Anti-europæiskisme

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 29. maj 2022; checks kræver 2 redigeringer .

Anti -europæisme eller eurofobi er politiske udtryk, der bruges i forskellige sammenhænge til at henvise til holdninger eller politikker, der er negative over for europæiske regeringer, kulturer eller folk . Nominelle antonymer er pro-europæisme eller eurofili.

I sammenhæng med racemæssig eller etno-nationalistisk politik kan disse udtryk betegne en negativ holdning til europæisk kultur og europæere såvel som til alle immigranter fra europæiske folk, der bor uden for Europa (f.eks. anti-hvide følelser i USA ). [1] I forbindelse med amerikansk udenrigspolitik kan disse udtryk betegne utilfredshed med europæiske regeringers politik som "dårlige allierede". [2] I forbindelse med europæisk integrationspolitik kan disse termer referere til kritik af både EU's styrende organer og pro -europæisme , [ 1] typisk for højre- og venstrefløjspopulister og nationalister . [3] På grund af dette bliver anti-europæisme ofte betragtet som synonymt med euroskepsis , men nogle forskere ser anti-europæisme som en mere radikal position end euroskepsis. [fire]

Anti-europæisme er ikke ualmindeligt i tidligere kolonier i europæiske lande, hvor et negativt billede af Europa er drevet af dets koloniale og imperialistiske fortid, [5] [6] [7] [8] [9] som kan forstærkes af handlinger fra moderne europæiske regeringer, for eksempel deres deltagelse i krig mod terrorisme på siden af ​​de amerikanske væbnede styrker .

Blandt muslimerne i Asien og Afrika er europæere længe blevet betragtet som "primitive" på grund af de europæiske landes kulturelle og teknologiske tilbageståenhed fra araberne i den tidlige middelalder , såvel som ren og skær fattigdom sammenlignet med den dengang rigere islamiske verden. Foragten for Europa blandt muslimer, primært dem i Mellemøsten , ændrede sig til stærkt anti-europæisk stemning efter korstogenes æra , som skabte et ry for europæerne som "barbarer". [10] I andre dele af verden var anti-europæisme en reaktion på handlinger fra europæiske missionærer, handlende og kolonisatorer, som under og efter opdagelsestiden gennemførte europæisk kolonisering af Amerika, Afrika og Asien. I det 20. århundrede , især efter afkoloniseringsprocessen , i tredjeverdenslande manifesterede anti-europæisme sig ofte som forfølgelse af efterkommere af europæiske immigranter, en radikal afvisning af europæisk (vestlig) kultur og i nogle tilfælde endda præstationer af europæiske teknologier.

Europa

Nogle ideologer fra fascistiske og næsten-fascistiske bevægelser i Europa var tilbøjelige til anti-europæisme, for eksempel Julius Evola , der proklamerede, at "Vores slogan er anti-europæisme, anti-semitisme , anti-kristenisme." [elleve]

Storbritannien

I Storbritannien bruges udtrykket "Europhobia" i relation til kontinentet , enten i forbindelse med anti-tysk [12] eller anti -katolsk stemning, [13] eller, for nylig, euroskepsis i Storbritannien .

Rusland

I Rusland har anti-europæisme traditionelt været populær blandt slavofile og eurasiere , [14] [15] [16] hvoraf nogle havde en tendens til at betragte anti-europæisme som en anti-liberal, [17] anti-vestlig idé. [atten]

I det 21. århundrede har anti-europæiskisme i Rusland fået en ny udvikling som en form for afvisning af politisk korrekthed og tolerance over for seksuelle minoriteter . [19] [20]

