Etnogenese af tatarerne

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 10. oktober 2020; checks kræver 12 redigeringer .

Tatarernes etnogenese  er i øjeblikket et emne, der aktivt udvikles af historikere. Der er flere teorier om tatarernes etnogenese. Tre af dem er beskrevet mest detaljeret i den videnskabelige litteratur [1] :

I lang tid var den mest anerkendte [2] den bulgarsk-tatariske teori. På nuværende tidspunkt vinder den turko-tatariske teori mere anerkendelse [3] .

Turko-Tatar teori

Det tyrkisk-tatariske koncept for tatarernes oprindelse er udviklet i værker af G. S. Gubaidullin, A. N. Kurat, N. A. Baskakov, Sh. F. Mukhamedyarov, R. G. Kuzeev, M. A. Usmanov, R. G. Fakhrutdinov, A. G. Mukhamadieva, D. M. Davleta, N.ha. , Yu. Shamiloglu, I. L. Izmailova osv. [4]

Tilhængere af denne teori mener, at den bedst afspejler den ret komplekse interne struktur af den tatariske etniske gruppe (typisk dog for alle store etniske grupper), kombinerer de bedste resultater fra andre teorier [5] . I første omgang blev teorien udviklet af udenlandske forfattere. Derudover er der en opfattelse af, at en af ​​de første til at påpege den komplekse karakter af etnogenese, som ikke kan reduceres til én forfader, var M. G. Safargaliev i 1951 [5] . Efter det stiltiende forbud mod offentliggørelse af værker, der gik ud over beslutningerne fra USSR Academy of Sciences session i 1946, blev irrelevant i slutningen af ​​1980'erne, og beskyldninger om "ikke-marxisme" om en multikomponent tilgang til etnogenese ophørte med at blive brugt [6 ] , blev denne teori suppleret med mange indenlandske publikationer [7] .

Tilhængere af teorien identificerer flere stadier i dannelsen af ​​en ethnos [5] .

Tilhængere af den turkiske teori kaldes tatarister [11] .

Bulgaro-Tatar teori

Inden for rammerne af teorien om tatarernes bulgarsk-tatariske oprindelse anses nøglemomentet i tatarfolkets etnogenese for at være Volga Bulgariens eksistensperiode , da den bulgarske ethnos , som begyndte at tage form i Mellem-Volga- og Ural-regionerne fra det 8. århundrede dannede de vigtigste etno-kulturelle træk ved moderne tatarer. Ifølge tilhængere af teorien havde efterfølgende perioder (perioden for eksistensen af ​​Den Gyldne Horde , Kazan Khanate , den russiske stat ) ikke en væsentlig indvirkning på sproget og kulturen for det bulgarsk-tatariske folk, desuden under periode af Kazan Khanate, styrkede den bulgarske ("Bulgaro-Kazan") etno etno-kulturelle træk karakteristisk for den før-mongolske periode og beholdt dem (sammen med selvnavnet "Bulgars" [12] ) indtil 20'erne af XX århundrede [13] .

Grundlaget for teorien blev lagt i 1920'erne i N. N. Firsovs og M. G. Khudyakovs værker og afspejlede marxismens ideer, der aktivt blev introduceret i humaniora i form af teorien om stadialitet og folks autoktone oprindelse [13] [ 14] . Efter en særlig videnskabelig session om oprindelsen af ​​Kazan-tatarerne, arrangeret den 25.-26. april 1946 af Institut for Historie og Filosofi ved USSR Academy of Sciences sammen med Institut for Sprog, Litteratur og Historie i Kazan-afdelingen USSR Academy of Sciences, bestemmelserne i den bulgaro-tatariske teori fik officiel status:

Sessionen opsummerede den langsigtede diskussion om kazan-tatarernes etnogenese. Baseret på data fra lingvistik, arkæologi, etnografi, antropologi og andre relaterede discipliner var sessionen i stand til at drage visse konklusioner. Hovedkonklusionen er, at Kazan-tatarer, som enhver nationalitet, er resultatet af langsigtet kommunikation og forhold til andre etniske grupper og folk. Deres dannelse var afgørende påvirket af lokale stammer og tyrkisktalende folk (bulgarere og andre), som, før de mongolske erobrere kom til regionen, skabte staten Kama-bulgarerne [15] .

