Solens velsignelse

Solens velsignelse ( Hebr. ברכת החמה ‏‎ birkat ha-hama ) er en velsignelse i jødedommen , der udtrykker taknemmelighed til Skaberen for skabelsen af ​​lyset og udtalt 1 gang på 28 år ved solopgang, nominelt tilbage efter 28 årlige cyklusser til samme punkt på himlen på samme tid og samme dag i ugen som ved verdens skabelse .

Datoberegning

Ifølge Bibelen blev solen og andre lyskilder skabt på skabelsens fjerde dag. [1] Siden har solen indtaget sin plads på himlen i forhold til stjernerne. Hvert solår vender solen tilbage til omtrent det samme sted, men dette sker på forskellige tidspunkter af dagen, da solårets længde ikke er udtrykt i deres hele tal. Men hvis vi tager længden af ​​solåret som 365 1/4 dag, som i den julianske kalender , vil solen vende tilbage til samme punkt og på samme tidspunkt hvert 4. solår, men ugedagen vil være forskellige. Kun hvert 28. solår vil solen være på samme tidspunkt på samme tid og på samme dag i ugen.

Talmud [2] giver 2 versioner af præcis, hvornår verden blev skabt. Ifølge Rabbi Eliezer dukkede verden op i efterårsmåneden Tishrei , hvilket afspejles i liturgien i det jødiske nytår ( Rosh Hashanah ). Ifølge Rabbi Yehoshua blev verden skabt i forårsmåneden Nisan - dette er det synspunkt, der afspejles i loven om solens velsignelse. Som de fleste velsignelser blev den introduceret i Talmud [3] og blev etableret på dagen for forårsjævndøgn til minde om verdens skabelse, ifølge r. Yehoshua.

I jødedommen er der 2 skøn over solårets længde. Grundlæggende bruger den hebraiske kalender den mere nøjagtige af de to, 365 dage 5 timer 55 minutter og 25+25/57 sekunder, ifølge r. Helvede givet af de tidlige kommentatorer af Talmud ( Rishonim ). Ved beregningen af ​​dagen for solens velsignelse er det dog sædvanligt at bruge en anden mindre præcis mulighed - 365 dage og 6 timer, som allerede er givet i Talmud ifølge Shmuel [4] . På grund af dette skifter tidspunktet for velsignelsen med 3 dage hvert 400. år, ligesom den julianske kalender i forhold til den mere nøjagtige gregorianske . Jævndøgn er i øjeblikket 17 dage bagud. Solens sidste velsignelse faldt den 8. april 2009 (14. nisan 5769 ifølge den jødiske kalender), det vil sige på tærsklensaften , hvilket er ret sjældent. Efterfølgende datoer indtil slutningen af ​​det 21. århundrede falder også den 8. april og forekommer i årene i den jødiske kalender, hvilket giver en rest på 1, når de divideres med 28. De svarer til de gregorianske år 2037, 2065, 2093. Den næste er 9. april 2121.

Lovene om solens velsignelse

Hoveddelen af ​​solens velsignelse består af den samme velsignelse, som siges ved synet af usædvanlige naturfænomener - " Velsignet være du, Herre, vor Gud, den evige konge, som skaber skabelsen som i begyndelsen " ( Hebr . . ‏‎). [5]

Velsignelsen udtales ved synet af solen. Det er tilrådeligt at udtale velsignelsen ved solopgang og ved mødet i minyanen , men det er også muligt alene i 3 timer fra solopgang, og ifølge nogle meninger til kl. I sidduren indledes velsignelsen af ​​et uddrag fra Salme 148, og efter velsignelsen: Salme 19, 121, 150, et uddrag fra Talmud, Salme 67, Aleinu Le Shabeach-bønnen og de sørgendes Kaddish .

Se også

• månens velsignelse

Noter

1. ↑ “Og Gud sagde: Lad der være lys på himlens himmelhvælving [til at oplyse jorden og] til at adskille dagen fra natten og til tegn og tider og dage og år; og lad dem være lamper på himlens himmelhvælving til at lyse på jorden. Og det blev det. Og Gud skabte to store lys: det største lys til at herske over dagen og det mindre lys til at herske over natten, og stjernerne; og Gud satte dem på himlens himmelhvælving for at give lys til jorden og herske over dagen og natten og skille lyset fra mørket. Og Gud så, at det var godt. Og det blev aften, og det blev morgen, den fjerde dag.” 1. Mosebog 1:14
2. ↑ Talmud Rosh Hashanah 10b
3. ↑ Talmud Brachot 59a
4. ↑ Talmud Eruvin 56a
5. ↑ I den babylonske Talmud, Brachot 59b, er der givet en anden tekst af velsignelsen: (ברוך עושה בראשית) "Velsignet er den, der gør [som] i begyndelsen"