Estonianisering er de estiske myndigheders politik, der sigter mod at styrke det estiske sprogs og kulturs position i landets offentlige liv, såvel som en af typerne af sproglig og etno-kulturel assimilering , udtrykt i forsøg på at udbrede det estiske sprog blandt den ikke-estiske befolkning , efterfulgt af vedtagelsen af estisk etnisk identitet . I øjeblikket er estniseringen direkte forbundet med afrussificeringsprocessen [1] .
Siden 1989 har de estiske myndigheders politik været rettet mod at sikre dominans af etniske estere, det estiske sprog og kultur på alle områder af det offentlige liv. Som følge heraf skabes betingelser for assimilering af den ikke-oprindelige befolkning i Estland. Efter at have opnået uafhængighed i 1992 har Estland ført en etnocentrisk statsudviklingspolitik. Således nægtede det estiske parlament at give statsborgerskab til "ikke-etniske" estere, og klassificerede dem som " ikke-statsborgere ", og udelukkede dermed den etnisk ikke-estiske befolkning fra det politiske liv i landet [2] .
I det russiske imperium oversteg den russiske befolkning i Estland og Nordlivland ikke 5% og repræsenterede hovedsageligt militæret og intelligentsiaen.
I mellemkrigstidens Estland repræsenterede russerne hovedsageligt landbefolkningen, hvide emigranter og flygtninge fra Sovjetrusland boede i byerne (op til 8% af befolkningen i alt).
Inden for USSR voksede den russiske og andre ikke-estiske befolkning hurtigt og nåede næsten 40%, da Sovjetunionen kollapsede. De fleste af russerne var beskæftiget i industrien [3] . I sovjettiden var den sproglige situation i Estland præget af den udbredte estisk-russiske tosprogethed og det estiske sprogs ret stærke position. Der var stort set ingen former for statspolitik for assimilering af den estiske befolkning, såvel som den naturlige assimilering af estere.
I det estiske SSR udvikledes teater, litteratur, musikkultur på det estiske sprog, tidsskrifter, leksika blev udgivet, radio- og tv-udsendelser fungerede. Samtidig var det estiske sprog et kommunikationsmiddel for estere, og russisk var det for det russisktalende samfund, der eksisterede sideløbende med estisk. Migrationspolitikken, som en række forskere indrømmer, i USSR sigtede ikke mod forsætlig russificering , og endnu mere "etnisk udrensning, kolonisering eller andre folkemordsforanstaltninger" mod den ikke-russiske befolkning i de baltiske stater [4] .
Samtidig var den sovjetiske politik præget af ønsket om at legemliggøre ideen om en civil nation ( sovjetiske folk ), forbundet med sproglig forening baseret på det russiske sprog og positiv diskrimination af den "titulære" befolkning på deres traditionelle territorium , som i høj grad blev årsagen til den moderne kultur- og sproglige estiske politik [5] . Hertil kommer, at begivenhederne i 1940'erne i Estland anses for at være ulovlige og hele sovjetperioden for illegitim, og derfor ophørte Estland "før krigen" de jure ikke med at eksistere, og efterkrigstidens migranter kan ikke automatisk anerkendes som dets borgere. Også den nationale demografiske struktur i ESSR, som udviklede sig under sovjetperioden, udgjorde en vis trussel mod dominansen af det estiske sprog og kultur i republikken [6] .
Efter USSR 's sammenbrud begyndte en nationalstat at dannes i Republikken Estland på vegne af det "titulære" estiske etniske samfund, resten af befolkningen (for det meste russere , der udgør næsten en tredjedel af indbyggerne i Estland) var fjernet fra rammerne af denne proces, viste det sig ikke kun at være uden for status som medlemmer af nationen, men også i positionen som statsløse mennesker , som ikke engang er inkluderet i kategorien af minoriteter beskyttet af international lov [7] . Princippet om statsborgerskab i Estland blev inkluderet i begrebet en nation (et lignende princip om statsborgerskab blev dannet i Letland ), hvor "ikke-oprindelige" indbyggere af andre etniciteter er udelukket fra statsborgerskab. Installationen af integration af dem, der modtager statsborgerskab i disse lande, forstås som estnisering (eller lettiskisering) i kulturel og sproglig henseende. Bevarelsen af ens sprog og ens kultur, manglende vilje til at blive mindst tosproget forhindrer inklusion af en beboer i disse stater i nationen med modtagelse af passende rettigheder. V. A. Tishkov kalder en lignende politik, også ført i nogle andre lande i det postsovjetiske rum , for "politikken for etnisk udelukkelse", eller faktisk assimilering eller ikke-anerkendelse af de nationale mindretals særlige gruppestatus [8] .
Ifølge V. A. Tishkov og V. V. Stepanov blev der i Estland ført en diskriminerende politik over for borgere af "ikke-titel" nationalitet for at forårsage en masseudvandring af russere til Rusland [7] . Men på trods af åben diskrimination og dominansen af etnonationsdoktrinen, politikken om "frivillig repatriering" af minoriteter eller deres "politiske indeslutning", er russere enige om at bo i disse lande og dele national loyalitet, hvilket er en konsekvens af den relativt mere velstående økonomiske situationen i de baltiske lande [9] . Ikke desto mindre, på trods af fraværet af massemigrering af den russisktalende befolkning, var politikken for assimilering af den estiske stat til en vis grad vellykket - den nuværende demografiske vurdering har allerede overført russerne til kategorien af et numerisk faldende mindretal, og den titulære befolkning i position som et selvsikkert flertal [10] . Et af resultaterne af den førte politik var en del af den såkaldt russisktalende befolknings kurs mod at lære officielle sprog og intentionen om at integrere sig i lokale civilsamfund, herunder erhvervelse af statsborgerskab, som opstod i slutningen af 1990'erne i Estland (såvel som i Letland). For den nuværende generation af nationale minoriteter betyder dette at eksistere inden for rammerne af "ikke-assimileret tosprogethed og opretholde deres egen kulturelle identitet sammen med borgerlig loyalitet." Selvom estere generelt set fuldstændig assimilering af så stor en del af befolkningen, der repræsenterer så store kulturer som for eksempel russisk eller ukrainsk, næppe er mulig i den nærmeste fremtid [8] .
Som et resultat af Estlands statspolitik er processen med at mestre det estiske sprog af russere ret kraftig. Det russiske sprog er blevet defineret som et fremmedsprog på statsniveau og på lokalt niveau (hvor russisktalende er i flertal). Statsinstitutioner og den offentlige sfære har gennemgået afrussificering, antallet af skoler, der underviser på russisk, er faldende, og der gennemføres reformer, der har til formål at fjerne det russiske sprog fra uddannelsessektoren. Efterhånden bliver det russiske sprog sproget for overvejende hverdagskommunikation. Imidlertid forbliver det russiske sprog og russisk kultur stærke. I 2004 talte 0,5 millioner ud af 1,3 millioner mennesker i Estland aktivt russisk [11] .
| Kulturel assimilering | |
|---|---|
| Religion |
|
| Globalisering |
|
| Historie |
|
| Modernitet |
|