På sessionen blev der lavet rapporter af A. P. Smirnov ("Om Kazan-tatarernes oprindelse"), T. A. Trofimova ("Etnogenesen af ​​Kazan-tatarerne i den midterste Volga-region i lyset af antropologiske data"), N. I. Vorobyov ("Etnogenesen af ​​​​kazan-tatarerne i den midterste Volga-regionen"). Tatarernes oprindelse ifølge data fra etnografi"), L. Z. Zalyay ("Oprindelsen af ​​tatarerne i Volga-regionen ifølge sprogets materialer").

Indtil begyndelsen af ​​1990'erne blev den bulgaro-tatariske teori om etnogenesen af ​​det tatariske folk aktivt udviklet af en galakse af forskere, herunder A. P. Smirnov , H. G. Gimadi , N. F. Kalinin , L. Z. Zalyai , G. V. Yusupov , A. Khamova , A. Khalik , M. Z. Zakiev , A. G. Karimullin, S. Kh. Alishev .

Tilhængere af den bulgarske teori kaldes bulgarister [16] .

På nuværende tidspunkt anses den bulgarske teori om tatarernes oprindelse for forældet af de fleste videnskabsmænd [17] .

Teori om tatarisk-mongolsk oprindelse

Inden for rammerne af teorien om tatarernes tatar-mongolske oprindelse anses genbosættelsen af ​​nomadiske tatar-mongolske stammer til Østeuropa for etnogenesens nøglemoment [18] . Disse stammer blandede sig med Polovtsy og adopterede islam under Golden Horde -perioden og skabte grundlaget for den tatariske etno , dens kultur og stat. Som regel har tilhængere af teorien en tendens til enten at bagatellisere eller benægte vigtigheden af ​​Volga Bulgarien i Kazan-tatarernes historie.

Oprindelsen til teorien om tatarernes tatar-mongolske oprindelse bør søges hos vesteuropæiske forskere. Sandt nok inkluderede de i deres forståelse af etnonymet tatarer befolkningen i alle Chingizid-staterne, inklusive befolkningen i Dzhuchiev ulus, idet de betragtede dem som efterkommere af de mongolsk-tatariske erobrere.

Dette koncept modtog en ny udvikling i slutningen af ​​det 19. århundrede, da russiske missionærer, ledet af den berømte Kazan-videnskabsmand N. I. Ilminsky , der var engageret i oplysning og kristningen af ​​udlændinge , besluttede at genoplive det til deres koloniale formål. Baseret på opdagelsen af ​​H. Feyzhanov , der i 1863 opdagede bulgarske gravsten med Chuvash-ord, fremsatte N.I. Ilminsky, på trods af tilstedeværelsen af ​​et stort antal bulgarske gravsteles dekoreret i det almindelige tyrkiske sprog, i 1865 ideen om oprindelsen af ​​Chuvash fra Volga Bulgars, og tatarerne - fra de mongol-tatariske erobrere. Hans synspunkter finder brændende støtte og videreudvikles i værker af den tsaristiske censor og videnskabsmand N. I. Ashmarin (1902).

I slutningen af ​​det 19. - begyndelsen af ​​det 20. århundrede begyndte versionen af ​​tatarernes tatar-mongolske oprindelse at finde videnskabelig formulering også i værkerne af G.I. Peretyatkovich, M.N. Pokrovsky, V.F. Smolin, H. Atlasi, G. Battala Z. Validi, M. Ramsay. Men allerede i 1920'erne begyndte teoriens oprindelige postulater at blive blødgjort. Så for eksempel udledte G. Gubaidullin i sine værker forfædrene til moderne tatarer fra de før-mongolske Kipchaks, tatarer under Den Gyldne Horde [19] .