Amerika

USA

En særlig form for anti-europæisme udviklede sig i USA, blandt efterkommere af europæiske immigranter. Allerede i begyndelsen af ​​det 19. århundrede opstod en ideologisk splittelse mellem John Adams , Alexander Hamilton og deres føderalistiske kolleger , som gik ind for bedre forhold til den tidligere metropol, samt Thomas Jefferson og andre demokrat-republikanere , der opfordrede til tættere bånd med det revolutionære Frankrig og indtog anti-britiske positioner. Amerikansk anti-europæisme var i høj grad baseret på det faktum, at Europa angiveligt blev "degenereret", "korrupt" og "dekadent", da det forlod vestlige værdier, i modsætning til efterkommerne af kolonisterne, der beholdt disse værdier. Troen på Europas svaghed og ideen om " amerikansk exceptionalisme " iboende i de fleste amerikanske indbyggere [21] førte ofte til kritik af europæiske regeringer og deres hjemlige (for eksempel omfanget af " velfærdsstaten " i europæiske lande ) [22] [23] og udenrigspolitik (for eksempel de europæiske regeringer, der ikke støttede USA under invasionen af ​​Irak i 2003). [24] [25] [26] Nogle amerikanske neokonservative så europæisk integration som en trussel mod USA. [27]

Latinamerika

De spanske koloniers kamp for selvstændighed i begyndelsen af ​​det 19. århundrede blev ledsaget af anti-europæisk propaganda, [5] som ikke stilnede selv efter den nationale befrielsesbevægelses sejr. [28] [6] Stærk anti-europæisk stemning i Sydamerika retfærdiggøres af dens tilhængere af den katastrofale og blodige fortid bragt af europæisk kolonialisme, især Spanien og Portugal , som ødelagde lokale kulturer og etablerede orden, bragte sygdom, krig, slaveri og folkedrab. [5]

Afrika

Anti-europæiske følelser var også karakteristiske for kolonierne og semi-kolonierne i europæiske lande i Afrika . [8] Indførelsen i 1870'erne af engelsk-fransk dobbelt kontrol over egyptiske finanser, for at beskytte udenlandske indehavere af egyptiske obligationer , fremkaldte en stigning i anti-europæisk stemning i landet. [7] I 1881 gjorde en gruppe egyptiske hærofficerer oprør mod Taufik Pasha , Khedive i Egypten og Sudan, blandt andet på grund af utilfredshed over lønforskelle mellem egyptere og europæere, hvilket førte til den anglo-ægyptiske krig . I begyndelsen af ​​1950'erne blev det franske Algeriet grebet af massive anti-europæiske optøjer forårsaget af diskrimination af den oprindelige befolkning, berbere og arabere , på grund af hvilke fransk-algerierne ejede det meste af agerjorden, kontrollerede lokale regeringer og politiet. [9] I 1950'erne og 1960'erne, i kølvandet på populariteten af ​​den såkaldte " afrikanske nationalisme ", var anti-europæiskisme populær blandt intellektuelle fra landene i " Sort Afrika ", som anklagede Europa og europæere for faktum, at de tidligere europæiske kolonier og efter uafhængigheden forbliver fattige og uudviklede. [8] I begyndelsen af ​​det 21. århundrede var der en ny bølge af afrikansk nationalisme, stort set med et strejf af religiøsitet, baseret på afvisningen af ​​alt europæisk. [29]

Asien

Et eksempel på anti-europæisme i Asien var Iran , hvor det blev forbudt at bære et "europæisk" slips efter den islamiske revolution som et symbol på påtvingelsen af ​​europæisk kultur. [30] [31]

