993) [3] .
| Etnografiske og sub-etniske grupper af russere | |
|---|---|
| Nordrusland ( nord for den europæiske del af Rusland) | |
| Sydrussisk (syd for den europæiske del af Rusland) |
|
| Ural, Sibirien og Fjernøsten | |
| Kosakker | |
| Etno-religiøse grupper | |