I slutningen af ​​1930'erne var der en tendens i den sovjetiske ideologi til at understrege det russiske folks historiske rolle. Den Gyldne Horde begyndte derfor at blive betragtet som en aggressiv stat, der førte "erobringskrige og rovkampagner mod det russiske folks og dets naboers landområder." Dette efterlod straks et aftryk på tatarisk historieskrivning. Dekret fra Centralkomiteen for Bolsjevikkernes Kommunistiske Parti af 9. august 1944 "Om staten og foranstaltninger til at forbedre det massepolitiske og ideologiske arbejde i den tatariske partiorganisation" [20] [21] og Tatarernes Dekret regionalkomité for Bolsjevikkernes All-Union Kommunistiske Parti af 6. oktober 1944 "Om fejl og mangler i arbejdet i Tatar Research Institute of Language, Literature and History" [22] [23] førte til et virtuelt forbud mod at studere Den Gyldne Hordes historie uden for den ideologiske ramme, og efter den videnskabelige session i Institut for Historie og Filosofi ved USSR Academy of Sciences, afholdt i 1946 [24] , kunne studiet af tatarernes etnogenese faktisk kun udvikle sig inden for rammen af ​​den bulgaro-tatariske teori. Politisk motiverede beslutninger om tatarernes etnogenese, truffet på det videnskabelige møde i Institut for Historie og Filosofi ved USSR Academy of Sciences, afholdt i 1946, blev genstøttet af konklusionerne fra den videnskabelige session i Institut for Historie og Historie. Filosofi af USSR Academy of Sciences og Chuvash Research Institute, afholdt i Moskva i januar 1950 [25] , hvor teorien om Chuvashens bulgarske oprindelse blev afvist til fordel for den forudfattede idé om Chuvashens autoktone natur mennesker i Volga-regionen. En lignende politisk situation omkring etnogenesen af ​​tatarerne og Chuvash varede indtil midten af ​​1980'erne.

Tilhængere af den tatarisk-mongolske teori kaldes tatarister [16] .

Data fra undersøgelser af Y-DNA fra tatariske haplogrupper viste imidlertid inkonsistensen af ​​teorien om mongolsk-tatarisk oprindelse, da hyppigheden af ​​den mongolske haplogruppe C er mindre end 1,7 % [26] , og haplogrupperne R1a er fremherskende (snips z93, z280, M558, M458) - 34,1%, N3  - 18,3%, N2  - 4,8%, I  - 4%, R1b  - 8,7% [27] .