Noter

  1. ↑ 1 2 Eurofobi definition og  betydning . Collins engelsk ordbog. Hentet 7. maj 2019. Arkiveret fra originalen 27. april 2021.
  2. ↑ Yulia Petrovskaya, Andrey Terekhov. Amerikansk eurofobi . " Nezavisimaya Gazeta " (14. februar 2003). Hentet 7. maj 2019. Arkiveret fra originalen 29. november 2005.
  3. ↑ Arbatova N. K., Andreeva T. N., Vasiliev V. I., Voronov K. V., Kokeev A. M., Sokolova P. S., Timofeev P. P., Cherkasova E. G., Shumitskaya EV Fænomenet højre- og venstrepopulisme i EU-landene . Analytisk rapport fra OEPI (pdf) . IMEMO RAN (8. november 2016) .  ”I dag udjævnes de ideologiske forskelle mellem de ekstreme højre- og venstreekstremistiske partier i EU-landene af deres generelle afvisning af europæisk integration og først og fremmest EU som legemliggørelsen af ​​dette projekt. Disse partiers anti-europæisme har forskellige rødder - nationalistisk i de ultrahøjre og anti-imperialistiske i venstreekstremister, men som et resultat konvergerer de om hovedspørgsmålet - benægtelsen af ​​det europæiske projekt som sådan. Hentet 7. maj 2019. Arkiveret fra originalen 2. maj 2019.
  4. ↑ Europa . - Warszawa : Polski Instytut Spraw Mie̦dzynarodowych, 2007. - Vol. 7. - S. 71.
  5. ↑ 1 2 3 Eugen Weber . Alt er up-to-date i 1830  . The New York Times (23. juni 1991). - " Tiden med krige for national befrielse, massakrer og modmassakrer, anti-europæisk propaganda og antikolonial retorik gik op i Latinamerika omkring 1810. " Hentet 7. maj 2019. Arkiveret fra originalen 23. marts 2017.
  6. ↑ 1 2 Jussi Pakkasvirta. Nationalisme og kontinentalisme i latinamerikansk historie  (engelsk)  (link ikke tilgængeligt) . Helsinki Universitet . — Oprindeligt udgivet af Institute of Development Studies University of Helsinki, Working Papers (14/96) ISSN1238-898X . — " Kontinentalistiske definitioner præsenterede en brændende anti-europæisk tænkning." Antenor Orrego: "Europæiske traditioner i Latinamerika har været endnu mere ødelæggende for kontinentets velfærd end USA-imperialismen. Europæisk dekadence og laster skal erstattes af ' autentisk amerikanisme '." Víctor Raúl Haya de la Torre : " Marxismen var en for eurocentrisk teori til at kunne anvendes i latinamerikanske omstændigheder. ". Hentet 7. maj 2019. Arkiveret fra originalen 20. oktober 2000.
  7. ↑ 1 2 Udenlandske lån og rovbankfolk havde i 1870'erne ødelagt egyptiske finanser og rev huller i den egyptiske politiske struktur. Den engelsk-franske dobbelte finansielle kontrol, designet til at beskytte de udenlandske obligationsejere og genskabe Egypten som en god risiko, fremkaldte anti-europæiske følelser. John Gallagher og Ronald Robinson. The Imperialism of Free Trade  (engelsk)  // The Economic History Review : akademisk tidsskrift . - The Economic History Society og Wiley-Blackwell, 1953. - Vol. VI , nej. 1 . — ISSN 0013-0117 . Arkiveret fra originalen den 5. august 2012.
  8. ↑ 1 2 3 Toyin Falola og Tyler Fleming. Nationalisme i Afrika . Postkolonial nationalisme i  Afrika . Science Encyclopedia, The History of Ideas Vol 4 .  "Afrikansk nationalisme i 1950'erne og 1960'erne var åbenlyst antikolonial eller antieuropæisk. ". Hentet 7. maj 2019. Arkiveret fra originalen 1. marts 2019.