Noter

  1. ↑ Tatarer. -M.: Nauka, 2001, s. 42-43.
  2. ↑ Zakiev M.Z. Anden del, kapitel 1. Historien om studiet af tatarernes etnogenese // Tyrkernes og tatarernes oprindelse . — M .: Insan, 2002.
  3. ↑ Tatarskiĭ ėnt︠s︡iklopedicheskiĭ slovarʹ . — Kazanʹ: In-t Tatarskoĭ ėnt︠s︡iklopedii AN RT, 1999. — 690 sider s. - ISBN 0953065030 , 9780953065035.
  4. ↑ Tatar Encyclopedia . Dato for adgang: 30. maj 2010. Arkiveret fra originalen den 16. september 2010.
  5. ↑ 1 2 3 4 Iskhakov D. M. Etnografi af det tatariske folk, Kazan, Magarif, 2004
  6. ↑ Shnirelman V. "At være Alans". - M .: Ny litteraturanmeldelse, 2006
  7. ↑ D. M. Iskhakov Nation og politik: den tatariske vektor. Videnskabelig journalistik. - Kazan, 2004.
  8. ↑ Iskhakov D. M. , Izmailov I. L. Dannelse af den gyldne horde og dannelsen af ​​den middelalderlige tatariske ethnos (XIII - første fjerdedel af det XV århundrede): fra bogen "Tatars", serien "Peoples and Cultures", Moskva, "Nauka", 2001
  9. ↑ Tatarer . tatarica.org . Hentet 14. januar 2022. Arkiveret fra originalen 24. november 2021.
  10. ↑ Iskhakov D. M. Tatar nation: historie og moderne udvikling. Videnskabelig journalistik. - Kazan, 2004.
  11. ↑ Guzel Nasybullina. "Forskere har aldrig benægtet bulgarernes rolle i dannelsen af ​​Volga-tatarerne" | Tatarernes verdenskongres  (russisk)  ? (11. marts 2019). Hentet 28. december 2020. Arkiveret fra originalen 3. februar 2021.
  12. ↑ Tatarer fra det 19. århundrede, både Kazan og Mishars, foretrak at kalde sig muslimer. Men kazan-tatarerne kaldte sig desuden enten tatarer eller bulgarer eller kazanere, sjældent ben ... Khalikov A.Kh..  Tatarerne og deres forfædre. — Kaz. : Tatarisk bogforlag, 1989. - S. 14.
  13. ↑ 1 2 tatarer. - M . : Nauka, 2001. - S. 42.
  14. ↑ Izmailov I. L.  Bulgarske middelalderlige ethnos: kritik af traditionelle definitionsmetoder // Etnologisk forskning i Tatarstan. Materialer fra den afsluttende konference for Institut for Historie ved Akademiet for Videnskaber i Republikken Tadsjikistan, dedikeret til instituttets 10-års jubilæum. - Problem. I. - Kaz. : II AN RT, 2007. - S. 5.
  15. ↑ Kazan-tatarernes oprindelse: Materialer fra sessionen for Institut for Historie og Filosofi ved USSR Academy of Sciences, organiseret i fællesskab med Institute of Language, Literature and History of the Kazan Branch of the USSR Academy of Sciences, 25. april -26, 1946 i Moskva. — Kaz. : Tatgosizdat, 1948. - S. 4.
  16. ↑ 1 2 Hvordan og hvorfor Ak Bars blev et symbol på Tatarstan  (russisk) . Arkiveret fra originalen den 15. oktober 2018. Hentet 15. oktober 2018.
  17. ↑ sam samuraiskiy. Damir Iskhakov om temaet Golden Horde (17. maj 2017). Hentet: 15. oktober 2018.
  18. ↑ Tatarer. - M. : Nauka, 2001. - 43 s.
  19. ↑ Se for eksempel Gubaidullin G.S. Om spørgsmålet om tatarernes oprindelse // VNOT. Kazan, 1928, nr. 8.
  20. ↑ Resolution fra Centralkomiteen for Bolsjevikkernes Kommunistiske Parti "Om staten og foranstaltninger til at forbedre det massepolitiske og ideologiske arbejde i den tatariske partiorganisation". 9. august 1944 // CPSU i resolutioner og beslutninger fra kongresser, konferencer og plenums i centralkomiteen. Ed. 9., tilføj. og korrekt. T. 7. - M.: Politizdat, 1985. - S.513-520.
  21. ↑ Om partiet og sovjetisk presse. Indsamling af dokumenter. M: Pravda Publishing House, 1954, s.528.
  22. ↑ Dekret fra den tatariske regionale komité for Bolsjevikkernes All-Union Kommunistiske Parti af 6. oktober 1944 "Om fejl og mangler i arbejdet i Tatar Research Institute of Language, Literature and History" (utilgængeligt link) . Hentet 16. november 2012. Arkiveret fra originalen 13. februar 2006. 
  23. ↑ TsGA IPD RT. F.15. Op.5. D. 1143. L.51-55.
  24. ↑ Kazan-tatarernes oprindelse: Materialer fra sessionen for Institut for Historie og Filosofi ved USSR Academy of Sciences, organiseret i fællesskab med Institute of Language, Literature and History of the Kazan Branch of the USSR Academy of Sciences, 25. april -26, 1946 i Moskva (ifølge udskriften).  - Kazan: Tatgosizdat, 1948. - 160 s.
  25. ↑ Sovjetisk etnografi. - 1950. - Nr. 3.
  26. ↑ Haplogrupper af tatarer, bashkirer, chuvasher og udmurter: tatarisk genom, bashkirs genom, chuvash-genetik, DNA-afkodning af Y-haplogruppe og mt-haplogruppe . Hentet 13. juli 2015. Arkiveret fra originalen 16. juli 2015.
  27. ↑ Tambets et al., 2004