  9. ↑ 1 2 Robert Craig Johnson. MØNT: Fransk Counter-Insurgency Aircraft, 1946-1965 . Del I i en serie  (engelsk) . The World at War (1998) .  — « Algeriet præsenterede Frankrig for et sæt taktiske og politiske problemer, der var lige så forskellige, som det nordafrikanske terræn adskilte sig fra Indokinas . Politisk var Algeriet en integreret del af den franske republik snarere end en koloni. Dets indfødte berbere og arabiske folk var teknisk set franske statsborgere. Men diskrimination var udbredt, og de europæiske immigranter , " pieds-noirs ", havde kvælertag på det lokale styre, ejede det meste af agerjorden og kontrollerede politiet . Da arabere og berbere for sent fik lov til at stemme på halvdelen af ​​en konstituerende provinsforsamling i 1948 og 1951 , gav åbenlys svindel pied-noir- kandidaterne en gennemgribende sejr. De resulterende anti-europæiske optøjer blev brutalt undertrykt til en pris af tusindvis af menneskeliv. ". Hentet 7. maj 2019. Arkiveret fra originalen 3. marts 2016.
  10. ↑ Amin Maalouf. Korstogene gennem arabernes øjne = Les Croisades vues par les arabes. - Première éd.. - Paris: Éditions Jean-Claude Lattès, 1983. - 304 s. — ISBN 9782709602068 . . Russisk oversættelse: I. L. Lashchuk.
  11. ↑ Mikhail Nazarov. Kapitel 16 _ _ - 1994. - T. II. (ikke offentliggjort i papirform)
  12. ↑ Therese Remus. Germanofobi, eurofobi, fremmedhad – om stereotyper i engelsk-tyske forhold. - München : GRIN Verlag, 2012. - 28 s. - (Engelske sprog- og litteraturstudier - Kultur og anvendt geografi). — ISBN 978-3656219378 .
  13. ↑ R. Miles. Europhobia: The Catholic Other in Horace Walpole and Charles Maturin // [1] European Gothic: A Spirited Exchange 1760-1960] / Avril Horner (red.). - Manchester : Manchester University Press, 2002. - S. 84-103. - 260 sider. — ISBN 9780719060649 .
  14. ↑ Senderov V. A. "Magt og samfund. I lyset af den moderne tids ideologiske strømninger"  // "Eon: Almanak over gammel og ny kultur": en samling. - M. : INION RAN , 2018. - Udgave. XIII . - ISBN 978-5-248-00868-1 .
  15. ↑ Yanov, A. L. Tredje bog, 1855-1921. Patriotismens drama i Rusland // Rusland og Europa. 1462-1921. - M . : "Ny kronograf", 2009. - T. III. — 688 s. - 2000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-94881-072-0 .
  16. ↑ Ksenia Yermishina. Ville klassiske eurasiere godkende et "Større Europa"? (utilgængeligt link) . Den Russiske Føderations eurasiske bevægelse (17. februar 2016). - Artiklen er skrevet specielt til EDRF. Først udgivet i forkortet form i Moskva den 19. december 2015 . Hentet 7. maj 2019. Arkiveret fra originalen 7. maj 2019. 
  17. ↑ Yu. M. Mail. Samtidens islam og politik . Tutorial (doc) . Uddannelsesportal for RUDN Universitet (2012) . Dato for adgang: 7. maj 2019.
  18. ↑ Volkov S.V. Den blindgyde af "anti-europæiskisme"  // Grazhdanin: avis. - Pskov: " Yabloko ", 2004. - Maj ( nr. 3 (9) ). — s. 7–12 .
  19. ↑ Irina Tumakova. Alexander Baunov: Mesterskabet er ikke et udstillingsvindue, ikke en malet facade og ikke OL-80 . " Fontanka.ru " (13. juli 2018). “ Vi har en lang tradition for anti-amerikanisme, men anti-europæiskisme er et helt nyt fænomen, forbundet med en anti-homo-kampagne, med historier om rædslerne i et tolerant Europa, der har overgivet sig til migranter og minoriteter. ". Hentet 14. maj 2019. Arkiveret fra originalen 14. maj 2019.
  20. ↑ Mikhail Sokolov. Kiev - til Europa, Moskva - til Eurasien? . Radio Liberty (6. november 2013). - "... anti-vestlig, anti-europæisk, skjult eller åben, kampen mod homoseksuelle ægteskaber, mod postmodernistiske alt europæisk, fører til, at Rusland bliver mindre europæisk, bevæger sig væk fra Europa ... ". Hentet 14. maj 2019. Arkiveret fra originalen 14. maj 2019.
  21. ↑ P. Chamorel. Anti-europæiskisme og euroskepsis i USA  (engelsk)  // EUI-RSCAS Working Papers. - EUI - RSCAS , 2004. - Nej. 25 .
  22. ↑ Alan Elsner. Anti-europæiskisme blomstrer på amerikansk højre  (engelsk)  (link ikke tilgængeligt) . Fælles drømme (30. juni 2005). — Udgivet torsdag den 30. juni 2005 af Reuters . — « På den økonomiske front har USA produceret konsekvent højere vækstrater og lavere arbejdsløshed end mange nationer i Europa. Nogle amerikanske kommentatorer giver skylden for de overdrevne regler, som Det Europæiske Fællesskab har pålagt. Andre siger, at europæere er almindeligt dovne. "Franske vælgere forsøger at bevare en 35-timers arbejdsuge i en verden, hvor indiske ingeniører er klar til at arbejde en 35-timers dag," skrev New York Times klummeskribent Thomas Friedman tidligere på måneden. ". Hentet 7. maj 2019. Arkiveret fra originalen 17. oktober 2006.
  23. ↑ Scott McPherson. Healthcare Socialism  (engelsk)  (link ikke tilgængeligt) . The Future of Freedom Foundation (21. februar 2003). Hentet 7. maj 2019. Arkiveret fra originalen 7. december 2006.
  24. ↑ Lexington . Mod anti-europæiskisme.  Anti-europæiskisme er et dårligt svar på anti-amerikanisme . The Economist (26. april 2007). Hentet 7. maj 2019. Arkiveret fra originalen 21. januar 2013.
  25. ↑ Timothy Garton Ash . Anti-europæiskisme i  Amerika . Hoover Institution (30. april 2003). — Udgivet i The Hoover Digest 2003 No. 2 . " Vi er nødt til at skelne mellem legitim, informeret kritik af EU eller nuværende europæiske holdninger og en dybere, mere afgjort fjendtlighed over for Europa og europæerne som sådan... Anti-europæisme er ikke symmetrisk med anti-amerikanisme... [som] er en reel besættelse for hele lande, især for Frankrig, som Jean-François Revel for nylig har hævdet. ". Hentet 7. maj 2019. Arkiveret fra originalen 25. december 2016.
  26. ↑ Daniel Pipes . Steyns nye bog kombinerer humor, nøjagtighed, dybde  . The New York Sun (14. november 2006). Hentet 7. maj 2019. Arkiveret fra originalen 31. januar 2013.
  27. ↑ "For at se, hvor stor denne frygt for en europæisk renæssance er, kan du overveje en artikel i det neokonservative ugeblad The New Republic , som […] har titlen 'Europe is a Superpower' og er opdelt i to dele: 'Why America Should Vær bange for den europæiske økonomi." og hvorfor Amerika bør være bange for europæisk byggeri. Se: Fay, Guillaume . Europa: Et amerikansk mareridt? // "Verdensrevolutionen. Et essay om den nye amerikanske imperialisme" = Le Coup d'État mondial: essai sur le nouvel impérialisme américain / oversættelse: Anatoly Ivanov. - M . : "Glory!", 2005. - 240 s. — ISBN 5-902825-02-4 .
  28. ↑ Ya. G. Shemyakin, A. F. Shulgovsky. Latinamerika: tradition og modernitet . - M . : " Nauka ", 1987. - S. 159, 161. - 189 s. - ("Lande og folk").
  29. ↑ Evgeny Krutikov. CIA-stil "farverevolutioner" mislykkes i sort Afrika . " Vzglyad.ru " (15. maj 2015). Hentet 14. maj 2019. Arkiveret fra originalen 14. maj 2019.
  30. ↑ Iranske mænd får forbud mod at bære slips igen . "Alt om rejser" . Hentet 14. maj 2019. Arkiveret fra originalen 14. maj 2019.
  31. ↑ Saeed Kamali Dehghan. Klip af båndene: Iran bevæger sig for at håndhæve forbud mod symbol på vestlig dekadence  (eng.) (31. maj 2012). Hentet 14. maj 2019. Arkiveret fra originalen 14. maj 2019.

Links

 Nationale, etniske og kulturelle fobier